出版時(shí)間:2010-2 出版社:新星出版社 作者:張立憲 主編 頁(yè)數(shù):317
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內(nèi)容概要
《讀庫(kù)》為“京城著名文化名人”(圈內(nèi)語(yǔ))張立憲主編的綜合性人文社科讀物,取“大型閱讀倉(cāng)庫(kù)”之意,一般每?jī)稍峦瞥鲆黄凇矔鴤?cè)重對(duì)當(dāng)今社會(huì)影響很大的文化事件、人物做深入報(bào)道,回憶和挖掘文化熱點(diǎn),對(duì)文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂(lè)等進(jìn)行趣味性分析和探究,為讀者提供珍貴罕見(jiàn)的文字標(biāo)本和趣味盎然的閱讀快感?!∶駠?guó)年間,兵荒馬亂,但教育未廢止。上有信念,下有常識(shí),小學(xué)課本集二者于一身。 2007年,鄧康延老師去云南騰沖拍攝一部關(guān)于遠(yuǎn)征軍的紀(jì)錄片,于當(dāng)年玉碎之城的舊市場(chǎng),偶然發(fā)現(xiàn)幾冊(cè)泛黃的民國(guó)年間小學(xué)課本“共和國(guó)教科書”,是商務(wù)印書館印制的“新國(guó)文”及“新修身”。其中一本末尾注明:中華民國(guó)元年六月初版,十一年三月一四一七版;另一本扉頁(yè)印著:福建長(zhǎng)樂(lè)高鳳謙、浙江山陰蔡元培、浙江海鹽張?jiān)獫?jì)校訂。這幾冊(cè)課本垂垂老矣,多少戰(zhàn)火流離漂零沉淀后,翻開(kāi)來(lái)依然是民國(guó)童年時(shí)的明亮俊朗?! ∧鞘俏淖趾徒逃囊淮魏剖幈狈?,于清末民初的文言八股之間,讓清風(fēng)驟起于萍末。故國(guó)疆土,從此被新語(yǔ)時(shí)聲所覆蓋。幼苗萬(wàn)傾,始有叢林,始育棟梁。至此后,縱是戰(zhàn)火連連,依然是英雄輩出,民心敦厚,現(xiàn)代滋生,格局開(kāi)闊?! ‘?dāng)年的小學(xué)課本,任一家出版社都可編篡出版,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),而沉淀下來(lái)、普及開(kāi)去的,不外是幾家風(fēng)云擔(dān)當(dāng)者,商務(wù)實(shí)為翹楚。偉人見(jiàn)末節(jié),大師編小書。蔡元培、張?jiān)獫?jì)等半世紀(jì)俯身耕耘其間,如今回溯反思,不知羞煞了多少威猛而空洞的主義和宣言。 老課本的編著是民間的,無(wú)關(guān)君王軍閥權(quán)貴,崇尚天道倫常自然,有著民族風(fēng)骨的例證,透著民眾皮膚上的冷暖,不呼口號(hào),不居高臨下,不繁文縟節(jié)。仁愛(ài)、禮義、誠(chéng)信、情趣、方法、邏輯,家國(guó)之源、江山之遠(yuǎn)、永恒之義,多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物之中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者,人心生光明。 本輯《讀庫(kù)》推出鄧康延老師的《老課本》專題,翻閱那些泛黃的線裝課本,想那課本的小主人、教書的老先生,看那民國(guó)的世俗圖、國(guó)民的生存錄。歷史在母語(yǔ)里孤獨(dú)地站著,在我們的血脈里隱隱回響?! 秾ふ矣文廖拿鳌肥且淮螏捉?jīng)輾轉(zhuǎn)才終于成行的田野調(diào)查。作者舒泥老師一直想做一個(gè)游牧文化的選題,想通過(guò)媒體的力量讓人們有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)這種文化。輾轉(zhuǎn)了很多雜志社,一直沒(méi)有消息。編輯首先對(duì)這個(gè)選題不感興趣,他們覺(jué)得這個(gè)話題“不熱”。