中國現(xiàn)代作家的浪漫一代

出版時(shí)間:2010-4  出版社:新星出版社  作者:李歐梵  頁數(shù):309  譯者:王宏志  
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前言

《中國現(xiàn)代作家的浪漫一代》英文原著是根據(jù)我在哈佛大學(xué)的博士論文刪節(jié)改編而成,論文于1970年寫完,書于1973年出版,距今已有三十多年,早已成了明日黃花了。承蒙中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的各位同行學(xué)者不棄,早在七十年代即有人分章摘譯,尤其是內(nèi)中的郁達(dá)夫和徐志摩部分,但因種種原因,此書的中譯本一直未能面世。在此要特別感謝香港中文大學(xué)的王宏志教授,在他百忙之中重新組織了一個(gè)“翻譯班子”把全書譯了出來,并交由陳子善先生安排出版,令我不勝榮幸。但也有點(diǎn)汗顏,總覺得這本舊作早已過時(shí),不值得重讀,又沒有用任何文學(xué)理論,當(dāng)時(shí)全是閉門造車的成果。我的指導(dǎo)教授史華慈對(duì)我特別愛護(hù),論文照章全收,而另一位導(dǎo)師費(fèi)正清教授則僅建議我把原來的一千余頁的論文刪減一半始能出版。如今這兩位恩師皆已作古,我也剛從哈佛的教職退休,非但整個(gè)世界變了——全球化的資本主義浪潮早已席卷一切——而且文學(xué)研究的學(xué)術(shù)典范也變了:文學(xué)研究和文本細(xì)讀已被擯棄,代之而起的是“文化研究”;然而,對(duì)我而言,文學(xué)仍然是歷史的一部分(或可謂是歷史的“表征”),而歷史也依然蘊(yùn)藏于文學(xué)之中,二者互為表里,密不可分,在中國的文化脈絡(luò)中尤其如此(這是否是文化研究,暫且不論)。

內(nèi)容概要

新文化運(yùn)動(dòng)還沒有火熱展開的時(shí)候,林紓、蘇曼殊已經(jīng)為中國現(xiàn)代文學(xué)播撒下浪漫的種子。做普羅米修斯似的英雄,還是做維特似的多愁善感的才子,這樣的情感始終糾結(jié)在中國現(xiàn)代作家的浪漫派身上,無論是郁達(dá)夫、徐志摩,還是郭沫若、蔣光慈、蕭軍都沒有擺脫這種心結(jié)。李歐梵先生出文入史,復(fù)原了一幅中國現(xiàn)代文學(xué)史的文化地圖,樹立了幾個(gè)顯著的地標(biāo),作家本人私生活之零珠碎玉也串綴其間,于杳然逝去的浪漫風(fēng)聲中泠泠作響。

作者簡介

李歐梵,哈佛大學(xué)教授,1939年生于河南,后隨家遷臺(tái)灣。1970年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。專攻中國現(xiàn)代文學(xué)與文化,著有中英文著作《中國現(xiàn)代作家的浪漫一代》、《鐵屋中的吶喊》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文學(xué)的徊想》、《徘徊在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間》、《現(xiàn)代性的追求》、《上海摩登》,隨筆集《狐貍洞話語》、《世紀(jì)末的沉思》等。

書籍目錄

中譯本自序第一部分 背景 第一章 文學(xué)界的出現(xiàn) 第二節(jié) 文壇和文人現(xiàn)象 第三章 林紓 第四章 蘇曼殊第二部分 兩位倡導(dǎo)者 第五章 郁達(dá)夫:孤寂者的漂泊 第六章 郁達(dá)夫:自我的幻象 第七章 徐志摩:感情的一生 第八章 徐志摩:伊卡洛斯的歡愉第三部分 浪漫的左派 第九章 郭沫若 第十章 蔣光慈 第十一章 蕭軍第四部分 浪漫的一代:同一主題的變奏 第十二章 現(xiàn)代文人與中國社會(huì) 第十三章 情感的旅程 第十四章 浪漫主義傳統(tǒng)譯后記

