字源談趣

前言

一、從本書的題名說到內(nèi)米湖畔的古老習(xí)俗這部書的題名似乎有些奇特。單純根據(jù)題目推斷，很像是一部情節(jié)曲折的小說或者意蘊清幽的長詩，然而它確確實實是一部嚴(yán)肅的科學(xué)著作，是一部研究原始信仰和巫術(shù)活動的科學(xué)著作?！敖鹬Α?，這個令人感到迷惑的詞匯，并不是作者的杜撰。它是從古羅馬作家所敘述的神話傳說中轉(zhuǎn)引而來的?！敖鹬Α币辉~早曾見于兩千年前羅馬詩人維吉爾（前70～前19）的筆下。他在史詩《埃涅阿斯記》里，講述了古希臘羅馬的許多神話傳說，其中提到，特洛伊的英雄埃涅阿斯在特洛伊失陷之后，背著父親，領(lǐng)著兒子，奔走異鄉(xiāng)，途中父親死去，他繼續(xù)顛沛流離，后來根據(jù)一位女神的指示，折取了一節(jié)樹枝，借助于它前往冥界去尋找父親的靈魂，向他了解自己未來的命運。這樹枝的名字就叫“金枝”。雖然弗雷澤著作的題名與這“金枝”有一定聯(lián)系，但這段傳說還不是他要考察的主要對象。弗雷澤特別留意的是古羅馬曾經(jīng)有過的一種古老地方習(xí)俗。在羅馬附近的內(nèi)米湖畔，在阿里奇亞的叢林中，有一座森林女神狄安娜的神廟。按照習(xí)慣，這座神廟的祭司向來是由一名逃亡的奴隸來擔(dān)任的。這逃亡的奴隸一經(jīng)擔(dān)任祭司，便不再受到追究。不僅如此，他還有一個十分顯赫的“森林之王”的頭銜。然而他過的絕不是什么養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。他時刻守衛(wèi)著在神廟左近長著的一株高大繁茂的圣樹。

內(nèi)容概要

每個漢字，都有來源。識字源，好處多：     一、懂得字源，可以使我們用溯源法去解釋今天漢字的字形，能夠更規(guī)范化地使用和書寫漢字，把字寫的準(zhǔn)確全理面好看，克服文字混亂和寫錯別字的現(xiàn)象。     二、懂得字源，可以使我們從字的演變流程里認(rèn)識中國古代的歷史面貌、社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活、軍事交通、可以擴(kuò)展視野，增進(jìn)知識，開拓智力。     與以往深奧枯澀的字源方面的書籍不一樣，作者在每講一個字之前皆以一段輕松有趣的故事引出，再娓娓道來。     作為一本普及字源知識的大眾讀物，通俗化、趣味化、知識性、可讀性并存是本書最大的特點。該書被海內(nèi)外文字學(xué)界認(rèn)為是“開文字學(xué)通俗化先河的奠基之作”。

作者簡介

陳政，廣東新會僑鄉(xiāng)人，1919年生。自幼即隨華炎、羅明經(jīng)等前清宿儒專攻文字學(xué)記述法，早年畢業(yè)于中山大學(xué)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于廣東東江抗日游擊根據(jù)地，爾后從事藝術(shù)及教育工作40余年。是著名書法家、文字學(xué)家、書法理論家。曾任世界書法家協(xié)會組織顧問、紐約四海詩社名譽顧問、中國書法

書籍目錄

“青”“春”，惜青春——兼析“生”、“丹”、“屯”說“亞”“奮”“發(fā)”“圖”“強(qiáng)”考——附析“疆”釋“振”“興”“中”“華”——兼析“花”、“愛”和“久”人乘馬，是“奇”？還是“騎”？“爻爻”是什么意思？——釋“爽”、“爾”、“傘”“伐”就是砍頭戴羽飾跳舞的人——“美”用力者“勞”，勞力者“動”——釋“勞”、“動”——兼析“爵”、“童”、“僮”“乳”本是喂奶“昧昧”怎么變“妹妹”了？——析“未”、“味”、“昧”“妹”、“寐”“象”原單眼一邊身“彡”，撇多義也多——兼析“彭”、“彰”、“京”、“景”、“影”、“采”、“彩”、“彤”、“彪”、“彥”、“珍”、“須”、“鬚”“風(fēng)吹草低見牛羊”——兼析“鳳”、“欠”、“氏”、“氐”“比巽雙飛”好！大毒蛇變出來的字——考“它”、“他”，——兼析“她”、“牠”、“也”“飲”“食”小考——兼析“舌”、“酉”、“滅”、“豆”、“艮”冰冷灑與丁香花——析“冰”、“冷”、“酉”、“丁”、“釘”、“水”、“點”、“占”、“百”、“千”、“頁”、“頭”“孫行者”對“祖沖之”——兼析“遜”、“煮”、“且”、“沖”“而”——本是絡(luò)腮胡炭黑火紅灰似雪，谷黃米白飯如霜——析“黑”、“黃”、“灰”、“紅”、“藍(lán)”、“綠”　　——兼析“纟”、“工”、“監(jiān)”、“鑒”、“錄”、“祿”、“碌”……書背陳景（小跋）檢字表（筆畫、音序）

