我和父親季羨林

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)125條)

•   這位已經(jīng)75歲的老人，用近乎殘忍的筆觸，剖析自己的父親，顛覆了被社會(huì)塑造的大師的完美形象?！拔乙恢辈徽J(rèn)識(shí)你們所說(shuō)的‘國(guó)學(xué)大師季羨林’，我只知道，在熱熱鬧鬧的學(xué)術(shù)追捧中，父親的內(nèi)心是冷的，是寂寞的?！?被溫總理視為“大智大慧”的季老先生，在兒子筆下，可以說(shuō)是一個(gè)人生的失敗者，一個(gè)有國(guó)無(wú)家、孤獨(dú)、寂寞、吝嗇、無(wú)情的文人。早年的心結(jié)：寄居叔父家、無(wú)愛(ài)的婚姻、母親的早逝，塑造了他壓抑、封閉、孤傲的性格，他的意氣用事毀了自己一家，又使他身陷陰謀的泥沼而難以自拔。其人生悲劇，因晚年插入的一段喜劇，和生前、死后上演的一幕幕滑稽劇與鬧劇，更令人徹底無(wú)語(yǔ)。
•   作者顛覆了被社會(huì)塑造的“大師”的完美形象，還原了一幕幕詩(shī)意后面的血淚。真實(shí)得近乎殘忍，似乎悖離了子為父隱的儒家傳統(tǒng)，但作者殘忍的筆觸實(shí)則包含著一顆摯愛(ài)之心，他希望還原一個(gè)真實(shí)的人的形象，他也希望讀者能夠接受一個(gè)有缺陷的季羨林，季承為我們樹(shù)立了寫(xiě)回憶錄的標(biāo)桿，這是讀者的福祉。
•   比較贊同葉匡政的觀(guān)點(diǎn)，轉(zhuǎn)述一哈
  葉匡政：季承能說(shuō)父親季羨林是人生失敗者嗎？
  季承新書(shū)《我和父親季羨林》未出版前，我就看了書(shū)稿，出版方讓我寫(xiě)一句評(píng)論印在封底。當(dāng)時(shí)看到季承書(shū)中透露的一些細(xì)節(jié)，很是驚訝。沒(méi)想到季羨林在兒子筆下，竟是“一個(gè)人生失敗者，一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、吝嗇、無(wú)情的文人”。這本書(shū)無(wú)疑顛覆了季羨林作為曾經(jīng)完美的“大師”形象，肯定會(huì)引發(fā)很多爭(zhēng)議。比如季承寫(xiě)到：“記得父親在摸了我的頭之后，立刻去水缸里掏了一瓢水去沖手，使我感到很新奇。但他從來(lái)沒(méi)有親過(guò)我或拉過(guò)我的手?！?br /> 這種對(duì)親情的淡漠，人們多難理解。聯(lián)想起前些年，老鬼寫(xiě)的《母親楊沫》一書(shū)，講述的也是楊沫親情和母性的泯滅，覺(jué)得這像是一個(gè)時(shí)代留給知識(shí)分子的集體烙印。于是我寫(xiě)道：“這些年公眾對(duì)季羨林老人，常有家事國(guó)事、時(shí)事逸事混淆之嫌，但愿季承這本書(shū)能為一切做個(gè)了斷。不為尊者諱，剖析自己的父親，這需要勇氣。雖然書(shū)中有些細(xì)節(jié)，真實(shí)得讓人感到了苦澀和悲愴，但對(duì)親情的淡漠，卻是一個(gè)時(shí)代留給知識(shí)分子的集體烙印。這是一個(gè)特殊的世紀(jì)家庭，對(duì)歷史的見(jiàn)證。”
  雖然寫(xiě)下這段話(huà)，但這個(gè)問(wèn)題仍舊困擾著我。因與父母的感情很好，季承先生遇到的問(wèn)題，我并沒(méi)親身經(jīng)歷過(guò)。即使父親在我小時(shí)做過(guò)不妥的事，我也從未往心里去過(guò)。過(guò)去多說(shuō)“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，這句話(huà)出自《春秋公羊傳》，原意是指孔子在處理一些難以定論的歷史史實(shí)時(shí)，用的多是一種諱而不言的態(tài)度，即便提起，也是三言?xún)烧Z(yǔ)一筆帶過(guò)。那究竟“諱”些什么呢？《春秋谷梁傳》中說(shuō)“為尊者諱恥，為賢者諱過(guò)，為親者諱疾”，也就是說(shuō)凡是尊者、賢者、親者的恥辱、過(guò)失、不足，都最好少說(shuō)，對(duì)那些有失三者體面的事，知道得人越少越好。
  現(xiàn)在人們對(duì)尊者、賢者，已很少認(rèn)為有“諱”的必要了，但對(duì)自己的親人長(zhǎng)輩，仍有“為親者諱”的心理。所以，我們一旦遇到季承、老鬼這樣大曝親人長(zhǎng)輩隱私和弱點(diǎn)的人，心中總是五味陳雜，難以判斷這種行為是否值得倡導(dǎo)。從還原歷史真實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，這么做似乎是有必要的。但這樣做，又會(huì)對(duì)親情人倫有所傷害，確實(shí)讓難下定論。當(dāng)然，在那種和睦的家庭，是不存在這種困擾的。
  孔子在《論語(yǔ)》中有過(guò)相同的討論，他認(rèn)為“父為子隱”“子為父隱”，是一種真實(shí)情感，理應(yīng)受到保護(hù)。我也寫(xiě)過(guò)一篇文章，從法律角度談這個(gè)事，認(rèn)為法律理應(yīng)以人倫之情為基礎(chǔ)，當(dāng)親情都無(wú)法信任時(shí)，法律的嚴(yán)明也就失去了它的意義。人倫秩序是一個(gè)社會(huì)最需要尊重的低線(xiàn)，也就是說(shuō)無(wú)論是對(duì)法律、對(duì)歷史的尊重，都要以保護(hù)人倫之情為前提。如果一個(gè)人不愿意，我們不能以法律或歷史的名義，要求他做出傷害人倫之情的事情。
  
  西方倫理學(xué)也有過(guò)這種探討，并形成了一些原則性的定義。一個(gè)簡(jiǎn)單例子，當(dāng)一個(gè)老師當(dāng)全班同學(xué)面問(wèn)一個(gè)孩子，他的父親是否經(jīng)常酗酒？如果他的父親確實(shí)酗酒，這個(gè)孩子卻矢口否認(rèn)此事，這個(gè)孩子是在說(shuō)謊嗎？在多數(shù)倫理學(xué)家看來(lái)，這個(gè)孩子的回答是正當(dāng)?shù)?，不?yīng)承擔(dān)說(shuō)謊這一指責(zé)。因?yàn)楹芎?jiǎn)單，任何家庭有自己的秘密，作為一個(gè)孩子保守這種秘密，沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)。反而是這個(gè)老師，以不合適的方式，在公眾面前侵害了這個(gè)孩子的家庭秩序和父親的尊嚴(yán)，沒(méi)有尊重別人的家庭隱私。在倫理學(xué)家看來(lái)，這個(gè)老師反而要承擔(dān)說(shuō)謊的恥辱。
  
