一生的資本全集

前言

奧里森?斯維特?馬登博士（Orison Swett Marden，1850—1924），是美國(guó)極其著名的成功勵(lì)志導(dǎo)師，是20世紀(jì)初美國(guó)著名的成功學(xué)奠基人之一。他創(chuàng)辦的《成功》雜志，影響了一代又一代企望成功的青年。他的成功學(xué)著作，激勵(lì)人心，給讀者以力量和信念，是青年創(chuàng)業(yè)者的良師益友。在他辭世后的幾十年間，他的書被譯成數(shù)十種文字，暢銷上千萬(wàn)冊(cè)，甚至作為教材，在許多國(guó)家的學(xué)校、公司企業(yè)，以至政府部門廣泛流傳。1848年，奧里森?馬登，生于美國(guó)新罕布什爾州的桑頓喬森林地區(qū)一塊貧瘠的土地上。他3歲喪母，7歲時(shí)父親也去世了。為了生存，馬登開始了比一般山區(qū)孩子更為艱苦的掙扎。他先是寄人籬下，給人做工。他總也吃不飽飯，還要每天工作14小時(shí)以上；沒(méi)有同齡的朋友，還要受到主人孩子的嘲弄和虐待；沒(méi)有長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)，還要忍受主人的責(zé)罵和皮鞭……在馬登14歲的時(shí)候，他決定要有所突破。一個(gè)星期天，馬登出逃了。在一家鋸木場(chǎng)找到工作之后，馬登開始抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)讀書。在這期間，一本書使他眼睛一亮，這就是塞繆爾·斯邁爾斯的一本著名的成功學(xué)著作：《自助》。他如獲至寶，反復(fù)閱讀和領(lǐng)會(huì)。《自助》點(diǎn)燃了馬登兩個(gè)夢(mèng)想：首先，窮孩子爬到上流社會(huì)的故事激勵(lì)他走出深山老林，去接受教育，實(shí)現(xiàn)理想。其次，他想到，總有一天他也可以做點(diǎn)事情，來(lái)激勵(lì)和引導(dǎo)那些像他一樣的年輕人。通過(guò)勤奮的工作和刻苦的學(xué)習(xí)，23歲時(shí)，馬登走進(jìn)了大學(xué)校門。隨后，他拿到了如下學(xué)位：波士頓大學(xué)學(xué)士，奧拉托利會(huì)學(xué)士，波士頓大學(xué)碩士，哈佛醫(yī)學(xué)院博士，以及波士頓大學(xué)法學(xué)院學(xué)士。同時(shí)攻讀多個(gè)科目，并未影響他的收入。畢業(yè)前夕，他積攢了將近2萬(wàn)美元。40歲前后，馬登已經(jīng)成了一位旅店業(yè)大亨。然而，不幸接踵而至。連年干旱，經(jīng)濟(jì)蕭條，而且他最重要的一些旅店被大火夷為平地，傾注了大量心血的5000多頁(yè)手稿也在大火中化為灰燼。但馬登沒(méi)有屈服。背著沉重的債務(wù)，他帶著永不褪色的夢(mèng)想來(lái)到波士頓。他開始了成功學(xué)方面的創(chuàng)作。他現(xiàn)在更有資格投身這個(gè)事業(yè)。因?yàn)?，在?0多年的奮斗歷程中，在財(cái)富的階梯上，他曾經(jīng)站在最高處，也曾被拋到谷底，所以，他更了解財(cái)富與成功的奧秘。馬登發(fā)現(xiàn)，外界的改變不能改變一個(gè)人的自我，除非他從內(nèi)在開始改變——也就是說(shuō)，除非改變一個(gè)人對(duì)于自己的看法和印象，才能由近而遠(yuǎn)，由內(nèi)而外，改變自己的生活與命運(yùn)。他認(rèn)為，生活中最大的冒險(xiǎn)，就是更進(jìn)一步了解自己。悲哀的是，有許多人因?yàn)椴涣私庾约海诿媾R環(huán)境中的許多問(wèn)題時(shí)，當(dāng)然也不知道應(yīng)該如何正確應(yīng)付和處理，因而陷入失敗的泥沼中。他研究無(wú)數(shù)名人的成功事跡，總結(jié)成功規(guī)律，撰寫了包括《做最好的自己》（Be Good To Yourself）、《獲得你想得到的一切》（How to Get What You Want）、《正確思考的奇跡》（The Miracle of：Right Thought）、《獲得杰出的人生》（Making Life A Masterpiece）、《給青年人讀的故事》（Stories From Life：A Book For Young People）、《性格決定一切》（Character：The Grandest Thing of All）、《獲得成功的秘訣》（How to Succeed：Stepping Stones to Fame & Fortune）、《做自己夢(mèng)想中的國(guó)王》（Every Man a King）、《擇業(yè)忠告》（Choosing a Career）、《更高效地工作》（Training for：Etticiency）、《有助于成功的舉止》（Good Manners：A Passport to Success）、《機(jī)會(huì)比薪水更重要》（Not the Salary But the Opportunity）、《成功者的態(tài)度》（The Victorious Attitude）、《志向和成功》（Ambition and Success）、《人的潛能》（Power of：Personality）等在內(nèi)的大量鼓舞人心的著作。有無(wú)數(shù)人在借鑒了馬登的方法和一些建議以后，徹底改變了自己的想法和做法，從失敗中東山再起，創(chuàng)造了驚人的事業(yè)成就?！兑簧馁Y本全集——奧里森·馬登的成功學(xué)精髓》一書，是對(duì)奧里森·馬登諸多著作和成功，學(xué)理念的系統(tǒng)整理和生動(dòng)闡釋。這是一部能夠幫助你充分挖掘自身潛能、推動(dòng)你開啟智慧和勇氣之門，引導(dǎo)你踏上快樂(lè)和幸福人生之旅的心理勵(lì)志通俗讀物。它通過(guò)大量通俗睿智的思想和富有哲理、啟人心智的故事，多角度、全方位地向讀者展示了如何積累有助于人生資本、擺脫平庸、走向卓越的成功理念。只要你打開它，不論是信手翻閱，還是仔細(xì)閱讀，都會(huì)有意外的收獲。

