佛養(yǎng)心道養(yǎng)性

內(nèi)容概要

佛說(shuō)，憎恨心、傲慢心、冷淡心、憤怒心、不安暴躁心、奪取心、猜疑心、憂愁心、固執(zhí)心、偏狹心、恐怖心、利己心、忘恩心、卑視心、悲傷心、不平不滿心是招來(lái)疾病、貧窮、混亂、不幸的念波；寬恕心、尊敬心、明朗心、無(wú)我心、自在心、和平心、信仰心、歡喜心、虔誠(chéng)心、深切心、赦免心、抱恩心、感恩心、施舍心、愛心、勇往直前心是招來(lái)和平、安詳、健康、幸福的念波。天堂與地獄，就在一念間。心中有佛人自安。
本書共分十篇，分別是：慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無(wú)惡心安；放下諸多事，心中自然安；無(wú)求則無(wú)敵，無(wú)敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達(dá)心安；寬容即是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自然安；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。本書以佛的理念通俗而又深刻地闡述了“心中有佛人自安”這個(gè)主題。書中還著重例舉了一些生活中讓人難以心安的，就發(fā)生在我們身邊的世俗之事，并指出了解決之道。另外，為了讓讀者更好地了解佛理知識(shí)，書中還穿插了“拈花一笑”、“佛心慧語(yǔ)”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛語(yǔ)今譯”
、“佛趣軼事”等板塊內(nèi)容。通過(guò)閱讀本書，你會(huì)感到：只要我們心中有佛，佛就與我們同在。

書籍目錄

第一篇 慈悲為本，為善心安
 ◎發(fā)慈悲之心行善，是佛的旨意
 ◎活用慈悲心，不必拘于形式
 ◎先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
 ◎最簡(jiǎn)便易行的慈悲之法，就是放生
 ◎?yàn)楸娚幌Р际┥眢w及生命
 ◎積善之家必有余慶，上善若水成就功名
第二篇 諸惡莫作，無(wú)惡心安
⑨只要起心起惡念就會(huì)有惡業(yè)
 ◎搶了別人的東西，東西也會(huì)被別人搶去
 ◎最兇惡的毒蛇是黃金
 ◎心魔由心而起，也能由心而滅
 ◎感覺有鬼是因?yàn)樾闹杏泄砟?br /> ◎只要誠(chéng)心改過(guò)，也可成佛得道
第三篇 放下諸多事，心中自然安
 ◎放下的越多，越覺得擁有的更多
 ◎困來(lái)睡覺，餓來(lái)吃飯
 ◎任何一個(gè)外在因緣而使我們波動(dòng)都是無(wú)明
 ◎只要將一天中最重要的事情做完就很好了
 ◎萬(wàn)語(yǔ)與千言，不外吃茶去
 ◎放下就是釋，放不下就是住
第四篇 無(wú)求則無(wú)敵，無(wú)敵則心安
 ◎高尚的道德品質(zhì)、完美的精神生活，才是無(wú)價(jià)之寶
