讀庫1001

用戶評論 (總計104條)

•   喜歡讀庫，后來發(fā)現(xiàn)當當上居然有賣，義無反顧的收了。
•   和其他網(wǎng)站比，當當圖書價格比較優(yōu)惠。前二周在當當買了好幾年套裝的《讀庫》。只是2010年的套裝沒有，只好買單本配套。和成套書比，品相不太滿意，幾乎每本封面上都有臟印，害得我用橡皮擦了半天。希望當當以后要注意單品種書品，最好是每本都有塑封。
•   經(jīng)典的讀庫書籍，我收集成套
•   讀庫是絕對的經(jīng)典，現(xiàn)在把之前的都贊齊了，慢慢的讀，慢慢的積累，就是讀書的吸引所在
•   讀庫是我看過的最有質(zhì)感最有人文精神的雜志，沒有之一，謝謝張立憲。
•   看《讀庫》好幾年了，以前斷續(xù)買的，目前打算集齊。
•   還沒看，但根據(jù)以往看《讀庫》的經(jīng)驗，應該不錯。
•   一直都喜歡讀庫 ，超級喜歡，書來得很快，質(zhì)量也很好，當當很不錯
•   讀庫是肯定要收的
•   價格便宜，比再讀庫網(wǎng)上購買劃算一點。書都是一樣的！1
•   讀庫系列一直遵循自己的風格，是浮躁年代難得的心靈凈化劑。該系列的書值得一本一本收全了，在溫暖的陽光照射下，或在飄著小雨的日子，在書桌前，沏一壺茶，慢慢品讀。很贊。
•   堅持理想是件不容易的事。從《讀庫》收獲很多不知道的知識。
•   知道《讀庫》很偶然。抱著試試看看的想法，先購買了06年全套和11年1、2期，讀后感到確實很好，文章樸實，內(nèi)容豐富，很有收藏價值。于是，便逐漸把07、08.09.10年的都買到。目前，《讀庫》是我的枕邊書，每晚讀一點，真的很好。
•   《老課本》里的每一篇課文和作者的評論，我花了幾天時間全部認真看了。一百多年前，一群認真的人在認真地做兒童啟蒙教育的教材；一百年后，一群認真的人在編一本認真的雜志——《讀庫》，沒有當下的功利，而是用心地在寫每一篇文章，如果不用心去感受他們的認真，似乎真有些對不起他們，同樣，我們從中也收獲到很多。
  會繼續(xù)支持《讀庫》的。
•   看到“讀庫”，一眼就喜歡上了它。封皮簡潔清新自然，印刷質(zhì)量一流。沒有時下流行的腰封，是一本很難得的純粹的書。記人敘事如微風輕拂臉頰，那種親切的觸動和撫摸，感覺超好!很像花城出版社出的《隨筆》。
  雖然還沒有讀完這一本，但我一收齊了所有的《讀庫》！
•   每夜都是他陪我入睡，俗點說真他媽的好看！
  字里行間透著深深吸引的魅力！
  有些人說中國作協(xié)要淪落為中國足協(xié)，但是讀庫的作家告訴我們中國作協(xié)里還有人！
•   每一期《讀庫》中都有幾篇很好的文章，雖然不能全部品讀，但每期都有收獲心情確確實實賊好！
•   還是引用一則廣告語來表述對讀庫的喜愛。
  從讀庫第一本，一路走來，伴隨著老六的悲喜，讀庫給予我們的陽光與品味，可能多年之后才能顯然。
  我很矛盾，一方面不愿意告訴別人有這樣的書存在，唯恐讀者多了，泛泛而讀的人多了，老六的銷量上去了，質(zhì)量會下降。事實上，現(xiàn)在讀庫的銷量應該可以想象，但其中的內(nèi)容依舊是那樣端正、品味、時尚。
  喜歡你，沒道理。
  這樣的評論可以用到任何一本讀庫上。
  不過，那只是固執(zhí)的堅持。
  當當，你給我的精彩有時不比讀庫上，所以，才會在這樣的清晨，埋首敲打這些文字。
•   讀庫這套書整體都不錯
•   一直在買讀庫，但這一期尤其精彩。
  第一篇《老課本》就讓人讀了又讀。喜歡。
•   《讀庫》為我們翻揀歷史，在故紙堆中孜孜不倦地搜尋，從它的視角，用它的標準，為我們追尋歷史的足跡?！蹲x庫1001》，你又想喚醒我們怎樣的記憶呢？
  我很喜歡這期《讀庫》，喜歡每一篇文章，最喜歡的當然是第一篇《老課本》，一口氣讀完，感覺激動不已，從此也認識了鄧康延這位作家?！独险n本》，講得其實是新問題，翻開民國時期的小學課本，觸摸那塵封的記憶，我們會發(fā)現(xiàn)一些東西純真依舊，如所有人的童年一樣。關(guān)于人性的教育，其實與主義無關(guān)，從中華民國到中華人民共和國，不管是故意美化或丑化一些東西，當我們再回首時，卻發(fā)現(xiàn)有些東西其實從終點我們又回到了起點。一本老課本，寫滿的是數(shù)千年中華民族歷史文化精華的沉淀，沉甸甸，溫故知新，歷歷在目，百讀不厭。
  《尋找游牧文明》尋找的其實是一種失落感，現(xiàn)實是如此的強勢，無法改變的都統(tǒng)統(tǒng)被掃進了歷史的角落，那些“白云深處”的人家，“生機勃勃的杭蓋”，都已在歷史的記憶中定格，成為草原人的回憶。
