牛年的禮物
出版時間：2008-12 出版社：新世界出版社 作者：于平,任憑 頁數(shù)：70
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內(nèi)容概要
《牛年的禮物》是一本絕美原創(chuàng)剪紙圖畫書。一本圖畫書就是一座小小的美術(shù)館?，F(xiàn)在《牛年的禮物》這套圖畫書出來了，一套四本全是剪紙作品，而且一本一個風格。這真是一種驚喜！原來，我們早就有了一座小小的剪紙美術(shù)館，而且這個小美術(shù)館里還有四個分館?！ ∨Ｄ昃従彽靥ぶ〔竭^來了，現(xiàn)在已經(jīng)講故事講上癮（或者準備為自己孩子講故事、或者準備添一個牛寶寶）的媽媽們，你們的故事庫里準備好關(guān)于牛的故事了么？ 在天地之初，為人類造福的《神農(nóng)炎帝》原來長了個可愛的牛牛頭。他先是教人種五谷，使人不受饑餓的苦；又為人尋找草藥，嘗盡百草，“后來誤嘗斷腸草，中毒身亡上云霄”。因為這種犧牲精神感動了我們的祖先，他的故事被保留在神話里，流傳至今。 五谷是神農(nóng)的恩惠，在“春牛”（《打春牛》）里就藏滿了金黃色的谷子。打春牛是一種流傳千年的古老習俗，上至皇帝，下至平民，在立春那天都要參與這個熱鬧的活動。所謂“鞭起鞭落響聲脆，鞭打春牛要打碎，五谷流出好兆頭，五谷豐登好年歲”。各人把春牛碎片和谷子拿回家當吉物供著，心里又踏實又溫暖！ 又說“春牛放個屁，有點熱乎氣。”天氣熱了，放牛的娃娃就要騎上大春牛，到田野里走一走了?！锻尥薹排！防锏呐Ｍ尥弈莻€得意：“有個放牛娃，頭上戴朵花，坐在牛背上，嘴喊駕駕駕！”“有個放牛娃，放牛到山下，牛去吃青草，他卻睡著啦！”“有個放牛娃，愛看牛打架，一看牛打架，他就笑哈哈！” 牛娃娃越長越大，老牛也為他的終身大事操心了。那便有了古老的《牛郎織女》的故事啦！你還記得這個故事嗎？ 藝術(shù)家夫妻于平、任憑用五彩斑斕的民間剪紙剪出了這些古老又有趣的故事，配上朗朗上口的童謠，我相信大家都會喜歡的！這么勤勞憨厚的牛牛，它們的故事確實值得代代相傳。
作者簡介
趙鎮(zhèn)琬，男，漢族，山東萊陽人。漫畫畫家，擅長漫畫,詩人，作品有《借問酒家何處有》，《詩魂》等。出版有《山羊回家了》、《奇怪不奇怪》等。詩集《魂旅》獲山東省第二屆優(yōu)秀圖書獎。 插圖作者：于平，任憑夫婦 于平，任憑夫婦，山東榮成人，生于一九六二年。任憑，山東高密人，生于一九六二年。他們長期生活在膠東半島，自幼受家鄉(xiāng)豐富的民間美術(shù)熏陶，使這對年輕的夫妻與民間剪紙、年畫、泥布玩具結(jié)下了不解之緣。近幾年來，他們著重投身民間剪紙藝術(shù)的研究，對民間剪紙的繼承與創(chuàng)新進行了更深一步的探索，于平夫婦均認為，剪紙藝術(shù)發(fā)展至今已打破了過去那種封閉狀態(tài)下的自我欣賞之風俗習慣，而發(fā)展成為一門獨特之藝術(shù)，作為一個現(xiàn)代剪紙藝術(shù)家，永遠記得自己是一個獨立的個人，即一個人藝術(shù)不要為民間藝術(shù)所淹沒。要懂得運用自己所創(chuàng)造的語匯，繼而呈現(xiàn)出“剪紙”此種具有生命力的藝術(shù)體驗，從民族營養(yǎng)和時代感兩方面尋求統(tǒng)一，從二者復(fù)雜的關(guān)系中獨立自己?！ 淖髌分锌梢灶I(lǐng)悟到他們夫婦二人所進行的探索與追求。這些作品，以內(nèi)容上有表現(xiàn)節(jié)日氣氛的《北方正月》，有表現(xiàn)民俗故事的《老鼠嫁女》；大有表現(xiàn)各種歷史故事及傳說的剪紙人物。從形式上有十丈有余的巨制，也有小于呎方的小品。從表現(xiàn)手法上有彩紙剪貼，有套彩染色。從風格上融合了夫婦二人各自之長，這些作品雖為二者之合作，但從中也可明顯看出二者的不同風格：于平的剪紙構(gòu)圖飽滿，黑白對比強烈，造型粗獷有力，巨大的面孔粗細強烈對比的線條，紅、黃、藍、黑響亮的色調(diào)，使人感到有一種堅韌熱烈的生命向外洋溢；任憑的剪紙抒情純凈，真樸大方，她從山東高密剪紙和濰坊年畫中吸取營養(yǎng)，從中吸取了藝術(shù)的生命活力和大膽豐富的表現(xiàn)形式，又灌入現(xiàn)代人的理解與表現(xiàn)以及熟練的剪技，使她的作品無拘無束，天真爛漫?！ ∷麄兎驄D二人的創(chuàng)作過程，一般都不打草稿，二人面對一張白紙，用五彩色紙作畫筆，無拘無束地進行創(chuàng)作，從模糊認識開始，到深思熟慮而終，有時在放有強烈的民間音符和現(xiàn)代音符聲中，使自己進入創(chuàng)作狀態(tài)，從而進到那種隨意的、自由的創(chuàng)作境界。于平、任憑夫婦二人的作品，多次在國內(nèi)外展出和得獎，并有多幅作品被國家及美術(shù)館和博物館收藏。
書籍目錄
1.打春牛2.神農(nóng)炎帝3.牛郎織女4.娃娃放牛
章節(jié)摘錄
《牛年的禮物》 全套導(dǎo)讀 中國的 傳統(tǒng)的 美好的 媽媽們，歡迎你們進入中國原創(chuàng)圖畫書的世界。你們即將讀到的，是《牛年的禮物》這套書的導(dǎo)讀。通過這個小冊子，我們希望為媽媽們提供足夠多的原始素材，這不僅僅為了使親子閱讀的過程更加順利和充滿樂趣，也希望這些素材可以激發(fā)媽媽和孩子對圖畫書、特別是中國圖畫書更強烈的好奇心，因為即將呈現(xiàn)在你們眼前的，是一個源自中國傳統(tǒng)的、奇妙又美好的世界?！ ∫?中國的 我們?yōu)槭裁葱枰瓌?chuàng)圖畫書 原創(chuàng)畫家的焦慮 幾乎所有的原創(chuàng)圖畫書作家都發(fā)現(xiàn)，我們的原創(chuàng)圖畫書，在井噴著的圖畫書熱潮之中，正面臨著一個相當尷尬的境地。