成吉思汗

內(nèi)容概要

成吉思汗一族，通過(guò)他們的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，從蒙古草原走向中國(guó)北方，走向中亞和歐洲。他們?cè)鴶?shù)次東征朝鮮和日本，南征安南、占城與緬甸，三次西征，建立四大汗國(guó)。當(dāng)時(shí)的蒙古帝國(guó)是名副其實(shí)的世界帝國(guó)，成吉思汗一族的確是“世界征服者”。    本書(shū)從1187年十字軍從耶路撒冷撤退寫(xiě)起，一直寫(xiě)到十四世紀(jì)下半葉元朝滅亡、北元建立。其時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)三百年，包括了通常所說(shuō)的蒙古史、元史，涉及金史、西夏史、宋史，以及古代畏兀兒、大理、吐蕃、西遼、花刺子模、波斯、欽察、俄羅斯、伊拉克、敘利亞等中亞乃至歐洲的歷史，是東西方文化交流與融合的產(chǎn)物。    全書(shū)共分為《草原霸主》、《征服中原》、《滄海之路》、《斜陽(yáng)萬(wàn)里》四卷，起于成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原、南下伐金和蒙古的三次西征；其后經(jīng)歷窩闊臺(tái)、貴由、蒙哥三任大汗統(tǒng)治時(shí)期，中間還夾有短暫的拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期及脫列哥那、斡兀立·海迷失兩位皇后攝政時(shí)期；繼而忽必烈完成中國(guó)歷史上的第四次統(tǒng)一，蒙古貴族諸王之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，忽必烈展開(kāi)東征與南征，一直到元朝滅亡。    作者不畏跋涉之苦，萬(wàn)里取材，將精彩史實(shí)融入創(chuàng)作之中，為本書(shū)提供了一種更宏觀的視野。

作者簡(jiǎn)介

作者：(日本)陳舜臣 譯者：易愛(ài)華

書(shū)籍目錄

卷一　草原霸主  一　乃蠻的瑪麗亞  二　草原的黎明  三　西方來(lái)的旅人  四　后宮誕生  五　薩滿黨  六　周邊的國(guó)家  七　降將  八　霸主兄弟  九　燕京陷落  十　西遼余話  十一　大軍西征      十二　夢(mèng)的碎片  十三　勝敗  十四　真人往還  十五　凱旋  十六　訃報(bào)相繼  十七　姚里氏卷二　征服中原  一　繼任者們  二　巨星隕落  三　成吉思汗其人  四　燕京  五　忽墮臺(tái)大會(huì)  六　柩車(chē)北歸  七　金朝滅亡  八　萬(wàn)安宮新年  九　旭烈兀的休息日  十　孫子們的爭(zhēng)奪  十一　第二代的終結(jié)  十二　失勢(shì)和死  十三　貴由登基  十四　急轉(zhuǎn)直下  十五　岐國(guó)公主  十六　拔都之子的旅行  十七　蒙哥就任  十八　分裂的影子  十九　兄弟四人  二十　陰謀暴露  二十一　與唆魯禾帖尼的別離卷三　滄海之路　一　遠(yuǎn)行之人　二　離去的心　三　閑置　四　暗殺教團(tuán)　五　和解　六　海市　七　征途　八　鄂州　九　聚集開(kāi)平府　十　骨肉相爭(zhēng)　十一　東邊的大?！∈⌒聲r(shí)代　十三　北人的哀愁　十四　留在東方　十五　泄刺失  十六　西方的大汗們  十七　高麗之風(fēng)卷四　斜陽(yáng)萬(wàn)里  一　襄樊陷落  二　大都春秋  三　湖廣征討軍  四　流星  五　朝圣  六　亡國(guó)譜  七　漂泊的王朝  八　崖門(mén)  九　唆魯禾帖尼的孫子們  十　海上的人  十一　再征日本  十二　壬午年  十三　千載之心  十四　一代五主  十五　王族的反叛  十六　世祖春秋  十七　王朝的終結(jié)后序