  八爪魚的《與布魯克林大橋有關(guān)》，將一座橋與一個家族的命運聯(lián)系在一起，通過詳細追溯在建筑布魯克林大橋中發(fā)現(xiàn)的“破傷風病”和“氮過量病”的歷史，讓我們?nèi)ンw味人類在自然面前的無畏、無奈與智慧。
  還有《摩爾小姐》中一個英國女人的高雅，《深入東王府》中對太平天國運動的重新認識，《我和我的作者們》中編輯與作者的君子之交，《寅年記憶》中對歷史的歸納與類比，《人要從夢中醒來看自己的夢》中對奇塔伊畫的解讀，等等，我們都能找到一些屬于我們自己的一些東西，這也許就是閱讀歷史的魅力之所在吧！
•   很好的講故事的書，不知道現(xiàn)在還守著看的人多不多，畢竟這只是一個集子，不像完整的一部書看完有感覺
•   配齊好書,參加優(yōu)惠活動,
•   愛不釋手，名不虛傳！
•   這套書到目前為止都買齊了，許多還未來得及仔細閱讀，屯起來慢慢看。這套書給人感覺樸實，內(nèi)容也更豐富與大眾化，值得購買。
•   可以靜下心讀進去的書，當當價錢很劃算
•   封面有少許破損，其余都很好！
•   人文，人文，關(guān)注歷史、文化，核心還是關(guān)注人；好書就是講歷史有人的冷暖，講文化用人的呼吸。
•   以思想見證時代
•   套裝沒有了，一本一本買的。只不過沒有盒子而已，用了禮券一樣劃算。
  
  內(nèi)容不用說，老讀者都明白。當當?shù)暮锰幨莾r格實惠，還什么都不缺。藏書票總是很牢固地。
•   文章很有意思~
•   拿到書的當時，就開始翻閱，很不錯的印刷和制版，很好的文章，
•   無疑是現(xiàn)而如今眼目下，最有“內(nèi)容”的殺時間利器，我家的最佳廁所讀物！XDD
•   每一期必看
•   很好的雜志，看了推薦就買了，不斷的爭取買全吧，這種雜志不過時的
•   枕邊放一本，隨時翻看都感覺不錯的書!
•   好久沒有看到這么好的書
•   書很耐讀，有些故事感人，有些發(fā)人深思，題材很多樣，編者費心了。
•   開頭的老課本選題，作者的注釋很顯功夫。
  接下來的尋找游牧文明，是真實感非常強烈的述說。
•   內(nèi)容，書的質(zhì)量都不錯，就是運來時候，書皮有些臟了
•   奔著《老課本》來的，多了一份感動....
•   喜歡《老課本》。老課本是一個民族的鄉(xiāng)愁。
•   讀起來很溫暖，編者很用心。
•   很喜歡。好久沒有要一口氣讀一本書的感覺了
  封面封底稍有污痕，應該是發(fā)貨時搞臟的，希望發(fā)貨裝書的師傅細心一下，手臟時不要拿書
•   比讀者強不少，內(nèi)容充實！
•   非常好的文載，需要靜下心來慢慢欣賞。
  希望當當網(wǎng)對以前的文摘進行打包促銷！
•   很不錯的一套書，每一本都買了，可惜0906好像沒有上架
•   看后又買了送朋友
•   首篇的《老課本》，文字很淺顯，居然要對著字典來揣摩。
  《我和我的作者們》（楊葵）就是編《晃晃悠悠》那書的責任編輯，在網(wǎng)上居然搜到全文，有興趣看看：http://blog.caing.com/expert_article-8170-2035.shtml
•   特別喜歡這一集里面的《摩爾小姐》的文章風格，淡淡的敘事，卻有那么一點點讓人感懷。
•   我很喜歡這書，值得推薦。
•   其余幾篇有點沒意思
•   一直在追這本書 每期質(zhì)量都很好
•   一本書，文之庫，細細讀，收藏住。
•   讀庫1001，讀讀民國的小學課本，挺有意思
•   一直很喜歡讀庫的說用心的書
•   支持老六，支持讀庫。
•   書的投遞速度很快，書內(nèi)容也不錯。但感覺象是二手書？！
•   書內(nèi)容很好，就是有點臟。
•   內(nèi)容做得很用心，有空的時候還會買其他幾期的來看
•   在網(wǎng)上看見了這本書，覺得封面很有感覺，然后就去了解了一下，個人認為比較有收藏價值。。。
•   專業(yè)性太強了，看不懂
•   作為讀庫的忠實讀者，我很懷疑這期的書籍是否為正版書籍。剛收到書粗略一番，已經(jīng)有3個PAGE印刷有嚴重問題，分別是96，120，125。非常影響閱讀效果。我會對JOYO的售后服務提出退貨要求，也希望貴網(wǎng)站在選擇產(chǎn)品渠道時，能夠謹慎些。作為一個媒體從業(yè)人員，我不相信這是正規(guī)印刷的產(chǎn)品！
•   很好的書，一直堅持讀。
•   我買的時候還16呢.