內(nèi)容概要

　　《一生的資本全集》是一部能夠幫助你充分挖掘自身潛能、推動(dòng)你開啟智慧和勇氣之門、引導(dǎo)你踏上快樂(lè)和幸福人生之旅的心理勵(lì)志通俗讀物。成功的資本不是與生俱來(lái)的，而是后天修煉的。只要用少許的時(shí)間學(xué)習(xí)，積極借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，了解某些簡(jiǎn)單的人生法則，你便會(huì)受益一生，輕松地達(dá)成各種目標(biāo)?！　∶绹?guó)成功學(xué)的奠基人和最偉大的成功勵(lì)志大師奧里森·斯韋特·馬登的一生本身就是個(gè)由貧窮邁向成功的典范；他那啟人心智、催人奮進(jìn)的文章，鑄就了偉大的馬登精神一直激勵(lì)著不同膚色的有志青年奮力向前，用行動(dòng)去圓自己的美夢(mèng)！　　奧里森·馬登發(fā)現(xiàn)，外界的改變不能改變一個(gè)人的自我、除非他從內(nèi)在開始改變——也就是說(shuō)。除非改變一個(gè)人對(duì)于自己的看法和印象，才能由近而遠(yuǎn)，由內(nèi)而外，改變自己的生活與命運(yùn)?！　∷J(rèn)為，生活中最犬的冒險(xiǎn)，就是更進(jìn)一步了解自己。悲哀的是，有許多人因?yàn)椴涣私庾约?，在面臨環(huán)境中的許多問(wèn)題時(shí)，當(dāng)然也不知道應(yīng)該如何正確應(yīng)付和處理，因而陷入失敗的泥沼中。

作者簡(jiǎn)介

奧里森·斯維特·馬登博士(Orison Swett Marden，1850—1924) ，是美國(guó)極其著名的成功勵(lì)志導(dǎo)師，是20世紀(jì)初美國(guó)著名的成功學(xué)奠基人之一。《一生的資本全集——奧里森·馬登的成功學(xué)精髓》一書，是對(duì)奧里森 ·馬登諸多著作和成功，學(xué)理念的系統(tǒng)整理和生動(dòng)闡釋。這是一部能夠幫助你充分挖掘自身潛能、推動(dòng)你開啟智慧和勇氣之門，引導(dǎo)你踏上快樂(lè)和幸福人生之旅的心理勵(lì)志通俗讀物。它通過(guò)大量通俗睿智的思想和富有哲理、啟人心智的故事，多角度、全方位地向讀者展示了如何積累有助于人生資本、擺脫平庸、走向卓越的成功理念。只要你打開它，不論是信手翻閱，還是仔細(xì)閱讀，都會(huì)有意外的收獲。