章節(jié)摘錄

一乃蠻的瑪麗亞1187年，十字軍從耶路撒冷撤退了，自1099年以來(lái)一直占領(lǐng)這個(gè)地方的十字軍終于精疲力竭，放棄了對(duì)它的統(tǒng)治。勝利的伊斯蘭軍，正雄心勃勃地準(zhǔn)備在薩拉丁的領(lǐng)導(dǎo)下大展宏圖?！耙啡隼涫亲?，從這座山上可以看到新的景色，前人從未見(jiàn)過(guò)的景色?！彼_拉丁撫摸著胡須說(shuō)。雖然這是他每次獲取新土地時(shí)使用的口頭禪，但仔細(xì)聆聽(tīng)，會(huì)注意到這次增加了新的說(shuō)法：“前人從未見(jiàn)過(guò)的景色。”書(shū)記員伊曼德?伍登注意到了這點(diǎn)，他問(wèn)：“您要聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自東方的語(yǔ)言嗎？”薩拉丁反問(wèn)：“有會(huì)說(shuō)東方話的人嗎？”真是明知故問(wèn)，書(shū)記員這樣想著，嘴里卻回答說(shuō)：“有一個(gè)從乃蠻來(lái)的年輕修女。”“嗯，乃蠻啊，這個(gè)國(guó)名我經(jīng)常聽(tīng)到，那就聽(tīng)聽(tīng)乃蠻的修女怎么說(shuō)吧?！薄白衩！睍?shū)記員強(qiáng)忍著笑，表情古怪。他的主人轉(zhuǎn)過(guò)身去，裝作沒(méi)看到。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜中有位姿容絕世的乃蠻修女已經(jīng)眾所周知。她太美麗了，因此命運(yùn)只能由主人薩拉丁來(lái)決定，這也是伊斯蘭士兵的普遍想法。在亞洲的內(nèi)陸地帶，除乃蠻外，還有不少像克烈、黨項(xiàng)等擁有眾多聶斯脫利派基督徒的部族。他們有時(shí)會(huì)讓本族的婦女和子女等到基督教國(guó)家留學(xué)，同時(shí)也是為了讓這些人能夠遠(yuǎn)離本國(guó)的政治斗爭(zhēng)。在君士坦丁堡、羅馬等地，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到三五成群的克烈、乃蠻的貴婦人。這個(gè)乃蠻的瑪麗亞，就是在去君士坦丁堡的途中被伊斯蘭軍隊(duì)抓獲的。瑪麗亞雖然十六歲了，腦海中對(duì)父親卻毫無(wú)印象。只是她從周?chē)说难孕兄械弥?，自己是乃蠻的貴族，父親好像已經(jīng)為國(guó)殉職了。雖然現(xiàn)任的乃蠻執(zhí)政者對(duì)她的父親溢美有加，但繼任者的態(tài)度如何則不得而知。因此隨從們建議：“長(zhǎng)久之計(jì)，還是讓她早點(diǎn)做修女侍奉上帝吧?！弊罱纸ㄗh她說(shuō)：“盡快離開(kāi)乃蠻吧，為了你自己?！爆旣悂喼荒苷辙k，她個(gè)人對(duì)改變現(xiàn)實(shí)還無(wú)能為力。不知是誰(shuí)的決定，有一天忽然傳來(lái)一道命令，將瑪麗亞經(jīng)由耶路撒冷帶往君士坦丁堡。帶她去的是一個(gè)她熟悉的女人，四十多歲，身材瘦削。