  
  
  基督教也這么看。上帝雖然認(rèn)為世界已經(jīng)墮落，但依然用無(wú)花果葉和衣服遮蓋了人類(lèi)，不讓他們赤裸相向。這里的無(wú)花果葉和衣服，就表明上帝允許人類(lèi)向其他人掩飾自己的丑陋之處，并認(rèn)為這也是世界秩序的一部分。也就是說(shuō)，除了工作、政治和教會(huì)，婚姻家庭是上帝首先要維護(hù)的秩序。在上帝看來(lái)，人并不能成為別人行為的裁決者和法官，人們只需按自己確定的方式生活和行動(dòng)，自然會(huì)得到上帝的引導(dǎo)。如同人們沒(méi)必要公開(kāi)談?wù)撟约旱男陨钜粯?，生活中的許多事情，同樣可以保持隱而不顯的狀態(tài)，與是否“真誠(chéng)”無(wú)關(guān)。真誠(chéng)并不意味著要揭露存在的每一種事，對(duì)婚姻和家庭如此，對(duì)朋友的友情也是這樣。
  
  
  
  從這些觀(guān)點(diǎn)可看出，喋喋不休并不意味著就是真實(shí)。不同的秩序之間要相互尊重，如果用法律和歷史要求的秩序，破壞了婚姻和家庭的秩序，真話(huà)講的太多反而淪為謊言，因?yàn)樗茐牧司}默和秘密的神圣感。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，真話(huà)是有邊界的，即不能不顧及親人的弱點(diǎn)和羞恥心。否則的話(huà)，這種真話(huà)講得越多，越會(huì)破壞人與人之間對(duì)于真實(shí)的認(rèn)知和理解，破壞家庭的信任感，使背叛成為一種常態(tài)。最終婚姻和家庭只會(huì)成為一片廢墟。
  
  
  
  尼采說(shuō)過(guò)：“任何深刻的心靈都需要一副面具”。這副面具不是指?jìng)窝b，更不是要蓄意蒙騙他人，而是指要尊重人與人之間對(duì)立、不和的真實(shí)處境。人并非因?yàn)橛辛诉^(guò)錯(cuò)，才感到羞恥，而是將那些個(gè)人的最深的痛苦和歡樂(lè)訴諸外人時(shí)，都會(huì)感到一種羞恥。人總是生活遮蔽和揭露、隱藏自我和披露自我、孤獨(dú)和共同體的矛盾之中，這是人性一種自然反應(yīng)。所以無(wú)論出自親情、還是友情，人都應(yīng)該尊重這種天然的羞恥心。德國(guó)的朋霍費(fèi)爾寫(xiě)過(guò)一本《倫理學(xué)》，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)深入的探討。這些倫理學(xué)常識(shí)，使得西方人對(duì)別人隱私有著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重。
  
  
  
  中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方倫理學(xué)，都有“為親者諱”的禁忌，只是到今天，人們的這類(lèi)認(rèn)知變得模糊了。從這個(gè)角度說(shuō)，季承這本書(shū)如果能引起人們關(guān)于父子倫理的一些討論，是一件好事。如果季承先生認(rèn)為，只有寫(xiě)一本書(shū)才能了斷與父親的過(guò)節(jié)，我也尊重這種選擇。
  
•   季羨林，北大教授，著作及身，
  終生從事教育工作，
  是我國(guó)的教育家、歷史語(yǔ)言學(xué)家、東方學(xué)家、翻譯家、散文雜文家和社會(huì)活動(dòng)家。
  而他百年之后，他的兒子卻說(shuō)：
  “我一直不認(rèn)識(shí)你們所說(shuō)的‘國(guó)學(xué)大師季羨林’，
  我只知道，
  在熱熱鬧鬧的學(xué)術(shù)追捧中，父親的內(nèi)心是冷的，是寂寞的?！?br />
  季承在這本書(shū)的封面上如是說(shuō)。
  這句話(huà)也讓驛水百思不得其解。
  在世人眼里，季羨林是高尚的，是博學(xué)的，
  而在他的親生兒子眼里，季羨林是灰暗的，是冷血的？
  子不為父隱，著實(shí)難得。
  
  對(duì)于季羨林，其實(shí)驛水了解地并不是很多。
  除了知道他是北大教授外，其余的所知甚少。
  幾年前，驛水買(mǎi)了季羨林的兩本散文集——《故鄉(xiāng)明月》和《閱盡滄?！贰?br /> 回來(lái)后翻閱了前面幾篇，
  發(fā)現(xiàn)他的語(yǔ)法與上世紀(jì)初的幾位文人的語(yǔ)法相似，
  有種懷舊的感覺(jué)在里面。
  而所述之事，因與驛水的生活環(huán)境相去較遠(yuǎn)，
  讀來(lái)便有些晦澀難懂。
  
  像這種名人記散文，
  驛水覺(jué)得必須對(duì)作者的經(jīng)歷要有一些了解，
  知道作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)哪些事情，
  才能對(duì)他的文章產(chǎn)生一種共鳴。
  而就像剛剛驛水所說(shuō)，對(duì)季羨林大師的了解不夠，
  所以那兩本書(shū)也沒(méi)有讀完，便一直排列于驛水的書(shū)櫥中了。
  
  再知季羨林的事情，是去年7月份，
  從網(wǎng)上得知了他老人家仙逝的消息，終年98歲。
  再往后推幾個(gè)月，又從網(wǎng)上得知在他故居里的生平所藏珍品被小偷洗劫一空。
  再后來(lái)，就沒(méi)有什么消息了。
  
  此時(shí)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到了季承寫(xiě)的這本書(shū)，
  特別是封面上的文字，竟激起了驛水的閱讀欲，
  于是，將這本《我和父親季羨林》買(mǎi)了回來(lái)。
  
  這幾天，酷暑、高溫，
  驛水宅在家里，如饑似渴地將這本《我和父親季羨林》讀完，
  心中一片激蕩！
  季承將季羨林的生平經(jīng)歷一一道來(lái)，
  使得驛水對(duì)季羨林老先生多了許多了解。
  
  季羨林1911年8月2日生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村，
  從小家境貧困，無(wú)力求學(xué)。
  1917年投奔（實(shí)為過(guò)繼——驛水注）時(shí)在濟(jì)南的叔父，
  后在叔父的嚴(yán)格教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。
  但由于叔母對(duì)這個(gè)外來(lái)人的不熱心，導(dǎo)致季羨林的生活過(guò)得并不舒坦。
  
