賞書記

前言

　　“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯，學(xué)問足以變化氣質(zhì)……”培根之語，真知灼見。開卷有益，人所皆知，然倘能品悟開卷之樂、開卷之趣，則更為錦上添花。　　宋朝翁森有《四詩讀書樂》，春讀“綠滿窗前草不除”，夏讀“瑤琴一曲來薰風(fēng)”，秋讀“起弄明月霜天高”，冬讀“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”。又若如水靜夜，一杯清茶，燈下獨(dú)讀，“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”，優(yōu)哉游哉；雨天臥讀，或“雪夜閉戶讀禁書”，掩卷深思之時(shí)，意境無限。進(jìn)出書卷，思緒萬里，閱讀之趣，或盡于此?！　《茏魅烁鼮樵溨C，他的《入廁讀書》說：“我是頗贊成廁上看書的……一個(gè)人上廁的時(shí)間本來難以一定，但總未必很短，而且這與吃飯不同，無論時(shí)間怎么短總覺得這是白費(fèi)的，想方法要來利用它一下。假如有干凈的廁所，上廁時(shí)看點(diǎn)書卻還是可以的。我有一個(gè)常例，便是不拿善本或難懂的書去，雖然看文法書也是尋常。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，看隨筆一類最好，頂不行的是小說?！薄　楹巫x書？為了增長(zhǎng)見識(shí)還是獲得樂趣？在哪兒讀？書房、臥室、圖書館、旅途中還是如廁時(shí)？不同的人怎樣選擇書目？是隨性而讀還是開出書單按圖索驥？怎樣讀？逐字逐句推敲還是一目十行？是讀完一本再換抑或是數(shù)本并行？　　《賞書記》編選了三十余位古今中外學(xué)人的散文，講述他們讀書的故事。其中既有西方的思想家如蒙田、培根，政治家如斯邁爾斯、羅斯福夫人，文學(xué)家如陀思妥耶夫斯基、弗吉尼亞·伍爾芙，也有中國(guó)的若干學(xué)者、作家，如周作人、林語堂、梁實(shí)秋、冰心、楊絳、汪曾祺等。翻開此書，觀人間百態(tài)，歷讀書諸相，豈不快哉！

內(nèi)容概要

雪夜閉戶夜讀書是一種樂事，三更有夢(mèng)當(dāng)書枕也是一種樂事。本書收集了古今中外名人關(guān)于讀書過程中的趣事、趣聞、閑話等方面的隨筆、札記，配以精美的插圖，令讀者品味讀書之樂趣、讀書的風(fēng)趣。

作者簡(jiǎn)介

張恒，出版人，自幼喜愛丹青與筆墨，略通外文，混跡于新聞出版行業(yè)多年，曾策劃出版書籍無數(shù)。近年逐步涉及專欄、翻譯，尤喜文化藝術(shù)類書籍。愿綿薄之力可以帶給讀者美的享受。

書籍目錄

盡情享受生活之樂趣文我的書房 論讀書  與書為友 閱讀  少年陀思妥耶夫斯基的讀書范圍 讀書之樂 我為什么喜歡讀書  讀書樂書與你讀書的時(shí)光  讀書之樂  入廁讀書 燈下讀書論讀書的樂趣  牛津的書蟲  讀書與風(fēng)趣  讀書的藝術(shù) 閱讀的樂趣 憶讀書文漫談讀書  讀書苦？讀書樂？ 書  文讀書樂 我為休息讀書 讀書苦樂 讀書諸相讀書樂 讀書之樂 書與我書趣 書香·酒香文書香文儉劉雜說讀書樂 愿做職業(yè)讀書人 人說“讀書樂”，讀書真的就樂嗎？  我讀 戀愛般的閱讀 逃學(xué)為讀書  書房與花  夜讀 躺著讀書 走出書齋的閱讀

章節(jié)摘錄

　　讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。　　孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣，高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾；處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著才干。懂得事物因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。　　讀書太慢會(huì)弛惰，為裝潢而讀書是欺人，只按照書本辦事是呆子。　　求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。　　狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。　　讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧?！　帽仁称?，有些只需淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其中梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則要通讀、細(xì)讀，反復(fù)讀?！　∮械臅梢哉?qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！　　讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。　　因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩飾無知；如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。　　史鑒使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”?！　〔粌H如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究煩瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例，如此等等。這種種心靈上的缺陷，都可以通過求知來治療。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　書是希罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽。　　——梁實(shí)秋　　少年時(shí)候，我學(xué)習(xí)是為了自我炫耀；后來年歲漸長(zhǎng)，便為了追求知識(shí)；現(xiàn)在則是為了自娛，而從來不曾抱過謀利的目的?！　　商铩　『脮梢秊閮粲?，一如既往，永不改變，兩心相伴，陶陶其樂。當(dāng)我們身陷困境或處于危險(xiǎn)，好書終不會(huì)幡然變臉。好書與我們親善相處，年輕時(shí)從中汲取樂趣與教誨，到鬢發(fā)染霜，則帶給我們以親撫和安慰。　　——斯邁爾斯　　飲酒損神茶損氣，讀書應(yīng)是最相宜，圣賢已死言空在，手把遺編未忍披。未必花錢逾黑飯，依然有味是青燈，偶逢一冊(cè)長(zhǎng)恩閣，把卷沉吟過二更?！　　茏魅?/pre>






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