•   老六出品，必為精品！
•   內(nèi)容還不錯，就是書有點舊。
•   名聲大，但是我看著不是很有感覺
•   我們開始慢慢的買以前的《讀庫》。紙張摸起舒服，字體大小正好，拿在手里都有一種踏實感。讀起來更是讓人覺得有一股清新的風~連我家小孩有時都會翻閱里面的文章~
•   紙質(zhì)和排版非常好。但是內(nèi)容有點無聊。最后的1950以來寅年的回顧很好。
•   花了兩個晚上看完，不錯，對得起那么多人的贊賞推薦
•   沖著民國老課本去的，呵呵，沒讓我失望，所選的課文一篇篇看下來，真是滿心喜歡，既喜歡老課文的毛筆字，又喜歡里面的小文章，文質(zhì)兼美。
•   我一下子買了四本，已經(jīng)到貨好幾天，剛看完了一本，很不錯，很值得閱讀。會繼續(xù)關(guān)注讀庫。
•   去矯飾的一本好書，喜歡
•   朋友們，買吧買吧，這絕對是一本看了后會受益匪淺的書，包裝低調(diào)，內(nèi)容深遂，是一本非常厚道的文學雜志。
•   老課本真寫的太好了
•   趁著活動將有貨的全拿下，不過還沒湊齊一套
•   讀庫1001
•   書不錯，值得購買，推薦
•   從現(xiàn)在開始每本都買
•   　　《尋找游牧文明》，其實并不是一種獵奇式的懷舊，更多還是因為這種上千年傳承下來的生產(chǎn)生活方式，在與草原生態(tài)的共存之中，自有其一套和諧的法則。我也不是單純地排斥現(xiàn)代化，只是我們現(xiàn)在所做的，太過急切地施加各種外力，農(nóng)耕、礦業(yè)在草原的大肆鋪開，林場的簡單粗暴生產(chǎn)，工業(yè)化的放牧方式，不顧實際的畜種引進，對人口也照搬城鎮(zhèn)化集中模式。即使全是文字的內(nèi)容，在作者樸素平和的筆端，依然能激活我們對那美麗草原的遐想，但這背后的生態(tài)重負，卻讓人不那么輕松。對草原，我們需要更多的理解，關(guān)注，耐心。讀完后又想起，去年《中國國家地理》10月那期正是內(nèi)蒙古專輯。有空了可以翻來比照閱讀一下。
  　　
  　　讀完剩下幾篇，再一并補在這里——
  　　《老課本》展現(xiàn)得不僅是民國初年的教育理念，也是那個時代社會生活的一個側(cè)影。
  　　
  　　《我和我的作者們》是一位文學作品編輯的紀錄片，所記的不僅是那些各具特色的作家和他們的有趣經(jīng)歷，也還有不同時期文化采編工作的變遷。
  　　
  　　《深入東王府》觸景思史，那段曾經(jīng)被我們盛贊的“起義”，背后卻還有多少不堪回首。前事不忘，后事之師。
  　　
  　　《與布魯克林大橋有關(guān)》是美國成長大歷史的一個小注腳，進取的時代，進取的人物，留下進取的建筑作為紀念。故事整體還不錯，但作者行文多處，比如對破傷風的病理介紹，卻有畫蛇添足之感。
  　　
  　　《摩爾小姐》是招待赴美留學生的美國女房東，平凡的故事，淡淡溫馨在其中。
  　　
  　　《寅年記憶》是央視紀錄片影像志的旁白。喜歡這部片子，也喜歡這樣的敘述方式。
•   　　老課本的編著是民間的，無關(guān)君王軍閥權(quán)貴，崇尚天道倫常自然，有著民族風骨的例證，透著民眾皮膚上的冷暖，不呼口號，不居高臨下，不繁文縟節(jié)。仁愛、禮儀、誠信、情趣、方法、邏輯，家國之源、江山之遠、永恒之義，多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者，人心生光明。 歷史在母語里孤獨地站著，在我們的血脈里隱隱回響。
•   　　讀庫1001 《老課本》
  　　中華民國元年六月初版。福建長樂高鳳謙、浙江山陰蔡元培、浙江海鹽張元濟校訂。
  　　
  　　天地?日月
  　　第一冊第八課就是“天地日月”，我們第一冊是“太陽大，地球小，地球繞著太陽跑。地球大，月亮小，月亮繞著地球跑。”日月如同工廠里造出的玩具模型一樣，又嚴肅又科學地在天地間傻乎乎地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。卻沒有了古人對天地的敬畏，對日月的愛慕，和在這高天闊地中的從容不迫。
  　　
  　　居所?器物