  1930年，季羨林考入清華。
  畢業(yè)后，從事濟(jì)南高中國(guó)文教員一職。
  后由于叔母去世，叔父很快續(xù)娶了一個(gè)年輕的新叔母，
  季羨林覺(jué)得此時(shí)不妥，于是遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué)。
  臨走前，連新叔母長(zhǎng)相如何都不知道。
  而當(dāng)時(shí)季羨林的女兒兩歲，兒子——此書(shū)的作者——季承，只有三個(gè)月。
  
  但季羨林沒(méi)有想到的是，
  就是這個(gè)新叔母，在他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、德國(guó)求學(xué)的11年里，
  把這個(gè)家給硬撐了下來(lái)。
  全家安全地度過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害，
  直到季羨林回歸祖國(guó)。
  
  此后，季羨林一直在北京大學(xué)教學(xué)，
  而他與家人之間的關(guān)系也一直處于隔閡狀態(tài)。
  最終在家人逐一離世后，受到身邊小人的教唆，
  與唯一的親人——兒子季承公開(kāi)斷絕關(guān)系。
  這種斷絕關(guān)系的時(shí)間段竟長(zhǎng)達(dá)13年，
  當(dāng)然，這13年中，季羨林的日子有過(guò)輝煌、有過(guò)自以為是的幸福，
  但最終的下場(chǎng)是一無(wú)所有。
  精神上一無(wú)所有、金錢(qián)上也一無(wú)所有。
  
  最后的8個(gè)月，
  消除隔閡的季羨林老先生同意了兒子的見(jiàn)面請(qǐng)求。
  兒子的到來(lái)，使得季羨林老先生終于享受到一位老人的天倫之樂(lè)。
  這一段時(shí)間充滿(mǎn)了溫馨、真情，
  是他們父子間最為融洽的時(shí)光。
  季羨林對(duì)身邊的護(hù)工說(shuō)，這是他一生中最愉快的時(shí)光。
  這是他的由衷之言。
  
  看完了全書(shū)，
  驛水覺(jué)得，整本書(shū)并沒(méi)有將季羨林的生平功績(jī)?nèi)棵枋龀鰜?lái)，
  而重點(diǎn)就他的家人和他之間的關(guān)系，進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。
  可以這么說(shuō)，從另外一個(gè)角度讓世人對(duì)季羨林有了更深的了解和理解。
  
  也許有人會(huì)認(rèn)為，名人的家庭關(guān)系無(wú)須要了解地那么深！
  其實(shí)，對(duì)他的家庭關(guān)系的了解，也是解析他作品的一個(gè)切入口。
  
  季羨林的一生，是不幸的，
  6歲過(guò)繼給了叔父，離開(kāi)了自己的母親。
  23歲回
•   書(shū)寫(xiě)的很好，讀過(guò)之后，我和媽媽討論了很久關(guān)于“親情”的種種……
  
  一本書(shū)，最大的貢獻(xiàn)就在于能否讓讀者從中汲取好的養(yǎng)分，使人反思，使人進(jìn)步！這一本《我和父親季羨林》做到了！
  
  我們從小看過(guò)“西游記”，知道唐僧千辛萬(wàn)苦取到的真經(jīng)也有殘缺。這“殘缺”本來(lái)就是天地萬(wàn)物所共有的。
  
  事物的本質(zhì)，不完全是它們所呈現(xiàn)出來(lái)的樣子。相信當(dāng)人們真心景仰一個(gè)人，尊之為“大師”的時(shí)候。同時(shí)也應(yīng)該善待一切關(guān)于他的非議。因?yàn)?，這是這些非議，讓他成為了一個(gè)完整完美的人，食人間煙火，有七情六欲，有缺點(diǎn)，也會(huì)被記恨或者抱怨。
  
  生活中本就有很多的是是非非，逝去的人飄然融入歷史，歷史的真相，從來(lái)也沒(méi)有人能夠真正的說(shuō)清楚和還原。
  
  重要的不是季老到底是一個(gè)什么樣的人，而是從他留下了什么。留下了什么讓人們景仰、銘記、學(xué)習(xí)……如果很多人，更多人，能從季老留下的東西中有所收獲，有所進(jìn)步。那他毅然回國(guó)，之后的種種，也是值得的。
  
  重要的不是作者季承先生出于什么動(dòng)機(jī)，沒(méi)有為尊者諱到底對(duì)不對(duì)，該不該。而是他終究以人子的身份講述了一個(gè)許多人在關(guān)心、關(guān)注這的老人，講述了他的幾乎一生。
  
  季羨林的名字和季承的名字同時(shí)出現(xiàn)在封面上。那就是一種關(guān)于愛(ài)，關(guān)于親情的表達(dá)。不管這種表達(dá)能否被人們所接受，要知道“血濃于水”。
  
  這本書(shū)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如果說(shuō)，季老的人生也有“失敗”之處，我們應(yīng)該反思自己所走過(guò)以及正在走的路，避免去犯同樣的錯(cuò)。大多數(shù)人終其一生也不能收獲季老那樣的名譽(yù)成就，但是以此反思，善待親情友情愛(ài)情，收獲一個(gè)溫馨的小家，收獲幸福平淡的生活，又有什么不好呢？
  
  讀書(shū)最大裨益，不是看熱鬧，不是批評(píng)，而是學(xué)習(xí)。去粗取精，去偽存真！以這樣的態(tài)度去讀書(shū)，以平和體諒的心態(tài)去看待這書(shū)中種種。相信大家都會(huì)喜歡這本書(shū)的。
  
  季老在學(xué)術(shù)與道德上都是一個(gè)高大的人，相信如若他在天上，更愿意看見(jiàn)的一定不是人們?yōu)椤按髱熂玖w林是否以倒下”爭(zhēng)論不休！
  
  相信他更愿意看到的，是在這個(gè)總以“利益最大化”為追求目標(biāo)的時(shí)代里，仍然有人刻苦鉆研那些少人問(wèn)津的學(xué)科，仍然有人堅(jiān)持著走寂寞孤獨(dú)的學(xué)術(shù)道路，仍然有人立志做一個(gè)道德與學(xué)術(shù)上的巨人！是季羨林曾經(jīng)為之奉獻(xiàn)的：對(duì)學(xué)術(shù)的追求，對(duì)道德的崇尚，對(duì)晚輩的教誨……是這一切，有人繼承！
  
