傳統(tǒng)的再生

前言

演講已經(jīng)成為當(dāng)代中國一種奇異的現(xiàn)象，眾多嘴皮高手，輾轉(zhuǎn)大江南北，鼓舌作態(tài)，或傳授所謂養(yǎng)生秘方，或兜售企業(yè)管理秘訣，或闡述發(fā)財(cái)進(jìn)步之道。在活到老學(xué)到老的氣氛下，再學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)催生了一個(gè)龐雜的明星講師群。大師橫飛，但什么樣的人有資格成為師者，卻未有明示。師者，傳道、授業(yè)、解惑也。道，業(yè)，惑，三者，孰為大？道也。傳道有二義：一日明白人，知道世界運(yùn)行之理，通達(dá)自在；二日有德行之人，行狀合乎規(guī)矩，乃坦蕩蕩真君子也。以此標(biāo)準(zhǔn)衡量，合格者幾稀矣，故所見者多為傳技之徒。道之不存，傳技不免淪為販賣機(jī)巧之勾當(dāng)。在國家影像主義的強(qiáng)力塑造下，粉墨登場(chǎng)者皆成明星學(xué)者，并由此形成中國特有的文化粉絲現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活中迷茫叢生的人們，在場(chǎng)感受肩負(fù)某種文化使命的人所營造的知識(shí)氣場(chǎng)，身心浸潤其間，享受一種滋潤心靈的精神按摩，一股特別的氣息，注入他們枯寂的心田里，生成支撐生命前行的力量。知識(shí)背景不同、人生趣味殊異的各色演講者，被附加了_一層中國文化守護(hù)者和傳道者的光環(huán)，他們?cè)诖撕隙橐?。本?yīng)由宗教完成的人生啟蒙及安慰，轉(zhuǎn)而由文化使者擔(dān)當(dāng)。借助這種氣息相通的形式，造成一個(gè)個(gè)人文氣場(chǎng)，確認(rèn)，溝通，使孤單的個(gè)體找到組織，獲得生命的鼓舞與力量。這一個(gè)個(gè)使者猶如蜜蜂。沒有個(gè)體溫度的文化，是冰冷的文化，也只是書齋的擺設(shè)，激發(fā)人內(nèi)心情感的文化一定是活的，能惠及社會(huì)人心的。能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)角色的人屈指可數(shù)，錢文忠可謂是其中的佼佼者。他是一個(gè)充滿魅力的學(xué)者，這不單指其飽滿俊朗的容貌，也不只指其淵博的學(xué)識(shí)，還包括其得體優(yōu)雅的穿著，看似刻意的舉止，總之，他渾身散發(fā)出一股久違了的名士氣息。

內(nèi)容概要

演講已經(jīng)成為當(dāng)代中國一種奇異的現(xiàn)象，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。道，業(yè)，惑，三者，孰為大？道也。
沒有個(gè)體溫度的文化，是冰冷的文化，也只是書齋的擺設(shè)；激發(fā)人內(nèi)心情感的文化一定是活的，能惠及社會(huì)人心的。
能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)角色的人屈指可數(shù)，錢文忠可謂其中的佼佼者。
他是一個(gè)充滿魅力的學(xué)者，這不單指其飽滿俊朗的容貌，也不只指其淵博的學(xué)識(shí)，還包括其得體優(yōu)雅的穿著，看似刻意的舉止，總之，他渾身散發(fā)出一股久違了的名士氣息。正是這股味道，征服了難以計(jì)數(shù)的觀眾和讀者。
他不是道德偶像，他也不屑于做那樣一尊雕像。他相當(dāng)機(jī)智地活著，享受著生命給予的全部恩惠，他也以自己的才能滋養(yǎng)更多的有緣人。在不經(jīng)意間，他成了中國文化的傳承者。在他面前，嫉妒、厭惡等一切負(fù)面情緒難以發(fā)揮作用，因?yàn)樗清X文忠。
能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)角色的人屈指可數(shù)，錢文忠可謂其中的佼佼者。
錢文忠擅于表達(dá)精細(xì)的思維。他的演講好聽，在于他是一個(gè)真正的行者。那些出自興趣的山水人文訪尋，在增加閱歷之外，對(duì)好多問題有了新的心得。特出的貫通能力，使他能把許多事物糅合起來，并從中發(fā)覺新意。也由此造成他博大的氣象。與聆聽者的溝通，也自然會(huì)造成新的話語與思想。

作者簡(jiǎn)介

錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、上海復(fù)旦視覺藝術(shù)學(xué)院特聘教授、中國文化書院導(dǎo)師、北京電影學(xué)院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會(huì)委員。　　1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。上世紀(jì)80年代中期，留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A.
Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen
教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。
著作：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《巴利文講稿》、《錢文忠內(nèi)外學(xué)》、《醫(yī)圣李時(shí)珍》、〈〈汶川集〉〉（合著），《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》大陸版和臺(tái)灣版，《我的老師季羨林之學(xué)生時(shí)代》、《錢文忠說即墨》、《戊子草》、《班墨傳奇》?！　∽g作：《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學(xué)、政》、《梵文基礎(chǔ)讀本》（續(xù)補(bǔ)）；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文二百余篇。

