水知道的智慧

出版時(shí)間:2008-5  出版社:新世界  作者:桂紹海  頁數(shù):284  字?jǐn)?shù):280000  

內(nèi)容概要

最高的善像水一樣。水善利用萬物而不與之相爭。它甘心處在人不愿呆的低洼之地。這一點(diǎn)跟道很相近。    居身,安于卑卞;存心,保持寧靜;交往,講究誠愛;言語,信實(shí)可靠;為政,夫下歸、順;辦事,很有能力;行動(dòng),合乎時(shí)宜。    本書為我們介紹的是水啟迪我們的諸多為人處事方面的智慧。

作者簡介

桂紹海,自由撰稿人,專職圖書策劃。成功出版過《水一樣做人》。《水一樣做事》、《要做就做到最好》、《太極管理》、《責(zé)任重于泰山》、《青少年社交手冊》等。

書籍目錄

第一章  有形無形:水知道的哲理智慧  水之形,在有形無形之間——韓琦的糊涂哲學(xué)  深淺難測,明暗難料——隰斯彌暗里除危機(jī)  伏藏用晦的水哲學(xué)——司馬懿裝病逃死劫  改變策略,把握變化——商鞅變法賞黃金  塞水必須塞其源——周仁熟唾沫得寶硯  直木先伐,甘井先竭——郭解的功成身退之道  以水之道治水之患——子產(chǎn)治國的疏導(dǎo)之法  思不出位,凡事有度——李績不問高宗的“家事”  第二章  滴水藏海:水知道的容忍智慧  我是水,不留傷痕——水一樣寬容的胸懷  水有寬恕之德——宋就的以德報(bào)怨  無所不容才能成其大——胡雪巖的寬容智慧  滴水穿石,天道酬勤——點(diǎn)滴積累成就王羲之  不爭瞬息,以圖百年——“忠厚”陳平拿掉了跋扈的呂后  厚積薄發(fā),一鳴驚人——左思十年寫出《三都賦》    伏藏之妙,大智若愚——“蠢材”崔巨倫的大智慧  持身不可太皎潔——寬以待人的蔣琬第三章  游刃有余:水知道的變通智慧  善變者,變在變之先——嫂子掉到水里必須拉上來  善于適應(yīng)的水智慧——忽必烈入主中原知變通  水無常勢謂之“能”——弦高以牛為禮化危機(jī)  自然之水的永恒法則——簡單的水不簡單  渾渾噩噩。變化無窮——“三百年來一巨眼”的董其昌  隨機(jī)應(yīng)變,兵法妙決——韓信的背水一戰(zhàn)  兵者詭道,水之本性——李靖水一樣的兵法  很多成就是“借”出來的——善于借勢的成吉思汗  力不從心時(shí)需要變通——獅子用“懦弱”去捕食  見招拆招的水智慧——見招拆招唯諸葛第四章  水利萬物:水知道的取舍智慧  有舍有得才能保持一汪活水——活水才能養(yǎng)活魚  取舍有度,不貪為寶——子罕的“不貪”之寶  持心如水則義理平——曹操與何進(jìn)的區(qū)別  予民于惠,得失之智——老鼠愛大米卻丟了命  水不爭先,人棄我取——圍棋高手的布陣像水一樣悠散  慮雜利害,以圖長遠(yuǎn)——石場主人與“科斯定理”  因小失大,得不償失——顧小利則大利之殘  全生葆真,取舍有度——古智者們“取舍”的智慧  平衡得失的智慧——孔明放“鴨”得“鳳”第五章  剛?cè)嵯酀?jì):水知道的剛?cè)嶂腔? 無人能傷水之柔——柔弱的東西怎樣戰(zhàn)勝剛強(qiáng)  無為有為,剛?cè)嶂馈釤o力,太剛易折  剛?cè)峄?jì),超凡入圣——三國人物可以“剛?cè)帷倍衷u價(jià)  剛?cè)嶂?,天地之理——英勇的岳飛卻不懂剛?cè)嶂? 