達(dá)·芬奇筆記

前言

　　作為意大利歷史上著名的文藝復(fù)興“三杰”之首，達(dá)·芬奇的名字可謂無人不曉。“上天有時將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。列奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解?！边@是文藝復(fù)興時期的傳記作家瓦薩里對列奧納多·達(dá)·芬奇的溢美之詞。后者在人類知識諸多領(lǐng)域取得的卓越成就，使之無愧于世間天才的美譽(yù)。　　多少年來，人們一直對達(dá)·芬奇在科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域所取得的成就進(jìn)行著孜孜不倦的探索，進(jìn)行著各種各樣的“解密”。2006年，丹·布朗的一本《達(dá)·芬奇密碼》將人們對達(dá)·芬奇的狂熱推向了一個高潮。更多的人加入到對這位偉大天才身后隱藏的秘密進(jìn)行挖掘與探索的行列之中，我便是其中一個?！　〗庾x大師，從解讀大師的筆記開始。眾所周知，達(dá)·芬奇留下了大量的筆記手稿。其內(nèi)容涉及繪畫、植物、地理、建筑、人體、解剖等眾多學(xué)科，內(nèi)容之寬泛，足可見達(dá)·芬奇涉獵之廣博。根據(jù)歷史資料記載，“《達(dá)·芬奇筆記》是1651年由一位名叫拉斐爾·杜弗里森的法國出版商根據(jù)達(dá)·芬奇筆記手稿整理出版的。原來的筆記手稿非常隨意，多半寫在凌亂的稿紙上，沒有排序，也沒有編碼”。而且，不得不說的是，“達(dá)·芬奇左右手都能寫字作畫，因此他的筆記有大部分都是用左手寫成的反書——后人需拿鏡子才能破解”。似乎這也是這位天才給后人留下的“密碼”吧?！肮P記的原稿無所不談，中間往往不連貫，同一頁稿紙上，開頭說的是天文，或者某種大自然的現(xiàn)象，接下去談的卻是聲音的原理，往后說到的又是色彩，許多文字寫在稿紙邊緣的空白處?！薄　　哆_(dá)·芬奇筆記》的翻譯過程對我而言，充滿了驚奇。達(dá)·芬奇生活的年代是15世紀(jì)的中葉，當(dāng)時歐洲大地經(jīng)過了一千余年的基督神權(quán)統(tǒng)治，文藝復(fù)興的號角開始在意大利吹響。作為藝術(shù)家的達(dá)·芬奇，憑借著對世界所持有的最直接、最真摯的熱愛與興趣，憑借著倍于常人的好奇心，用自己的眼睛與頭腦去探尋世界的秘密。他比別人走得更加堅(jiān)定，因此，除了繪畫以外，對機(jī)械力學(xué)、生物結(jié)構(gòu)、水利灌溉等方面皆有涉獵，且皆有所長。在《達(dá)·芬奇筆記》中，有些是對先前學(xué)者的記錄，有些是即興發(fā)揮的評論，還有些是這位天才的自我思考與估測，以及對自然現(xiàn)象本質(zhì)背后的哲學(xué)含義的深刻思考。雖然筆記中的一些觀點(diǎn)，在幾百年后的今天看來，并非十分準(zhǔn)確，甚至有些是錯誤的。然而，如果置身于當(dāng)時的歷史環(huán)境中，我們就會發(fā)現(xiàn)，達(dá)·芬奇對于一些事物的認(rèn)識和大膽的推斷，宛如寂靜夜空中的明星，令世人震驚。如今，高度發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)能夠?qū)⒁恍┈F(xiàn)象分析仔細(xì)并得出客觀的結(jié)論，但是，從達(dá)·芬奇筆記的內(nèi)容中不難看出達(dá)·芬奇思想在當(dāng)時的超前。在今天，其筆記中所記錄的文字依然能夠給后人以無窮的智慧的啟迪，因?yàn)樗鎸?shí)地記錄了人類對外部世界所進(jìn)行的思考，以及對宇宙的探索所進(jìn)行的不懈努力。鑒于此，在編譯的過程中，對達(dá)·芬奇筆記的內(nèi)容，我和編輯就采取了全部保留的態(tài)度，對與錯，留待讀者自己判斷，我們就不妄加取舍了?！　〉?，在驚奇的背后，《達(dá)·芬奇筆記》的翻譯工作卻是艱苦與充滿了挑戰(zhàn)的。首先，達(dá)·芬奇手稿以意大利語書寫而成，其中部分書頁呈鏡像反書。因此，除了神秘之外，這也給后期的編譯及整理工作帶來了一些麻煩。《達(dá)·芬奇筆記》的中文文字部分由_艾瑪．阿·里希特翻譯而成的英文版轉(zhuǎn)譯而成，同時借鑒部分西班牙語皈文檔作為輔助。此外，在翻譯過程中，我同時參考了三聯(lián)出版社出版的鄭福潔老師所譯的《列奧納多·達(dá)·芬奇筆記》、人民美術(shù)出版社出版的《芬奇論繪畫》，以及臺灣晨星出皈社出版的《達(dá)文西筆記》，在此對以上三本書的編(譯)者致以深深的謝意。在圖書編輯過程中，我有幸得到了大量的達(dá)·芬奇手稿圖片，這為《達(dá)·芬奇筆記》能夠以一個翔實(shí)、精美、內(nèi)容豐富的形象面對讀者奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！　∵_(dá)·芬奇涉獵范圍廣，研究內(nèi)容眾多，思想內(nèi)容深刻，這也給翻譯工作帶來了不小難度。用《達(dá)·芬奇大傳》的作者塞爾日的話來說，就是“達(dá)芬奇的天才讓我崩潰”。的確，在翻譯的過程中，我總覺得像是在和這位偉人賽跑，而且多少次我?guī)缀跏チ诵判摹Ｒ驗(yàn)槟憧偰芨杏X到，無論你多么努力地在趕超，達(dá)芬奇似乎總領(lǐng)先你不少，而且還不時回頭沖你“嘿嘿”地笑。雖然在偉人光芒的籠罩之下，我感到自我的渺小，但是，在偉人引領(lǐng)之下，也令我獲益匪淺。　　其實(shí)，拋開達(dá)·芬奇深邃的思想與眾多對他的研究，在我眼中，達(dá)·芬奇真正的偉大之處還是他那永無休止的探索精神和滿腔熱情，以及心中那些多于常人的無邊的夢想。我想，這一點(diǎn)才是他于“天才”“偉人”等一系列光環(huán)下的最平實(shí)、最動人的人生密碼。