作為作者，他們可以很直觀地感受到，原創(chuàng)的圖畫書不如引進的經(jīng)典圖畫書好賣；同樣地，作為作者，他們大概也不得不承認，絕大多數(shù)原創(chuàng)圖畫書，似乎比國外的經(jīng)典作品，還是要差上那么一點點。為了改變這種狀況，他們正在進行一系列的努力。以我的鄰居和朋友，熊磊熊亮兄弟為例，他們可算是國內(nèi)現(xiàn)在最為活躍的原創(chuàng)圖畫書作家，對這種現(xiàn)狀的體味尤其強烈，心情也是特別的焦慮。他們推動原創(chuàng)上做了非常多的事情，從組建工作室到爭取在國外獲獎，從發(fā)掘傳統(tǒng)到進入孩子的日常生活，從發(fā)展一流國畫藝術(shù)家創(chuàng)作圖畫書到培養(yǎng)年輕學(xué)生從事圖畫書行業(yè)，這些事情他們都做了，但是看上去，這些努力的成果，還需要再等待一段時間，才可以到來?！ 〉却强梢岳斫獾摹W美的圖畫書發(fā)展了100年，日本則發(fā)展了50年，他們的成就是經(jīng)歷了時間的積累的。而我們，從“圖畫書”這個詞兒廣為人知到現(xiàn)在，不過短短五六年的時間。從一個行業(yè)的角度來看，確實還需要發(fā)展的時間?！ 」适聥寢屢仓薄 〉菋寢寕儾荒艿攘恕Ｊ聦嵣?，和作家與畫家們的焦慮同時，更大的焦慮來自那些給孩子讀圖畫書的媽媽們，特別是那些親子閱讀已經(jīng)開始了較長時間，進行得卓有成效的家庭?！ ∨e幾個最簡單的例子吧。在給孩子讀著蘇斯博士的英文認知繪本的時候，孩子的爸爸會問，有沒有一本書，可以這么有趣地講漢字呀？這個時候，大力倡導(dǎo)親子閱讀的媽媽，不免有些黯然了——我們沒有這樣的書。再有，在給孩子讀《三只小豬》、《花婆婆》這樣有著濃郁歐洲風情的書時，媽媽們也難免會想，為什么我們小時候耳熟能詳?shù)哪切┏烧Z故事沒有被編寫成圖畫書呢？而在讀了《西雅圖酋長的宣言》之后，媽媽們在深深感動之余，肯定也不會忘記，我們的歷史上，曾經(jīng)有過多少同樣震撼人心的時刻啊，為什么沒有一本圖畫書把這些都表達出來？要知道，我們自己小時候，讀的可不僅僅是《世界五千年》，在我們心里最可珍愛的，還是《上下五千年》，是林漢達老先生講出來的那些精彩歷史故事呀?！ x得越多，媽媽們就越焦慮。她們焦慮的，不僅僅是孩子長大之后對中國語文的掌握可能會出問題，更重要的是，媽媽們害怕孩子們在小時候沒有接觸到足夠豐富和有趣的中國元素，由此可能對我們自己的文化，產(chǎn)生一種陌生感。大概也正是因為這樣的焦慮，這些年，像“親近母語”這樣的活動，像兒童讀經(jīng)這樣的運動，才會在一些媽媽們中間大為流行吧。但說實在的，那些東西雖然好，卻未必符合孩子的接受心理和接受習慣，對他們來說，符合孩子需求的中國圖畫書，無疑是最有用的?！ ≌f到這里，我們終于可以進入手頭這套書了?！杜Ｄ甑亩Y物》是從被時間遺忘的角落里找回來的一件珍寶，在網(wǎng)上幾個著名的親子閱讀論壇，它讓媽媽們產(chǎn)生如獲至寶的沖動，更讓熊磊熊亮這樣的藝術(shù)家，為自己早就有了同伴和先行者，而感到安慰和力量?！ 《?傳統(tǒng)的 網(wǎng)上媽媽們傳閱的秘密寶庫 讓我先來講故事吧?！杜Ｄ甑亩Y物》是一套在12年前就已經(jīng)創(chuàng)作完成的書，卻從來沒有能夠出版，它的原稿能夠保存到現(xiàn)在，本身就是一個奇跡。而更為奇異的則是，在這本書出版之前，甚至在看到這本書里的任何一幅畫之前，所有聽說居然有這么一本書的人，第一個反應(yīng)都是——欣喜若狂。因為在這之前，她們讀過相同的兩位作者，于平和任憑合作的另外一套書，《鼠年的禮物》?！ 【W(wǎng)上：發(fā)掘原創(chuàng)圖畫書的熱潮 事情是這樣的。我們已經(jīng)說過，在親子閱讀已經(jīng)進行得卓有成效的家庭，對原創(chuàng)圖畫書的渴求已經(jīng)成為一種焦慮，一個必須解決的問題。而作為解決問題的方向之一，既然現(xiàn)在買不到優(yōu)秀的原創(chuàng)圖畫書，媽媽們自然而然就把目光投向了那些早已絕版的原創(chuàng)作品。畢竟，我們每個人小時候，大概都曾經(jīng)驚訝于《小蝌蚪找媽媽》那夢幻般美麗的畫面。 于是，從一群網(wǎng)上最知名的媽媽和發(fā)燒友們開始，一個潮流產(chǎn)生了：人們以發(fā)掘過往的原創(chuàng)圖畫書為己任，每次找到一本好作品，都會在網(wǎng)上掀起一個小小的高潮。以好孩子網(wǎng)親子閱讀版版主兩小千金媽媽和尋夢園、小書房世界兒童文學(xué)網(wǎng)兩位站長艾斯苔爾和漪然、藍袋鼠育兒網(wǎng)版主肯肯為代表，一大批這樣的書被大家找出來了。而網(wǎng)絡(luò)，則成了傳播這些神秘喜悅的最佳渠道，網(wǎng)上的媽媽們也因此經(jīng)歷了一個又一個歡樂而滿足的時刻?！ ∮辛艘恍┫踩说某晒 ∥以谶@里且隨便記錄下其中的部分成果吧（在未來的時代，這會成為中國原創(chuàng)圖畫書發(fā)展和興起的最美好記憶）：首先是篇幅達到80冊之巨的《幼學(xué)啟蒙叢書》，這套書雖然沒有對傳統(tǒng)文化一網(wǎng)打盡，但在詩詞、成語、神話、民間故事等幾乎傳統(tǒng)文化的所有方面都擷取了一些最優(yōu)秀的篇章，同時網(wǎng)羅了80、90年代國內(nèi)最頂尖的一批兒童畫家，可以說代表了中國原創(chuàng)圖畫書的一個高峰，即使在美國，這套書當時也拿下了大獎；第二個應(yīng)該提到的是蔡皋老師的系列作品，她取材于陶淵明的《桃花源記》在日本已經(jīng)進入了小學(xué)課本，而她創(chuàng)意策劃的《登登在哪里》以最令人驚異的大手筆給了孩子一個關(guān)于祖國和城市的最直接印象，是真正的大師之作；最后，第三套不得不提及的書，就是于平和任憑的《鼠年的禮物》?！ ≌f幾句關(guān)于《鼠年的禮物》 《鼠年的禮物》出版于12年前，那時候，兩位作者雖然還沒有拿到后來在世界各地得到的各種獎項，卻也已經(jīng)是卓有成就的藝術(shù)家。至于這套《鼠年的禮物》，則是來自這樣一個樸素的創(chuàng)意：用最具中國傳統(tǒng)特色的剪紙藝術(shù)手法，給孩子們講最具中國傳統(tǒng)的民間故事和傳說。這是四本童謠書，講述4個與老鼠相關(guān)的民間故事，比如我們最熟悉的《老鼠嫁女》。捧起那套小書，故事是親切的，歌謠是好玩的，而剪紙構(gòu)成的畫面，則在一下子整個占據(jù)了我們的眼簾，美麗而靈動的畫面，傳達出的是傳統(tǒng)中國最深沉的意蘊和美感。所有的媽媽在第一時間的反應(yīng)都是，這正是我們要講給孩子聽的書。所以，當她們得知還有一套塵封中的《牛年的禮物》存在于世間，才會發(fā)出不自禁的狂喜?！ ∪?美好的 用最美的畫面浸潤孩子的心 讀前是要下點功夫的 《牛年的禮物》由和牛相關(guān)的民間傳說和神話構(gòu)成，不過在閱讀之前，如果我是媽媽的話，我更愿意先和孩子就“牛”這個話題聊聊天，畢竟，在中國幾千年的傳統(tǒng)當中，“牛”是最最重要的一種家畜，在古時候，偷盜耕牛更是和殺人一樣嚴重的罪行。當然，這些事兒不著急給孩子講，但是讓孩子先想想和“牛”有關(guān)的詞語，還是可以的。比如北京人，如果要夸獎一件東西時，冒出來的第一句贊美，肯定是“真牛！”問問孩子，知道為什么“牛”能這么“牛”，一個字就能代表著“美好”的意思嗎，不知道？那就看書吧。 4本書都是歌謠體，都是可以唱出來的悠揚文字，內(nèi)容上么，有的是故事，有的是歌謠。有的故事我們非常熟悉，比如牛郎織女的故事，有的故事我們還有點兒陌生，比如傳說中嘗百草的神農(nóng)炎帝，他居然是牛頭人身的樣子呀，要是這么說的話，我們這些叫做炎黃子孫的中國人，祖宗上還跟牛有點兒沾邊呢，難怪“牛”這個字，會得到我們那么多的尊重呢。 特別需要說明的是，別看這只是薄薄的4本書，但真要好好把它讀完，可還是需要下一點功夫的，因為書里面隱藏著的信息量實在是太大。和孩子共讀之前，媽媽最好稍稍做一點點功課，把書里面可能涉及到的故事、傳說、傳統(tǒng)風俗，都先了解一下，一方面是免得到時候孩子突然問起了什么問題，一下子答不上來，而更重要的則是，把畫面中隱藏的故事翻出來，激勵孩子對中國傳說的好奇心?！ ≡囎x《神農(nóng)炎帝》第一頁 舉個簡單的例子吧。比如我們讀《神農(nóng)炎帝》這本書，開頭第一頁就是，“先有盤古開了天，后有女媧造了人，又有炎帝大神仙，造福人類到人間”。區(qū)區(qū)28個字，里面得有多少故事?。罕P古開天辟地，女媧摶土造人，炎帝造福人類，這可是我們中華民族傳統(tǒng)神話里面最重要的三位大神。結(jié)合著畫面讀這四句話，左邊那個握著一把斧子的，就是開天辟地的英雄——巨人盤古，那把大斧頭，其實是他用自己的一顆牙齒變出來的。就是用這把斧頭，他把天和地分開，一直干了一萬八千年，最后他累了，變成了大地上的山脈、江河、雨露……看見他腦袋旁邊那兩個圓了嗎？那是盤古死后的兩只眼睛變出來的，左邊那個銀色的，是月亮，里面住著一只蟾蜍，右邊那個，是太陽，住在里面的，是金烏，也就是三足的烏鴉——啊，這又是另外兩個故事了?！ ≡倏串嬅嬗疫叞桑鞘莻€人頭蛇身的女子，這就是傳說中的女媧了。她的故事，最著名的有兩個，女媧造人和女媧補天。畫面上女媧正揮舞著一根藤條，那是她正在造人呢，藤條在土里面一攪動，甩出來的泥漿在大地上就會變成一個個的小人，據(jù)說，人類就是這么造出來的。 現(xiàn)在，該輪到畫面正中間的這位牛頭大神了，不用說，孩子們肯定可以猜到，這就是歌謠里面唱著的那位“炎帝大神仙”，為什么這位造福人類的大神長著個牛頭呢？翻開下一頁，答案就會出來。 有興趣就會反復(fù)閱讀 看到這里，不知道媽媽們會不會有一點擔心，擔心畫面上的故事太多，自己一不小心就給錯過了，又或者，擔心要講的故事太多，孩子會不會覺得厭倦，閱讀的流暢性會不會被打斷。這些擔心當然都是有道理的，但卻并非不可解決。比如畫面上隱藏著的故事，我們的導(dǎo)讀手冊會盡量作出提示，媽媽們根據(jù)這些提示去查資料或者上網(wǎng)搜索一下，肯定就會查到很多不同版本的故事了，到時候你想怎么給孩子講都行了。至于說到信息量太大的問題，我的想法是，《牛年的禮物》這樣的書，本來就不是要一下子讀完或者只讀一遍就拉倒的，它需要媽媽和孩子一起去重溫，每次重溫，都會發(fā)現(xiàn)新鮮的故事，那該是多么美好的一種體驗呀？所以，我們完全沒有必要一次把所有的故事都講出來，更不用強求孩子記住書里面的每一個故事，而且，即使我們錯過了幾個故事又怎么樣呢？最重要的，是孩子對書的興趣，今天我們忘記說的，明天他自己都能找到?！ 》謨詫?dǎo)讀 第一冊 《春牛迎春》（《打春?！罚 〈禾斓母琛 ∵@是一支關(guān)于春天的歌，充滿了春天的喜悅之情，而這支歌里面講的故事么，則是我們國家，關(guān)于春天的一些古老民俗。雖然畫里面畫的那些事情，我們現(xiàn)在已經(jīng)很少見到了，不過看著這些畫面，我們還是很容易感受到人們打心眼里發(fā)出的，對春天的喜悅。 春天為什么美好呢？對孩子們來說，整個冬天那么寒冷，呆在家里都不敢動彈，春天來了，春暖花開，又可以出去玩兒，看著花草發(fā)芽，聽著小鳥歌唱，伴著蝴蝶起舞，當然是件美好的事兒。而對于大人們來說么，那春天就更不得了了，特別是在農(nóng)村更是如此，因為春天是播種的時候，春天美好，糧食種得好，一年的收成也就好了。所以呀，在立春這一天，大家都要出來“迎春”，把春天接回家，把好運接回家，把快樂接回家?！ ∫豁擁摰刈x 什么是“春牛”？ 現(xiàn)在讓我們一頁一頁來讀書吧。先看標題，“春牛迎春”，什么叫春牛？是春天的牛嗎？當然不是。