•   我和父親季羨林（大師之子親述季家鮮為人知的故事，四十余幅珍稀照片首次公開(kāi)）
•   季羨林之子季承是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所高級(jí)工程師。
•   子不為父隱，著實(shí)難得。引用句季承先生自己的話(huà)“我一直不認(rèn)識(shí)你們所說(shuō)的國(guó)學(xué)大師季羨林，
  我只知道，在熱熱鬧鬧的學(xué)術(shù)追捧中，父親的內(nèi)心是冷的，是寂寞的。
  但是他表現(xiàn)得卻是淡定從容，
  畢竟，經(jīng)過(guò)了，也就尋常了?！?br /> 子不為父隱，著實(shí)難得。
•   長(zhǎng)久以來(lái)，就關(guān)注著季羨林的作品及對(duì)他的評(píng)價(jià)，還有去世之后的官司、糾紛。也看過(guò)《牛棚雜憶》等著作。對(duì)其轉(zhuǎn)業(yè)造詣無(wú)從置喙，但隱隱之中感覺(jué)在大師光環(huán)之下，有著些許不同尋常的事。
  
  現(xiàn)在季承先生解開(kāi)了這個(gè)謎。以不為尊者諱的態(tài)度告訴了我們一個(gè)真實(shí)的季羨林！我相信他是出于善良的愿望，出于對(duì)父親的愛(ài)！出于對(duì)歷史的負(fù)責(zé)精神！ 這需要非常的勇氣！
  
  如果沒(méi)有這樣的態(tài)度，國(guó)家、民族的歷史豈不都成了“戲說(shuō)”？
  
  向秉筆直書(shū)季承先生致敬。
  
•   我并不了解季老的兒子,季承也是第一次聽(tīng)著名字.?？次恼聛?lái)，我認(rèn)識(shí)了更真實(shí)的季老。開(kāi)始是震撼吧，無(wú)法相信一個(gè)兒子為何這樣描寫(xiě)自己的父親。把父親寫(xiě)作一個(gè)不關(guān)心家庭的人。開(kāi)始不接受，但是，讀完這么一本書(shū)。你回知道，一個(gè)文學(xué)大師，一個(gè)熱衷于文學(xué)，文字水平高超的人，也有難隱之言，且內(nèi)心，是孤獨(dú)的。
•   對(duì)于季羨林而言，無(wú)論多少喧鬧，都是寂寞的！
  最近一直在關(guān)注季承先生的新浪博客，才知道這許許多多季家的內(nèi)幕。
  作為季羨林先生的獨(dú)子，季承先生真可憐。
  希望季承先生能多些寧?kù)o和健康?。?！
•   沒(méi)有人 ,不愛(ài)自己的父母,如同父母對(duì)孩子的愛(ài).大師季羨林先生,在很多的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中是驕子,是祖國(guó)的瑰寶.但, 人無(wú)完人,或許,他在生活中會(huì)忽略很多的東西甚至是情感,這并不代表他心中沒(méi)有愛(ài).對(duì)妻,對(duì)子他的愛(ài)埋的太深,以至于自己都不知道如何去愛(ài),如何表達(dá).
  讀著季承先生的文字,你會(huì)無(wú)由來(lái)的想到自己的父母,不管他們的行為,言語(yǔ)是對(duì)是錯(cuò),其實(shí)都不重要,重要的是,他們給了我們生命,讓我們認(rèn)識(shí)了世界,認(rèn)識(shí)了他們.
  喜歡季承先生的文字,字里行間有真愛(ài).
•   這本書(shū)讓我們從另外一個(gè)側(cè)面看到季老先生。
  
  其實(shí)世間本沒(méi)有神，崇拜的人多了，也就有了神。
  
  但神身邊的人知道其情形。
  
  這本書(shū)，一方面是了解季老先生的一個(gè)第一手資料，這個(gè)當(dāng)然要感謝季承的不吐不快。
  
  另外一個(gè)在現(xiàn)在這個(gè)仍然還在造各種各樣神的世道，讓我們做更多的反思，讓我們了解，這個(gè)世界上是沒(méi)有所謂的神的。
  
  比較不足的是，小季的文筆比起老季來(lái)，確實(shí)差的比較遠(yuǎn)。這也是在老季在世的時(shí)候小季不吭聲的原因吧。這本書(shū)文字不夠，只好用大字，寬行，寬留白來(lái)湊紙，大有賣(mài)紙之勢(shì)。
  
  這個(gè)也可理解，畢竟小季不是作家，只是工程師。
  
  另外，老季，小季畢竟都不是解脫出世的人，所以講述涉及的家庭瑣事，也無(wú)非是三多兩少的爭(zhēng)論，對(duì)自己不吝贊美之言。不過(guò)，季家的悲劇，并非是老季、還是小季的個(gè)人原因，而是那段歷史的某種必然。
  