章節(jié)摘錄

第一章 文學(xué)界的出現(xiàn)1917年2月1日,陳獨(dú)秀在他的《新青年》雜志中首次高張“文學(xué)革命”的大旗,隨之發(fā)生的已是今日廣為人知的歷史。早期由陳獨(dú)秀、胡適及錢玄同組成的“文學(xué)革命軍”,成功地把論戰(zhàn)的矛頭指向一個(gè)不太難對(duì)付的敵人(文言文),白話文逐漸在全國應(yīng)用,文學(xué)雜志紛紛涌現(xiàn),而所謂的“新文學(xué)”也正式形成。在1915年《新青年》創(chuàng)刊以前,上海的出版業(yè)至少已有20年的歷史。要為“文學(xué)革命”這一部精彩劇目(也許可以算是“五四運(yùn)動(dòng)”最輝煌的一面以及最重要的遺產(chǎn)之一)找到合適的背景,就必須首先了解上海的出版市場,還有它的前驅(qū)一報(bào)業(yè)。通商口岸的文學(xué)報(bào)刊自唐代以來,中國就有一種形式不一的官方報(bào)紙,在京師范圍傳布皇令和朝政。晚清期間,特別是19世紀(jì)的最后10年,在李提摩太(TimothyRichard)、傅蘭雅(JohnFryer)及李佳白(GilbertReid)等傳教士的建議下,還出版了一些非官方和半官方的報(bào)紙。這些在北京的刊物,通常為有志改革的政府官員和文人學(xué)士提供了發(fā)表政見和議論的現(xiàn)成渠道,因此偶爾會(huì)遭到朝廷取締。而在發(fā)展中國的非官方報(bào)紙方面,西方傳教士也擔(dān)任了開拓者的角色。1815年,馬禮遜(RobertMorrison)在馬六甲出版《察世俗每月統(tǒng)記傳》(Chinese Monthly Magagine),開創(chuàng)了民報(bào)出版的先河。此后,19世紀(jì)后期,通商口岸的外語報(bào)章和雜志數(shù)量激增;1850年創(chuàng)辦、廣受歡迎的《北華捷報(bào)》(NorthChinaHerald),標(biāo)志著這一發(fā)展的巔峰。為此,上海成為首批目睹中國報(bào)業(yè)在西方傳教士及新聞從業(yè)員指導(dǎo)下起步的城市之一。1870年,王韜在香港成功開拓了中文報(bào)業(yè)。在上海,《申報(bào)》(1872年創(chuàng)立)和《新聞報(bào)》(1893年創(chuàng)立)是世紀(jì)轉(zhuǎn)折之際最著名的兩份報(bào)紙,而兩者在初期都是由外國資金所支持的。1896年,梁啟超在上海創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》,可說是最先把報(bào)紙作為逐步灌輸新思想及推動(dòng)社會(huì)和政治變革的最強(qiáng)有力的媒介。但他可不是孤軍作戰(zhàn)的。1904年,從日本回國的留學(xué)生狄楚青創(chuàng)辦了《時(shí)報(bào)》。1905年,當(dāng)美國國會(huì)通過一項(xiàng)對(duì)華工待遇不平等的法案時(shí),《時(shí)報(bào)》在發(fā)起抵制美貨的運(yùn)動(dòng)中擔(dān)當(dāng)了重要的角色。在辛亥革命蓄勢待發(fā)之際,形形色色的革命者加入梁啟超和狄楚青的隊(duì)伍。章炳麟在上海主編了著名的《蘇報(bào)》。1903年,當(dāng)他和別的編輯被捕入獄后,其他成員創(chuàng)辦了《國民日日?qǐng)?bào)》;蘇曼殊就曾為這份報(bào)紙撰稿。另一位革命者于右任則先后發(fā)行了四份報(bào)紙,包括壽命很短的《神州日?qǐng)?bào)》。隨著民國成立,更多報(bào)紙加入這一行列,其中最著名的是《太平洋報(bào)》。這些通商口岸的報(bào)章并不僅僅是政治武器,它們也為世紀(jì)轉(zhuǎn)折后逐漸產(chǎn)生的一種新的大眾文學(xué)提供了繁殖的溫床。自民報(bào)的起步階段,在新聞中加插詩歌或者對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及戲劇的閑論以增添趣味,已成為辦報(bào)的一個(gè)常用手段。1897年,上海一份報(bào)紙創(chuàng)辦了一份特別的附刊,名為《消閑報(bào)》,自此引入文學(xué)副刊,并且迅速成為所有主要報(bào)章的固定欄目。隨著市場對(duì)文學(xué)副刊的需求增大,一些較富創(chuàng)業(yè)精神的新聞工作者開始出版獨(dú)立的雜志,而這些雜志實(shí)際上就是從報(bào)紙中脫離出來,并增加了內(nèi)容的文學(xué)副刊。