她除了會(huì)阿拉伯語(yǔ)，還精通法語(yǔ)，平時(shí)擔(dān)任貴族女性的語(yǔ)言教師。這個(gè)沉默寡言的女人自稱烏思塔尼，但不知是不是她真正的名字。烏思塔尼是一個(gè)典型的“教師”型女性?！盁o(wú)論發(fā)生什么，都要堅(jiān)信自己擁有好運(yùn)?！睘跛妓釒缀趺鏌o(wú)表隋地說(shuō)。她只是偶爾說(shuō)幾句話，言語(yǔ)中卻別具一種感染力?，F(xiàn)在，瑪麗亞和烏思塔尼被帶到耶路撒冷的一間房子里，似乎和其他人隔離了?！氨菹聦⒁{臨?！逼腿送▓?bào)了消息。一個(gè)多小時(shí)后，薩拉丁出現(xiàn)了。雖然帶著十幾名侍從，卻只有他一人進(jìn)入了房?jī)?nèi)?！爸肋@是哪里嗎？”薩拉丁突然發(fā)問(wèn)。不明白問(wèn)話何意的瑪麗亞老實(shí)答道：“我是過(guò)路的旅客，知道這里是耶路撒冷?！薄澳闶且ゾ刻苟”?？”“是?！爆旣悂喰÷暬卮?。她們不是不知道自己的旅程處于動(dòng)亂之中，不過(guò)，原以為耶路撒冷軍要更強(qiáng)一些，但不能想象的是，上帝的軍隊(duì)居然敗給了伊斯蘭軍?！艾F(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，外面還很混亂，不知道會(huì)發(fā)生什么事情。你們暫時(shí)待在這里比較安全，等局勢(shì)徹底穩(wěn)定了再走吧。我會(huì)讓可靠的人護(hù)送你們走出伊斯蘭國(guó)邊界的?！彼_拉丁說(shuō)道。他的臉看上去很親切。伊斯蘭男子通常人生伊始就開(kāi)始蓄須，因此二十歲左右的大胡子比比皆是。人們必須透過(guò)這茂密的胡須區(qū)別老少、善惡，這是需要人生經(jīng)驗(yàn)的?，旣悂嗭@然還不具備這樣的能力，她有的只是直覺(jué)。直覺(jué)正確與否無(wú)從知曉，瑪麗亞感到面前的伊斯蘭國(guó)王薩拉丁是一位五十歲左右、和藹可親的人。她的判斷基本準(zhǔn)確。自己是幸運(yùn)的，瑪麗亞一直堅(jiān)信這點(diǎn)，因此她沒(méi)有恐懼感，即使對(duì)方是被人們稱做惡魔的伊斯蘭王，她也沒(méi)有感到害怕?！斑€有，乃蠻這個(gè)國(guó)家我不太了解，有時(shí)間我就順便來(lái)聽(tīng)你聊聊吧?！彼_拉丁說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了房間。雖然薩拉丁表示只是“順便來(lái)聽(tīng)”，但重點(diǎn)似乎是在“來(lái)聽(tīng)”上。即使只有十六歲的瑪麗亞心里也明白這一點(diǎn)，而且她還能隱約理解薩拉丁有意掩飾的心情。薩拉丁沒(méi)有馬上再來(lái)，而是隔了一天才出現(xiàn)在瑪麗亞的面前，這大概是他的自尊心在作祟吧。“我的國(guó)家離乃蠻很遠(yuǎn)哪，中間還隔有西遼這樣奇怪的國(guó)家……”薩拉丁像一個(gè)脾氣溫和的大叔，天南海北地隨意閑聊著?！澳诵U也是個(gè)奇怪的國(guó)家嗎？”