藝術(shù)家對話錄（第3輯）

內(nèi)容概要

本輯收錄了徐累、何多苓、劉小東等十位中國藝術(shù)名家的訪談及作品，涵蓋繪畫、影像、新媒體等多個(gè)門類。為讀者與藝術(shù)家和藝術(shù)工作者搭建起一個(gè)溝通和討論的平臺，解讀藝術(shù)與藝術(shù)家、藝術(shù)與經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。尖銳而犀利的對話帶你親臨藝術(shù)現(xiàn)場，帶你尋找藝術(shù)創(chuàng)作背后不為人知的故事……

書籍目錄

世界的軀殼——徐累·朱朱對話錄一座城市的消失——盧吳·史建對話錄后攝影主義：蹤跡與涂抹——楊小濱·吳亮對話錄消費(fèi)時(shí)空下的意“圖”——阿城·朱新建對話錄現(xiàn)實(shí)如畫——?jiǎng)⒋篪櫋埆I(xiàn)對話錄秦思源的博覽會(huì)“旅程”——王靜．秦思源對話錄影畫交流——?jiǎng)⑿|·賈樟柯對話錄跨學(xué)科的可能性——王家浩·汪建偉對話錄神秘訪談——藝術(shù)家·魔術(shù)師對話錄青春與2007——何多苓·歐陽江河對話錄

章節(jié)摘錄

插圖：史：你說的這種文化制度，在臺灣被稱作“百分比制”。一個(gè)社區(qū)，或者是一個(gè)公共項(xiàng)目當(dāng)中，投資的1％的比例必須用于這個(gè)社區(qū)的公共藝術(shù)，這個(gè)公共藝術(shù)要由這個(gè)社區(qū)的委員會(huì)共同討論、確定。這個(gè)詞兒我們現(xiàn)在很少用，公共藝術(shù)不是公共雕塑，不是在公共場所擺個(gè)雕塑這樣簡單的一個(gè)概念，而是當(dāng)代藝術(shù)和城市空間意義的新藝術(shù)。它可以是各種媒材的，是用當(dāng)代藝術(shù)的方式對城市公共空間活力的煥發(fā)和激發(fā)。實(shí)際上這是在社會(huì)發(fā)展到一定程度，民間足夠強(qiáng)大的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)象?，F(xiàn)在北京與這種基礎(chǔ)還有一定的距離，誰來決定這個(gè)問題?誰來做?做什么東西?這個(gè)在西方和港臺已經(jīng)不是問題，但是對我們來講，這個(gè)問題是非常重要的。后記用盧昊自己的話來說，他是一個(gè)地道的“北京原住居民”。自小生長在北京的一個(gè)四合院里，兒時(shí)記憶最深的便是院子里的花草和游魚，那種寧靜、祥和的生存狀態(tài)后來伴隨著這座城市的改造而逐漸消失。作為目睹了一座城市的諸多代表性古建筑消失的見證人，盧昊后來形容這種心情是十分復(fù)雜的，遺憾、痛心，并且夾雜著一些迷茫和惶惑。1992年，盧昊自中央美術(shù)學(xué)院國畫系畢業(yè)。最初的幾年，他畫了一段時(shí)間的新文人畫，但是很快他便發(fā)現(xiàn)這種方式并不適合自己。一方面，自己的性格并不適合國畫的表達(dá)方式；另一方面，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)畫種很難與當(dāng)下產(chǎn)生關(guān)系，并且國畫幾千年的傳統(tǒng)形成了很多“積習(xí)”，這很容易束縛一個(gè)人的創(chuàng)造力。有五六年的時(shí)間，這個(gè)問題一直困擾著他。

媒體關(guān)注與評論

如果藝術(shù)內(nèi)部特別滿足于一種符號的替代游戲的話，它對跨界的可能性，就既沒有內(nèi)部的沖動(dòng)，也沒有外部的壓力了。　　——汪建偉其實(shí)我喜歡在艱苦的環(huán)境中找樂觀的、開心的人和事來畫，不愿意找苦的。藝術(shù)要留給人想象或者心理的空間。　　——?jiǎng)⑿|我并不認(rèn)為生活節(jié)奏是很快的，它有很多慢的鏡頭，電影里要帶有人的色彩和對世界的觀察?！　　Z樟柯現(xiàn)在的人過于隨波逐流，他們害怕被人群拋棄，而歷史往往是逆流者為大流?！　　熘煳覂?nèi)心一直都比較抵觸過于規(guī)范的東西，對于“草根”文化倒是情有獨(dú)鐘。　　——朱新建我現(xiàn)在選擇畫的題材和對象時(shí)，都有一種嘲諷性的因素在里面?！　　味嘬? 我覺得自己心里有一些感受，需要通過作品把這些內(nèi)容傳達(dá)出來，然后才能做后面的作品?！　　R昊中國人對紙的敏感性和獨(dú)造性無與倫比，我覺得它應(yīng)該還有新的作為?！　　炖畚业臐撘庾R會(huì)潛移默化地左右自己的經(jīng)驗(yàn)去取舍，但確實(shí)不是先有一個(gè)抽象的想法?！　　獥钚I每個(gè)時(shí)代都必須要有這種規(guī)范的藝術(shù)生產(chǎn)，這才是文脈的基礎(chǔ)。　　——阿城這幾年我對藝術(shù)家放棄我們共有的“真實(shí)”遺產(chǎn)，而挖空心思尋覓藝術(shù)中形而上的精神價(jià)值的做法。由擔(dān)心變成灰心。更多精彩，盡在《藝術(shù)家·對話錄》　　——張獻(xiàn)

編輯推薦

《藝術(shù)家·對話錄(第3輯)》：跨學(xué)科的可能性：王家浩·汪建偉對話錄，楊小濱·吳亮對話錄，后攝影主義：蹤跡與涂抹，影畫交流劉小東·賈樟柯對話錄，王靜·秦思源對話錄，秦恩源的博覽會(huì)“旅程”神秘訪談藝術(shù)家·魔術(shù)師對話錄，青春與2007何多苓·歐陽江河對話錄，盧吳·史建對話錄一座城市的消失，徐累·朱朱對話錄世界的軀殼，阿城·朱新建對話錄消費(fèi)時(shí)空下的意“圖”，劉大鴻·張獻(xiàn)對話錄現(xiàn)實(shí)如畫。

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