⑨要想讓靈魂無(wú)紛擾，惟一的方法是用美德去占據(jù)它
 ◎物欲之心太過(guò)，無(wú)疑是害人害己
 ◎?qū)捜莶⒄瘸鹑耍亲罡呱械氖虑?br /> ◎“正當(dāng)”二字乃人生在世修身養(yǎng)性的至高境界
 ◎不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)
第五篇 平常心是道，道在心自安
 ◎讓本性回歸自然，照顧好六根門即為平常心
 ◎保持謙卑之心，不可恃才傲物
 ◎隨心所向，才能享受你所擁有的一切
 ◎懷陽(yáng)光心態(tài)，就能看到別人身上的亮點(diǎn)
 ◎在繁雜的塵世中，養(yǎng)德是祛病益壽的良藥
⑨真正的美是不需要刻意裝飾的
第六篇 超然灑脫?；磉_(dá)心安
 ◎世間的事物變化無(wú)常，失去的就讓它失去吧
 ◎不要好高騖遠(yuǎn)，人應(yīng)該務(wù)實(shí)一點(diǎn)兒比較好
 ◎只有豁達(dá)了，障礙自然也就不存在了
 ◎量力而行，給自己畫好一條合適的底線
 ◎人生是一道題，保持豁達(dá)之心才能做好這道題
 ◎沒有人捆綁著我們，我們是自由的
第七篇 寬容即是福，度大心自安
 ◎恢宏大度，送人一輪明月
 ◎?qū)捤】扇讨?，容納可饒之人
 ◎給別人讓路，就是給自己讓路
 ◎無(wú)諍無(wú)辯是寬容誤解的上上之策
 ◎不和別人攀比計(jì)較，就會(huì)減少許多煩惱
 ◎心胸寬闊的人，是不可戰(zhàn)勝的
第八篇 常懷感恩情，心中自然安
 ◎懷感恩之心，人生才能愈走愈光明
 ◎不但要知恩感恩，還要懂得報(bào)恩
 ◎如能感同身受，往往可止造惡業(yè)
 ◎縱使修行成佛，也要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)
 ◎拋開使我們受傷害的碎片
 ◎不要抱怨生活和羨慕別人
 ◎在最困難的時(shí)候，你并不是孤立無(wú)援的
第九篇 看透釋然，自在心安
 ◎要追求“我是誰(shuí)”，而非“我像誰(shuí)”
 ◎要想讓自己輕松起來(lái)，就要果斷地放棄一切包袱
 ◎有些事不要急，慢慢來(lái)
 ◎不要讓形式上的差異，掩蓋了本質(zhì)上的相同
 ◎人人都是優(yōu)秀的，差別在于如何認(rèn)識(shí)、發(fā)掘和重用自己
 ◎聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的漏洞
 ◎活在希望中，才能找到快樂
第十篇 隨緣而行，隨遇而安
 ◎?qū)W道的人總是很多，但得道的人總是很少
 ◎不論什么時(shí)候，都要守住自己的信念
 ◎不提過(guò)去，過(guò)去已過(guò)去；不問將來(lái)，將來(lái)還未來(lái)
 ◎苦，莫忘提起內(nèi)心之樂；樂，亦應(yīng)明白人生之苦澀
 ◎遇緣則隨行，遇居則隨安
 ◎碌碌無(wú)為地混日子，就失去了活著的意義
 ◎前世500次的回眸，換得今生一次的擦肩而過(guò)