瑪麗亞反問(wèn)。薩拉丁一怔。不過(guò)，那只是個(gè)無(wú)心的問(wèn)題，這個(gè)少女完全沒(méi)有讓伊斯蘭國(guó)王非要回答的意思?！澳銖男∩L(zhǎng)在乃蠻南王的后宮里吧？”“南王”之類(lèi)的稱呼在乃蠻國(guó)內(nèi)可是禁忌。像瑪麗亞這樣年紀(jì)的人都知道，乃蠻事實(shí)上分成了三個(gè)部分。瑪麗亞不得不出國(guó)可能與此不無(wú)關(guān)系?！澳贤酢边@個(gè)稱呼應(yīng)該沒(méi)有流行多長(zhǎng)時(shí)間，薩拉丁或許比瑪麗亞更了解乃蠻?！澳愀赣H是什么人我不太了解，應(yīng)該是乃蠻國(guó)很重要的人物。雖然不能說(shuō)是對(duì)所有人，但至少對(duì)一部分人來(lái)講是這樣。我們伊斯蘭人，也會(huì)善待那些對(duì)我們不懷敵意的特別的基督教徒?！辈坏痊旣悂喆鹪挘_拉丁又如是說(shuō)，并追問(wèn)道：“你明白嗎？”“是的。”瑪麗亞不得不回答?！懊靼琢司秃?，你很聰明，領(lǐng)悟很快。”薩拉丁邊說(shuō)邊笑起來(lái)。這是他第一次笑，可能基于瑪麗亞對(duì)“特別的基督教徒”這句話有所反應(yīng)的緣故。留下笑聲的薩拉丁帶著十幾名侍從離開(kāi)了。薩拉丁再次出現(xiàn)是五天之后的事情。伊斯蘭國(guó)王戰(zhàn)勝了基督教國(guó)王，自然會(huì)格外忙碌。這種忙碌當(dāng)然不是為了全面拆除十字架、圣像等基督教的裝飾物。這些東西實(shí)在太多了，多得超出了薩拉丁的想象，于是他只拆除了他認(rèn)定是多余的部分。伊斯蘭教戒律否定偶像，裝飾自然崇尚樸素。在他們看來(lái)，由于伊斯蘭的占領(lǐng)，耶路撒冷變得高雅起來(lái)了?！盎浇掏奖緛?lái)也反對(duì)偶像，不過(guò)各有所想。假神之名行己私欲，就會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是不要借用神的名義才好。乃蠻東邊，有個(gè)叫克烈的國(guó)家，國(guó)王脫斡鄰勒汗就是基督徒，卻臭名昭著，要小心此人啊?！闭f(shuō)完這些他就走了?，旣悂喸?jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“克烈脫斡鄰勒汗”這個(gè)名字?？肆摇⒛诵U都是基督徒眾多的國(guó)家，但傳教歷史都不過(guò)百年?，旣悂嗊€知道克烈的執(zhí)政者中有很多是兄弟，他們之間不斷地發(fā)生沖突，這些沖突往往把乃蠻也卷入其中?？肆业摹懊撐余徖蘸埂睂?duì)瑪麗亞來(lái)講是一個(gè)捉摸不定的名字。這個(gè)名字有時(shí)意味著友好的同盟者，有時(shí)又意味著恐怖的敵人。雖說(shuō)對(duì)這種反復(fù)無(wú)常者，最好的辦法是開(kāi)始就不與之交往，但是，乃蠻執(zhí)政者另有自己的打算，尤其是克烈愿意成為盟友的時(shí)候，乃蠻部分掌權(quán)者的力量就會(huì)趁機(jī)飛速增長(zhǎng)。P3-6