  　　“巷中有屋，四面短墻”，畫中的曲折小巷、白墻黑瓦，靜謐依然。“造屋之法，屋基宜高”，畫中的門檻、回廊、天井、廂房，卻幾成舊事舊夢。《神圣的存在：比較宗教的范型》談到空間的神顯時說到，“許多傳統(tǒng)都認為，世界的創(chuàng)造從一個中心開始……一切房屋——如同一切的神廟、王宮和城市——都處在完全相同的地位，處在宇宙的中心。”如今，神圣不僅已被驅(qū)逐出天地，在人之居所也難覓蹤影了。
  　　
  　　“農(nóng)夫居鄉(xiāng)，以耕為業(yè)。若麥，若稻，若豆棉，若蔬菜。耕耘收獲，各有定時。故恒終歲?！彼^棲息有時，勞作有時，修整有時，而這一切都已打亂，而人用以棲息的方桌、圓椅、用以勞作的釘耙、稻籮，用以修裝的篦子、皂芙，也已改頭換面。
  　　
  　　父母?同胞
  　　父親是一個很傳統(tǒng)的形象。他十分忙碌，“座上客，遠方來，父陪客，食午飯，飯后出門?！笔中量啵摆w至之父，以耕為業(yè)。至年十三，父令就塾讀書。一日聞父叱牛聲，掩面而泣?！庇袝r慈愛有加，“父親從鎮(zhèn)上歸來，買玩具，分與兒輩。”偶爾也會教導，“父謂我曰：‘圓蔬野菜，勝于鮮魚肥肉多矣?！?br /> 　　
  　　而母親在傳統(tǒng)之余卻顯得有點理想化?！拔夷赣H，坐幾前，取針穿線，為我縫衣”，但是母親可不止于此。子有一切不懂，幾乎都是問母，而不會問那個要么會客，要么出門，要么勞作，要么購物的父親。“我問母曰，‘山何以能隱現(xiàn)？’母曰：‘天晴無云故山現(xiàn)，天陰有云故山隱，云能蔽山，山不能動也?！眱河勖?，手攀不及，“母謂我曰：‘此樹乃年前汝父所種，比汝大幾歲，故甚高矣?！蹦高€教兒酸菜如何腌制、吃食不可過多、取物不可過急等等一切生活知識。母親顯得如此見識淵博、端莊有禮，施教有方，這可能也是彼時文人的理想寄托了。但也可見那時家庭在教育中尚未缺席，不像今日一切都是學校管的，老師教的，成了“祖國的花朵”。
  　　
  　　那時兄弟姐妹尚多，一起玩樂，互相扶持?！皽卣n已畢，弟謂兄曰：‘吾輩可游戲乎?！衷唬骸苡螒颉！茉弧彷呌兄衲镜稑?，習為兵隊可乎?！衷唬骸??！薄懊昧暜嫞R摹畫貼，姐曰：‘不如寫生’。”男孩習武，女孩習文，文人還是喜好秩序井然。
  　　
  　　同學?鄰里
  　　“村中女子，邀鄰伴劃小舟，同往采菱”，今日鄰伴與菱塘，都已難尋了吧?！昂猛瑢W，如兄弟。操場上，同游戲。年齡有大小，學級有高低，但知相親愛，無分此與彼。”好課文，不在于教誨講理，而在于記述了彼時美好。
  　　
  　　花草?蟲鳥
  　　夏日賞荷花，秋夜聞蟀鳴，閑時觀蟻斗，騎牛上山坡。家有貓狗、蜘蛛、雄雞、小雀。秋花嬌艷，瓜果豐盛，禽鳥繁多，六畜興旺。 “芳草如碧玉，野花如黃金……青天凈如洗，晚霞紅似烘，始知天工巧，變化真無窮?！蹦菚r還不用進行環(huán)境教育，因為人未曾與之為敵。
  　　
  　　國民?律法
  　　民國民國，先民后國。“國家有國會，地方有議會，其議員皆有人民選舉……人貴自主。故財產(chǎn)我自理，職業(yè)我自擇，選舉權(quán)亦然?！边x舉議員，是為立法?！肮埠蛧?，由國會制定之。國會議員為人民之代表，故國會之所定，無異人民之所定?！庇猩鐣?，就有世界人類?！熬廴硕蓢?，聚國而成世界。世界之上，同為人類，皆宜相愛?！睆牡谝粌缘降诎藘裕粋€從賞天地日月，到品花草蟲鳥，從親父母胞友，到思天下人類的小兒，徐徐長大。
  　　
•   　　 與民國版的語文書，依稀春日里，不期而遇。
  　　 它藏在最新一期《讀庫》中，一見到，就喜歡上了。喜歡這樣的文字，似捧在手中的一杯釅茶，清新的香，舍不得放下。
  　　 ——“天初晚，月光明，窗前遠望，月在東方。”（1923年版《新語文》第一冊第29課）
  　　 不知為何，讀到這一篇，怦然心動。
  　　 久違了，清透澄明的月光。那是很久之前，曾在詩人筆下會過的月。獨上蘭舟，清冷；江楓漁火，愁意；把酒問青天，狂狷。
  　　 今夜，卻是云遮月。高樓處處，擋住了月光，擋住了千年的詩意。有飄窗，卻無欄可依；有露臺，卻無月可望。
  　　 只有，在微微泛黃的舊時文里，找尋意境：初入夜，憑欄，一輪明月掛東方。