雖然關(guān)系著幾十萬(wàn)蒙古族牧民的每一天、每一日的生活,但對(duì)于外面的世界來(lái)說(shuō)它不是個(gè)熱點(diǎn),不值得關(guān)注。終于,《華夏地理》的一位編輯說(shuō)服了她的主編,把選題通過(guò)了?! ∈婺嗬蠋煹牟稍L成果,只在《華夏地理》上呈現(xiàn)了很小一部分。我們將其原文刊發(fā)在本輯《讀庫(kù)》中。也希望這首《迷人的杭蓋》能夠流到每個(gè)人的心田: 北方茂密的大森林,洋溢著富足和安詳, 露水升空造云彩,生機(jī)勃勃的杭蓋。 蔚藍(lán)色的杭蓋,多么圣潔的地方, 滿山野果隨你采,只求不要改變我的杭蓋。 楊葵老師混跡出版界久矣,歷經(jīng)諸多文化人物和事件,批閱諸多作品著作和風(fēng)物,結(jié)為幾篇長(zhǎng)文,如刊于《讀庫(kù)0604》中的《老樓的老人》、《讀庫(kù)0702》中的《農(nóng)展館南里10號(hào)》,均流傳甚廣。本輯《讀庫(kù)》中,他寫的是“我和我的作者們”?! 耙恢弊鼍庉?,書、報(bào)、刊都編過(guò),主業(yè)是圖書編輯。先后與幾百名作者有不同程度的往來(lái),其中有名家,也有名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通人,在我這里,都一樣的身份——作者?!倍鴹羁蠋熡洈⒌模闶沁@些作者以及與其命運(yùn)相勾連的逸事?! ‰A級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。這是我們?cè)谥行W(xué)時(shí)代,教科書所告知的一個(gè)命題。我們當(dāng)然要對(duì)這一歷史命題深信不疑,至于隱藏在背后的一些更深刻的問(wèn)題,如:新建立的王朝與被滅亡的舊王朝相比實(shí)質(zhì)上又進(jìn)步了多少呢?歷史的發(fā)展與進(jìn)步是不是就等于一次次的改朝換代呢?只要改朝換代了,就等于歷史發(fā)展進(jìn)步了嗎?這些問(wèn)題,我們是沒(méi)有能力思考的,對(duì)于教科書上的一切,除了深信還能怎樣呢? 大概正基于這種深信吧,我們對(duì)農(nóng)民起義充滿向往。在為農(nóng)民起義的結(jié)果一次次深深遺憾,為農(nóng)民領(lǐng)袖的悲劇命運(yùn)一次次深切同情后,偶爾也會(huì)對(duì)一些感性的問(wèn)題生出些不解:為什么這些農(nóng)民起義要么與舊王朝同歸于盡,要么成果被人“竊取”(教科書上用的就是這個(gè)詞)后,迅速地被竊得成果者打敗——陳勝、吳廣起義的成果最終是被劉邦“竊取”了,黃巾起義的成果可以說(shuō)是被曹操、劉備和孫權(quán)等人共同“竊取”了;后來(lái)更明顯,瓦岡軍起義的成果被李淵、李世民“竊取”了;紅巾軍起義的成果被朱元璋“竊取”了;李自成起義的成果又是被吳三桂勾結(jié)清人“竊取”了……為什么農(nóng)民起義的成果那么容易被人“竊取”呢?如果說(shuō)他們的成果不被人“竊取”,又會(huì)怎樣呢?如果李自成不失蹤于九宮山,洪秀全不服毒自殺,大順政權(quán)和太平天國(guó)能夠鞏固下來(lái),或許那將真是一個(gè)“大順”的世界和真正的人間“天國(guó)”?! 渡钊霒|王府》的作者諸榮會(huì)藉參觀南京瞻園(太平天國(guó)東王楊秀清一度是它的主人)的行蹤,探究那次具有深遠(yuǎn)歷史意義的農(nóng)民起義,導(dǎo)出馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史新編》中的一句話:“如果太平天國(guó)在中國(guó)成功,那不是中國(guó)的進(jìn)步,而是中國(guó)的倒退。” “甲子”系列是中央電視臺(tái)“見(jiàn)證·影像志”欄目制作的專題片,以農(nóng)歷紀(jì)年為時(shí)間線索,上溯前五個(gè)年度,于每年春節(jié)播出,計(jì)劃用十二年時(shí)間,整合出近六十年的中國(guó)民生畫卷。他們陸續(xù)推出的《申年記憶》、《酉年記憶》、《戌年記憶》、《亥年記憶》、《子年記憶》、《丑年記憶》,均刊發(fā)在以前各輯《讀庫(kù)》中。但到了2009年,情況發(fā)生了變化,這檔專題幾乎要被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)拿下。經(jīng)過(guò)一番波折,“甲子”系列得以延續(xù),才有了本輯的《寅年記憶》。 希望他們能夠再堅(jiān)持五年?! ?010年的藏書票,我們邀請(qǐng)插圖師李晨老師繪制民國(guó)人物及其文學(xué)作品系列,第一幅是沈從文與《邊城》。