  因?yàn)椋拔覀兌际菤v史的人質(zhì)”。
•   季羨林是大家，這大家都承認(rèn)。可是大家也有自己的一些自私和瑣碎的地方，此書(shū)還原一個(gè)真實(shí)的季羨林
•   給讀者展示了一個(gè)真實(shí)的季羨林，一個(gè)有血有肉的季羨林。以前總覺(jué)得大師就像神仙一樣感覺(jué)高不可攀，看了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)大師也是凡人，也有凡人的喜怒哀樂(lè)。
•   本書(shū)從兒子的角度看待真實(shí)的季羨林，很富人性和人味，任何人都不是十全十美的，季羨林也不例外，雖然季羨林幾近拋棄糟糠之妻，有負(fù)為父責(zé)任，甚至喜色，但這絲毫不會(huì)影響季羨林的學(xué)術(shù)成就和大師的地位。
•   人們心中的季羨林似乎被顛覆了，但卻更加真實(shí)了。
•   看完這本書(shū)， 覺(jué)得挺驚奇，也挺震撼的。 怎么說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代的人的處理方式不一樣吧。
  唯一覺(jué)得不可以理解的是， 季承說(shuō)他于父親13年不能見(jiàn)面。 有幾年他說(shuō)自己想見(jiàn)，卻遭人阻撓。 最終13年后才見(jiàn)到。 真有可能？季承無(wú)能，還是 那這個(gè)秘書(shū)李玉潔也太能了。
•   讀讀兒子眼中的國(guó)學(xué)大師季羨林
•   合上書(shū)，思緒萬(wàn)千，也許這才是有血有肉真實(shí)的大師。季老是人，不死神。他是學(xué)者，他是國(guó)學(xué)大師，他是散文家，他是.......但是他也是一個(gè)真實(shí)的人，也有“悲劇”的一面。也許是他的童年，也許是他的婚姻，也許是德國(guó)留學(xué)，也許是“十年浩劫”的運(yùn)動(dòng)，也許......導(dǎo)致了季老“悲劇”的一面，不過(guò)這樣才是真實(shí)的人生，才是一個(gè)活生生受人尊敬的國(guó)學(xué)大師！
•   季羨林大師，一直是我尊敬的人
•   季先生作為大師 ，我讀過(guò)他的許多文章，特別是《牛棚雜憶>,也讀過(guò)他的自述，看了大師之子的書(shū)才感到大師的真實(shí)生活，全面了解了大師的人生。
•   從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)季羨林
•   看到一個(gè)不同于大眾眼中的季羨林.
•   想從另一個(gè)角度看季羨林就看這本書(shū)
•   在我們一般人的印象中，季先生是個(gè)學(xué)術(shù)大師。這本書(shū)說(shuō)出來(lái)不為人知，另一個(gè)層面的真實(shí)的、活生的人。真正的人，就是如此的復(fù)雜。
•   季羨林和他兒子簡(jiǎn)直就是羅生門(mén)啊
•   也許，不完美的大師才是真實(shí)的大師。每一個(gè)人都有自己的不完美之處，關(guān)鍵是把握住自己最重要的角色是什么。季老的事業(yè)是我們整個(gè)民族的事業(yè)，整個(gè)人類(lèi)的事業(yè)。他身邊的親人也在為這種事業(yè)付出犧牲和代價(jià)。
•   親人之間的牢騷其實(shí)就是愛(ài)吧?書(shū)中只寫(xiě)了一個(gè)有著古怪性格的老人，他不是大師，只是自己的父親。
•   還原真實(shí)的大師
•   有人8卦明星，有人8卦名家，我算后者的。讀一下，感覺(jué)一下名人的凡人生活，覺(jué)得還是蠻真實(shí)的。我家也有一個(gè)大學(xué)者，生活上也是讓人頭痛的。不能用平常人的眼光去衡量他們啊。。。
•   寫(xiě)的很好，非?？陀^(guān)，經(jīng)一個(gè)文人的性格特征很誠(chéng)實(shí)的展現(xiàn)給大家，的確任何一個(gè)人陽(yáng)光或私密的各一面，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，名人也如此，看了這本書(shū)對(duì)周?chē)娜烁永斫饬耍脮?shū)，實(shí)事求是，值得讀。
•   這本書(shū)是朋友推薦的，剛開(kāi)始讀，了解不一樣的季羨林
•   告訴了我們一個(gè)真實(shí)的大師，有缺點(diǎn)但很真實(shí)
•   這本書(shū)告訴我們國(guó)學(xué)大師不為人知的一面，家庭，夫妻，父女，父子之間的故事，讓人很感慨，大師形象在我腦海中更豐滿(mǎn)，但也為他感到些遺憾。難理解的是在大師的晚年，在二十世紀(jì)的今天還會(huì)發(fā)生如此的“人禍”，讓親人反目，父子不能相見(jiàn)！但也許正是這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)才會(huì)造成這一切。
•   此書(shū)一點(diǎn)也不磨滅季先生的偉大，而是從另一個(gè)角度讓我們了解了一個(gè)更真實(shí)、更可信的季老先生！
•   看了該書(shū)，覺(jué)得寫(xiě)得很真實(shí)。實(shí)際上，這樣的著作應(yīng)該多點(diǎn)，這樣才有利于全面了解一個(gè)歷史人物，也有利于人物的研究。不然，都在贊美聲中，是無(wú)法看到人物的真面貌。
•   有理解，才能有寬容，才能有摯愛(ài)，也才能有和諧，才有人和人、家和家、國(guó)和國(guó)以至人世間的和諧。——只開(kāi)篇這一句就道出了目下人際所缺，只為這一句這本書(shū)就買(mǎi)得值了。
•   大師首先也是一個(gè)活生生的人
•   幫同事買(mǎi)的，還沒(méi)看過(guò)。不過(guò)我想，一個(gè)人如果愿意把自己和父親的往事寫(xiě)出來(lái)，那么他必定是很愛(ài)他的父親的。雖然他們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡懿⒉幌褚话愕母缸幽菢?，但是心里一定是愿意如常人般親切關(guān)愛(ài)的。
•   很快看完。大師家也不容易。
•   這可以當(dāng)了解季老的另一個(gè)角度，圖片也很珍稀。
•   褪下光環(huán)的所謂國(guó)學(xué)大師，不過(guò)如此，其實(shí)，他不能稱(chēng)之為國(guó)學(xué)大師，應(yīng)該算是一個(gè)古語(yǔ)言學(xué)家
•   我和上高中的女兒經(jīng)常因?yàn)椴煌囊庖?jiàn)爭(zhēng)吵！，大師的生活給了我很多的啟示，怎么和孩子去溝通，確實(shí)是一個(gè)是一個(gè)不小的難題！
•   國(guó)學(xué)最后一個(gè)大師！
•   “大師”的殘缺的形象
•   不影響對(duì)季老崇敬，看到一個(gè)更加真實(shí)的季老。
•   看了這本書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)沒(méi)有誰(shuí)的人生是完美的，我們的大師，他曾經(jīng)也過(guò)的如此滄桑，他沒(méi)有因?yàn)樽约旱睦娑承艞壛x。由衷地佩服！
•   真實(shí)的大師
•   絕對(duì)顛覆季老在我們心中的形象
•   人之所以區(qū)別于其他是因?yàn)橛懈星椴⑶乙稿e(cuò)，因此我們不必苛求大師，而要從以人為本的角度去理解大師
•   看到了大師生活的另一面
•   讀讀大師，了解大師的風(fēng)范，大師的內(nèi)心世界，大師的情感
•   大師也有凡人的一面。
•   了解國(guó)學(xué)大師作為平常人的書(shū)
•   看見(jiàn)人性的另一面，大師也是普通人。
•   對(duì)文學(xué)大師有了進(jìn)一步了解,書(shū)很好
•   書(shū)不錯(cuò)，內(nèi)容真實(shí)，言辭懇切。
•   未看，希望好看。
•   一直都喜歡讀書(shū)，可是近幾年很少碰到一口氣就想讀完的書(shū)。下午拿到這本書(shū)后，我一口氣讀到不得不睡覺(jué)的時(shí)候，剩下的部分在睡醒后的第一時(shí)間就讀完了。認(rèn)識(shí)一位名人，在外人眼里他非常令人崇敬，而且捐贈(zèng)作品極多，可是他與家人的關(guān)系卻是冷冰冰.....。我想只要是人，無(wú)論他的地位和威望有多么高，都會(huì)有他不敢恭維的一面。正是作者敢家丑敢外揚(yáng)的求實(shí)精神，讓我買(mǎi)它、讀它、收藏它。
•   兩天就看完了，從兒子的角度看季老，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)
•   本來(lái)是因?yàn)閶寢屢次也刨I(mǎi)的，沒(méi)想到這么快就送到了，而且媽媽說(shuō)是正版，以后都到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買(mǎi)書(shū)。
•   寫(xiě)得不錯(cuò)，很客觀(guān)。
•   名人背后的故事，值得品讀、思考
•   質(zhì)感非常好，正版，一定要贊一下。
•   不錯(cuò)哦還沒(méi)看完
•   非常喜歡這本書(shū)。把季老的生平描寫(xiě)得非常清楚
•   應(yīng)該不錯(cuò)，讀完再與大家分享
•   這本書(shū)挺不錯(cuò)的，給大家推薦一下
•   了解季老及其家庭的一本好書(shū)。
•   有活動(dòng)入手的！
•   準(zhǔn)備閱讀了
•   讀之受益。
•   紙質(zhì)很好，送貨速度也很快，內(nèi)容很好，很推薦購(gòu)買(mǎi)
•   給媽媽買(mǎi)的，很喜歡。
•   大人 孩子都非常喜歡??！
•   父子情深。隔閡也擋不住父子情深。
•   印刷很好，紙質(zhì)也不錯(cuò)。
•   看到網(wǎng)上評(píng)論都還好，就買(mǎi)了，還沒(méi)來(lái)得及看呢
•   包裝及紙紙都很好，沒(méi)得說(shuō)。
•   幫朋友買(mǎi)的， 很喜歡，比在書(shū)店里便宜的多。
•   爸叫買(mǎi)的，他看了說(shuō)好。
•   這是幫小朋友購(gòu)買(mǎi)的小學(xué)生讀物，價(jià)格優(yōu)惠，質(zhì)量保證，及時(shí)送貨，很好的圖書(shū)銷(xiāo)售方式，下次再來(lái)哦……
•   特別值得的一本書(shū)
•   還行~~！！
•   偶然間在季承先生的博客里看到連載他的新書(shū)《我和父親季羨林》的部分內(nèi)容，其中一段是關(guān)于季羨林季老與德國(guó)姑娘伊姆加德的戀愛(ài)故事，讓我讀來(lái)感到頗為新鮮，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)刺激（原諒我如此三八），于是趕緊買(mǎi)來(lái)拜讀。
  