  　　 ——“竹幾上，有針，有線，有尺，有剪刀。我母親，坐幾前，取針穿線，為我縫衣?！保?918年版《新語文》第二冊第22課）
  　　 寫得真好。不過是一個場景，竹幾，針線盒，母親為我縫衣。
  　　 1918年的場景，到今天依然鮮活。是呵，哪里會褪色呢，怕是淡一點點也不會。因為，母親的身影一直都在，永遠都在。
  　　 母親的手指拂過的衣衫，平整了許多，再穿上，妥貼了，暖暖的。于是，記住了，這縫在一針一線里的心意；留下了，這不會褪色的一生一世的記憶。
  　　 幾近白描的文字，觸動心底的力量。從書里回過神來，看到了我的母親，燈下，幾前，她的身影。
  　　 ——“農(nóng)夫種稻，手足勤勞。歷春夏秋三時，始得粟。又用磐石去殼，用臼去糠，始成白米。然后炊之釜中，或為飯，或為粥。食者當知其不易也。”（1923年版《新國文》第四冊第19課）
  　　 城里看不到田了，稻香離得好遠。
  　　 擔米進城的農(nóng)夫，也見不到了。白花花的米，整袋地，從面無表情的超市大姐手中接過。
  　　 速食的時代，沒人會關(guān)心一個農(nóng)夫的辛勞。汗滴河下土，小學生整齊地讀著，背得流利。他們見過這一幕沒有？“種稻—得粟—去殼—去糠—始成白米—炊之釜中—為飯”。沒有。我也沒見過。只在書里見過。
  　　 其實，我還是不甚了解農(nóng)夫的生活，耕作的不易。很慚愧，為自己浪費過的糧食。
  　　 ——“學生入校。先生曰：‘汝來何事？’學生曰‘奉父母之命，來此讀書?！壬唬骸?。不讀書，不能成人?！保?921年版《新語文》第三冊第1課）
  　　 先生問得妙，學生答得老實，先生再回的話語，是七字箴言。
  　　 讀了這些年的書，今天，我仍答不出“讀書是為何”的問題。圣賢們早已討論過多次，編成專著足夠了。卻不如，這位先生總結(jié)得精妙：“不讀書，不能成人。”
  　　 是一句大白話，人是唯一會讀書的動物。不讀書，枉來人間。明是非，知禮儀，方成人。
  　　 我愛讀書，漫無目的?？傆X這是人生諸事中最利己之事，一本本讀下來，入腦入心，不受約束，無關(guān)他人。獨樂，呵呵。
  　　 ——“李生有地圖，張生借閱之，約曰曜送還。及期，張生如約，送還李生?！保?923年版《新修身》第四冊第13課）
  　　 這篇課文的題目叫“守信”。
  　　 翻翻舊史，重諾的君子，多半被載入史冊了；失信的小人，遺臭何止萬年?？梢姡覀兊睦献孀?，多么重視守信！
  　　 諷刺的是，有一天，后輩們能日行千里上天攬月了，卻遍尋不見信義。守信，成為需要法律層層包裹小心護衛(wèi)的稀缺資源，以至出了一位代夫還債的女子，都成了現(xiàn)代傳奇。
  　　 重諾守信的道理，還是從小教化得好。李生與張生一張地圖，一借一還，就是承諾，就是守信。小故事，大道理，慨然大義，無不從平凡的小事做起。
  　　 ——“吾鄉(xiāng)多山，青翠如畫。天晴山現(xiàn)；天雨山隱。我問母曰‘山何以能隱現(xiàn)？’母曰：‘天晴無云，故山現(xiàn)；天陰有云，故山隱。云能蔽山，山不能動也?！保?927年版《新撰國文教科書》第四冊第27課）
  　　 最欣賞的一文，是美文，又似禪文。
  　　 誰不知山現(xiàn)山隱的緣由，誰不曉有云無云的道理？讀來依然有味道，似言之未盡，又似一語道盡?！霸颇鼙紊?，山不能動也”，這一縷若隱若現(xiàn)的禪意，參悟得了，便是青翠如畫的山后，那豁然一片的大地。
  　　 不過是家鄉(xiāng)的山，如此一觀，憑添了意趣。山無言，人有意，看山成景，看水如畫。生活的樂趣，正是在此，何苦去擠人堆朝拜名勝？
  　　 吾鄉(xiāng)也有山也有水，管它天晴天陰，吾不再錯過眼前的風景。
  　　 ——“國以民立，民以國存。無民則國何由成，無國則民何所庇，故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人，不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也?！保?917年《新國文》第八冊第13課）
  　　 這篇《愛國》，讀了好幾遍，文者好功力，寥寥幾語，把國與民的關(guān)系，講得明白深刻。
