物種起源

內(nèi)容概要

　　本書是生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。作者達(dá)爾文（1809-1882），英國(guó)偉大的科學(xué)家、博物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人。從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢？多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們絞盡腦汁企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。1859年，《物種起源》出版，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變”理論，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化機(jī)制成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。在書中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命只有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開(kāi)端；生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來(lái)的，生物在進(jìn)化中不斷進(jìn)行著生存斗爭(zhēng)，進(jìn)行著自然選擇……由此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　查理?達(dá)爾文（Charles Darwin，1809～1882）：英國(guó)偉大的科學(xué)家、博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。生于英國(guó)一個(gè)名醫(yī)世家。兒時(shí)“除打獵、養(yǎng)狗、抓老鼠以外，無(wú)所事事”（達(dá)爾文父親語(yǔ)）。后因結(jié)識(shí)植物學(xué)家亨斯羅后對(duì)博物學(xué)產(chǎn)生興趣。1831年參加“比格爾號(hào)”艦的全球遠(yuǎn)航，1842年首次提出 “物種進(jìn)化理論”?！　　　?858年，一封來(lái)自其朋友也是博物學(xué)家華萊斯的信，打亂了達(dá)爾文平靜的研究生活。信中提到了與他自己幾乎完全相同的理論！達(dá)爾文大為震驚，一度想放棄自己多年的研究成果。但好友的鼓勵(lì)使達(dá)爾文堅(jiān)持下來(lái)，并著手將自己思考了近三十年的成果形諸文字。一年后，《物種起源》出版。

書籍目錄

歷史概述導(dǎo)言第一章 家養(yǎng)狀態(tài)下的變異變異的原因習(xí)性和器官的使用與不使用的效果；相關(guān)變異；遺傳家養(yǎng)變種的性狀；種與變種區(qū)別的困難；家養(yǎng)變種從一種或多種起源家鴿的品種，它們的差異和起源古代所依據(jù)的選擇原理及其效果無(wú)意識(shí)的選擇人工選擇的有利條件第二章 自然狀態(tài)下的變異個(gè)體差異可疑種分布廣的、分散大的及常見(jiàn)的物種變異最多各地大屬內(nèi)的物種常較小屬內(nèi)的物種變異更頻繁大屬中許多物種，正像變種一樣，彼此間有密切而不相等的關(guān)系，而且分布有限制摘要第三章 生存斗爭(zhēng)生存斗爭(zhēng)這名詞廣義的使用照幾何比率的增加抑制增加的因素的本質(zhì)在生存斗爭(zhēng)中一切動(dòng)植物彼此之間的復(fù)雜關(guān)系生存斗爭(zhēng)以在同種個(gè)體間及變種間為最劇烈第四章 自然選擇——即適者生存自然選擇的力量性的選擇自然選擇，即適者生存的作用的事例個(gè)體雜交通過(guò)自然選擇產(chǎn)生新類型的有利條件自然選擇引致滅絕性狀分歧通過(guò)性狀分歧和滅絕，自然選擇對(duì)一個(gè)共同祖先的后代可能發(fā)生的作用生物體制傾向進(jìn)步的程度性狀趨同本章提要第五章 變異的法則環(huán)境改變的影響受自然選擇所控制的器官增加使用和不使用的效果風(fēng)土馴化相關(guān)變異生長(zhǎng)的補(bǔ)償與節(jié)約重復(fù)的、殘留的及低等的構(gòu)造易于變異任何物種的異常發(fā)達(dá)的部分，比近似種內(nèi)的同一部分有易于高度變異的傾向物種的性狀較屬的性狀更易變異副性征易起變異不同的種會(huì)呈現(xiàn)類似的變異，所以一個(gè)變種常會(huì)具有它的近緣種的性質(zhì)，或者重現(xiàn)它祖先的若干性質(zhì)摘要第六章 學(xué)說(shuō)的疑難過(guò)渡變種的缺乏或缺少具有特殊習(xí)性與構(gòu)造的生物之起源和過(guò)渡極完備而復(fù)雜的器官過(guò)渡的方式自然選擇學(xué)說(shuō)的特殊難點(diǎn)外表不很重要的器官受自然選擇的影響功利主義有多少真實(shí)性：美是怎樣獲得的摘要：包括在自然選擇學(xué)說(shuō)內(nèi)的體型一致律和生存條件律第七章 對(duì)于自然選擇學(xué)說(shuō)的各種異議第八章 本能在家養(yǎng)動(dòng)物中習(xí)性或本能的遺傳變化特殊的本能反對(duì)把自然選擇學(xué)說(shuō)應(yīng)用在本能上的意見(jiàn)：中性或不育的昆蟲摘要第九章 雜種性質(zhì)不育性的程度支配初次雜交及雜種不育性的定律初次雜交不育性及雜種不育性的起源和原由交互的兩型性和三型性變種雜交的能育性及其所產(chǎn)混種的能育性并非普遍除能育性外雜種和混種的比較摘要第十章 地質(zhì)記錄的不完全從沉積的速率和剝蝕的廣度來(lái)推測(cè)時(shí)間的過(guò)程古生物標(biāo)本的貧乏在任何一個(gè)地質(zhì)層內(nèi)許多中間變種的缺乏整群近似種的突然出現(xiàn)成群的近似物種在已知的最低化石層中之突然出現(xiàn)第十一章 生物在地質(zhì)上的演替滅絕生物類型在全球幾乎同時(shí)發(fā)生變化滅絕物種彼此之間以及與現(xiàn)存類型之間的親緣關(guān)系古代類型的發(fā)展?fàn)顩r與現(xiàn)存類型的比較在第三紀(jì)后期同一型式在同一地域內(nèi)的演替前章及本章摘要第十二章 地理分布想象的創(chuàng)造之單一中心傳布的方法冰期中的傳布南北冰期的交替第十三章 地理分布（續(xù)前）淡水生物的分布海洋島嶼的生物海洋島嶼上不存在兩棲類及陸棲哺乳類島嶼生物與最鄰近大陸上生物的關(guān)系前章及本章摘要第十四章 生物的相互親緣關(guān)系分類同功的類似連接生物的親緣關(guān)系的性質(zhì)形態(tài)學(xué)發(fā)生及胚胎學(xué)退化的、萎縮的和不發(fā)育的器官摘要第十五章 復(fù)述和總結(jié)譯名對(duì)照表（部分）