  在過(guò)往的對(duì)季老的品讀中，無(wú)不是對(duì)其學(xué)術(shù)成就，對(duì)其文學(xué)作品的接觸，心目中的季老就是一代國(guó)學(xué)大師，而今卻閱讀到關(guān)于他的情感故事，他的家庭故事，讓我對(duì)那個(gè)學(xué)問(wèn)背后的季老多了一些些了解和熟悉。
  
  在季羨林先生之子、中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所高級(jí)工程師季承的筆下，季老是一個(gè)人生的失敗者，一個(gè)有國(guó)無(wú)家的浪人，一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、吝嗇、無(wú)情的文人。這，不但與季老的“大師”形象格格不入，甚至將完美的大師形象重拳擊落，擊落得一地碎片，一地血淚。然而，這近乎殘忍的揭露，卻為讀者還原了一個(gè)真實(shí)的人的形象，還原了一個(gè)有缺陷的季羨林。
  
  透過(guò)這本書(shū)，了解到季老寄人籬下的暗影童年、無(wú)情無(wú)愛(ài)卻維系一生的慘淡婚姻，與兒子反目成仇、13年斷絕往來(lái)的淡漠親情，將浪漫情懷隱于創(chuàng)作研究中的孤獨(dú)寂寞。。。讀到這些，不禁悵然所思：一個(gè)人，要做出一番成就，非得犧牲如此多的東西嗎？或者說(shuō)，一個(gè)大師，難道沒(méi)有平衡好事業(yè)與生活（感情、家庭）的能力嗎？真實(shí)得近乎殘酷的生活種種，讓我有幾分為大師心疼。
  
  為季老“大師”光環(huán)背后的真實(shí)生活感嘆、心疼之外，我也和許多讀者一樣，對(duì)于作者季承先生呈現(xiàn)這本書(shū)從而引發(fā)的“子為父隱”和“大師倒下”輿論而進(jìn)行思考。
  
  作為兒子，季承如此赤裸地真實(shí)披露父親的“血淚”生活，似乎悖離了子為父隱的儒家傳統(tǒng)。到底該不該子為父隱？如果牽涉到法律問(wèn)題，那么當(dāng)然子不該也不能為父隱，比如包庇犯罪；現(xiàn)在只是倫理層面，子不為父隱似乎違背了中國(guó)幾千年來(lái)的道德標(biāo)準(zhǔn)和既定規(guī)則，更何況，這位父親不是普通的父親，而是一位學(xué)術(shù)大師，一位受人尊敬的語(yǔ)言學(xué)家，一位連溫總理都年年探望、“當(dāng)面請(qǐng)教”的大學(xué)問(wèn)家。
  
  可以說(shuō)，在這本書(shū)問(wèn)世之前，人們對(duì)季老的光輝、高大形象無(wú)不敬仰，那是他淵博的學(xué)識(shí)、高尚的品行博得來(lái)的，受之無(wú)愧。這本書(shū)問(wèn)世之后，一時(shí)間輿論嘩然，很多人說(shuō)心目中的那位大師轟然倒下，因?yàn)榇丝倘藗兞私獾降牟辉偈悄莻€(gè)“完美”的、在學(xué)術(shù)會(huì)議與講臺(tái)上侃侃而談的學(xué)者，不再是那個(gè)寫(xiě)著浪漫抒情散文的作家，不再是向國(guó)家社會(huì)慷慨捐助的樂(lè)善好施者，取而代之的，是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、吝嗇、無(wú)情的人。讀完這本書(shū)，我也問(wèn)自己：當(dāng)自己了解到一個(gè)讓自己敬重甚至崇拜的人一些無(wú)關(guān)乎他人的缺點(diǎn)時(shí)，我還能一如往昔地欣賞、尊重他/她嗎？答案是肯定的。我仍然喜愛(ài)那個(gè)有學(xué)問(wèn)的老人。即便人們不再用仰視的目光看待季老，至少對(duì)他的人生閱歷多了一份理解，從這個(gè)角度來(lái)講，兒子講述父親不為人知的一面也是有著積極意義的。
  
•   這本書(shū)我3小時(shí)看完。
  由于看到了網(wǎng)絡(luò)對(duì)這本書(shū)的爭(zhēng)議而買(mǎi)這本書(shū)，看完后，首先很不理解網(wǎng)絡(luò)中的一些評(píng)論。
  
  首先，很多人質(zhì)疑作者鞭尸，我說(shuō)這個(gè)說(shuō)法首先拜該書(shū)封底的評(píng)論。作者從來(lái)沒(méi)有說(shuō)父親是個(gè)人生的失敗者，但是，封底評(píng)論倒是有這句話(huà)，這導(dǎo)致很多沒(méi)有讀該書(shū)的人瞎起哄。
  