  　　 寫此文者，愛國愛得深切，愛民愛得厚重。
  　　 好一句“生死共之”！近百年后讀來，仍是熱血沸騰，擊節(jié)贊嘆。是我們自己的國家啊，我們愛她。每一個人努力，她才會強；每一個人自立，她才能立；每一個人愛她，她才可以把愛還給每一個人。
  　　 “國以民立，民以國存”，身為國民，不可不知，不可不明。
  　　 先選這幾篇吧，不知，這些舊時的語文，可有人如我一樣喜歡？逢到它的時候，我確是滿心歡喜，所以，忍不住拿了出來，與大家一起讀。
  　　 依稀春日，別辜負了這讀書的好時光！
  　　
•   　　闊別近半年，終于一鼓作氣從二樓接到0906和1001這兩期，0906那期被部門新來的姑娘拿走看去了并一舉被其內(nèi)容迷住，估計一時半會兒是還不回來了，不過我也很高興自己身邊又多了一個《讀庫》的愛好者——但愿今后別跟我搶著看啊，呵呵。
  　　1001這期前三篇就已經(jīng)讓我達到魂牽夢繞的程度了
  　　從《老課本》中看出了民國那些人和事，其實要不是戰(zhàn)亂，那真是祖國語文史上的一種突破和傳承；
  　　摘抄有意思的以饗各位……
  　　為人見末節(jié)，大師編小書；
  　　未來生長的力量，你教他斗，他會砸爛舊世界。你讓他愛，他會建設(shè)新天地；
  　　生活亦俗亦雅，雅如蘇東坡，俗如東坡肉……
  　　一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田……
  　　《尋找游牧文明》——誰讓我剛看完《天珠》不久呢，對同樣的游牧民族依然向往，對失落的東西已然懷念，對孜孜不倦的本文作者致敬！
  　　《我和我的作者們》：可能是1001這期里最有意思的一篇文章了。我一向喜歡窺探、并且向往作家、編劇、編輯、記者這樣的生活。楊葵（不知道他的可以去網(wǎng)上看看他爹是誰）筆下的經(jīng)他出版的作者們一個個也是身手不凡武功卓越，光聽聽這些名字就夠唬人的了：賈平凹、阿城、海巖、王安憶、孟京輝、石康……
  　　然后得知居然有個作家叫皮皮，暈死我算了！
  　　《寅年記憶》系列依然好看的厲害，陳曉卿真是天才！
  　　還有《與布魯克林大橋有關(guān)》《摩爾小姐》
  　　我操，這本基本上全是精品文章，五顆星兒，力薦！
  　　
  　　
•   　　
  　　一百年之后，老課本依然不老，其文字清新自然，其編排匠心獨具，一篇篇讀下來，唇齒留香。由于是縮印版，讀到后段，幾番辨識之下，視力昏花矣——忽然記起老六有重做絕版好書的計劃，而這民國老課本就是個不錯的選題，值得開發(fā)。鄧康延讀解老課本，出入其間，情感的詩意抒發(fā)之外，時有洞見。且錄幾條：
  　　“被踐踏者在信仰的驅(qū)動下，也可能成為踐踏者。”
  　　“理直氣壯，義正辭嚴，好；理直氣和，義正辭緩，有時更好?！?br /> 　　“不以黃金為最貴的時代，就是黃金時代?！?br /> 　　“審美，看似目之所見，實為心之所感。審美觀何嘗不是世界觀？”
  　　“悲憫之心，比丈夫氣概更丈夫?！?br /> 　　舒泥的《尋找游牧文明》，像一把利劍，一一挑落我先前那些單一化的認知，而游牧文明的漸行漸遠，也使我唏噓不已；楊葵的《我和我的作者們》，花邊之外，不乏識見，讓我探知了當年經(jīng)手采購和銷售的一些圖書的前世，另，同為巨蟹座的我相信，經(jīng)由此文，楊葵與安妮寶貝必定會和好如初，再續(xù)前緣；諸榮會的《深入東王府》，貴在坦述自己的認知轉(zhuǎn)變歷程，讀來讓人有代入感，親切之余，驚心動魄于其梳理的史事；藍樺的《摩爾小姐》，白描了看似古怪兇悍實則孤獨善良的女房東，她的人生經(jīng)歷和感懷，讓人詠而嘆之?！?0100228】
  　　
•   　　老課本的編著是民間的，無關(guān)君王軍閥權(quán)貴，崇尚天道倫常自然，有著民族風骨的例證，透著民眾皮膚上的冷暖，不呼口號，不居高臨下，不繁文縟節(jié)。仁愛、禮儀、誠信、情趣、方法、邏輯，家國之源、江山之遠、永恒之義，多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者，人心生光明。