伸屈自如,方圓之道——“治損不致殘”的胡雪巖  水的本質(zhì)至柔至剛——至柔、至純、至凈  剛?cè)崞胶?,五行和諧——兩位公主的不同命運(yùn)第六章  百轉(zhuǎn)千回:水知道的屈伸智慧  順時(shí)而行,以屈求伸——貓捕鼠的策略就是以屈求伸  退寸進(jìn)尺,以迂求直——老實(shí)巴交不管事的牛弘  忍辱含垢,屈而求進(jìn)——張之洞的處世智慧  高山的旁邊就是出路——龍蛇的蟄伏是為了更好地伸  屈一伸萬,人生方圓——有時(shí)“面子”是害人精  剛直不阿,堅(jiān)持真理——不要做任何違背良知的事  以屈求伸者可容萬物——“大樹將軍”馮異的謙讓之風(fēng)第七章  避高循濕:水知道的擇地智慧  水唯能下方成?!艘兄腔?,猶如土地要有水  擇地生存,固其根本——一滴水怎樣才能不干涸  與人為善,廣聚人心——沒有一流的人才,就沒有高明的決策  兵無常勢,水無常能——孫子提倡“用兵學(xué)水”的精神  攬轡澄清,統(tǒng)觀全局——方向正確,永遠(yuǎn)都不會(huì)迷路  兢兢業(yè)業(yè),涇渭分明——不要烏紗也要理  把握方向,順應(yīng)時(shí)勢——伸縮進(jìn)退變化,圣人之道  駕馭環(huán)境,審時(shí)度勢——機(jī)會(huì)只有3秒鐘  水可載舟,也可覆舟——得道多助,失道寡助第八章  上善若水:水知道的生存智慧  人心不如水,平地起波瀾——做人要像水一樣平淡  老子推崇的水智慧——水善利萬物而不爭  水也有往西流的時(shí)候——成大事者都與水一樣有撤退的勇氣  無處不在的水智慧——“要田要地”的王翦  觀于濁水而迷于清淵——執(zhí)著是一把雙刃劍    源濁流不清,形曲影不直——我們的心態(tài)就是那水的源頭  順應(yīng)客觀,將能而君不御——善于治水的人,疏導(dǎo)水流使之平靜  萬事看破,守身養(yǎng)心——螺絲釘?shù)纳嬷腔? 第九章  善心如水:水知道的做人智慧  水不因風(fēng)皺面——心平氣和方可成就大事    水之功在清,人之用在幫——像水一樣時(shí)時(shí)幫助別人,是善的第一要義  水以厚為源,人以德為本——有德的人朋友遍天下  無欲則剛淡如水——過多的欲求導(dǎo)致過分的執(zhí)著  順?biāo)饲槔锏拇笊虣C(jī)——“沏寶咖啡”的順?biāo)饲? 不爭之水,天下莫能與之爭——放下越多,得到越多  適境而生,適境而居——使自己適應(yīng)環(huán)境  水無有貴賤——不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴  水是唯一沒有刺激性的液體——不要讓自己變成刺猬,和諧相處才是根本  做一個(gè)“水”人——做一個(gè)像水一樣有用的人第十章  水中禪意:水知道的禪悟智慧  水因靜而深遠(yuǎn)——得而不喜,失而不憂  心量廣大,猶如虛空——不要用放大鏡去看人  水,從不被污染——塵世的骯臟,不是遠(yuǎn)離而是凈化  于一切法。無有執(zhí)著——如水觀物即是悟  水,質(zhì)本潔來還潔去——滿堂金玉,沒有人能長久保守  水不亂則定,心不亂則靜——誰偷了我的蓮花  心存善良,自成佛道——善待一切  一花一世界,一水一菩提——自己就是一個(gè)完整的宇宙