章節(jié)摘錄

　  【人間世態(tài)】　  生活需要小小的善　  一天晚上，有兩個(gè)人去肯德基吃飯。他們看見兩個(gè)打工的農(nóng)民正端著漢堡包和飲料，顯得有點(diǎn)不知所措。他們猜測(cè)這兩個(gè)民工是第一次來(lái)嘗新?？赡苁沁@兩個(gè)民工看見了別的用餐客人杯中的吸管，于是他們小聲地商量了幾句，其中一個(gè)便自告奮勇地來(lái)到垃圾邊徘徊了一圈又折回座位上，顯然他不知道吸管該從何處取?！? 這時(shí)，他們當(dāng)中的一個(gè)叫服務(wù)生過(guò)去，只聽服務(wù)生客氣但是大聲地回答說(shuō)：“對(duì)不起，我們這里沒有湯匙，更沒有筷子！”周圍有不屑的目光飄向那兩個(gè)農(nóng)民工?！? 這時(shí)，來(lái)此正在用餐的兩個(gè)人中的一個(gè)突然站了起來(lái)，朗聲對(duì)他朋友說(shuō)：“吸管掉在地上了，我再去拿一根……”　  當(dāng)這個(gè)善意的人夸張地慢騰騰地取下一根吸管時(shí)，那兩個(gè)民工中有一個(gè)也跟著沖上去拿了兩根吸管，好像擔(dān)心慢了一步，那“機(jī)關(guān)”就會(huì)失靈似的！　  無(wú)論誰(shuí)都會(huì)為有這樣的善舉所感動(dòng)。善良如果與智慧結(jié)合在一起，很美?！? 這只是日常生活當(dāng)中一個(gè)動(dòng)人的，小小的，善的片斷。其實(shí)我們不僅僅需要像捐資助學(xué)、鋪路架橋、見義勇為那樣的大善之舉，更需要的是像那位進(jìn)餐的客人那樣的，幫人于實(shí)處，助人于無(wú)形。如舂夜喜雨般潤(rùn)物無(wú)聲，于微細(xì)處見慈悲！　  安心釋語(yǔ)　  “做善事、種福因”的門路固然廣泛，但很多善事是要遇到機(jī)會(huì)才能做的，如救護(hù)病危的人，成全他人，扶失明人過(guò)馬路等等，而這些機(jī)會(huì)也不可能每日都有。當(dāng)然，有心去“種福”的人，平時(shí)都不會(huì)放過(guò)每一個(gè)“種福”的機(jī)會(huì)。如果懷有一顆慈善之心，不停地播撒慈悲的種子，為自己不停地“種福”，就會(huì)擁有為善心安的心態(tài)與祥和踏實(shí)的生活。那么，應(yīng)該如何選擇自己既可以常常主動(dòng)去做，而且又不花錢，或花很少的錢，效果又較好的“種福”之門呢？　  這里介紹幾種既省錢而又簡(jiǎn)單易做的方法?！? 1.直接施濟(jì)孤貧　  這個(gè)方法雖然需付出財(cái)物，但不一定就要很多，可量力而為，種無(wú)量之福。我們時(shí)常可在報(bào)紙上看到報(bào)社呼吁市民義解善囊的新聞；或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計(jì)之悲慘；又或某某人年老傷殘無(wú)依而致乞臥街頭，受饑寒風(fēng)雨之苦；又或某某人長(zhǎng)年臥病不起，六親無(wú)靠，兩餐不繼，貧病交迫，苦不堪言。不少慈善人士義解善囊，匯款由報(bào)社轉(zhuǎn)交到孤貧者的手中。這些慈善人士正在廣種福田，為自己之將來(lái)種下無(wú)量無(wú)邊之福。為善所種“福德”之大小并非視“善款”之多寡來(lái)衡量，而是視“出心”之深淺來(lái)衡量。“出心”即是“發(fā)心”，發(fā)什么心？慈悲心，菩薩心是也。因此，善款之付出，可量力而為。只要“種福”者時(shí)時(shí)培養(yǎng)這種慈悲心，不放過(guò)每一個(gè)行善的機(jī)會(huì)，善款之多寡不拘，量力為之，則福德之功不可量矣?！? 2.探訪老人院　  這個(gè)方法最好是由數(shù)人組成一個(gè)小組。每人善款不拘多寡，量力自便，將善款全部買食品，如水果、餅干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分給老人。老人院(或安老院、護(hù)理院)里的老人，很多是六親無(wú)靠，孤獨(dú)無(wú)依的，更有不少是身患疾病的。他們內(nèi)心的寂寞和悲哀是可想而知的。他們需要親情、溫暖和照顧。由于人體筋骨氣血的衰老退化，他們手腳不靈活，行動(dòng)、穿衣、飲食等種種不便。尤其是一些病人，穿衣參差不齊或倒翻，須人幫忙，飲水喝湯流出嘴角，流濕衫襟，須人照顧，尤其是心靈上的寂寞和悲哀，更加需要得到溫暖的慰問。因此，探訪慰問老人是慈悲無(wú)量的善德，可種無(wú)量之福田。　  3.探訪孤兒院　  獨(dú)自一人或數(shù)人同行皆可。攜帶物品范圍較廣，食品、玩具、衣物、益智兒童讀物等等。