  　　
  　　歷史在母語里孤獨地站著，在我們的血脈里隱隱回響。
  　　
  　　聯(lián)想到一位負笈他鄉(xiāng)的游子，回溯遠逝的親情故愛，其母語漢字的眷痛溢于言表：愛的筵席，是令人日漸消瘦的心事，是舉箸前莫名的傷悲，是記憶里一場不散的筵席，是不能飲不可飲也要拼卻的一醉。
  　　
  　　一位西方教育家說：“你從父母那里學到愛、學到笑、學到怎樣走路，可是一打開課本，你發(fā)現(xiàn)你有了翅膀?！?br /> 　　
  　　有些計量，不在眼，在心。
  　　
  　　母親們用長如幾千年的線穿過一輩子的針眼，縫綴我們沐雨櫛風的布衣華服，讓我們知寒知暖。
  　　
  　　我們的祖先從山頂洞開始，不怕山河遷徙，守著一個一萬年也不變的家。
  　　
  　　過往的時尚是現(xiàn)在的古董，今日的流行會不會成為明日的復古呢？
  　　
  　　再大的帽子也蓋不住歲月的禿頂。
  　　
  　　被踐踏者在信仰的驅(qū)動下，也可能成為踐踏者。
  　　
  　　各有活法。在有矛盾的交匯處，留白天地寬。
  　　
  　　理直氣壯，義正辭嚴，好；理直氣和，義正辭緩，有時更好。
  　　紅日將下的黃昏，轉(zhuǎn)個身又是紅日騰空的黎明。
  　　
  　　二三寸秧針，分列成行，縮影成中國阡陌縱橫、汗水雨水的農(nóng)業(yè)社會。
  　　
  　　母子守愛憐，冬夏生春秋。
  　　記得古人有詩：“以我三句兩句書，累母四更五更守?！背劣羯钋?，切入肌膚。
  　　許多成大業(yè)者，曾經(jīng)是孤兒寡母。
  　　物事顛簸，終歸平衡；人間得失，悲喜轉(zhuǎn)換。蕭索盡頭是寥廓，春在村頭薺菜花。
  　　
  　　或許，一只蟋蟀的率性鳴叫，終究不是發(fā)自口，不是發(fā)自翅，而是來自一顆自由的心。
  　　
  　　審美需千萬次熏陶，辨丑一不留神就下滑其間。
  　　
  　　自然界的奇妙，種植者的勤勞，百果的百味，就是人生深奧而直白的哲學和主義。
  　　滿園的世界觀。
  　　
  　　修養(yǎng)是一種滋養(yǎng)?；ú蒴~蟲可以玩物喪志，也能凈心明禮。一葉知秋的洞察可以是政治家軍事家的事，也能讓孩子們在深秋記住了一瓣的絢麗、生死的美學。擬人的菊，獨盛的人。
  　　
  　　好年景，是人與動植物的相互問好。
  　　
  　　悲觀者說百合屬于洋蔥科，樂觀者說洋蔥屬于百合科。如果一層層剝歷史，總有一瓣洋蔥讓你落淚。
  　　
  　　悲憫之心更具天地觀。惻隱就是一人向隅舉座不歡，生命潮汐共振。
  　　當一個人珍愛動物，他再弱小也是大地的愛子；當一個人無視生命，他再權(quán)傾四方也是歷史的暴君。生命無常而萬物有綱常。
  　　
  　　錢也是額上的汗珠，抹去了又來。鄉(xiāng)人并無大道理，布衣裹裹自庇寒。
  　　
  　　用器之人，應知愛惜；憫人愛物，始能成器。
  　　
  　　胡桃，小而堅，裹著一個仁，裹著一個因果。
  　　
  　　父親告訴我們：找一份你喜歡、能勝任的工作，這輩子就一天都不用熬了。世上職業(yè)千萬，有需要就有職業(yè)，可世上好職業(yè)只有一種：喜愛又能謀生。
  　　
  　　教一件事，先教方法。道理在事體里，正如榮辱在細節(jié)里。
  　　
  　　人都相似，不一樣在非常時刻。危險、利益、困頓，最考驗人。
  　　
  　　世界觀對了，世界也就對了。
  　　
  　　十年樹木，木漸成林。光陰沉淀，積為年輪。砍伐一多，難見密紋。
  　　
  　　真理常常是淺顯的常識。真理或會被許多主義形容，被各種標準困擾，而常識，一目了然，隨意地擱在青天下、樹枝間。
  　　
  　　不以黃金為最貴的年代，就是黃金年代。
  　　
  　　愛的教育是春，溫潤滿懷；恨的灌輸是冬，一派肅殺。課本撒下最初的種子，種桃種李種春風，植恨植怨植冤家。
  　　
  　　有些東西是借不來的，譬如光陰、時運。
  　　
  　　未來生長的力量，你教他斗，他會砸爛舊世界；你讓他愛，他會建設(shè)新天地。
  　　
  　　窮困潔凈，依然高貴。有一句詩說：貧窮，但能聽見風聲也是好的。
  　　