章節(jié)摘錄

  水之形,在有形無形之間——韓琦的糊涂哲學(xué)  水是我們再熟悉不過的物質(zhì),我們似乎對水非常了解,甚至知道水的基本元素就是氫氣和氧氣。然而,我們真的了解嗎?  自然之中,水是沒有形狀的,入方即方,人圓即圓;放糖是甜,放醋是酸。如果你真的要看看水的形狀,那也就只有一語:水之形,在于有形無形之間?! ∷倪@種有形無形的哲理智慧,如果用于我們的人生,那也就是老子的“有為無為”,孔子的“中和中庸”,禪宗的“似我非我”,乃至鄭板橋的“難得糊涂”。  說到這里,不由想起活佛濟(jì)公。身為出家人,卻把戒律拋在九霄云外,但誰也不能否認(rèn)他是一個(gè)濟(jì)世活佛!你看那水,溫度太高,水就變成氣;當(dāng)溫度太低,水就變成冰;常溫狀態(tài)下,水就是液體,但無論水怎么變,是什么形,水的成分永遠(yuǎn)都不會(huì)改變,水就是水,你說水沒有形狀吧,可水卻沒有在種種變化之中失去自己?! ∽鋈艘矐?yīng)如此。理解了水那種有形無形的智慧,可以讓人躲過劫難,化險(xiǎn)為夷,關(guān)鍵時(shí)刻就能抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì),左右逢源。  理解了水那種有形無形的智慧的人,都會(huì)在非常時(shí)期保全自己,保護(hù)自己。他們能看清各種復(fù)雜的形勢,在危急關(guān)頭、在前途未卜或在他人的屋檐下,都會(huì)采取韜晦之計(jì),養(yǎng)兵蓄銳,等待時(shí)機(jī),圖謀大局。他們懂得在工作中化曲折為主動(dòng);讓他們在人際關(guān)系上隱藏自己的棱角,圓潤通融。  水那種有形無形的智慧其實(shí)也是一種糊涂哲學(xué),讓我們學(xué)會(huì)在瑣碎的生活中難得糊涂,大智若愚,睜一只眼閉一只眼,不為蒜皮小事而斤斤計(jì)較。而所有這些帶給他們的是旁人無法爭取的機(jī)會(huì),是他人求之不得的時(shí)機(jī)?! ∪松谑溃拇_不能對什么事都計(jì)較。有時(shí)我們該糊涂時(shí)糊涂,該聰明時(shí)聰明。只有小事糊涂、大事聰明,才是真正的大智慧?! ∷未紫囗n琦在無聲無息中做了這兩件大事:宋英宗臨死時(shí),朝臣急召太子進(jìn)宮。太子還沒到時(shí),英宗的手動(dòng)了一下。宰相曾公亮急忙告訴宰相韓琦,想不去召太子進(jìn)宮,而韓琦卻說:“先帝要是再活過來,就是一位太上皇?!庇谑谴呷巳ペs緊召太子,從而避免了自古以來的帝位權(quán)力之爭?! ∪问刂覟槿思樾?,反復(fù)無常,經(jīng)常探聽東西宮的情況,并在皇帝和太后間進(jìn)行離間。韓琦早就想除掉他。一天,韓琦出了一道空頭敕書,請歐陽修和參政趙概簽字。歐陽修簽完字后,參政趙概很為難,不知怎么辦才好,于是歐陽修說:“只要寫出來,韓公一定有自己的說法?!薄 〉人麄兒炌曜趾?,韓琦坐在政事堂,沒有經(jīng)過中書省就直接下達(dá)文書,把任守忠傳來,說:“以你之罪,應(yīng)當(dāng)是死刑,現(xiàn)貶官為蘄州團(tuán)練副使,由蘄州安置。”在空頭敕書上填寫完后,把任守忠押走。就這樣,他輕易而不失忠厚地除去了宮內(nèi)的蠹蟲?!  靶芜d聲,策絀力。勝于廟堂,不于疆場。勝于疆場,不于矢石。庶可方行天下而無敵。”有形不如有聲,用計(jì)勝于用力,勝于廟堂之上就不訴于疆場,勝于疆場就不靠弓箭彈丸,這才是天下無敵的哲學(xué)?! ∪松谑?,事情往往盤根錯(cuò)節(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜,這時(shí)你要明白水之無形的糊涂哲學(xué)。這是一種很高的修養(yǎng),有些時(shí)候我們要該糊涂時(shí)就不要顧忌面子,就像水變氣,變冰,變甜,變酸一樣,但自己應(yīng)該清醒,該聰明的時(shí)候你卻一定要聰明。  春秋時(shí)期,齊國國君齊襄公被殺。襄公有兩個(gè)兄弟,一個(gè)叫公子糾,當(dāng)時(shí)在魯國(都城在今山東曲阜);一個(gè)叫公子小白,當(dāng)時(shí)在莒國。兩個(gè)人身邊都有個(gè)師傅,公子糾的師傅叫管仲,公子小白的師傅叫鮑叔牙。兩個(gè)公子聽到齊襄公被殺的消息,都急著要回齊國爭奪君位?! ≡诠有“谆佚R國的路上,管仲早就派好人馬攔截他。管仲拈弓搭箭,對準(zhǔn)小白射去。只見小白大叫一聲,倒在車?yán)?。  管仲以為小白已?jīng)死了,就不慌不忙護(hù)送公子糾回到齊國去。怎知公子小白是詐死,等到公子糾和管仲進(jìn)入齊國國境,小白和鮑叔牙早已抄小道搶先回到了國都臨淄,小白當(dāng)上了齊國國君,即齊桓公?! ↓R桓公即位以后,即發(fā)令要?dú)⒐蛹m,并把管仲送回齊國辦罪。管仲被關(guān)在囚車?yán)锼偷烬R國。鮑叔牙立即向齊桓公推薦管仲?! ↓R桓公氣憤地說:“管仲拿箭射我,要我的命,我還能用他嗎?”  鮑叔牙說:“那是因?yàn)樗枪蛹m的師傅,他用箭射您,正是他對公子糾的忠心。論本領(lǐng),他比我強(qiáng)得多。主公如果要干一番大事業(yè),管仲可是個(gè)用得著的人?!薄 ↓R桓公也是個(gè)豁達(dá)大度的人,聽了鮑叔牙的話,不但不辦管仲的罪,還立刻任命他為相,讓他管理國政。管仲幫著齊桓公整頓內(nèi)政,開發(fā)富源,大開鐵礦,多制農(nóng)具,后來齊國就越來越富強(qiáng)了?! ⌒刂刑斓貙挘S卸扇舜?。當(dāng)我們身臨其境時(shí),將不難發(fā)現(xiàn),水一樣無形的糊涂哲學(xué),是一種人生的大謀略,是既可免去不必要的人事糾紛又能保持人格純凈的妙方。

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用戶評論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   這本書,是好書。但是只有真正的看下去,才會(huì)明白水,真的很深?yuàn)W
  •   水中百相 智慧萬千!
  •   仁者見仁,智者見智
 

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