我不知道孩子看到這個題目的是不是會問“春牛”的意思，不過作為媽媽，還是別忘了告訴他們，“春牛”并不是真的牛，而是立春節(jié)氣那一天，人們用土塑成的小泥牛，小泥牛的肚子是空空的，方便大家往里塞東西，至于塞什么，我們讀下去就知道。反正這里要記住的就是，“春牛”是用泥做的，古時候，藝人們把“春牛”做好之后，還要一家一家送到農(nóng)民家里去呢，這個呀，就叫做 “送春”，而每家人家把“春牛”接回家里，就是“迎春”啦?！ 〉谝豁摗 》_書，第一頁講的就是這回事兒，你看那“春牛”，身上還戴著花繡球兒，可漂亮得緊呢。迎來了“春牛”之后該怎么辦呢？ 第二頁 翻到第二頁，“春牛肚里裝五谷，仔細裝滿不馬虎”，原來要填在牛肚子里面的，是“五谷”，“五谷”是什么？這個我們不著急知道，只要知道，“五谷”是五種不同的糧食就行了，用糧食把春牛填得滿滿的，為的是象征“五谷豐登”的幸福感。這個時候，爺爺奶奶、爸爸媽媽、兄弟姐妹都會忙活起來，忙著給春牛肚子里面裝糧食，你可別小看這活兒，在古時候，這既是一件大事，也是一個特別好玩的時刻，想想看，全家人圍著一頭泥巴做的牛，往它的肚子里面填糧食，你難道就不想玩玩么？ 別著急，填五谷只是第一步，更好玩的，還在后面?！ 〉谌摗 》_第三頁，出來了一個地方官員，還出來了一個“芒神”，這個“芒神”可是要人來裝扮的喲?！ ≌f到這里，我們要稍稍把話題扯開一下，好好的和“春牛”玩兒，為什么會跑出一個地方官員來嘛？怪掃興的。這個這個，咱們說的不是古代的事兒么，現(xiàn)在當然不時興這個啦。想想看，在古代的時候，沒有電視，沒有電影，沒有動畫片，沒有工廠，沒有高樓，沒有汽車，整個世界上最重要的一件事兒，就是種糧食，而地方官員呢，沒了工廠高樓汽車給他管，也就只能管點兒種糧食的事兒了。所以呀，“迎春”的時候，他一定要出席，而且還要負責把“芒神”請出來?！ ∵@個“芒神”是誰呀？悄悄告訴你，他都已經(jīng)三千歲了（3000年前的周朝，我們的祖先就開始向芒神祈禱了），大名叫做“句芒”，是主管農(nóng)事，也就是種糧食的春神，春天他高興了，風調(diào)雨順，到秋天的時候，農(nóng)民才能有好收成。所以立春這一天，農(nóng)民可是得恭恭敬敬把這位老神仙給請過來。怎么個恭敬法？咳，就是請個壯小伙子，有勁的，穿上一身神仙的禮服，然后戴上個“芒神”的面具，最后手里拿著條鞭子，就上來了……哎喲，你別問我這是不是真恭敬了，立春過節(jié)，大家不是都還得玩兒的嘛?！ 〗又f“芒神”吧！ 第四、五頁 繼續(xù)翻到第四頁和第五頁，這是整個“迎春”儀式上最重要的活動，也是最來勁的地方，“芒神”用自己手里的五彩鞭子，使勁鞭打“春牛”，一鞭一鞭，直到把“春牛”打碎，里面裝滿的五谷都流出來為止。據(jù)說，這樣以來，今年的收成就有保障了，不過其實你也知道，“春牛”肚子里的“五谷”，本來就是大家一起裝進去的嘛。所以說白了，這就是一個游戲，跟我們玩過家家差不多。玩過家家時最重要的是什么？當然是你要裝得像，不能把真相給揭穿了，所以我們繼續(xù)玩兒這個好大的過家家游戲吧，就不揭穿“芒神”是假扮的、“五谷”是早就裝好了的啦?！ ∽x到這里，我又要打岔了。這個，你看吧，那么漂亮一個“春牛”，楞是讓鞭子給打碎了，實在是覺得有點可惜，而且，即使是泥巴做的牛，那也是牛呀，把它打碎，不覺得太殘忍了嗎？關(guān)于這個問題，我是這么想的，在廣場上打碎的呀，是地方官員準備的一個大“春牛”，手藝人給我們家里送來的那個小“春牛”，我們還不舍得打碎，要留著跟它一起玩兒呢。至于為什么一定要把“春牛”打碎呢？那是為了提醒休息了一個冬天的耕牛，又該準備勞動了嘛。我猜是因為農(nóng)民們都太愛自己家里的牛了，舍不得打它們，所以就請這個大泥巴牛給代替啦。春牛春牛，你可不要生氣喲！ 好了，繼續(xù)看書吧，“迎春”儀式還沒有結(jié)束呢?！ 〉诹摗 》较乱豁摚?ldquo;流出五谷帶回家，放到糧倉最底下”，古時候的人們相信，這樣一來，家里的糧倉在年底的時候，就能滿滿的了。這時候你可別笑他們傻，好像自己在騙自己一樣。沒錯，這一切看上去就是個游戲，可是在游戲里面，其實還有農(nóng)民們沒有說出來的愿望，“希望風調(diào)雨順，希望糧倉飽滿，希望生活幸福平安”。其實一年之中怎么可能沒有風雨，糧食又怎么可能年年豐收，可是農(nóng)民們還是每年都要舉行這個儀式，因為他們覺得，日子過得再不好，美好的希望也是不能放棄的。這一點，你有沒有想到過呢？ 哎呀，又扯遠了，繼續(xù)看書吧?！ 〉谄?、八頁 “迎春”儀式已經(jīng)快到尾聲了，下面的時間，就純粹是大家高高興興做游戲了。家家戶戶都貼上畫著“芒神”和“春牛”的《春牛圖》，而且還有藝人裝扮的春官、春吏，沿街高喊：“春來了”呢。知道這叫什么嗎？在古時候呀，人們把這叫做“報春”，在有的地方，“報春”是在立春之前一天舉行的，而且因為立春這一天要鞭打春牛，人們也把這一天叫做“打春”?！ 〉诰?、十頁 好了，書就要讀完了，我們來到了最后兩頁。老實說，整本書里面，我最喜歡的就是這兩頁了，雖然沒有故事，但是有春天的氣息。“牧童騎上大春牛，要去田野走一走，先去山上采朵花，再去河邊看垂柳”，“春牛耕地田里走，梅花長在背上頭，春牛抬頭看花朵，農(nóng)夫揚鞭催春牛”。哎，這真是在畫里面才能看到的美好景色，我自己，都忍不住想和牧童一起騎著春牛去田野看看了。如果你讀這本書的時候正是春天，我想，你也會忍不住想出去看看的吧？ 《春字歌》 在這篇導(dǎo)讀的最后，再送你一首《春字歌》吧，“春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”怎么樣，在歌聲里，有沒有感覺到春天的美好氣息？ 第二冊 《老牛做媒》（《牛郎織女》） 我們都是聽著故事長大的。我記得很小很小的時候，奶奶給我講了很多很多故事，《牛郎織女》便是其中之一。