章節(jié)摘錄

插圖：第一節(jié)狄安娜和維爾比厄斯 誰不知道特納[1775～1851］，英國著名畫家。該書注均為譯者所加，后不贅述]的那幅題為《金枝》的畫呢?畫中是內(nèi)米[內(nèi)米湖位于羅馬東南16英里阿爾巴群山中的山谷內(nèi)，周圍是阿里奇亞叢林。原是一個火山湖，長約1英里，湖的東北岸，古時有狄安娜的圣所。這里風(fēng)景幽美，尤以古代崇奉狄安娜及阿里奇亞神林聞名于世。]林中小湖那夢幻似的奇景。那個小湖古代人曾稱之為“狄安娜的明鏡”。畫面上閃耀著畫家的豐富想像力的金色光輝，其中浸透了特納非凡的心靈。那最美妙的自然景色為之神化了。那片被包圍在阿爾巴群山中的一塊綠色洼地里的靜靜的湖水，任何人只要看見過它就決不會再忘記它。畫中，盡管有那兩座沉睡在湖邊的具有意大利特色的村莊和宮殿(它那陡峭的階梯式花園一 直伸延到湖邊)，整個畫面依然寂靜，甚至有些荒涼。啊!狄安娜大概仍徘徊在那幽靜的岸邊，經(jīng)常出沒在那片荒涼的林中吧! 在古代，這片風(fēng)景秀麗的林區(qū)卻是一個反復(fù)重演過奇特悲劇的場所。在湖北岸那個險峻的峭壁(現(xiàn)代的內(nèi)米村就坐落在此山上)的正下方，曾是一片圣林和狄安娜。納莫仁西斯(即“林神狄安娜”)的圣殿。這個湖和樹林有時也叫做阿里奇亞湖和阿里奇亞叢林。阿里奇亞鎮(zhèn)(即現(xiàn)在的拉·里奇亞)距這里大約3英里左右，在 阿爾巴山腳下，一片陡峭的山坡將它同這個躺在山邊的小火山口似的洼地里的小湖分隔開來。內(nèi)米的圣林中有一棵大樹，無論白天黑夜，每時每刻，都可看到一個令人毛骨悚然的人影，在它周圍獨自徘徊。他是個祭司，又是個謀殺者。他手持一柄出鞘的寶劍，不停地巡視著四周，像是在時刻提防著敵人的襲擊，而他要搜尋的那個人遲早總要殺死他并取代他的祭司職位。這就是這兒圣殿的規(guī)定：一個祭司職位的候補者只有殺死祭司以后才能接替祭司的職位，直到他自己又被另一個更強(qiáng)或更狡詐的人殺死為止。

媒體關(guān)注與評論

人類最偉大的書之一?！　　ㄓⅲ┳匀徽材匪埂じダ诐刹┦拷o我們留下了一座關(guān)于科學(xué)、文學(xué)及其西方思想史的永恒豐碑。　　——美 《時代》雜志弗雷澤的《金枝》是人類文化史上最偉大的著作之一，它出自我們時代最偉大的學(xué)者之手。閱讀該書不僅可以分離人類文明跋涉的冒險之旅，而且可以拓展我們對自己同類的同情和理解。此書值得閱讀和反復(fù)閱讀?！　　⑹怖っ伤沤淌诟ダ诐傻摹督鹬Α肥亲顐ゴ蟮闹髦?，堪與修昔底德的《歷史》，馬基雅弗利的《君主論》、牛頓的《數(shù)學(xué)原理》相媲美。與現(xiàn)代那些建立在空洞的花言巧語基礎(chǔ)上的研究不同，該書認(rèn)為人類構(gòu)建其巫術(shù)信仰、宗教和神學(xué)體系時，自有其無可辯駁的邏輯規(guī)律和可靠的科學(xué)方法。閱讀該書并不是一件艱難之舉。盡管那些數(shù)不勝數(shù)的例子稍顯啰嗦，但它們又有其科學(xué)的必要性。除此之外，弗雷澤不僅是一位杰出的宗教史家，而且是稱職的散文作家，有時又是哲學(xué)家；在論述其觀點時，他高屋建瓴，而他那優(yōu)美的表述和對社會、人類本性的敏銳洞察，更使讀者嘆為觀止。　　——亞馬遜網(wǎng)上書店讀者評論

編輯推薦

《金枝(套裝共2冊)》由新世界出版社出版。

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