書籍目錄

第一章　高尚的品格和良好的個(gè)性要做一個(gè)具有高尚品格的人誠(chéng)實(shí)是事業(yè)成功最可靠的資本正直的人格是一筆值得珍惜的財(cái)富了解和學(xué)習(xí)成功者的特質(zhì)歷練吸引和影響他人的無(wú)形力量培養(yǎng)受人歡迎的個(gè)性和使人愉快的魅力純潔的思想是高尚人格的標(biāo)志培養(yǎng)寬容的性格，盡量多理解別人熱忱親善的人會(huì)到處受歡迎良好的談話能力有助于塑造美好的形象追求適應(yīng)生活法則的個(gè)性第二章  自信是成功人生最可靠的資本所有的人都具有充沛而未經(jīng)開發(fā)的潛能自信是成就事業(yè)的奠基石積極的自我形象是成功人生最合適的準(zhǔn)備要做自己夢(mèng)想中的國(guó)王不要因自卑而阻礙你獲得成功與幸福的機(jī)會(huì)竭盡全力地面對(duì)人生要勇敢地?cái)[脫無(wú)謂的擔(dān)憂和恐懼心理無(wú)論何等出身都能獲得巨大的成功用堅(jiān)毅的決心同艱難困苦奮斗要有“挺起胸脯過(guò)日子”的信念改變自我心像，開拓新的生活第三章　用恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)為自己鋪就成功的道路要花費(fèi)最大的心思和付出最大的努力來(lái)設(shè)計(jì)人生為正確地規(guī)劃人生做好精神上的準(zhǔn)備自我實(shí)現(xiàn)和超越的10項(xiàng)基本法則選擇最適合于自己去做的事做好那些你在內(nèi)心里相信應(yīng)該去做的事盡可能地追求卓越而不能畫地自限你的目標(biāo)一定要切合實(shí)際隨時(shí)對(duì)不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，要制訂適宜的計(jì)劃讓信念支撐著你執(zhí)著于目標(biāo)第四章  通過(guò)自身的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想執(zhí)著地去努力才能把理想變成現(xiàn)實(shí)一分努力，一分收獲在一定時(shí)期不遺余力地做一件事天才只是更加勤奮與苦干的常人必須踩著時(shí)間的階梯一級(jí)一級(jí)登攀讓有限的時(shí)間發(fā)揮出更大的效益決定好在某項(xiàng)工作中該花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間真正偉大的人物是絕不會(huì)停止成長(zhǎng)的第五章  要過(guò)好日子就要敢于冒險(xiǎn)冒險(xiǎn)是一切成功的前提要戒除追求完美的心理習(xí)慣走運(yùn)的人一般都是大膽的夢(mèng)想能夠激發(fā)成功者的潛能要敢于憑借靈機(jī)一動(dòng)辦事不要害怕作決定，但是也不能草率第六章　機(jī)遇只垂青那些懂得怎樣追求的人好運(yùn)氣偏愛(ài)那些努力工作的人機(jī)會(huì)來(lái)自于苦干對(duì)于善于把握的人來(lái)說(shuō)機(jī)會(huì)時(shí)刻都存在著機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦偶然和意外事件中往往隱藏著機(jī)會(huì)很多絕好的機(jī)會(huì)恰恰隱藏在問(wèn)題背后猶豫不決、優(yōu)柔寡斷是成功的大敵第七章　頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志能夠成就偉大的事業(yè)挫折或失敗常常是邁向成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)得起風(fēng)吹雨打及種種艱辛的考驗(yàn)不管遇到什么樣的挫折都不能絕望或氣餒成功的事業(yè)往往要經(jīng)過(guò)多年執(zhí)著的奮斗你可以把執(zhí)著當(dāng)做一種“挑戰(zhàn)”不要讓別人的偏見(jiàn)阻撓你的行動(dòng)努力奮斗，勇敢地克服一切障礙第八章　善于思考才能拓寬成功之路人的創(chuàng)造潛能是無(wú)限的善于學(xué)習(xí)和思考才能得到智慧要想有所創(chuàng)造，首先要敢于打破一切常規(guī)不要輕易相信“不可能”的結(jié)論要避免犯“想當(dāng)然”的錯(cuò)誤面對(duì)障礙要懂得變通保持冷靜的頭腦和正確的判斷力進(jìn)行發(fā)散思維以利于創(chuàng)造力的發(fā)揮要?jiǎng)?chuàng)造，不要一味模仿第九章  培養(yǎng)使人終生受益的好習(xí)慣習(xí)慣每時(shí)每刻都在影響著我們的生活要學(xué)會(huì)通過(guò)自我控制改變不良習(xí)慣一定要養(yǎng)成做事守時(shí)的好習(xí)慣改掉做事拖拉的壞毛病有條有理地工作以節(jié)省精力別讓不好的工作習(xí)慣浪費(fèi)你的時(shí)間第十章　正確的思想和積極的心態(tài)積極向上的心態(tài)是成功者的一大資本每一個(gè)人都有改變?nèi)松臐撛谀芰σ行У馗淖冏晕?，首先必須改變觀念要不斷地暗示自己一定會(huì)成功通過(guò)積極的自我暗示提升自我形象一定要敢于滿懷信心地向自己挑戰(zhàn)面對(duì)困難要抱持敢于拼搏的態(tài)度把你的能量放在你所想要得到的事物上讓“穩(wěn)操勝券的心理”助你成功第十一章　全身心地投身于工作中的熱情不要把薪水當(dāng)做最重要的東西在工作中一定要抱持正確的態(tài)度要熱愛(ài)自己的工作并積極去努力離開了熱忱就沒(méi)有偉大的成就依靠努力和忠誠(chéng)創(chuàng)造工作業(yè)績(jī)?cè)诠ぷ髦幸硇牡赝度攵皇欠笱芘σ淮伟压ぷ髯龅轿坏谑隆☆Ｖ?、從容的生活態(tài)度積累知識(shí)比積累金錢更重要成功者靠的是理智而不是運(yùn)氣養(yǎng)成記賬的良好習(xí)慣要注意保持健康的身體和旺盛的精力勞逸結(jié)合，保持身心健康從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，獲得智慧第十三章　擁有一顆快樂(lè)的心要有積極、正確地追求快樂(lè)的強(qiáng)烈意愿快樂(lè)是一種態(tài)度，而不是狀態(tài)抓住生活中的每一次快樂(lè)的機(jī)會(huì)坦然地面對(duì)生活中的暗淡時(shí)光適當(dāng)?shù)厥鑼?dǎo)生活中的壓力一定要摒棄吝嗇貪婪的不良習(xí)性不要為支付生活的賬單而整天疲于奔命讓自己時(shí)刻生活在快樂(lè)中

