中國古代猶太人

內(nèi)容概要

　　《中國古代猶太人：中國學(xué)者研究文集點(diǎn)評》是一部對百年來中國學(xué)者在中國古代猶太社團(tuán)研究領(lǐng)域研究成果的學(xué)術(shù)評論集，評論范圍涉及1897年至2000年間中國學(xué)者撰寫的16部（篇）專著和論文。全書以中國學(xué)者調(diào)查研究為依據(jù)，展示了在中國猶太移民起源的大量發(fā)現(xiàn)，包括他們移居中國的時(shí)間與原因，他們遷移的路線和定居點(diǎn)，以及他們?nèi)螡h、蒙、滿族影響下的宗教與社會(huì)生活?！吨袊糯q太人：中國學(xué)者研究文集點(diǎn)評》提供的豐富信息涵蓋了中國境內(nèi)猶太人面臨的文化沖突、他們所做出的歷史貢獻(xiàn)、本土化過程和最終被同化的全部過程，同時(shí)指出正是他們建立了中西之間重要的關(guān)系紐帶。

作者簡介

　　沙博理（Sidney Shapiro），1915年12月生于美國紐約，1937年于圣約翰大學(xué)法律系畢業(yè)后擔(dān)任律師。第二次世界大戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍。之后進(jìn)入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)中文。中國燦爛的古代文化和充滿創(chuàng)造精神的漫長歷史吸引了他，他告別了母親和祖國，用退伍費(fèi)買了前往中國的船票，于1947年4月遠(yuǎn)涉重洋來到中國上海?！　≡谏虾５纳钍顾袡C(jī)會(huì)接觸一些進(jìn)步的中外人士。他逐漸認(rèn)識了中國社會(huì)，認(rèn)識了中國共產(chǎn)黨，對中國革命有了初步了解，由同情轉(zhuǎn)而投身子中國革命。他曾利用自己的合法身份掩護(hù)革命青年躲避國民黨反動(dòng)派的追殺，幫助進(jìn)步學(xué)生編輯主張土地改革的英文雜志；還曾把律師事務(wù)所用來做開會(huì)的地方，與解放區(qū)來的密使討論如何通過國民黨的封鎖將藥品運(yùn)送到解放區(qū)；曾用做律師所得到的錢，支持中國同志創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《人世間》。在共同的斗爭中，他與鳳子建立了友誼，并于1948年結(jié)為夫婦。一個(gè)美國人在中國找到了自己的理想、追求和歸宿。他與中國人民一起，迎接了新中國的誕生?！　?952年起，沙博理先生在英文版《中國文學(xué)》雜志從事翻譯工作。反映中國人民抗日斗爭的小說《新兒女英雄傳》是他翻譯的第一部作品。之后．他又相繼翻譯了著名作家巴金的《家》、茅盾的《春蠶》以及《林海雪原》、《保衛(wèi)延安》、《創(chuàng)業(yè)史》等著名小說。　　1963年，經(jīng)周恩來總理批準(zhǔn)．沙博理先生加入了中國國籍，成為中國公民?！　∈陝?dòng)亂期間，沙博理先生像所有人一樣無法正常工作，但他并沒有停頓手中的筆，他耗費(fèi)巨大精力完成了中國古典文學(xué)名著《水滸傳》的翻譯。近幾年，他還翻譯了《我的父親鄧小平——“文革”歲月》?！　?971年以后，沙博理先生十余次訪美探親。在美國期間，他不辭辛苦，應(yīng)邀到許多地方作報(bào)告，向美國人民介紹中國。滿腔熱情地為外刊撰文，介紹中國的情況?！　?972年，沙博理先生到人民畫報(bào)社任英文改稿專家。　　多年來，沙博理先生除了傾全力翻譯中國文學(xué)作品外，還陸續(xù)寫了自傳體著作《一個(gè)美國人在中國》及《四川的經(jīng)濟(jì)改革》、《中國封建社會(huì)的刑法》、《中國學(xué)者研究古代中國的猶太人》、《馬海德傳》等?！　∩巢├硐壬诘诹鶎萌珖f(xié)大會(huì)上當(dāng)選為全國政協(xié)委員，一直連任至今。由于他為中國的對外宣傳事業(yè)做了大量的、富有成果的工作，為增進(jìn)中外相互了解和友誼做出了重要貢獻(xiàn)，曾多次受到江澤民、朱溶基等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。

書籍目錄

出版說明致謝序言洪鈞 元世各教名考張星娘 古代中國與猶太之交通翁獨(dú)健 斡脫雜考陳垣 開封一賜樂業(yè)教考潘光旦 中國境內(nèi)猶太人的若干歷史問題潘光旦 書目姜慶湘 蕭國亮 北宋汴京城市經(jīng)濟(jì)一瞥高望之 關(guān)于中國猶太人李濟(jì)賢 俺三與俺誠陳長琦 佛僧還是猶太拉比？朱江 猶太人在揚(yáng)州的蹤跡徐宗澤 話說開封猶太人吳澤霖 從民族史的角度看中國猶太人王一沙 開封猶太人后裔劉迎勝 關(guān)于元代中國的猶太人龔方震 絲綢之路上的猶太商人殷罡 開封猶太人：來歷、經(jīng)歷與同化進(jìn)程跋中國歷史年代簡表中文書目西文書目索引

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