要說這故事本身，第一次聽的時候可能并沒有給我留下太多印象，只是后來在《民間文學(xué)》雜志里，在各種各樣的故事書里，甚至在小學(xué)課堂上，一次一次遇到，慢慢地，也就熟悉了，長大之后，更是知道“牛郎織女” 是我們國家的“四大民間傳說”之一，甚至我們的民族性格，在這個故事里都能找到很多影子呢。不過說起來，這些話題未免就遠了一些，我們還是先回到《老牛做媒》這個剪紙版的牛郎織女故事來吧。 第一頁 “有個牛娃叫牛郎，從小沒了爹和娘，只有老牛來相伴，相依為命住山上”，短短28個字，把牛郎的身世給說清楚了，卻并不給人很凄苦的感覺。我猜作者是有意舍棄了民間傳說中牛郎被兄嫂虐待，被強分家產(chǎn)等等情節(jié)，那些內(nèi)容有些太悲慘了，不大適合孩子，更容易引起苦大仇深的感慨（我小時候讀這個故事的時候就對牛郎的兄嫂很仇視），沒有必要。而且結(jié)合剪紙畫面來看的畫，我們就可以注意到，高高的山，青青的草，紅紅的太陽，其實是個充滿喜悅色彩的境界。就連太陽身邊的兩朵云，也都像是兩團笑臉，就連山上那兩棵大樹的造型，看上去也給人樂呵呵的感覺。在這樣的背景之下，牛郎和老牛輕快地走在山上，實在是很自得的。我們仔細看這一人一牛的動態(tài)，就會覺得，他們的生活雖然可能窮苦，卻充滿了陽光?！ 〉诙摗 ?ldquo;有天晚上剛躺下，老牛開口說了話。牛說天上有七仙，明日下凡到人間”。讀到這一頁的時候，孩子難免有一個問題，老牛怎么會開口說話呢？而且更重要的是，它怎么知道明天會有七仙下凡到人間？其實這只是第一個疑問，下面的畫面中，問題還有很多，我們先讀完故事，最后再來說問題。看這一頁的畫面，月亮（我們已經(jīng)說過，里面有個蟾蜍，那就是月亮）高掛，柳絲輕揚，牛郎躺在樹底，老牛臥在草叢上，實在是個溫馨得不得了的畫面。這樣溫馨的景致，談?wù)撆＠傻慕K身大事，好像是很有氣氛的喲……在這里最好是仔細去欣賞一下牛、人、樹那曲折有致的線條，藝術(shù)家在這里花了很大的功夫，簡直讓人難以想像，這么美的畫面，剪紙到底是怎么剪出來的呢？ 第三頁 繼續(xù)讀下去，下一頁更美了。“次日早晨天剛亮，老牛大聲喊牛郎，牛說仙女已下凡，快去河邊看一看”，情節(jié)的推進在這里不重要，重要的是畫面。太陽出來了（那個里面畫著個三足烏鴉——金烏的圓），整個畫面的色調(diào)也從綠變成了紅，連柳絲的飛舞都顯得更為有活力。這一頁和上面一頁，畫面左右對稱，色調(diào)形成強烈對比，我們讀的時候，整個心情也跟著飛揚起來了?！ 〖热恍那橐呀?jīng)開始飛揚了，就不要停下來?！ 〉谒摹⑽屙摗 〉谒捻?，七位仙女在水中出現(xiàn)了，山還是那山，樹還是那樹，牛郎和老牛還像以前一樣，但是因為有了一潭溪水，有了水中那蹁躚舞蹈著的七位仙女，整個畫面都靈動起來了。而且，可別小看了水里面那兩條小魚，它們的存在，讓整個畫面都亮了起來，可以說，兩條小魚，就是這幅畫面的眼睛呢?！ 〉诹摗 ±^續(xù)讀，下面兩頁就到了故事里——最讓人難為情的地方了。老牛要牛郎仔細端詳七位仙女，挑出最喜歡的，然后把她的衣服藏起來，結(jié)果，牛郎挑中了七仙女，把她的衣服給藏了起來?！ ∪绻沂呛⒆拥脑?，讀到這里，我差不多要抗議了，牛郎偷看七位仙女洗澡，已經(jīng)夠不害臊的了，還偷人家的衣服，簡直太過分了。嗯，還是那句話，別急別急，我們先看完故事，一切呆會兒都有答案。順便說一句，第6頁最底下那兩排小蝌蚪，讓牛郎偷衣服的場面靈動了起來，甚至，小蝌蚪甚至都在為牛郎感到害羞呢?！ 〉诹甙司彭摗 ∠旅娴墓适戮秃唵瘟恕Ｆ呦膳也坏揭路?，只能眼睜睜看著六位姐姐飛上了天，而她自己，只能躲在河里不知道該怎么辦。這時候老牛和牛郎出來了，牛郎把衣服還給仙女，老牛則做起了媒人：“我們家牛郎可是個好小伙子呀，你們倆在一起，是最幸福美滿的一對啦！”好了，故事結(jié)束了，仙女羞答答答應(yīng)了婚事，然后和牛郎一起過上了男耕女織的美好生活，老牛成就了牛郎織女的好姻緣，也覺得心滿意足?！ ∵@個故事和傳說有點不太一樣，而且似乎和前面一樣也留下了不少問題，比如仙女沒有衣服為什么不能上天，比如仙女答應(yīng)婚事顯得有點突兀，不過這一切，顯然都是作者有意的安排。我們還是先看畫面，然后一點一點慢慢講?！ ∠膳疀]了衣服上不了天，老牛出來做媒那一段，我們看到仙女害羞地躲到山后面，只留下了一縷頭發(fā)，不過畫面的整個情緒，卻是喜悅的，牛郎和老牛的表情就不用說了，如果你仔細看，會看到連山上的小花都盛開了，連溪水里的小魚，都吐出了一朵美麗的花兒呢。至于最后兩頁，牛郎織女結(jié)婚入洞房，那畫面就更豐滿了：紅彤彤的幸福顏色充滿整個畫面，讓人感覺這個故事真是又溫馨，又美好?！ ≡囍压适轮v完整 故事很美，畫面很美，但牛郎織女的故事本身，卻并不像《老牛做媒》那樣簡單。書里面，作者有意把所有和苦難有關(guān)的情節(jié)都去掉，然后用輕盈美麗的畫面來表現(xiàn)故事里那些美好的部分，但在幾個最關(guān)鍵的地方，還是留下了一些小小的暗記，那是留給孩子提問的空間，也是讓媽媽把整個故事講完整的契機。 梳理一下這些小小的關(guān)節(jié)吧。故事里面沒有講，牛郎家里有一頭神牛，它怎么知道仙女下凡的事情呢？看上去很可愛的牛郎為什么會偷仙女的衣服呢？仙女為什么又會同意嫁給一個“小偷”呢？隨著一個又一個問題，牛郎織女故事的真相也就編織了出來：牛郎和織女，是天上的兩顆星星，一個叫做牽牛星，一個叫做織女星，天上的兩顆星星其實就是兩位神仙，他們相愛了，卻因為愛情違反了神仙的法則被強行拆開，一個在天，一個在地。于是牽牛星下凡變成了牛郎，一個貧窮的放牛娃，他的同伴老牛，則是他在天上的好朋友金牛星。但是愛情的力量是強大的，金牛星也決心幫助牛郎，所以它才會開口說話，而牛郎也會一眼就愛上織女，甚至不惜去偷她的衣服，而織女呢，她當然認出了牽牛星，要不然怎么會羞答答答應(yīng)婚事呢。本來他們的生活很美滿，可還是那句話，神仙的愛情注定要被拆開，他們再次被分開了。