1897年,李寶嘉(伯元)創(chuàng)辦《游戲報(bào)》,隨后出現(xiàn)更多同類的雜志。新的“大眾文學(xué)”就是在這些文學(xué)副刊與“小報(bào)”中成長、興旺的。擔(dān)任編輯的是一群可以被稱為“報(bào)刊文人”的人,他們對(duì)西方文學(xué)和外語略有認(rèn)識(shí),但卻有著更為堅(jiān)實(shí)的中國傳統(tǒng)文化背景。這些刊物的特色是充斥著過量的假翻譯和詩歌,還有那些宣稱要喚醒民眾的社會(huì)和政治意識(shí),但同時(shí)也以提供娛樂為目的的文章。大眾文學(xué)雜志的構(gòu)思以及其意識(shí)形態(tài)上的幌子,無疑都來自梁啟超。梁氏在1903年創(chuàng)辦了深具影響力的《新小說》,并以發(fā)刊詞的形式刊登了他的名文:《論小說與群治之關(guān)系》。借著援引西方事例,他堅(jiān)稱小說在更新一個(gè)國家的社會(huì)、政治、宗教及道德狀況方面,起了決定性的作用。《新小說》的內(nèi)容是一個(gè)有趣的混合體,包括帶有政治及社會(huì)信息的小說、劇本、詩歌、歌曲,以及一些質(zhì)量參差的西方科幻小說和偵探故事的譯本。雜志以托爾斯泰、雨果、拜倫、雪萊、歌德、席勒、梅特林克,還有波蘭浪漫派作家亨利克·顯克微支(1846-1916)的肖像做封面,但是卻從未翻譯過他們的作品。林紓后來就是在這本重要的雜志上發(fā)表他所翻譯的哈葛特小說的,而一些才華橫溢的通商口岸“報(bào)刊文人”也在這里初試啼聲。吳沃堯(趼人)也許是其中最著名的一位,他寫了一部出色的社會(huì)政治諷刺小說:《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。而雙周刊《繡像小說》的主編李寶嘉,不但憑著《官場現(xiàn)形記》、《文明小史》及《活地獄》等大受歡迎的連載小說,把傳統(tǒng)諷刺故事推向完美,同時(shí)還涉足翻譯工作和介紹西方通俗歷史,如他的《泰西歷史演義》(“演義”是在傳統(tǒng)俠義或歷史小說題目中常見的用詞)。還有一位是周桂笙,他與吳沃堯合作主編了《月月小說》,同時(shí)也是一位翻譯界的先驅(qū),譯作包括:柯南·道爾的福爾摩斯偵探案、《天方夜譚》以及《伊索寓言》。這些作家為了如期交稿和賺錢,不惜粗制濫造。假如發(fā)現(xiàn)一本雜志的編輯同時(shí)也是某一期內(nèi)每一篇作品的作者,是完全不足為奇的。他們的作品擁有廣大的讀者群,包括城市人口中識(shí)字與半識(shí)字的人。“報(bào)刊文人”以及他們那創(chuàng)新而獨(dú)特的通商口岸文學(xué)報(bào)刊的流行,代表了一個(gè)具有重大歷史意義的現(xiàn)象,就是:在現(xiàn)代白話文文學(xué)隨著“文學(xué)革命”出現(xiàn)之前,一種半現(xiàn)代化的大眾文學(xué)已經(jīng)取道報(bào)業(yè)的后門,偷偷潛入通商口岸的文學(xué)界。隨報(bào)附送的或是獨(dú)立的文學(xué)副刊數(shù)量大幅上升,讀者群不斷擴(kuò)大,為“五四”時(shí)期從事新文學(xué)的人開拓了一個(gè)市場。而且,這些通商口岸的“報(bào)刊文人”在他們艱苦的謀生過程中,同時(shí)建立了一個(gè)新的行業(yè)。他們?cè)谏虡I(yè)上的成功,證明了把從事文學(xué)作為一項(xiàng)職業(yè)不但可行,而且能夠獲利。至于進(jìn)一步確立:作為文人不但有利可圖,而且享有崇高社會(huì)地位的傳統(tǒng),則有待他們的“五四”承繼者了。五四”時(shí)期的報(bào)業(yè)與文學(xué)當(dāng)陳獨(dú)秀說服一位上海出版商贊助他的新雜志時(shí),大部分的文學(xué)副刊仍然為“記者文人”所操控。在民國的頭十年里,他們所寫的那一類最流行的大眾文學(xué),已經(jīng)從社會(huì)政治的改良主義退化為一種后來被稱為“鴛鴦蝴蝶一禮拜六派”的小說。上海的三份主要報(bào)紙《申報(bào)》、《新聞報(bào)》和《時(shí)報(bào)》,它們的文學(xué)副刊都由鴛鴦蝴蝶派文人主編,如周瘦鵑、張恨水、嚴(yán)獨(dú)鶴、徐枕亞和包天笑等。他們那些“才子會(huì)佳人”的故事,要和偵探小說、假翻譯以及出自其他“報(bào)刊文人”筆下的哀情小說競奪公眾注意和流行度??沁@類哀情小說的還有《月月小說》、《小說林》、《小說世界》、《繡像小說》和《小說時(shí)報(bào)》等大量半文學(xué)雜志。它們的發(fā)行量都很大,要和這些地位穩(wěn)固的刊物競爭,并不是一件容易的事。