內(nèi)容概要

列奧納多·達(dá)·芬奇，一位在繪畫、雕刻、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、機(jī)械，以及箴言、戒律等各個方面集大成的天才大師，留下了令后人驚嘆的智慧寶藏與謎團(tuán)。本書為破解達(dá)·芬奇的一線資料，收錄了大量原創(chuàng)手稿，集結(jié)了達(dá)·芬奇近400幅真跡，解開其雪藏的過人智慧。在這里，我們一起探求大師的智慧源頭，探索潛伏于大師頭腦深處的秘密。天才大師的未解之謎，將一一為您展現(xiàn)……

書籍目錄

Part1 美與藝術(shù)  第一章：繪畫    畫中的美人是源于模特的長相還是畫家的手藝？    啞巴詩，還是盲人畫？    是什么因素讓達(dá)·芬奇筆下的人物栩栩如生？  第二章：光與影    我們能否用剪刀將陰影切斷？    陰影的最深處是什么？  第三章：透視和視覺感知    誰能夠逃脫光與影？    貓?jiān)谄科抗薰奚咸钑窃鯓拥木跋螅?   天空到底是什么顏色的？  第四章：研究與素描    龍，到底是個什么樣子？    《最后的晚餐》是怎么吃的？Part2 身體科學(xué)  第五章：人體    什么樣的臉龐最美麗？    我們的身體都隱藏了哪些密碼？  第六章：解剖    我們的頭顱里是個什么樣子？    人類到底是由哪種動物演化而來？Part3 真科學(xué)  第七章：植物學(xué)和風(fēng)景    大自然是否也給葉子安排了自己的法則？    柳樹的枝條為什么要經(jīng)常修剪？  第八章：身體科學(xué)和占星學(xué)    人的體內(nèi)真的有個小宇宙？    月亮是否是從地球剝離出來的？  第九章：地理    曾經(jīng)的汪洋可能就是今天的沙漠？    高山是怎樣被夷為平地的？    地上的河流就是高山的血流？Part4 應(yīng)用科學(xué)  第十章：建筑與規(guī)劃    什么樣的城池又清潔又穩(wěn)固？    廣場上，什么必不可少？  第十一章：雕塑和金屬制品    雕塑應(yīng)該怎么做？    雕塑家是工匠，而畫家是小資？  第十二章：發(fā)明    最早的降落傘是什么樣的？    達(dá)·芬奇發(fā)明的飛機(jī)，能飛起來么？Part5 哲學(xué)、警句與箴言

