18歲以前孩子應(yīng)懂得的人生哲理全集

前言

一位白發(fā)蒼蒼的老教授在學(xué)生畢業(yè)的最后一節(jié)課時(shí)說：“這是我給你們上最后一堂課了，這是一堂簡單的實(shí)驗(yàn)課，也是一堂深?yuàn)W的實(shí)驗(yàn)課，我希望你們以后能永遠(yuǎn)記住這最后一堂課?！苯淌谡f著，取出一個(gè)玻璃容器，又注入了半容器清水。教授把盛水的容器放進(jìn)一旁的冰柜說：“現(xiàn)在我們將它制冷?！边^了一會(huì)兒，容器端出來了，里面的水凝結(jié)成了一塊晶瑩剔透的冰塊。教授說：“O℃以下，這些水就成了冰，冰是水的另一種形態(tài)，但水成了冰，它就不能流動(dòng)了?！薄艾F(xiàn)在，我們來看水的第三種形態(tài)?！苯淌谶呎f邊把盛冰的玻璃容器放在酒精爐上，并點(diǎn)燃了酒精爐。過了一會(huì)兒，冰漸漸融化成了水，后來水被燒沸了。咕咕嘟嘟地翻騰出一縷縷乳白色的水蒸氣，在實(shí)驗(yàn)室里靜靜地氤氳著，彌漫著。過了沒多久，容器里的水蒸發(fā)干了。教授關(guān)掉酒精爐，讓同學(xué)們一個(gè)個(gè)驗(yàn)看玻璃容器，說：“誰能說出這些水到哪兒去了呢?”學(xué)生盯著教授。他們不明白這最后一堂課，學(xué)識(shí)淵博的教授為什么給他們做這個(gè)最簡單的實(shí)驗(yàn)。教授看著那些不愿回答這個(gè)問題的學(xué)生說：  “水哪里去了呢?它們蒸發(fā)進(jìn)空氣里，流進(jìn)藍(lán)藍(lán)的遼闊無邊的天空里去了?！苯淌谖⑽㈩D了一頓又說：  “你們可能都覺得這個(gè)實(shí)驗(yàn)太簡單了，但是……”教授口氣一轉(zhuǎn)，嚴(yán)肅地說，  “它并不是一個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)!”教授瞅一眼那些迷惑不解的學(xué)生說：  “水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的?！苯淌谡f：“假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是O攝氏度以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100％的熾熱，那么他就會(huì)成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大。”如果你對(duì)如何進(jìn)入和保持人生的最佳狀態(tài)沒有把握的話，請(qǐng)從閱讀本書開始！《18歲以前孩子應(yīng)懂得的人生哲理全集》一書，通過大量經(jīng)典生動(dòng)的故事和精煉的點(diǎn)評(píng)，讓你的人生“沸騰起來”，——它會(huì)激發(fā)你生活的熱情，提高你的生活技能，拓展你的生活空間，升華你的人生境界!

內(nèi)容概要

抓住每一個(gè)平常的機(jī)會(huì)，需要努力，更需要智慧?！?8歲以前孩子應(yīng)懂得的人生哲理全集》一書，處處閃耀著這樣的智慧！    生活的目的就是自我發(fā)展。多讀些有益的書籍，多了解一些睿智的人生哲理，多借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)使你的自我發(fā)展更加順利，更加趨于完美。    處在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)青少年，對(duì)于人生價(jià)值和人生的意義，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)；對(duì)自我的人生目標(biāo)，應(yīng)該深入了解；對(duì)于自己的人生戰(zhàn)略，要能夠從總體上把握；對(duì)于內(nèi)心的矛盾和沖突，要有能力自己克服。不管處在順境或逆境，都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，努力提高自己的能力，不斷去追求成功，追求卓越！

書籍目錄

一、做人處世的要領(lǐng)：一個(gè)人不能長期孤獨(dú)地生活  自己和別人的關(guān)系  視網(wǎng)膜效應(yīng)  雪天遇狼的農(nóng)夫與和尚  用英文書寫的兩面碑  用三個(gè)篩子篩過  懲罰  一袋甜餅  一只身高力大的救生犬  信任  一個(gè)驚喜  發(fā)財(cái)?shù)膴W秘  從“自我中心”中跳出來  選擇與犧牲  價(jià)值萬元的臘蘭  一條大蛇  抓野雞的老辦法  玫瑰大師  最懂得裝死的動(dòng)物  人生的新一頁  巢果的小鳥  一個(gè)普通的郵差  人的道德底線  一條聰明的狗  傾聽半小時(shí)的收獲  勤快、認(rèn)真的男孩  大人物和小人物  可怕的傷害  一個(gè)人不能長期孤獨(dú)地生活  寬容別人就是寬容自己  不受歡迎的過路人  六只猴子的生存狀況  成為杰出的貓的秘訣  父親和兒子  完美的男人  迷路的年輕人  越來越暴烈的大象  留下一個(gè)缺口的圓  老鼠喝油  一粒霧  巨蟒與豹子  超越傷痛的唯一辦法二、努力拼搏的法則：生活總會(huì)給你驚喜三、自我完善的途徑：讀書是要看出它的好處四、拓展思路的方法：一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)問題五、升華人生的智慧：看看有沒有別的收獲六、快樂幸福的真諦：把該扔的東西扔掉