這一次，他們再次成為兩顆星星，中間卻隔著一條銀河，只有到七月初七那天，才能在鵲橋上見一次…… 第三冊 神農(nóng)炎帝 和“牛郎織女”一樣，“神農(nóng)炎帝”的也是一個古老的傳說。我們中國人又叫做“炎黃子孫”，其中的“炎”就是指炎帝。關(guān)于炎帝的傳說非常非常多，而且在絕大部分傳說里，炎帝和教人類耕作與醫(yī)藥的神農(nóng)氏是同一個人。《神農(nóng)炎帝》這本書，就是按照這類傳說來表現(xiàn)的 第一頁 打開書第一頁，從盤古和女媧講起，一下子就定下調(diào)子，“炎帝”呀，他是個神仙，而且是來人間造福人類的。下面整本書，都是講炎帝造福人類的故事，他到底做了些什么事呢，我們下面慢慢講。當然，就像我們在前面說的那樣，在這個地方，媽媽也完全可以先停下來，給孩子講講盤古和女媧的故事，講完了盤古開天辟地、創(chuàng)造日月的壯舉，講完了女媧摶土造人、煉石補天的故事，再回到神農(nóng)炎帝身上，孩子們或許會對這個陌生的神仙有點兒期待的：得做出什么事情，才能和開天地、造人類相提并論呀！而且如果我們翻到第二頁的話，哇，整頁就是神農(nóng)炎帝的一個大特寫：牛的腦袋、人的身體，一臉莊重的深情。全套書4本，這是惟一的一個人物特寫鏡頭，神農(nóng)炎帝在作者心中、在人們心中的地位，也就可想而知了。 第二頁 好，進入故事吧。其實在第二頁的特寫畫面上就已經(jīng)提到了，關(guān)于炎帝造福人類的第一件事情是，他發(fā)現(xiàn)了五谷。 五谷是什么？如果我們還記得的話，那是在“打春牛”的故事里，填在“春牛”肚子里的東西呀。五谷一說是指稻、黍（黃米）、稷（小米）、麥、菽（即大豆）；還有另一種說法，是指麻（指大麻）、黍、稷、麥、菽。總的來說，只要記住：不管吃的是米還是面，它都是五谷的一種，也都是炎帝最先發(fā)現(xiàn)的，這就行了?！ 〉谌⑺捻摗 ±^續(xù)讀下去，三四兩頁，講的是炎帝和神鳥的故事。這個故事很長，于平和任憑的剪紙畫面已經(jīng)把故事的所有細節(jié)都表現(xiàn)出來了，不過要讀明白這些細節(jié)，還是得把故事聽一遍?！ ‘嬅胬锬侵粡奶焐巷w下來的神鳥，全身都是紅色，據(jù)說它原本是王母娘娘特別珍愛的一種珍禽。不過因為炎帝的緣故，它偷偷從天上飛了下來，還帶來了一株九穗的禾苗。你可別小看了這棵九穗禾苗，傳說它就是所有糧食的祖先呢，而且據(jù)說神鳥把它帶下來的時候，九穗禾苗長出來的糧食，人吃了甚至可以長生不老呢。有了這件寶物，炎帝可就來勁了，他教會人們在不同的地方種植九穗禾苗結(jié)出的不同種子，從此人類就再也不用忍饑挨餓了?？上?，這么好的一件事情，天上的玉帝知道了卻偏偏很不高興，于是他就收回了五谷的神奇法力，讓人們吃了沒多久，就又會覺得餓，而且再也不能長生不老。至于那只神鳥，玉帝更處罰它再也不能回到天上。于是神鳥就在人間住了下來，每年春天，還四處提醒人們“布谷、布谷”，告訴人們該去種地了。所以呀，人們就叫它做“布谷鳥”。 第六頁及后面的故事 傳說講完了，炎帝也忙活得差不多了。他教會了大家種植五谷，看看第6頁，男男女女都高興壞了?？上В椎鄞笊裣梢傩牡氖虑樘嗔?，他發(fā)現(xiàn)光有五谷還不夠，人們還很容易生病，要讓人類過得更幸福，得找到能治病的藥草才行?！ ∩褶r(nóng)嘗百草的故事，人們大概都已經(jīng)很熟悉了。據(jù)說為了找到治病的藥草，神農(nóng)炎帝走了很多地方，后來在一個叫做“百谷山”的地方停了下來，這里的各種各樣野草特別多，炎帝一種一種親口嘗一遍，發(fā)現(xiàn)好吃的，就放在自己身體左邊的袋子里，發(fā)現(xiàn)不好吃但是能治病的，就放在右邊的袋子里，剩下的那些，就是有毒的了，他就提醒大家千萬別去碰。據(jù)說，又一次神農(nóng)炎帝一天就嘗了70種不同的毒草，不過他是神仙，普通的毒草吃了再多也沒事?？上в幸惶?，他嘗到了一種特別特別毒的“斷腸草”，終于中毒身亡了。而他留下的關(guān)于藥草的記錄，千百年來則給無數(shù)人治好了病。 最后一頁 翻到最后一頁吧。我們看到，在太陽和月亮的掩映之下，牛頭人身的神農(nóng)炎帝，已經(jīng)飛到了天上。有人說，他已經(jīng)死了，有人說，他是神仙，不會死的。不過不管怎么樣，作為炎黃子孫，神農(nóng)炎帝為人類做的事情，大家是不會忘記的。直到今天，在湖南省炎陵縣，還有一座炎帝陵墓呢，據(jù)說炎帝去世的時候就埋葬在那附近，而且人們到這里來紀念炎帝，都已經(jīng)有幾千年的歷史了。 第四冊 牛娃放?！ 杜Ｄ甑亩Y物》全套4冊，《牛娃放?！愤@一本，是其中最為特殊的。從文字內(nèi)容看，其他3本都是對傳說故事的改編或再現(xiàn)，而這一本則完全由新創(chuàng)作的童謠構(gòu)成，雖然看上去好像缺乏了故事情節(jié)，但是瑯瑯上口的歌謠加上歡快到底的情緒，我倒覺得這一本有可能是最吸引孩子的。而且從畫面來看，這一冊帶來的喜悅大概也是最大的：沒有了故事情節(jié)的局限，于平和任憑可以更加揮灑自如地發(fā)揮想象力，于是這一冊的剪紙畫面，也就顯得特別地異彩紛呈?！ ∥覀兘Y(jié)合書來說?！ 〉谝豁摗 ?ldquo;有個放牛娃，頭上戴朵花，坐在牛背上，嘴喊駕駕駕”，第一頁就情緒十足，雖然我們不大可能真的放過牛，雖然我們不一定喜歡頭上戴花，但是“坐在牛背上，嘴喊駕駕駕”大概是所有男孩子小時候都玩兒過的游戲吧？雖然我們騎的可能不是牛，而是小車，或者玩具馬，或者是爸爸裝扮的大馬……看著這一頁的畫面我們就可以知道，騎車騎玩具雖然也不錯，但是跟騎牛比起來，滋味可就差得多啦。你仔細看看放牛娃那高興的神情，連牛都跟著他樂了，嘴里叼著多花兒笑個不停呢?！ 〉诙摗 ?ldquo;有個放牛娃，手拿大荷花，與牛捉迷藏，躲到荷葉下”，荷花、荷葉、蓮蓬，光溜溜潛在水底的放牛娃、懶洋洋躺在岸邊的老牛，讀著這樣詩般美麗的畫面，我想連媽媽們大概都會覺得心癢癢的，想走到鄉(xiāng)下去看看了吧？ 