書籍目錄

世界背景下的中國文化
今天，為什么我們還要講《三字經(jīng)》？
“國學(xué)熱”的呼吸與嘆息
我讀《大學(xué)》、《中庸》
墨子的當(dāng)代價(jià)值和世界意義
玄奘與時(shí)代精神
鑒真東渡
留學(xué)歲月與中國機(jī)會(huì)論壇發(fā)言
近現(xiàn)代中國佛教和中國社會(huì)的幾點(diǎn)思考
中國傳統(tǒng)中的商人與財(cái)富
新時(shí)代需要新慈善
我們的讀書現(xiàn)狀和老一代學(xué)者的讀書生活
作為長者和學(xué)者的季羨林先生
后記
錢文忠著述年表

章節(jié)摘錄

中國傳統(tǒng)中的商人與財(cái)富近三十年來，中國取得了舉世矚目的高速發(fā)展，這是無可否認(rèn)的事實(shí)，就連帶有最大偏見的人，恐怕也無法漠視。今天這樣的盛會(huì)，本身就是中國發(fā)展的途中成果和見證。我們都知道，在三十年前，今天的盛會(huì)乃是一件絕無可能之事。中國在這三十年里所取得的成就，有很多表征，商人群體的堂皇登臺(tái)和壯大，以及全社會(huì)財(cái)富的急劇增加，無疑是其中非常重要的兩個(gè)。當(dāng)代中國的商人群體究竟有多大，占全民人口的比例究竟有多少，我不知道，也不知道是否有人確切的明了。但是，我們應(yīng)該還記得這樣的四個(gè)字“全民皆商”，這難道還不足以說明問題嗎？我同樣不知道，別的民族、別的文化中是否也曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的詞匯？答案恐怕是沒有。至于社會(huì)財(cái)富的急劇增加，那多少還是有一些數(shù)字依據(jù)的。請(qǐng)讓我們看一下“皇甫平”之一周瑞金先生言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)：“國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP，2007年是1978年的67倍”，“中國經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過了百分之十，中國經(jīng)濟(jì)總量成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體、第三大貿(mào)易體”，“1978年一年的勞動(dòng)所得只相當(dāng)于2003年的11天”。中國人口在這個(gè)階段增長了5億人，但是貧困人口從1978年的2億5千萬減少到2007年的1479萬。在一個(gè)民族、一個(gè)文化的生命史中，三十年仿佛是電光照露，只能是短暫的一瞬間。而，正是在這短短的三十年里，中國走過了別的國家花了上百年、甚至幾百年也未必能夠走完的里程。為之震驚的不僅是中國以外的世界，我們自己難道不也會(huì)在安靜下來的時(shí)候，感覺到匪夷所思和不可思議嗎？也許是成就過于巨大，震撼了我們；也許是這些成就來得太快，暈眩了我們?？傊覀兯坪踹€沒有在意，或者說還沒有顧得上進(jìn)行深層次的思考。是的，這一點(diǎn)是毫無疑問的：所有這些成就的取得，是和解放思想、改革開放不可分的。沒有這八個(gè)字，中國的今天還至多只能是一個(gè)模糊、飄渺的幻影夢(mèng)想。

編輯推薦

《傳統(tǒng)的再生:錢文忠演講集》：知識(shí)背景不同、人生趣味殊異的各色演講者，被附加了一層中國文化護(hù)守者和傳道者的光環(huán)，他們?cè)诖撕隙橐?。本?yīng)由宗教完成的人生啟蒙及安慰，轉(zhuǎn)而由文化使者擔(dān)當(dāng)。借助這種氣息相通的形式，造成一個(gè)個(gè)人文氣場(chǎng)，確認(rèn)，溝通，使孤單的個(gè)體找到組織，獲得生命的鼓舞與力量。沒有個(gè)體溫度的文化，是冰冷的文化，也只是書齋的擺設(shè)，激發(fā)人內(nèi)心情感的文化一定是活的，能惠及社會(huì)人心的。能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)角色的人屈指可數(shù)，錢文忠可謂其中的佼佼者。他是一個(gè)充滿魅力的學(xué)者，這不單指其飽滿俊朗的容貌，也不僅指其淵博的學(xué)識(shí)，還包括其得體優(yōu)雅的穿著，看似刻意的舉止，總之，他渾身散發(fā)出一股久違了的名士氣息。正是這股味道，征服了難以計(jì)數(shù)的觀眾和讀者。——老愚

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