章節(jié)摘錄

　　Part1 美與藝術(shù)　　第一章：繪畫　　2　　繪畫中的微妙情感，使它優(yōu)于所有的人類精神產(chǎn)品。眼睛是心靈的窗戶，是人的主要器官，人依靠眼睛才能最廣泛全面地認(rèn)識大自然的無限作品。耳朵居于次位，它依靠聆聽那些眼睛可見的物體而獲得了自己的尊嚴(yán)。如果你是歷史學(xué)家，或者是詩人，或是數(shù)學(xué)家，若沒有目睹事物，便無法將他們記錄下來。詩人們啊，你要用筆來講述故事；而畫家們用畫筆，便能夠更加容易地將故事表達(dá)，并且結(jié)構(gòu)更精簡，語言不晦澀。　　如果你說畫是啞巴詩，那畫家會說詩是盲人畫。哪個更糟糕，是啞還是盲？　　盡管詩人和畫家一樣，在創(chuàng)作作品的時候不受約束，但是，詩人的詩歌也像繪畫一樣，不令人滿意。因?yàn)椋姼柰ㄟ^語言描述形狀、動作和地點(diǎn)，而畫家則注重通過描繪事物的實(shí)際外觀來表達(dá)。現(xiàn)在，告訴我，一個人名和一個人的形象，哪一種更加貼近一個真實(shí)的人物。人的名字在不同的國家會有不同的表達(dá)和寫法，但是他的形象卻不會改變，除非被毀滅?！　?　　畫家應(yīng)當(dāng)有規(guī)則地學(xué)習(xí)，不放過任何未曾牢記的事物。　　那些作畫時單憑實(shí)踐和肉眼的判斷，而不運(yùn)用理性的畫家，只會抄襲擺在面前的一切東西，卻對它們一無所知?！　‘嫾覒?yīng)當(dāng)獨(dú)身靜處，思索所見的一切，親自斟酌，從中提取精華。他的作為應(yīng)當(dāng)像鏡子那樣，如實(shí)反映安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點(diǎn)，他仿佛就是第二自然。為使軀體健康，不妨礙精神的健全，畫家和素描家應(yīng)當(dāng)保持孤獨(dú)。再致力研究思索，不斷展現(xiàn)眼前的事物以便為記憶儲藏，提供材料時尤當(dāng)如此。當(dāng)你單獨(dú)時，你全部是自己的，有了一個伴，只剩半個自己，并且做伴的品行愈差，所剩愈少。同伴更多，麻煩就更大。如果你回笞說，只要我專注于做我的事，離他們遠(yuǎn)些，也就能更好地思量自然事物的形態(tài)。那我要回答，這可不容易辦到，因?yàn)槟汶y免不聽他們閑聊。一仆難事二主。你將既不能盡朋友之情誼，又不能對藝術(shù)進(jìn)行更加深刻的思索。假如你說，我可以遠(yuǎn)離他們，他們的話就鉆不進(jìn)我耳里，亂不了我的心神。我說，你會被人當(dāng)傻瓜看待，因?yàn)檫@樣一來，你還是孤身獨(dú)處了。　　4　　盡管你可以通過講述或撰寫來精準(zhǔn)地表達(dá)事物的外形，但是畫家則能夠用畫筆通過繪制事物表面的光與影，將它栩栩如生地展現(xiàn)。寫字的筆是無法企及的?！　∈紫龋L畫是讓物體像浮雕一般地呈現(xiàn)，并且在它周圍不同的距離內(nèi)的場景應(yīng)呈現(xiàn)在具有三種透視學(xué)圖片的前景垂直面內(nèi)。