  我覺(jué)得這本書(shū)基本做到了它的宗旨----補(bǔ)充真相。作者寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候是站在盡可能中立的立場(chǎng)寫(xiě)的，很多措辭看得出來(lái)。我相信這是季承先生眼中的真相，沒(méi)有主觀(guān)上的夸大。
  
  有人說(shuō)，應(yīng)該“子為父隱”，季承犯了大錯(cuò)。我只好說(shuō)，這些人對(duì)于不會(huì)具體情況具體分析，說(shuō)實(shí)在話(huà)，要是一個(gè)影響力普通的人，我想他的兒子在他死后對(duì)他說(shuō)三道四，我覺(jué)得很猥瑣。但是季羨林先生也是個(gè)公眾人物，大眾對(duì)于真相的了解，比“隱丑”的意義更高。所以，季承先生這樣做其實(shí)也是一種“成仁”。是不是季家遺傳的“意氣”風(fēng)范使然，我看有點(diǎn)，但不完全。不管怎樣，我支持真相。
  
  有些評(píng)論說(shuō)，兒子不能理解老子，老子不是一般人，當(dāng)然不被普通人的季承理解?？吹竭@樣的評(píng)論，我想說(shuō)，看來(lái)只有這些評(píng)論家有資格能夠理解偉人。
  
  
  當(dāng)然，這本書(shū)兒子有個(gè)地方做得不好，因?yàn)闄M看成嶺側(cè)成峰，季羨林先生如果能夠辯解，一定有自己的道理。作者應(yīng)該在序言中強(qiáng)調(diào)：他只能說(shuō)出他眼中的真相，可是大家應(yīng)該注意這些話(huà)題季羨林先生不能為自己辯護(hù)，請(qǐng)大家注意這點(diǎn)。
  
  最后給出4分，是因?yàn)檫@本書(shū)作者視野的稀缺性，值得閱讀。沒(méi)有給滿(mǎn)分是這本書(shū)對(duì)于我這樣年紀(jì)的人并沒(méi)有增加太多的人生感悟，但對(duì)于大多數(shù)小于30歲的人，還是值得閱讀。
•   季羨林是我仰慕的大師，但大師不是神，大師也是平凡人，也有缺點(diǎn)。中國(guó)人向來(lái)喜歡推崇某個(gè)人的時(shí)候就希望將他完美化得像神一樣完美無(wú)缺，高不可及，反而只成為一個(gè)標(biāo)志而失去了血肉，失去了親近感。我們能夠客觀(guān)地評(píng)價(jià)偉大的領(lǐng)袖，為什么就不能客觀(guān)地看待一個(gè)有缺點(diǎn)的學(xué)者呢。讀完這本書(shū)，沒(méi)有對(duì)季羨林失去半點(diǎn)敬仰，也不會(huì)對(duì)季承有任何鄙薄，只是讓我更真實(shí)地了解了我仰慕的人，如此而已。每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)，我們應(yīng)該理解和包容，至于“子不為父隱”之類(lèi)，我們旁人沒(méi)有必要辯其好惡，只是一個(gè)普通的家庭而已，如同鄰里家常，平凡不過(guò)。
  順便說(shuō)一說(shuō)，這次送書(shū)挺快的，只可惜書(shū)的質(zhì)量好像不太好，剛看了一半，前20頁(yè)就掉出來(lái)了，我的新書(shū)??！
•   我一直很佩服真實(shí)，無(wú)論多少人對(duì)季承先生作過(guò)多么偏激的評(píng)價(jià)，我不得不說(shuō)，我很佩服季承先生的誠(chéng)實(shí)。
  按照中國(guó)的習(xí)俗論斷，季承先生整整高我兩個(gè)輩份。如此說(shuō)來(lái)我應(yīng)當(dāng)是很難理解長(zhǎng)者的經(jīng)歷和心理歷程吧。然而，我在這里還是想說(shuō)，我能理解一大部分的。
  我覺(jué)得世人無(wú)需過(guò)份地去要求一個(gè)老者對(duì)逝者的“尊重”，事實(shí)上我也不覺(jué)得這完全是不尊重的表現(xiàn)。恰恰相反，作者在世人面前還逝者一個(gè)真實(shí)的人生，這也是難得可貴的。我們應(yīng)該理解季羨林大師的一生，這與他的生世與社會(huì)背景息息相關(guān)，不管他做出什么樣的選擇和決定，那都是他的人生。我們又能批判些什么呢？畢竟最終是悔恨還是滿(mǎn)足承受的都是他自己。我們站在旁人的角度是不是不應(yīng)當(dāng)過(guò)分地去埋怨或指責(zé)些什么呢？所以，季羨林大師的一生我們能做的只是從中學(xué)習(xí)和思考，沉淀和收獲。不管其中是否有遺憾或是失望，那都是我們自己的問(wèn)題。而季承先生還原一個(gè)事實(shí)的問(wèn)題，我覺(jué)得無(wú)可厚非，他也只是在自己的人生中選擇和決定。畢竟那位大師是他的親生父親，是給予他生命又給予他許多失望的人，他有權(quán)道出真相。我給予相當(dāng)?shù)睦斫夂妥鹬亍?br /> 人無(wú)完人，而血濃于水，父子的情緣最終還算是圓滿(mǎn)的。我們要的是真實(shí)，這與該不該無(wú)關(guān)，這與對(duì)不對(duì)無(wú)關(guān)！真實(shí)的才是可貴的！只有真實(shí)的，我們才能夠客觀(guān)而公正地去了解和判斷事物，從中思考和收獲。
•   季承先生用了最真實(shí)的文字寫(xiě)出了他與父親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,雖然里面的內(nèi)容讓人十分傷感,十分無(wú)奈.但讀者朋友們可以從這本書(shū)中更詳細(xì)地了解到季家的不為人知的生活.
  我是70后生人,從小喜歡港臺(tái)明星.特別是成龍,周潤(rùn)發(fā),周星馳,羅大佑,童安格,鄭智化等等,其實(shí)在真實(shí)了解了季羨林大師后,我才深刻地知道我以前喜歡的這些明星他們的社會(huì)價(jià)值全部加起來(lái)都比不上季老一人,不管從季老的人品,學(xué)問(wèn),還是社會(huì)價(jià)值他都是當(dāng)代年輕人的楷模,學(xué)習(xí)的榜樣.我為能與季大師活在同一個(gè)時(shí)空下而自豪.我人生的改變也要從季老身上開(kāi)始了.季老是我這輩子最崇拜的大師.
•   季老活著的時(shí)候我就很關(guān)注他。他寫(xiě)的散文樸實(shí)中見(jiàn)真情，記得一次在機(jī)場(chǎng)候機(jī)，一陣接一陣的飛機(jī)起降信息播報(bào)也沒(méi)有將我的思緒從他的散文里拉出來(lái)。讀到他回山東老家祭奠母親一篇，眼前走來(lái)走去那只沒(méi)了魂的老狗，顧不得人來(lái)人往的我忍不住淚流滿(mǎn)面。后來(lái)在電視里數(shù)次看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人去醫(yī)院探望他，覺(jué)得既然有那么大的官兒關(guān)心他，我一個(gè)老百姓就不用替讀者瞎操心了。
  季承的這本書(shū)把我心中的季老從天上拖回了人間，事實(shí)有些殘忍、頗多無(wú)奈，有點(diǎn)當(dāng)初讀老鬼寫(xiě)他母親楊沫那本書(shū)的感覺(jué)。原來(lái)他也不那么睿智，也被小人迷惑和利用，也犯男性老人易犯的錯(cuò)誤，總體上是個(gè)悲劇學(xué)者。記得季老去世后，孔慶東當(dāng)即表白“自己不了解季羨林”，但推選過(guò)季老當(dāng)區(qū)人大代表，因?yàn)樗诒贝蠼o生人指路，是個(gè)好老頭兒。
  從此只拿他當(dāng)個(gè)有學(xué)問(wèn)的好老頭吧！
•   我不知道 這本書(shū)現(xiàn)在暢銷(xiāo)到什么程度。
  季承寫(xiě)此書(shū)，不會(huì)單純是為了名利。而是向大家闡述了一個(gè)大師的生活的另一面。我認(rèn)為季羨林的另一面，是偏陰暗的。我不認(rèn)為他是一個(gè)好父親，他在他的事業(yè)和文化領(lǐng)域都取得了很大的成就，贏得了國(guó)內(nèi)外很不錯(cuò)的聲譽(yù)。但對(duì)于家庭，他參與的責(zé)任和承擔(dān)，似乎好了很多。這一點(diǎn)，讓我覺(jué)得他沒(méi)什么了不起。
  如果，問(wèn)我要什么樣的父親。我的答案是，我希望我的爸爸，是愛(ài)我媽媽的 愛(ài)孩子的。我不期待他到底有多少能量 去獲得社會(huì)的認(rèn)可。我要的也許，他要先得到我們?nèi)胰说恼J(rèn)可。他有責(zé)任心，有愛(ài)心。能在孩子小的時(shí)候，給我們心靈的溫暖和支撐。至于他事業(yè)上的偉大成就，是否值得推崇，其實(shí)這也不矛盾。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，就有能顧及家庭，又能在事業(yè)上獲得收獲的好父親。、
  而季羨林大師 顯然在事業(yè)和家庭方面，是厚此薄彼的。
  
