錢文忠語錄

出版時(shí)間:2010-7  出版社:新星  作者:錢文忠  頁數(shù):216  
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內(nèi)容概要

從眾而獨(dú)立,隨喜而自養(yǎng),恰是海派文化的優(yōu)良特質(zhì)。我愿意用左手掙的錢養(yǎng)護(hù)我右手的學(xué)術(shù),而左手不會對右手提出任何回報(bào)的要求。對待我們的傳統(tǒng)文化,最重要的是要有歷史責(zé)任心,也就是我們始終要有一種恐懼。人不能大無畏,大無畏很可怕,尤其是在對待傳統(tǒng)藝術(shù)方面,大無畏是要命的。其實(shí),我們還是要承認(rèn)普世的價(jià)值,還是要靜下心來向西方學(xué)習(xí)。不講公德、不講秩序,不尊重法律,這都是中國傳統(tǒng)的致命傷。我們的文化心理,往往傾向于好大喜功,我們把一些勝利的遺跡都看得很重,而缺乏一種痛定思痛的紀(jì)念意識。在今天,文化其實(shí)有時(shí)是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)手段、一個(gè)工具,說得更嚴(yán)重一點(diǎn),文化已經(jīng)淪為了經(jīng)濟(jì)的奴隸。當(dāng)文化淪為經(jīng)濟(jì)手段甚至是經(jīng)濟(jì)奴隸的時(shí)候,文化只會表面熱鬧,而不可能真正繁榮。當(dāng)文化成為一種狂歡的時(shí)候,批評就決不能成為即刻的文化暈眩。今天,批評有了一個(gè)更寬容的空間。批評者不能辜負(fù)這個(gè)空間,要主動維護(hù)它,而不是“隨地吐痰”。

作者簡介

錢文忠,祖籍江蘇無錫,1966年6月生。1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系,師從季羨林先生研習(xí)梵文巴利文。20世紀(jì)80年代中期,留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏文化學(xué)系,主修印度學(xué),副修伊朗學(xué),藏學(xué)。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授,中國文化書院導(dǎo)師,季羨林研究所副所長,華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員,主要研究方向?yàn)樗枷胧贰W(xué)術(shù)史、宗教史及中外文化交流史。著作有文集《瓦釜集》,譯者《道、學(xué)、政——論儒家知識分子》、《繪畫與表演》。古籍整理《尚書古文疏證》、《散原精舍文集》等10余種,另有各類論文100余篇。

書籍目錄

上海的星空傳統(tǒng)不是絆腳石共同的文化記憶我們?nèi)匀恍枰獑⒚煞鸾淘谌碎g剩女與經(jīng)濟(jì)離心力沒有記憶的民族很不幸中華文明來自開放后記

章節(jié)摘錄

作為名人傳記作品,它有一個(gè)最基本的要求,就是要以尊重事實(shí)為前提。你不能離開事實(shí),隨心所欲地去虛構(gòu),否則,就幾乎等同于胡編亂造了。在做名人傳記的時(shí)候,無論是制作方、編劇還是導(dǎo)演,都應(yīng)該盡自己的努力,本著尊重歷史、尊重當(dāng)事人這樣一種最基本的態(tài)度,先努力把事實(shí)搞清楚,把最重大的事實(shí)固定下來。在拍攝過程中,如果為展現(xiàn)一些已經(jīng)滅失的細(xì)節(jié)而進(jìn)行一定程度的虛構(gòu),這都是可以接受的。在中國拍名人傳記片風(fēng)險(xiǎn)更大、難度更高,因?yàn)橹袊藢ψ嫦群拖容呌幸环N特殊情結(jié),容不得別人去講先輩的不足,哪怕這種不足確實(shí)存在。這也是我們的文化傳統(tǒng)。中國知識精英自我矮化我認(rèn)為,摩羅的新書《中國不高興》除了書名以外,內(nèi)容實(shí)際上還是比過去要成熟,提出了好多值得我們反省和思考的問題,一下子就把民族主義的帽子扣到它頭上,我覺得有失公允。我認(rèn)為還是應(yīng)該好好把書看一看,然后結(jié)合我們所處的時(shí)代、環(huán)境,再去下判斷也不遲。

后記

和前不久由新星出版社刊行的《傳統(tǒng)的再生:錢文忠演講集》一樣,奉獻(xiàn)在大家面前的《風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》和《顫栗的道德底線》的催生者,依然是我的朋友老愚兄。從頭到尾,沒有他就不會有這兩本書。近兩三年,通過文字、演講和電視,我發(fā)表了不少言論。然而,在我的日程里,要做的事情很多,所以,我并沒有將這些言論編輯成書的想法和精力。當(dāng)然,主要還是由于我認(rèn)為這些都是卑之無甚高論。老愚兄卻對我的想法不以為然。他堅(jiān)持認(rèn)為,我的一些意見畢竟是對當(dāng)下某些思潮和熱點(diǎn)的反思,也還有一定的傳播面和接受面。因此,編選成書未必就全然沒有意義。朋友的好意,當(dāng)然是不能拂的。

編輯推薦

《錢文忠語錄:風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》:百家講壇,錢文忠,名門之后,季羨林得意弟子,袒露內(nèi)心,指陳時(shí)弊,妙語噴人,他用“思想”撓人的方式令你常感意外!博學(xué)多識錢文忠,能言善辨。有網(wǎng)雙批曰:又正經(jīng)又邪惡!

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用戶評論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   一直很喜歡錢文忠教授的書,雖然還沒看但是一定是我想看的。
  •   很通俗,我很少有一口氣可以吧1本書一下就看完的。這個(gè)和西方說的風(fēng)化史有著很大的區(qū)別,讀西方的風(fēng)化史是可以治療男性某些疾病的,錢老師的風(fēng)化史更多的讓人感覺到的是精神的東西,但某些論點(diǎn),作為一個(gè)上海男人也有保留意見。我病不欣賞周立波,在開篇對周的贊譽(yù)是我一下對書的品味大打折扣,一個(gè)人如果說的再好,但為人行事言行不一的話,內(nèi)在的東西不是靠嘩眾取寵吸引人的眼球的,周的職業(yè)素養(yǎng)也是有待商榷的
  •   一直在看他的百家講壇和他說的江南人物傳奇,超級喜歡他
  •   錢教授的隨筆集,有內(nèi)涵,又見解獨(dú)到。
  •   書應(yīng)該是好書 錢老師的 喜歡
  •   有意思,我很喜歡錢文鐘。
  •   沒我想象中的好,有點(diǎn)失望,沒有給我?guī)硪环N劇烈震動的感覺
  •   書的內(nèi)容是一段段的語錄體,但作者的見解是獨(dú)到而深刻的。
 

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