錢(qián)文忠語(yǔ)錄

內(nèi)容概要

從眾而獨(dú)立，隨喜而自養(yǎng)，恰是海派文化的優(yōu)良特質(zhì)。我愿意用左手掙的錢(qián)養(yǎng)護(hù)我右手的學(xué)術(shù)，而左手不會(huì)對(duì)右手提出任何回報(bào)的要求。對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化，最重要的是要有歷史責(zé)任心，也就是我們始終要有一種恐懼。人不能大無(wú)畏，大無(wú)畏很可怕，尤其是在對(duì)待傳統(tǒng)藝術(shù)方面，大無(wú)畏是要命的。其實(shí)，我們還是要承認(rèn)普世的價(jià)值，還是要靜下心來(lái)向西方學(xué)習(xí)。不講公德、不講秩序，不尊重法律，這都是中國(guó)傳統(tǒng)的致命傷。我們的文化心理，往往傾向于好大喜功，我們把一些勝利的遺跡都看得很重，而缺乏一種痛定思痛的紀(jì)念意識(shí)。在今天，文化其實(shí)有時(shí)是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)手段、一個(gè)工具，說(shuō)得更嚴(yán)重一點(diǎn)，文化已經(jīng)淪為了經(jīng)濟(jì)的奴隸。當(dāng)文化淪為經(jīng)濟(jì)手段甚至是經(jīng)濟(jì)奴隸的時(shí)候，文化只會(huì)表面熱鬧，而不可能真正繁榮。當(dāng)文化成為一種狂歡的時(shí)候，批評(píng)就決不能成為即刻的文化暈眩。今天，批評(píng)有了一個(gè)更寬容的空間。批評(píng)者不能辜負(fù)這個(gè)空間，要主動(dòng)維護(hù)它，而不是“隨地吐痰”。

作者簡(jiǎn)介

錢(qián)文忠，祖籍江蘇無(wú)錫，1966年6月生。1984年考入北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系，師從季羨林先生研習(xí)梵文巴利文。20世紀(jì)80年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)印度與西藏文化學(xué)系，主修印度學(xué)，副修伊朗學(xué)，藏學(xué)?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師，季羨林研究所副所長(zhǎng)，華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，主要研究方向?yàn)樗枷胧?、學(xué)術(shù)史、宗教史及中外文化交流史。著作有文集《瓦釜集》，譯者《道、學(xué)、政——論儒家知識(shí)分子》、《繪畫(huà)與表演》。古籍整理《尚書(shū)古文疏證》、《散原精舍文集》等10余種，另有各類論文100余篇。

書(shū)籍目錄

上海的星空傳統(tǒng)不是絆腳石共同的文化記憶我們?nèi)匀恍枰獑⒚煞鸾淘谌碎g剩女與經(jīng)濟(jì)離心力沒(méi)有記憶的民族很不幸中華文明來(lái)自開(kāi)放后記

章節(jié)摘錄

作為名人傳記作品，它有一個(gè)最基本的要求，就是要以尊重事實(shí)為前提。你不能離開(kāi)事實(shí)，隨心所欲地去虛構(gòu)，否則，就幾乎等同于胡編亂造了。在做名人傳記的時(shí)候，無(wú)論是制作方、編劇還是導(dǎo)演，都應(yīng)該盡自己的努力，本著尊重歷史、尊重當(dāng)事人這樣一種最基本的態(tài)度，先努力把事實(shí)搞清楚，把最重大的事實(shí)固定下來(lái)。在拍攝過(guò)程中，如果為展現(xiàn)一些已經(jīng)滅失的細(xì)節(jié)而進(jìn)行一定程度的虛構(gòu)，這都是可以接受的。在中國(guó)拍名人傳記片風(fēng)險(xiǎn)更大、難度更高，因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)祖先和先輩有一種特殊情結(jié)，容不得別人去講先輩的不足，哪怕這種不足確實(shí)存在。這也是我們的文化傳統(tǒng)。中國(guó)知識(shí)精英自我矮化我認(rèn)為，摩羅的新書(shū)《中國(guó)不高興》除了書(shū)名以外，內(nèi)容實(shí)際上還是比過(guò)去要成熟，提出了好多值得我們反省和思考的問(wèn)題，一下子就把民族主義的帽子扣到它頭上，我覺(jué)得有失公允。我認(rèn)為還是應(yīng)該好好把書(shū)看一看，然后結(jié)合我們所處的時(shí)代、環(huán)境，再去下判斷也不遲。

后記

和前不久由新星出版社刊行的《傳統(tǒng)的再生：錢(qián)文忠演講集》一樣，奉獻(xiàn)在大家面前的《風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》和《顫栗的道德底線》的催生者，依然是我的朋友老愚兄。從頭到尾，沒(méi)有他就不會(huì)有這兩本書(shū)。近兩三年，通過(guò)文字、演講和電視，我發(fā)表了不少言論。然而，在我的日程里，要做的事情很多，所以，我并沒(méi)有將這些言論編輯成書(shū)的想法和精力。當(dāng)然，主要還是由于我認(rèn)為這些都是卑之無(wú)甚高論。老愚兄卻對(duì)我的想法不以為然。他堅(jiān)持認(rèn)為，我的一些意見(jiàn)畢竟是對(duì)當(dāng)下某些思潮和熱點(diǎn)的反思，也還有一定的傳播面和接受面。因此，編選成書(shū)未必就全然沒(méi)有意義。朋友的好意，當(dāng)然是不能拂的。

編輯推薦

《錢(qián)文忠語(yǔ)錄:風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》：百家講壇，錢(qián)文忠，名門(mén)之后，季羨林得意弟子，袒露內(nèi)心，指陳時(shí)弊，妙語(yǔ)噴人，他用“思想”撓人的方式令你常感意外！博學(xué)多識(shí)錢(qián)文忠，能言善辨。有網(wǎng)雙批曰：又正經(jīng)又邪惡！

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