在探訪時(shí)間內(nèi)前往，分給孤兒。孤兒失去了父母的扶養(yǎng)，得不到普通兒童所擁有的母愛和家庭溫暖，生下來(lái)就飽嘗孤苦伶仃的辛酸，童稚的心靈受到了永難平復(fù)的創(chuàng)傷。他們的境遇是人生一大不幸。他們需要母愛般的懷抱，心靈上的安慰和良好的教育。我們以己所能，加上一顆“愛心”，使孤兒得到心靈上所需要的溫暖，在無(wú)形中已經(jīng)種下了福因。感受著孤兒的歡笑和自己心靈的快樂，不是種福的最好引證嗎？　  4.原諒別人　  古語(yǔ)云：“不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。”這三點(diǎn)，如果能做到，就可以在修德為善的路上前進(jìn)一大步。許多宗教都教育人要寬恕、容忍別人。別人對(duì)不起你，往往有他自己的原因或苦衷，設(shè)身處地為他們著想，多看人的好，少念人的惡，就會(huì)自然而然生發(fā)出一種同情心。如是觀之，自然心平氣和許多。君子量大，小人氣大?！? 5.學(xué)習(xí)忍辱　  忍辱是佛門六度之一，對(duì)我們普通人也很有價(jià)值。別人對(duì)我們的批評(píng)還不算是辱罵，我們應(yīng)該抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度接受，“有則改之，無(wú)則加勉”，把批評(píng)當(dāng)成別人對(duì)我們的關(guān)心，當(dāng)成我們進(jìn)步的動(dòng)力。別人對(duì)我們的無(wú)理的辱罵，其實(shí)是在磨練我們的心態(tài)和脾氣。而做大事者，不惟有超世之才，也需要有過(guò)人的度量和承受力。匹夫見辱，拔劍而起，此不足為勇也。猝然加之而不驚，無(wú)故臨之而不怒，正是我們?cè)龈５臋C(jī)會(huì)。承受過(guò)無(wú)理的辱罵后，德隨量長(zhǎng)，福隨量進(jìn)。這能為自己的慈悲為善修得最好的基礎(chǔ)?！? 6.常懷感恩之心謙虛之心　  一些青年人，家庭富足，自身學(xué)業(yè)有成，工作優(yōu)越，便自視勝人一籌，而生出驕慢之心，以為自己可以憑自己的能力享受榮華富貴，而這些往往成為日后的障礙，一旦失敗，方才醒悟自身的渺小。也有一些英才，自身能力過(guò)人，卻時(shí)常存感恩心態(tài)和謙虛心態(tài)，待人平等。愿意懷慈悲之心、帶感恩的心態(tài)，用博愛的情懷回饋社會(huì)，這樣，反而更能家庭和睦，事業(yè)發(fā)達(dá)。其實(shí)，上天賜人智慧、財(cái)富，不是讓人去自顧享樂、驕奢淫逸的，乃是借這些人之手，去幫助那些窮困之人。越能與人分享福氣，福氣會(huì)越綿長(zhǎng)悠久，生生不息。古人云，惟謙方能受福。常懷謙虛，感恩之心，為自己多種“福源”，因果相倚，命運(yùn)也會(huì)隨之改善?！? 7.常常吃虧　  人生沒有完滿的，一個(gè)人的生命中總會(huì)遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意。從命相的原理來(lái)看，這個(gè)道理也是對(duì)的。人生不要去爭(zhēng)奪，如果不是你的，即使?fàn)巵?lái)了，也沒有福氣享受。而吃虧是一個(gè)很好的，為善修德的，播撒慈悲的方法。把利益讓給別人，不去爭(zhēng)斗，即使你生命中缺少了這些，上天也會(huì)給你另外的補(bǔ)償。吃虧是利益上讓別人多得一些，是一種美好的心態(tài)。要意識(shí)到這個(gè)世界本來(lái)不完美，自己和別人都是有缺點(diǎn)的，懂得開心接納自己和他人，接受不如意，這樣，生活才會(huì)越來(lái)越快樂。　  8.面帶微笑　  在生活中常常面帶微笑，把好意和善意傳遞給身邊的人，就會(huì)與周圍的人結(jié)下善緣。“未修佛道，先結(jié)人緣。”熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了許多矛盾沖突，變得更加順暢通達(dá)?！? ……

編輯推薦

　　在世俗的生活中，我們牽掛太多，思慮太多，太在意個(gè)人得失與形象，太在意旁人的目光與議論，這導(dǎo)致我們活得緊張，活得勞累?；畹镁o張，活得勞累，原因何在？原因在于缺乏安全感，或者說(shuō)心難安。　　如何讓自己擁有安全感，讓心真正“安”下來(lái)。那就讓我們先來(lái)看看本書，學(xué)學(xué)這世間第一等大學(xué)問佛，用心感受佛恩，以佛洗禮心靈。 

圖書封面

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