第三頁 當然了，放牛娃不是男孩的專利，女孩子一樣可以玩兒。“有個放牛娃，采到一支花，牛也著了迷，趴下不走啦”，第三頁的放牛娃變成了梳著兩個小辮子的女孩，連牛的表情也跟著恬靜了起來?！ 〉谒捻摗 杜Ｍ薹排！?，實在就是一組田園詩，書里面的田園情趣和童心童趣，滿滿地簡直要溢出來。這邊我們剛剛感受著放牛女娃娃的安寧，那邊放牛小子就開始不老實了， “有個放牛娃，牽牛到樹下，把牛系樹上，他把樹來爬”。喂，小心，別爬太高啦。所有爬過樹的孩子都知道，爬上樹不算本事，真正難的，是怎么下來…… 第五頁 繼續(xù)我們的田園詩吧。“有個放牛娃，騎牛要回家，突然烏云來，大雨嘩嘩下”。嗯，這是夏日午后的陣雨嘛，我們都趕上過，不怕不怕，騎在牛背上，淋一小會兒雨，那才叫涼快呢！呆會兒太陽一出來，又接著玩兒了?！ 〉诹摗 ?ldquo;有個放牛娃，放牛到山下，牛去吃青草，他卻睡著啦”，嗯，雖然放牛的不是同一個娃娃，不過看上去，也都是午后那一小會兒，玩累了的放牛娃在草地上睡一覺，可真美啊?！ 〉谄甙司彭摗 ∫挥X睡起，夕陽也快西下了。不過放牛娃，還得再玩會兒，“有個放牛娃，愛看牛打架，一看牛打架，他就笑哈哈”“有個放牛娃，你猜他干啥，來到河邊上，下河捉青蛙”。這么忽忽悠悠又玩了半天，終于要回家吃飯啦。“有個放牛娃，笛子手中拿，唱支夕陽曲，牧歸要回家。” 雖然作者沒有明說，但是這一冊《牛娃放牛》，基本上是按照時間線索走下來，放牛娃一天的生活和嬉戲。整本書的情緒，也從一開始“駕駕駕”的勁頭十足到最后的牧歸回家，動靜有致，讓我們的眼球，跟著一會兒緊，一會兒松，直到最后完全松弛下來，簡直就像真的去農(nóng)村走了一遭一樣?！ 『枚嗪枚嗟募毠?jié)等你發(fā)現(xiàn) 和文字一樣，這最后一冊的畫面，同樣值得推敲。一頁一頁細細看下來，我們會發(fā)現(xiàn)放牛娃并非只有一個，牛也并非只有一頭，而在每一頁不同畫面上點亮我們眼睛的東西，也各自不同，比如荷葉、比如蝌蚪、比如小魚，這些歌謠中沒有唱出來的東西，讓畫面更有神韻，也讓我們的閱讀，更富有詩意。至于每一頁的色彩變化，則正好和每一頁歌謠中的情緒相對應(yīng)，讀著、看著，我們自己，似乎就也要融入畫面中去了。 到這里，四冊《牛年的禮物》就讀完了。在這最后一冊《牛娃放?！返暮竺?，我們不附錄任何知識介紹或者故事背景，因為這里不需要這些，需要的只是，媽媽和孩子在這美麗的文字和圖畫之中，久久的回味?！ ∽屌Ｅ覀兓氐骄眠`的田園 最后說些題外話吧，不知道細心的媽媽或者孩子有沒有發(fā)現(xiàn)，《牛年的禮物》里面，所有這些和牛有關(guān)的故事，都發(fā)生在鄉(xiāng)村？而且所有這些故事，都和種植有著千絲萬縷的關(guān)系。“打春牛”里面，“春牛”是豐收的象征，“牛郎織女”里面，男耕女織是這個故事的美好結(jié)局，“神農(nóng)炎帝”更不用說了，牛頭人身的炎帝，就是教會人們種植五谷的大神仙，也是我們中華民族的祖先之一，至于這本《牛娃放?！访?，在玩樂之中，種地倒是不用了，可是你想想，放牛不就是為了讓它種地么？放牛娃長大了，不就是農(nóng)民么？所以說呀，這個“牛”字，實實在在和農(nóng)民、和農(nóng)村生活，關(guān)系緊密呢?！ ∥蚁耄^大多數(shù)正讀著《牛年的禮物》的家庭，對于農(nóng)事，大概是不熟悉的。而對于書里面提到的那些故事，即使以前聽過，恐怕對其中的細節(jié)也不是太清楚的吧？ 扯些這么遠的事情，我真正想說的，其實是如今城市里的孩子，雖然已經(jīng)有了很多娛樂活動，但是因為對古老鄉(xiāng)村生活的陌生，恐怕不僅僅會對于我們的傳統(tǒng)文化感到隔膜，很可能也少了很多與大自然親近的樂趣。所以如果有可能的話，我真的希望，《牛年的禮物》，能夠不僅僅是城市家庭親子閱讀的一份材料，更希望從這套小書出發(fā)，能夠引起家長帶著孩子去認識認識農(nóng)村的興趣。這事說起來復(fù)雜，其實并不一定需要花費太多的時間和精力。想想看，如果在立春那一天，能夠帶著孩子去鄉(xiāng)間體味一下“打春牛”的樂趣，又或者在夏日，能夠帶著孩子在鄉(xiāng)野和放牛娃一起玩耍，再或者，在秋天的收獲季節(jié)，帶著孩子去看看大片大片的金燦燦的玉米田，這該是多么美好的生活??？ 說實話，雖然《牛年的禮物》畫面美麗，文字瑯瑯上口，但因為書里面所描寫的一切，距離現(xiàn)代兒童的生活實在太過遙遠（說起來，這也是現(xiàn)代文明給我們帶來的遺憾之一了），這書要吸引孩子的注意力，其實并不是一件容易的事情。我準備一個這么長篇的導(dǎo)讀，尋找那么多書里面沒有的故事，最終的目的，便是希望通過更多更好玩的故事，吸引孩子對這套書、對書里面那些故事和那種生活的興趣。但是從根本上來說，孩子對傳統(tǒng)文化的興趣并非來自一朝一夕，更不是一套小書就可以完成的任務(wù)。所幸最近會有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化主題的圖畫書出版，不過我要強調(diào)的還是那一點，讀這些書，只是開始，更重要的還是用實際的生活去觸發(fā)孩子的心靈。最簡單的，知道“五谷”的名目和在春天看到滿山的油菜花、秋天看到遍野的玉米，那種感受是完全不同的。所以，只要有可能，還是帶孩子四處走一走吧，哪怕只是在自己城市的周邊，他們更需要讀的，是“自然”這部大書，是“中國”這部大書。 ……
媒體關(guān)注與評論