  　　原來，不變也有不變的好。
  　　我們能把飛機送上月亮，把隧道洞穿海峽，可是，能不能讓你更一把細葉韭還是小時候的樣子，等待故人衷腸，咀嚼不堪咀嚼的往歲？
  　　
  　　無山不起云，起云山更高，山高不礙白云飛——這三句哪句書法了掛中堂都能霍霍生風。
  　　
  　　孩子的成績單，可以是各個世代各個家庭永不落幕的展覽會。
  　　
  　　生長的孩子，個個都是富礦，個個都是個案。
  　　
  　　如今，城鎮(zhèn)農(nóng)村的姐妹們，還能不能于水管或井臺接一盆干凈的水，映出素顏和青天。
  　　
  　　在一個很聰明、很功利、很講門道的社會里，教育是個傻子。
  　　
  　　遠去的還有昔日的兒歌童謠，不是每一輩人都能拔出自己的蘿卜。更大更貴更漂亮的蘿卜，已經(jīng)不是土地原來的配偶。
  　　
  　　悲憫之心，比丈夫氣概更丈夫。
  　　
  　　一顆有情感的白菜，是齊白石的畫，是臺北故宮的翡翠白玉，是母親腌缸里的咸菜酸菜。
  　　廉價的，也許昂貴；普通的，也許長久；淡然的，也許親近。在風云豪宴山珍海味之后，放著母親的一碟腌白菜，如我不失清白、回味醇厚、含辛茹苦的故國故園故人。
  　　
  　　香港演員黃秋生言：我演過很多爛劇，但從未演過一個爛角色。
  　　臺灣歌手孟庭葦說：我的歌路走過三段，先做一個對的歌手，再做一個好的歌手，最后做一個真的歌手。
  　　
  　　有信通達的年代，思念是月，遙不可及又清輝滿身。
  　　家信在血脈親情的潮汐中漲落，穿越農(nóng)業(yè)社會阡陌透出一紙溫暖。賈島在千年前就嘆過難得相聚的悵然：”百回信到家，未當身一歸?！?br /> 　　不是電郵、手機、QQ、博客，那是一紙舊箋。如趙州橋，老而敦厚，行我萬里路人。
  　　
  　　農(nóng)業(yè)社會，土地是王，農(nóng)民日日伺候，以十八般農(nóng)具。
  　　土地開心，糧食遍地，子孫遍地；土地悲傷，哀鴻遍野，曠世蒼涼。
  　　村頭土地廟，敬著香火；村尾小學校，貼著對聯(lián)：”一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田“。
  　　
  　　做能做的、愛做的、熟做的事，并將這事做長久，必有成。這是人之一生、社會之一體成本小、收獲豐的投資概念。哈佛學不到。
  　　
  　　世界像是一本書，不旅行的人只讀到其中一頁。
  　　
  　　 ——2010年2月27日，引子摘記于杭州
•   日還是1918年的日，月仍是那月，只是早已沒了那種心情。現(xiàn)在的文章也和著21世紀的狂懆調(diào)調(diào)，用詞怪異，表現(xiàn)夸張，唯恐旁人不知我是站在時尚地前沿。
  讀了荷文，真想回家種地。
•   新中國沒有了國文課，只有語文課，且多是愛黨愛唯物。
  懷念民國~
•   天初晚，月光明，窗前遠望，月在東方
  我亦是怦然心動
•   是啊,我也喜歡這民國老課本,要是能再重新出版就好了
•   《尋找游牧文明》....
  今早的新聞頻道，8點的新聞吧，里面的《西部邊疆行》一欄播出了《阿勒泰：門前有路，門外有世界》，講一個叫巴哈提·常亞的新疆牧民。
  但新聞里突出的是政府為當?shù)匦藿ǖ母咚俾返睦衽e措等，人文關(guān)懷遠不如1001的《尋找游牧文明》。
  似乎我也不該這樣苛求新聞頻道。畢竟新聞不是《讀庫》。
•   轉(zhuǎn)了~ 沒問題吧？
•   沒問題，我也是手敲的。
•   其實，老課本那篇，單獨列出縮印的圖都沒問題。
  我就是看圖看的入迷了。
  希望能夠再版啊
•   枕邊書
  太有愛了
•   非常好，滋味濃厚，就是有些字真不認識，唉，白識字。猜半天。
•   此篇好極了。唉。
•   在三聯(lián)看到的這篇，心悅?cè)坏耐瑫r亦痛，我們現(xiàn)在的課本是什么玩意？整天說兒童是我們的未來，可是我們就這樣毫不手軟地在啟蒙階段以種種手段殘殺兒童的天性，扼殺兒童的想象力！
•   這篇老課本太贊了
  課文贊 注釋也贊

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