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　進(jìn)化論不僅在生物科學(xué)和認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)革命，更在相信“神創(chuàng)”的“物種恒永”的神學(xué)界掀起了憤怒聲討的的狂浪，達(dá)爾文一度被指斥為“褻瀆圣靈”、“有失人類尊嚴(yán)”?！　∪缃瘢@些喧囂和指責(zé)已成為歷史的陳?ài)E，達(dá)爾文的英名卻與世俱在！書中諸如遺傳變異、物競(jìng)天擇、適者生存的基本理論，已經(jīng)成了人們耳熟能詳?shù)幕境ＷR(shí)，僅此一點(diǎn)，就足以證明其偉大和無(wú)所不在的影響。達(dá)爾文的《物種起源》非常有意義，這本書可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?！　　R克思　　達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即“自然選擇”，一定會(huì)被當(dāng)作科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征：變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是有史以來(lái)的博物學(xué)中最偉大的革命者?！　　A生（英國(guó)著名植物學(xué)家）

編輯推薦

　　進(jìn)化論不僅在生物科學(xué)和認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)革命，更在相信“神創(chuàng)”的“物種恒永”的神學(xué)界掀起了憤怒聲討的的狂浪，達(dá)爾文一度被指斥為“褻瀆圣靈”、“有失人類尊嚴(yán)”?！　∪缃?，這些喧囂和指責(zé)已成為歷史的陳?ài)E，達(dá)爾文的英名卻與世俱在！書中諸如遺傳變異、物競(jìng)天擇、適者生存的基本理論，已經(jīng)成了人們耳熟能詳?shù)幕境ＷR(shí)，僅此一點(diǎn)，就足以證明其偉大和無(wú)所不在的影響?！　　　∵_(dá)爾文的《物種起源》非常有意義，這本書可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?！　　R克思　　達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即“自然選擇”，一定會(huì)被當(dāng)作科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征：變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是有史以來(lái)的博物學(xué)中最偉大的革命者?！　　A生（英國(guó)著名植物學(xué)家）

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