•   看到網(wǎng)上一些評(píng)論，總感覺(jué)有一些兒子向老子反攻倒算的意味，直面這樣殘酷的命題，我一直猶豫買(mǎi)還是不買(mǎi)，最后終于忍不住獵奇心里讀來(lái)看看，此書(shū)讀來(lái)?yè)Q算流暢，但是書(shū)前半部就是季承的個(gè)人傳記，后半部90%的對(duì)別人的個(gè)人攻擊+10%父子親情的描述（太矯情了），父子反目的關(guān)鍵情節(jié)前后發(fā)展均一筆帶過(guò)，令我的獵奇心里沒(méi)有得到滿(mǎn)足，不過(guò)其實(shí)這也是可以理解的作者即使不為親者晦，也會(huì)為自己晦，這個(gè)命題只能有第三方的人寫(xiě)
  
  看完季承的“個(gè)人傳記”覺(jué)的他就是一個(gè)典型的公子哥受了恩惠而不知感恩，誰(shuí)敢說(shuō)他個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)受他老爺子的影響，至少這本書(shū)就沾他們家老爺子的光，不然誰(shuí)看
  
  不過(guò)看過(guò)季羨林的散文集確實(shí)有種感覺(jué)--他沒(méi)有兒女
  
•   這本書(shū)我關(guān)注了很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)榧玖w林是公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師，往往在我們的心中有大師的光環(huán)，這本書(shū)，讓我們了解一個(gè)真實(shí)的大師。季承用自己真實(shí)的經(jīng)歷寫(xiě)出了他與父親、與家人和其他人的關(guān)系，是一本不錯(cuò)的書(shū)，
•   好樣的，季承！
  突破中國(guó)儒家虛偽的、不合時(shí)宜的道德觀(guān)。還原一個(gè)真正的季羨林，也絲毫不影響季羨林的成就。
  
  如果真的都像大多數(shù)傳記、評(píng)論中所說(shuō)的中國(guó)人民那樣勤勞勇敢平凡偉大，那我們近代一直被動(dòng)挨打呢？
  誠(chéng)實(shí)是反思的基礎(chǔ)，也是中華文明復(fù)興和再生的開(kāi)始！
•   家人眼中無(wú)偉人。
  
  再偉大的人物，要是近距離觀(guān)察，也都掉進(jìn)泥水里去了。
  
  一部二十四史，要是由后宮嬪妃們來(lái)寫(xiě)，還不知是什么樣子了。
  
  
  作者作為兒子，寫(xiě)出了日常生活中作為自己父親的季羨林先生，這只是一個(gè)側(cè)面
  
  
  季羨林先生對(duì)于自身乃至自家的刻薄，對(duì)外的和善、真誠(chéng)、寬容和無(wú)私，或許更體現(xiàn)出他是一個(gè)真正的學(xué)者。
•   很感謝作者能還原給讀者一個(gè)真實(shí)的、有缺點(diǎn)的季羨林。另外書(shū)的印刷質(zhì)量也很好
•   我兩天一口氣看完了，我覺(jué)得書(shū)寫(xiě)的很好，為我們揭示了一個(gè)真實(shí)的，身為父親的季羨林，沒(méi)有國(guó)學(xué)大師的光環(huán)，一個(gè)真實(shí)的，讓人覺(jué)得可憐又可氣的老人...每個(gè)人看這本書(shū)都應(yīng)該會(huì)有不同的感受吧，我看著就覺(jué)得很好，不為尊者諱。
•   原來(lái)在北青報(bào)上看過(guò)一個(gè)連載，忽然就沒(méi)了，所以買(mǎi)書(shū)來(lái)看。
  我百分百相信書(shū)的真實(shí)。但也許并不是真實(shí)的事實(shí)，因?yàn)閷?duì)于某些事件而言，不同立場(chǎng)上的當(dāng)事人有不同的想法和原因。作為兒子的作者，還原了在他眼里的父親。我覺(jué)得，不會(huì)有任何損毀大師，反而更加真實(shí)地還原的生活中的大師，讓我們覺(jué)得大師也是人。挺好的。
•   本書(shū)還原了一個(gè)有血有肉的季羨林，大師也有不足，不要苛求。

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