章節(jié)摘錄

要做一個(gè)具有高尚品格的人在你做一個(gè)律師、一名醫(yī)生、一個(gè)商人、一個(gè)農(nóng)夫、一名議員，或者一個(gè)政治家時(shí)，你都不要忘記：你是在做一個(gè)“人”，要做一個(gè)具有正直品格的人。這樣，你的職業(yè)生涯和生活才能有重大意義。品格是世界上最強(qiáng)大的動(dòng)力之一。高尚的品格，是人性最高形式的體現(xiàn)，它能最大限度地展現(xiàn)出人的價(jià)值。每一種真正的美德，如勤勞、正直、自律、誠(chéng)實(shí)，都自然而然地得到人類的崇敬。具備這些美德的人值得信賴、信任和效仿，這也是自然的事情。在這個(gè)世界上，他們弘揚(yáng)了正氣，他們的出現(xiàn)使世界變得更美好、更可愛(ài)。偉人往往是一些特殊人物，但偉大本身只不過(guò)是相比較而言的。事實(shí)上，大多數(shù)人的生活圈子非常狹小，他們很少有機(jī)會(huì)出人頭地，成為偉人。但是，每一個(gè)人都可以正直誠(chéng)實(shí)、光明磊落地做好自己的本職工作，最大限度地發(fā)揮自己的能力。他可以淋漓盡致地展示自己的聰明才智，但是切不可濫用誤用。他應(yīng)該充分體現(xiàn)人生的價(jià)值，哪怕是在平凡的崗位上，他也可以做到真誠(chéng)、公正、正直和忠厚?？偠灾梢栽谏系劢o他安排的崗位上做到盡心盡職。工作崗位雖然平凡，但是，只要你盡心盡職，就展現(xiàn)了生命的最高信念和個(gè)性?；蛟S這其中并沒(méi)有什么崇高可言，其實(shí)，人的平凡生活本身并不是崇高的。人的高尚，情操中的恒久的責(zé)任感，也必須體現(xiàn)在他的日常生活和日常事務(wù)之中。人的生活就集中在平凡的職責(zé)范圍內(nèi)。一切美德的最大魅力就在于它最大限度地滿足日常生活的要求。這樣，美德才崇高、永恒和持久。當(dāng)坎特伯雷大主教在總結(jié)他死去的朋友托馬斯?沙克維爾的品格時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他作為一個(gè)政治家的優(yōu)點(diǎn)，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他作為一位詩(shī)人的天才，而是著力渲染了他在日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的盡心盡責(zé)?！八砩嫌腥绱硕嗟目少F的東西，”他說(shuō)，“有誰(shuí)像他這樣如此深愛(ài)自己的妻子？有誰(shuí)像他這樣對(duì)自己的子女如此慈愛(ài)？有誰(shuí)像他這樣對(duì)朋友如此忠實(shí)？有誰(shuí)像他這樣對(duì)自己的仇敵如此溫和？有誰(shuí)像他這樣對(duì)自己的承諾如此守信？”塞繆爾?斯邁爾斯指出：“我們可以通過(guò)一個(gè)人對(duì)他最親近的人的行為方式，通過(guò)他在平凡的生活中的平凡的細(xì)節(jié)和責(zé)任心，來(lái)更深入地了解和欣賞他的真正的品格，這種認(rèn)識(shí)比通過(guò)他作為一位作家、一位雄辯家或一位政治家向公眾所展現(xiàn)出來(lái)的要深刻得多?！睂?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他最高尚的品格也就在這種持久的盡心盡責(zé)中表現(xiàn)出來(lái)了。他們或許沒(méi)有金錢，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。無(wú)論是誰(shuí)，只要他忠于職守，他就是在履行被創(chuàng)造出來(lái)的義務(wù)，也就是在鍛造自己果敢的品格。在這個(gè)世界上，許多人盡管一無(wú)所有，但是，他們品格的榮耀同加冕的國(guó)王相比，可以說(shuō)毫不遜色。一個(gè)人即使沒(méi)有受過(guò)良好的教育，能力一般，并且收入菲薄，但是，只要他品格高尚，他同樣會(huì)產(chǎn)生較大的影響，不管是在車間、會(huì)計(jì)室、商業(yè)中心還是在議會(huì)。早在1801年，坎寧就深刻地認(rèn)識(shí)到：“我的人生之路必定是通過(guò)自己的品格獲得權(quán)力，我不會(huì)嘗試其他的途徑。我對(duì)這條道路充滿自信。它雖然不是最快的捷徑，但它是最靠得住的?！被蛟S，你會(huì)崇拜有才智的人，但是，在你信任他們之前，他們必須做一些事情取信于你。因此，約翰·羅素爵士以深刻的洞察力指出：“在英國(guó)，要向天才人物請(qǐng)求幫助，但要聽從品格高尚的人的教導(dǎo)，這是一條根本的原則?！备惶m克林也把他作為一個(gè)社會(huì)名流的崇高聲望，歸因于個(gè)人性格的正直誠(chéng)實(shí)，而不是自己的才能或口才，因?yàn)樽约涸谶@些方面都只是一般。因此，他說(shuō)：“正直誠(chéng)實(shí)使我在人們中享有聲望。我口才很差，根本談不上雄辯。遣詞造句還猶豫不決，很難說(shuō)正確使用語(yǔ)言。不過(guò)我還是能清楚地表達(dá)自己的意思?！睕](méi)有靈魂的精神，沒(méi)有行為的才智，沒(méi)有善行的聰明，雖說(shuō)也會(huì)產(chǎn)生影響，但是它們都只會(huì)產(chǎn)生壞的影響。