作者簡(jiǎn)介
張立憲,著名出版人,現(xiàn)居北京。曾任現(xiàn)代出版社副總編輯,策劃過(guò)《大話西游寶典》、《家衛(wèi)森林》等,并出版有個(gè)人作品《記憶碎片》。其06年憑一己之力推出的《讀庫(kù)》系列被譽(yù)為近年來(lái)“MOOK出版潮流中最具含金量的一本雜志書”,成為很多精英知識(shí)分子和愛(ài)書族們收藏的“私房書”?!蹲x書》、《讀庫(kù)》、《讀品》(讀書界稱為“三讀”)已成為人文知識(shí)分子閱讀的風(fēng)向和標(biāo)桿。兩個(gè)月出版一期的《讀庫(kù)》實(shí)際上只有一個(gè)人在操作,從約稿到編務(wù),大大小小的雜事,都是他一個(gè)人完成的。
書籍目錄
老課本尋找游牧文明我和我的作者們深入東王府人要從夢(mèng)中醒來(lái)看自己的夢(mèng)與布魯克林大橋有關(guān)摩爾小姐寅年記憶
章節(jié)摘錄
藏書票:插圖: 我還記得我第一次到西烏旗時(shí)的感覺(jué)。坐在我身邊的馬頭琴手賀希格在草原向我們展開(kāi)的時(shí)候,忽然輕聲哼唱起蒙語(yǔ)的((美麗的草原我的家》,我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)哪首歌是那樣美的。那一天有羊群在暮色中跑過(guò)我們車前,我感動(dòng)得幾乎流淚。這一次不像上次那樣感動(dòng)。我這次的目的地有兩個(gè),都在東烏旗,一個(gè)是滿都寶力格,一個(gè)是哈日高壁。之所以選這兩個(gè)地方,是因?yàn)殡s志社需要一些“噱頭”。滿都寶力格是前兩年流行的小說(shuō)《狼圖騰》的故事發(fā)生地。那里地處偏遠(yuǎn),靠近國(guó)境線,一方面據(jù)說(shuō)有保存較好的游牧文化,一方面有雜志社需要的新聞?dòng)深^。而哈日高壁在東烏旗旗府的西面,那里出了一個(gè)傳奇式的人物叫浩畢斯哈拉圖,北京很多NGO的人、做草原項(xiàng)目的人都知道他。他搞了個(gè)牧民合作社,對(duì)恢復(fù)游牧可能有幫助。所以編輯部極力推薦我去見(jiàn)見(jiàn)他,但我并不抱太大希望。從東烏旗向東四百公里左右,到達(dá)了滿都寶力格小鎮(zhèn)。雖然今年雨水很好,但一路上所見(jiàn)的草原并不十分豐茂,直到進(jìn)入滿都,情況才有所變化??磥?lái)選擇這個(gè)地方還算不錯(cuò)。但進(jìn)入小鎮(zhèn),我的情緒再次變得不樂(lè)觀起來(lái)。如果用外人的眼光,滿都小鎮(zhèn)可能會(huì)用“偏遠(yuǎn)”、“落后”這樣的詞來(lái)形容。的確,小鎮(zhèn)只有一條主要公路,沒(méi)有排水設(shè)施,這幾天的大雨把公路完全淹沒(méi)了,一直淹到旁邊小店鋪的門口。但我并不認(rèn)為這應(yīng)該被叫做“落后”,它原本是一種文化的核心區(qū),現(xiàn)在正在被另一種文化入侵,正在蛻變。在蛻變的過(guò)程中,它失去了原來(lái)文化核心的驕傲,卻又沒(méi)有達(dá)到外來(lái)文化在自己的核心區(qū)時(shí)能達(dá)到的高度。
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《讀庫(kù)1001》由新星出版社出版。
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