透視學(xué)分為三個主題：第一個主題稱為縮影透視，主要研究物體遠(yuǎn)離眼睛是變小的原因；第二個主題探討物體的顏色隨離眼睛遠(yuǎn)近而改變的方式；第三，物體的輪廓何以越遠(yuǎn)越模糊。這三種透視理論中的第一條論證出了眼睛(的結(jié)構(gòu))，而另外兩條論證了介于眼睛和可見物體之間的存在的空氣。繪畫的第二個本質(zhì)問題是適當(dāng)?shù)膭幼骱托误w適宜的變化，因此所有的人看起來才都不盡相同?！　∪绻阆胫滥愕膶懮髌放c實(shí)物是否相符，拿一面鏡子將實(shí)物映入鏡內(nèi)，并將其與你的圖片作比對，然后考慮一下這兩個影像的主題是否相符。首先應(yīng)當(dāng)將鏡子作為你的引導(dǎo)者，在許多場合下，平面鏡上反映的圖像和繪畫極其相似。你看到畫在平坦表面上的東西可以顯現(xiàn)出浮雕感，鏡子也一樣能夠?qū)⑵矫骘@現(xiàn)出浮雕。和鏡子一樣，圖畫只有一個平面；圖像是不可觸摸的，畫像中看似有弧度、有凹凸的物體，你卻無法用手抓住，這一點(diǎn)又與鏡子相同。鏡子和圖畫都以同樣的方式表現(xiàn)被光與影包圍的物體，兩者都同樣地似乎向平面內(nèi)伸展得很遠(yuǎn)。鏡子借助輪廓、陰影和光線使物體呈現(xiàn)出凹凸感，你擁有比鏡中光線和陰影更強(qiáng)的色彩，如果你構(gòu)圖得當(dāng)，并懂得調(diào)配顏色，你創(chuàng)作出的圖畫就會如同在大鏡子中所呈現(xiàn)出的自然景色一樣了?！　?　　軀體的界線是所有事物中最小重要的——這個命題被證明是真實(shí)的。因?yàn)橐粋€物體的界限是一個平面，這個平面既不是身體平面中的一部分，也不是軀體周圍的空氣，而是置于空氣和軀體中的媒介，這一點(diǎn)已經(jīng)被證實(shí)。它們勾勒出了這個平面的輪廓線，并且這個輪廓線的厚度并不可見。因此，畫家們，不要將你所畫的軀體被線條包圍，尤其是表現(xiàn)那些比實(shí)際要小的物體，因?yàn)檫@樣它們的外部輪廓會變得不清楚，而且如果在遠(yuǎn)處看，很多地方也會看不見。

編輯推薦

　　數(shù)學(xué)家往里走，文藝青年繞道！達(dá)·芬奇：“別讓數(shù)學(xué)家以外的人，閱讀我這作品的內(nèi)容?！薄　鴥?nèi)首推達(dá)·芬奇筆記，全彩色手稿原圖，400余幅達(dá)·芬奇原創(chuàng)手稿集中呈現(xiàn)。　　閱讀達(dá)·芬奇從他的筆記開始：達(dá)·芬奇的一生不斷地在寫筆記，幸好如此，世人才有幸知道他的思考記錄?！　√骄看髱熌X袋中的秘密，解開天才創(chuàng)作的原始思考?！　∵_(dá)·芬奇：“人的記憶力最不可靠。最好準(zhǔn)備一本筆記本在手邊，隨時可將眼前所見的事物速寫下來……”

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