后記

很高興李歐梵教授的《中國現(xiàn)代作家的浪漫一代》中譯本終于面世了。歐梵先生時(shí)常說這是他的“少作”。無獨(dú)有偶,中譯本里郁達(dá)夫的兩章,其實(shí)也是我的“少譯”,那是我念大學(xué)時(shí)(?。∫彩呛芫煤芫靡郧暗氖铝耍┓g課上的自選長篇習(xí)作。當(dāng)時(shí)確實(shí)很喜歡這本書。除了自身正在經(jīng)歷“浪漫”的階段外,更因?yàn)樽詮闹袑W(xué)以來所讀過的新文學(xué)史論著太不浪漫了,硬邦邦的政治規(guī)條把新文學(xué)史描寫成鐵板一塊、千篇一律的反帝反封建的革命論述,不單沉悶,更無法展示新文學(xué)發(fā)展的真貌?!吨袊F(xiàn)代作家的浪漫一代》竟然從林紓、蘇曼殊說起,一直到郁達(dá)夫、徐志摩,都是那時(shí)候國內(nèi)的新文學(xué)史著要隱埋或批評(píng)的對(duì)象;就是那些“進(jìn)步”作家,如郭沫若、蕭軍、蕭紅的討論也是那么的新穎新鮮,所以,讀這本書時(shí)是深深感到震撼的。當(dāng)時(shí)特別喜愛郁達(dá)夫,大概年輕人總經(jīng)歷過這種“強(qiáng)說愁”的日子,從中學(xué)開始便把郁達(dá)夫的作品認(rèn)真地看了,其中特別愛讀的是他的舊體詩詞,有一段日子更能背誦如流,以為更勝唐宋的名作,所以挑選了這兩章來翻譯。時(shí)常聽見人說,有些學(xué)者一生寫得最好的書便是他/她的博士論文。這好像是出于諷刺,但當(dāng)中也有道理。試想,入行教書后,哪里還能夠像在寫論文階段那樣全心全意,把好幾年的時(shí)間精力全投入在一個(gè)課題上?

媒體關(guān)注與評(píng)論

本書仍然是我個(gè)人心愛的一本著作,因?yàn)樵谘芯亢蛯懽鞯倪^程中,我競?cè)蛔呋鹑四?,不知不覺地也步“五四”先人——特別是徐志摩——的后塵,開始浪漫起來?!  顨W梵(本書作者)李歐梵教授多年以前就以“浪漫的一代”含括“五四”各等維新人物。他們以大膽的言行,激進(jìn)的姿態(tài),表達(dá)與傳統(tǒng)決裂的決·心,而以自我的建立作為奮斗的目標(biāo)?!  醯峦ü鸫髮W(xué)教授)這本由一位從思想史訓(xùn)練出身,又酷愛文學(xué)、重視理論的歐梵先生寫來的《中國現(xiàn)代作家的浪漫一代》,既重資料,也長于分析,不重花巧,沒有虛言,在某種程度上來說,今天還起著典范的作用?!  鹾曛荆ㄏ愀壑形拇髮W(xué)教授)