我們或許會(huì)從中受到教育或者會(huì)覺(jué)得他們有趣，但是，我們不會(huì)去崇拜他們。這就像要我們?nèi)コ绨菀晃话鞘值拿艚莼蛞晃辉诟咚俟飞吓荞R的騎士一樣，是十分困難的。誠(chéng)實(shí)、正直和仁慈，這些品質(zhì)并不是與每個(gè)人的生命都息息相關(guān)的，但它卻成為一個(gè)人品格的最重要方面。正如一位古人所說(shuō)的：“即使缺衣少食，品格也先天地忠實(shí)于自己的德行。”具有這種品質(zhì)的人，一旦和堅(jiān)定的目標(biāo)融為一體，那么他的力量就可驚天動(dòng)地，勢(shì)不可當(dāng)。誠(chéng)實(shí)是事業(yè)成功最可靠的資本奧里森·馬登說(shuō)：“只有人格崇高才能成功。人格操守是事業(yè)上最可靠的資本……有一些青年人明明知道這樣的事實(shí)，但是他們?nèi)匀徊粚⑹聵I(yè)的基礎(chǔ)建立在正直的品格上，反而建立在技巧、詭計(jì)和欺騙上，難道不令人感到奇怪嗎？”馬登同時(shí)認(rèn)為：“如果一個(gè)青年在剛踏入社會(huì)的時(shí)候，便決心把建立自己的品格作為以后事業(yè)的資本，做任何事情，都無(wú)悖于養(yǎng)成完美人格的要求，那么，即使他無(wú)法獲得盛名與巨大利益，但終不至于失敗。而那人格墮落、喪失操守的人，卻永遠(yuǎn)不能成就真正偉大的事業(yè)?！痹诿绹?guó)國(guó)內(nèi)的眾多商行中，很少有長(zhǎng)達(dá)450年歷史的。美國(guó)的大多數(shù)商店，都如曇花一現(xiàn)。這些商店在開業(yè)時(shí)通過(guò)大肆欺騙的方式吸引了許多顧客的注意，固然繁榮一時(shí)，但是因?yàn)樗麄兊姆睒s是建立在不誠(chéng)實(shí)和欺騙的基礎(chǔ)上的，不久后這些商店便關(guān)門大吉了。他們只知道從欺騙顧客中獲得了好處，不知道到了后來(lái)，他們的欺騙手段終于為顧客所發(fā)覺(jué)，于是這許多商店?duì)I業(yè)日趨清淡，業(yè)務(wù)逐漸收縮，結(jié)果競(jìng)致歇業(yè)破產(chǎn)。許多人把說(shuō)謊、欺騙視為一種手段，他們相信說(shuō)謊、欺騙會(huì)給自己帶來(lái)好處。好多信譽(yù)很好的商店，也往往掩飾自己貨物的弱點(diǎn)，用動(dòng)人的廣告來(lái)哄騙消費(fèi)者。有很多人認(rèn)為，在商業(yè)上，欺騙如同資本一樣，是十分必要的。他們認(rèn)為，在商業(yè)上處處講實(shí)話幾乎是件不可能的事情。這種想法是錯(cuò)誤而危險(xiǎn)的！實(shí)際上，由于一貫講真話而獲得的聲譽(yù)，要比由欺騙暫時(shí)所獲得的好處，其價(jià)值要高千百倍！在商業(yè)社會(huì)中，最大的危險(xiǎn)就是不誠(chéng)實(shí)與欺騙。在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，人們往往更喜歡利用投機(jī)取巧的方法，欺騙顧客，不講真話或是把應(yīng)當(dāng)說(shuō)的真話秘而不宣。但他們沒(méi)有顧慮到，這樣的做法雖暫時(shí)在金錢上賺了一些，可是商人的人格和信用就此損壞。他們的錢袋里固然增加了一些錢，但他們的人格和信用已喪失殆盡。實(shí)際上，現(xiàn)在也有許多曾經(jīng)說(shuō)謊的人或是欺騙的機(jī)構(gòu)，感到用欺騙方法來(lái)對(duì)付他人，最終是得不償失的。他們最終認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)實(shí)是最好的策略。波士頓市長(zhǎng)哈特先生說(shuō)，50年來(lái)，他目睹了誠(chéng)實(shí)和公平交易的深人人心，90％的成功生意人都是以正直誠(chéng)實(shí)而著稱，那些不誠(chéng)實(shí)的人的生意最終都會(huì)走向破產(chǎn)。他說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是一條自然法則，違背它的人會(huì)受到報(bào)應(yīng)、受到應(yīng)有的懲罰，就像萬(wàn)有引力定律不可違背一樣，誠(chéng)實(shí)的定律也是不可違背的。違背的結(jié)果就是受到懲罰，不可逃脫的懲罰。他們或許可以暫時(shí)地逃避，最終卻無(wú)法逃避公道。商人擁有顧客們所需要的東西，同時(shí)也需要顧客所擁有的東西。當(dāng)交易發(fā)生的時(shí)候，如果雙方都是誠(chéng)實(shí)的，那么雙方都會(huì)受益。對(duì)資本家和工人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)對(duì)雙方都是有利的。如果資本家不能誠(chéng)實(shí)地對(duì)待工人，那么資本家就不會(huì)贏得利潤(rùn)；反之亦然。就像90％的成功人士的經(jīng)驗(yàn)所證明的，這是一條在生活中的任何方面都行得通的法則?！?/pre>




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