牛？也許你還要一愣。好久沒有想起這種憨厚老實的動物了吧！那就請看看、讀讀《牛年的禮物》這套絕美的原創(chuàng)剪紙圖畫書《聽媽媽講牛的故事》的圖畫書吧！ 我的目光游走于這形象生動、潤色豐厚的畫面中，有一種回歸童年的歡欣，因而我愿意把這套剪紙叢書推薦給孩子們，以及他們的家長和老師，這是普及審美教育的需要，也是培養(yǎng)民族自豪感的需要?！ ?mdash;—金波 只有生長在這片大地上的，如牽?；ㄟ@般平凡，但是天天花開花落，陪伴你每一天普通生活的事物、文化，才是你賴以生存的根源?！ ?mdash;—艾斯苔爾 小時候，我總夢想著，能去看看外婆的家鄉(xiāng)，那里有：溫暖的炕頭，彩色的窗花，神奇的故事，還有外婆講故事的聲音，那濃濃的山東口音……這套剪紙圖畫書，讓我離那個夢，仿佛又近了一步。美麗的剪紙，傳統(tǒng)的主題，中國的味道：這是給中國媽媽和中國孩子的最好禮物?！ ?mdash;—小書房站長漪然
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一本圖畫書就是一座小小的美術(shù)館。現(xiàn)在《牛年的禮物》這套圖畫書出來了，一套四本全是剪紙作品，而且一本一個風格。這真是一種驚喜，原來，我們早就有了一座小小的剪紙美術(shù)館，而且這個小美術(shù)館里還有四個分館。 十年：中國的味道，光陰的故事 過去幾年，我一直在做圖畫書的閱讀推廣工作。接觸的作者和家長多了，每每就會聽到一種聲音，說我們自己的原創(chuàng)圖畫書水平如何不行，跟國外的大師作品距離多大多大等等。執(zhí)著一點的媽媽們，還會跟我說，不知要等到什么時候，才能看到優(yōu)美的原創(chuàng)圖畫書。老實說，每次聽到這樣的議論和希望，我心里總有一種五味雜陳的莫名感——看的圖畫書多了，我發(fā)現(xiàn)我們自家的好東西，實在是并不少的?？墒俏疫@個觀點并不容易證明，在時間的滄海桑田里，那么多的好書，早已變得悄無聲息的沉默下去了?？粗切┙鹱影愕臅駴]在泥沙之中不能再次閃亮，真是讓人心酸?！ ∵€好，我不是一個只知道感傷的人。心酸過后，我想得更多的是那些媽媽的希望，在圖畫書的井噴大潮之中，她們希望給孩子講我們自己的故事，講我們自己的文化，講我們自己的情懷。既然媽媽們有需求，既然我們也相信孩子們會喜歡，我想，披沙揀金，讓我們那些曾經(jīng)美好的原創(chuàng)圖畫書再次閃亮，應(yīng)該是個有價值的工作?！ 〉谝淮沃磊w鎮(zhèn)琬這個名字，是在三年前，我聽說他主編撰文的那套《寶寶同樂園》，出版社還有一些庫存，正在慢慢的銷售中。不過那時候，我還沉浸在剛剛發(fā)現(xiàn)國外美麗的圖畫書海洋的興奮中，根本沒有關(guān)注《寶寶同樂園》這種聽起來有些土的童書。直到后來，同好媽媽們在網(wǎng)上又發(fā)現(xiàn)了一片新大陸：趙鎮(zhèn)琬主編的《幼學(xué)啟蒙》系列叢書，我才對這個名字注意起來，后來，依然是同好媽媽們，送我了一套他主編的《鼠年的禮物》，四本濃濃中國味的剪紙圖畫書?！ ∑鋵崳呐率窃谌昵?，我都不會對中國的、鄉(xiāng)土的、傳統(tǒng)的東西，產(chǎn)生這么大的喜愛以及親近感，但是當你取次花叢，閱盡千帆之后，你才會真真切切地感覺到，只有生長在這片大地上的，如牽?；ㄟ@般平凡，但是天天花開花落，陪伴你每一天普通生活的事物、文化，才是你賴以生存的根源。 別人的東西，好自然是很好的，只是，再好的三明治，也取代不了煎餅油條的美味啊?！ ∵@話又遠了，說回來，自從發(fā)現(xiàn)了原創(chuàng)圖畫書的瑰寶以后，我，以及很多人，都沒有斷了重新出版的念想。但是，這并不是一個很容易實現(xiàn)的事情，直到遇到也同樣鐘情于中國傳統(tǒng)的步印文化?！ ∮谑?，我和步印的編輯于惠平，直接殺到趙鎮(zhèn)琬老師的家里，開始的時候，我們是只知道“幼學(xué)啟蒙”，后來，越說越投機，于是，大家就又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到趙老師家的地下室，去找原稿。就在塵土飛揚的地下室里，我們挖出了《牛年的禮物》（四本）；《鼠年的禮物》（四本）；《童謠中國》（十本）；《山海經(jīng)》（剪紙260幅圖）。以上除了《鼠年的禮物》曾經(jīng)出版過，其余的，都是在趙老師退休以前做好的書，但是它們都已經(jīng)在地下室躺了十年，一直到今天，才有機會面世。 寫到這里，是沒法沒有一點感慨的。十年前，北有趙鎮(zhèn)琬，南有蔡皋，都在為中國的原創(chuàng)圖畫書雕琢耕耘，但是因為市場的淡漠，他們的努力，卻總歸顯得孤單。后來蔡皋的作品在日本得了大獎（《桃花源記》），還進入了日本的小學(xué)課本，而趙鎮(zhèn)琬的圖書則在美國得了大獎（《紀昌學(xué)射箭》，“幼學(xué)啟蒙”的一種）。他們的書如今都成了書癡媽媽們苦苦尋找的瑰寶，當然，如果沒有步印，這些瑰寶怕不是那么容易找齊的?！ ≮w老師是個詩人，不過卻身材高大，體格魁梧，七十歲的人了，還固執(zhí)地堅持自己去地下室翻找原稿，一翻就是一上午；趙老師還酷愛講冷笑話，當他和你熟稔以后，笑話就源源不斷；趙老師渾身的哲意，當我們熱切的希望這些原稿面世的時候，他卻只是淡淡的，頗有“悠然見南山”之感——不過這也可能是被傷了心，因為在后來我們要走之前，趙老師還拿出他為奧運畫的作品，希望我們幫他帶到北京去交給有關(guān)部門(雖然最后沒有成行)，還讓我拿相機給他照相，因為參加作品是要附作者照片的。這番忙碌，又不像對時世已經(jīng)不在意的人了?！ ∥掖蟾庞肋h都忘不了2008年的春天了，那一天，沒有買成山東美味的大櫻桃，我們兩個小女人，拖著幾十斤重的畫稿，從山東一直帶到北京。不過，也許我們是把更美味的東西，帶到了大家的面前。 但愿一切美好的事物，都能存活在這個世界上，即使偶爾被我們忘記，也能夠永不消失。 艾斯苔爾 于2008年10月25日星期六陽光燦爛的午后
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