編輯推薦

《中國現(xiàn)代作家的浪漫一代》編輯推薦:費(fèi)正清、史華慈推薦出版。哈佛大學(xué)著名學(xué)者李歐梵成名作。蘇曼殊、郁達(dá)夫、徐志摩、郭沫若、蔣光慈、蕭軍。浪漫不僅屬于那些人也屬于那個(gè)時(shí)代。絕囿于門戶之見,浪漫于文史之問。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)24條)

 
 

  •   李歐梵書寫現(xiàn)代作家的傳奇,值得一看……新文化運(yùn)動(dòng)還沒有火熱展開的時(shí)候,林紓、蘇曼殊已經(jīng)為中國現(xiàn)代文學(xué)播撒下浪漫的種子。做普羅米修斯似的英雄,還是做維特似的多愁善感的才子,這樣的情感始終糾結(jié)在中國現(xiàn)代作家的浪漫派身上,無論是郁達(dá)夫、徐志摩,還是郭沫若、蔣光慈、蕭軍都沒有擺脫這種心結(jié)。李歐梵先生出文入史,復(fù)原了一幅中國現(xiàn)代文學(xué)史的文化地圖,樹立了幾個(gè)顯著的地標(biāo),作家本人私生活之零珠碎玉也串綴其間,于杳然逝去的浪漫風(fēng)聲中泠泠作響。
  •   李歐梵先生的著作,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)三十年的研究很有參考價(jià)值,是一本優(yōu)秀的入門讀物~
  •   好書!不多說!關(guān)心中國現(xiàn)代文學(xué)的盆友一定要看!
  •   可以看看,很好的。李歐梵先生持有豐富的學(xué)識(shí)和天生的敏感。
  •   這本書確實(shí)是好,李歐梵的博士論文,以前我在圖書館看的時(shí)候貌似更多一點(diǎn),總之很好的
  •   李歐梵的書買得差不多了,新星的這套大端文庫收錄的作品都很好!
  •   對(duì)于文本細(xì)讀和作者生平的研究細(xì)致入微,現(xiàn)代學(xué)者少有這樣的功底
  •   大師著作,不錯(cuò)
  •   物流還可以,書比我想的要厚點(diǎn),還沒來得及看。
  •   一直想看的書,好好學(xué)習(xí)
  •   同上啊 現(xiàn)當(dāng)代的必備作品而且是海外比較有名的學(xué)術(shù)大腕 簡介分析都非常到位
  •   讀著很爽,文字優(yōu)美深刻。受益匪淺
  •   很不錯(cuò)的東西!
  •   了解歷史才能知道現(xiàn)在。
  •   海外漢學(xué)的文章總是與國內(nèi)的論文相比顯得搖曳生姿
  •   沒讀這本書之前,只值得中國文學(xué)上有浪漫一說,而不知有一代之說,更不知還有這么長的一個(gè)流轉(zhuǎn)譜系。
  •   從浪漫的視角看中國現(xiàn)當(dāng)代的作家 很有想法
  •   從海外學(xué)人的角度重新審視了五四的浪漫傳統(tǒng),不無得益。
  •   李歐梵先生的大作我其實(shí)沒看懂,但那種文字的奇妙我很喜歡!
  •   性價(jià)比高 內(nèi)容很豐富 值得看哦
  •   字體有點(diǎn)小,不過書看的是內(nèi)容,值。
  •   選取的角度和大陸學(xué)者有很大不同,可以擴(kuò)展視野
  •   看了一些,能了解一些知識(shí),至于文彩不敢恭維。特別是寫郁達(dá)夫的文字,有一些簡直就是從郁氏自傳上復(fù)制下來的一般,沒有可看性。寫王映霞與他的愛情故事,平淡無騎。這書一個(gè)女同事拿去了,給我我就要,不給我就算了。
  •   屬于可買可不買的類型,拼湊的文章而已。
 

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