章節(jié)摘錄

自己和別人的關(guān)系村里住著一個(gè)農(nóng)夫，他的名字叫自己。自己有個(gè)鄰居，他的名字叫別人。自己矮小，別人高大；自己貧窮，別人富有。自己有事的時(shí)候，總喜歡去找別人。別人不好意思拒絕，只得幫他。忙是幫了，但別人并不心甘情愿：他為什么老喜歡給我添麻煩？久而久之，別人心里的怨氣就表現(xiàn)出來了。當(dāng)自己求助的時(shí)候，別人不是推脫就是應(yīng)付，偶爾幫一次忙，最后卻總是事與愿違，他給自己幫了倒忙。與此相反，別人對(duì)自己不想讓他插手的事情倒是非常熱心，簡直達(dá)到了樂此不疲的程度。自己想穿什么顏色的衣服、想種什么莊稼、想討什么樣的老婆、想蓋多大面積的房子，別人都喜歡指手畫腳，樂此不疲。不僅如此，別人還喜歡在村子里發(fā)布對(duì)自己的看法。自己有針尖大的小事，都會(huì)讓別人搞得滿城風(fēng)雨。開始自己還能忍受，但是時(shí)間一長，他就忍無可忍了。他決定去法院起訴，讓法官給他們斷這場官司。自己指控別人干涉他人的私事，別人指控自己給別人增添麻煩。二人各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不下。聽了原、被告雙方的詳細(xì)陳述后，法官做了如下判決：把自己和別人各打五十大板。判決書上還有如下條文：從此以后，自己的事情自己辦，絕對(duì)不能要求別人；別人對(duì)自己的生活，該關(guān)心的一定要關(guān)心，不該關(guān)心的絕對(duì)不要關(guān)心，更不能橫加干涉。從此后，自己和別人相安無事。人和人之間相處應(yīng)該適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，為彼此的心靈留下一點(diǎn)自由的空間。這是平衡人際關(guān)系的重要法則。只有把握住必要的尺度和分寸，才能充分享受合作的樂趣。雪天遇狼的農(nóng)夫與和尚一個(gè)農(nóng)夫在風(fēng)雪天趕路，衣薄天寒，苦不堪言。忽然，他發(fā)現(xiàn)前方兩塊巨石間好像埋著一條毛圍脖兒。他大喜過望，伸手便扯。不料，巨石后傳來一聲咆哮，原來“毛圍脖兒”是一只大灰狼的尾巴。那野獸正在山石背后小憩，讓農(nóng)夫這一拽，睡意全無，更加上幾天沒有捕到獵物，腹中饑餓，送上門的美餐怎肯放過？于是，便奮力掙扎。農(nóng)夫后悔已晚，只能死命抓住狼尾巴，靠兩塊大石擋住惡狼的鋼牙鐵爪，略一松手，就會(huì)性命難保。千鈞一發(fā)之際，山路上來了一個(gè)和尚。農(nóng)夫大叫：“師傅，求您殺狼救我。”和尚不慌不忙地回答：“罪過，罪過，世間萬物皆有靈，貧僧不敢殺生！”隨后，他口若懸河，大講慈悲之道，勸農(nóng)夫放棄邪念，皈依佛祖。與此同時(shí)，農(nóng)夫一直咬牙死抓住狼尾巴。等和尚講完經(jīng)，眼看就要支持不住的農(nóng)夫說：“師傅，我和這狼，不是它死就是我亡。您既不愿殺生，但也不能見死不救，有勞您抓住尾巴，我好繞到石頭那面去對(duì)付它?！焙蜕谐烈靼肷危X得見死不救的罪名也不小，況且抓住狼尾巴不算殺生，于是就接過農(nóng)夫手里的尾巴，緊緊抓住?？赊r(nóng)夫并沒有繞到石頭那面去殺狼，而是哼著小曲，徑直往山下走去。和尚驚叫：“喂，施主怎么不快去殺狼？”“罪過，罪過！”農(nóng)夫虔誠地說，“您已經(jīng)說服了我，我打算從此吃齋念佛，不敢妄開殺戒?！比说挠^點(diǎn)往往由個(gè)人的處境而定。在講大道理的時(shí)候，不要忘了設(shè)身處地、站在別人的立場上去想想。用英文書寫的兩面碑一個(gè)西班牙海員、一個(gè)菲律賓大學(xué)生、一位哲學(xué)家和一位批判主義學(xué)者，4個(gè)人同時(shí)前往麥哲倫遇難的馬克旦恩島游覽。他們都見到了一塊用英文書寫的黑底白字的兩面碑。碑的一面記述：時(shí)于1521年4月27日，拉普拉普率領(lǐng)眾人于此擊潰西班牙侵略者，殺死魁首斐迪南·麥哲倫。菲律賓人在拉普拉普指揮下抵御了一次歐洲人的入侵。碑的附近還塑有拉普拉普威嚴(yán)的銅像和砍殺麥哲倫的英武畫面。碑的另一面記述：時(shí)于1521年4月27日，斐迪南·麥哲倫與馬克旦恩島酋長拉普拉普率領(lǐng)的眾人交鋒，身受重傷，殞命于此。其后，船隊(duì)改由埃爾卡諾率領(lǐng)，第二年9月6日，泊歸圣羅卡爾港，首次完成環(huán)球航行。西班牙海員看了這塊碑首先產(chǎn)生不平，他說，一個(gè)愚頑的酋長在狹隘的地方主義沖動(dòng)下，殺死讓人類認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)折、文明飛躍的航海家，這本身已是歷史的一大悲哀；怎么反在這里塑造起酋長的銅像，還有那個(gè)殘忍的畫面！菲律賓大學(xué)生聽了很不以為然地說：“不，那年麥哲倫在這里已受到當(dāng)?shù)厝说臒崆榭畲?，還為他的船隊(duì)補(bǔ)充了足夠的糧食，只是這個(gè)不大的馬克旦恩島的島民不愿接受麥?zhǔn)系膫鹘毯拖炊Y。難道麥哲倫就應(yīng)該憑借他手中的槍炮實(shí)力殺戮無辜島民嗎？文明何有？公理何在？這完全是侵略者應(yīng)有的下場?！?/pre>




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