后記

編寫(xiě)中國(guó)通史的人，一般在“元”這個(gè)地方就止步不前了。因?yàn)閺某杉己钩霈F(xiàn)時(shí)，歷史就超越“中國(guó)史”了。蒙古軍席卷中亞，越過(guò)高加索山進(jìn)軍到了歐洲。而且蒙古人對(duì)記錄不是很熱心，歷史記述方面的事務(wù)大都委派給了伊斯蘭教徒，主要是用波斯語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的，與以往的漢文記錄模樣大不相同。東方史學(xué)家在這里止步不前也是無(wú)可奈何，就連在中國(guó)也被翻刻的日本那珂通世的名著《支那通史》寫(xiě)至宋也就結(jié)束了，這很明顯是在“元”停步了。那珂通世其后的大作是《成吉思汗實(shí)錄》。要想連接起中國(guó)歷史的每一環(huán)，就要認(rèn)真地對(duì)待成吉思汗。對(duì)于一直用小說(shuō)來(lái)寫(xiě)中國(guó)歷史的我而言，“成吉思汗一族”的時(shí)代是無(wú)論如何也要盡最大努力去面對(duì)的課題。就在我正想動(dòng)筆寫(xiě)這段歷史的時(shí)候，朝日新聞社的編輯找到我談連載的事情，而且題目就是《成吉思汗》，條件是至少持續(xù)兩年以上。不得不說(shuō)這簡(jiǎn)直像是看穿了我的心思似的。仔細(xì)一想，大概是優(yōu)秀的編輯在合適的時(shí)候準(zhǔn)確地把握住了作家的意愿。一九九三年，我曾經(jīng)以成吉思汗的宰相耶律楚材為題材，為雜志連載了大約一年的小說(shuō)。之前很久，我的隨筆《西域余聞》曾經(jīng)分一百回連載《朝日新聞》，一九七九年)，四年后，《錄外錄》又連載了半年。特別是《錄外錄》中有《伊利汗國(guó)》《集史的人》《鷲的巢城》《西遼》等篇目，可以說(shuō)是為寫(xiě)成吉思汗做的預(yù)備調(diào)查筆記。一九九一年，借著探尋成吉思汗陵墓的機(jī)會(huì)，我跟隨江上波夫先生走遍了整個(gè)蒙古。那時(shí)候，我寫(xiě)了這首五言律詩(shī)：蒙古行漠北平蕪遠(yuǎn)，天寒七月初。驚雷鳴牧圉，疾雹鼓穹盧。起輦風(fēng)痕碎，斡難云影蹤。可汗埋骨處，奔馬散丘墟。次年，我又為撰寫(xiě)追尋造紙術(shù)向西方傳播的途徑的《紙路》，周游了中亞的塔剌思、撒馬爾罕、布哈拉，這也是成吉思汗的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)的地方。站在與成吉思汗淵源很深的阿富拉夏普山丘上，我寫(xiě)了一首追憶往昔的詩(shī)：颯秣建(撒馬爾罕)喚拜聲音■，頹垣動(dòng)客愁。眼前風(fēng)物在，胸底興亡收。塔下紅塵埋，穹顛白日浮。河中颯秣建，廢瓦遍陵丘。在《朝日新聞》連載前，采集素材的工作大致已經(jīng)完成，只剩下了埃及和敘利亞。一九九四年，我結(jié)束了對(duì)這些地方的取材，馬上就要?jiǎng)庸P了，我覺(jué)得一切都太順利了，這是我早就想寫(xiě)的題材，我還沒(méi)有提出來(lái)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它就主動(dòng)迎了過(guò)來(lái)。而且取材大部分已經(jīng)結(jié)束，我深深地吸了口氣，感謝命運(yùn)之神的眷顧。然而，那年八月十日，我在為寶塚八十周年慶典活動(dòng)作演講的時(shí)候，沒(méi)有任何預(yù)兆就突然倒下了，是腦溢血，隨后意識(shí)不明的狀態(tài)持續(xù)了一個(gè)月左右。不過(guò)，我雖然沒(méi)有印象了，但據(jù)說(shuō)我那時(shí)候還回答了很多聽(tīng)眾的提問(wèn)。等到意識(shí)恢復(fù)后，我對(duì)自己的右手右腳絲毫不能動(dòng)彈感到很愕然。一向以命運(yùn)的寵兒自居的我，仿佛一下子被打到了地獄里。過(guò)去，我不知道無(wú)法寫(xiě)字是如此痛苦的事情。不過(guò)，幸好語(yǔ)言幾乎沒(méi)有受影響，記憶也很快恢復(fù)了。對(duì)了，左手不是還能動(dòng)嗎？在醫(yī)院里，我每天就像機(jī)器人似的在孫女一年級(jí)時(shí)使用過(guò)的練習(xí)本上笨拙地練起字來(lái)，漸漸地能寫(xiě)出讓人看得懂的字來(lái)了。一九九五年新年我是在醫(yī)院迎來(lái)的，那時(shí)已經(jīng)定下來(lái)一月十三日出院，我的住院生活持續(xù)了五個(gè)月。緊接著，一月十七日凌晨五點(diǎn)四十六分，我居住的神戶市發(fā)生了那場(chǎng)空前的大地震，剛剛出院的我還是一個(gè)倚著拐杖的病人，什么都不能做。在身體好像要被搖晃散了的震動(dòng)中，我只能茫然地躺著。家中玻璃碎片散落了一地，不過(guò)我居住的六甲山麓的地盤(pán)很堅(jiān)固，房子本身沒(méi)有損壞，只是書(shū)架倒了，無(wú)法進(jìn)入書(shū)齋。我的報(bào)紙連載被安排在遠(yuǎn)藤周作先生后面，由于他提前結(jié)束了，其他作家做了三個(gè)短期連載，而我的連載大致定下來(lái)從一九九五年四月開(kāi)始。我嘗試著用左手寫(xiě)字，但一天只能寫(xiě)大約一頁(yè)，而報(bào)紙連載一次要寫(xiě)將近三頁(yè)。不過(guò)，我在住院的時(shí)候?qū)懥舜蠹s二十次，我將其稱為試驗(yàn)版，先讓來(lái)看望我的編輯讀了。出院后，在左手的幫助下，我的右手能寫(xiě)字了。我也嘗試過(guò)用電腦，但它似乎和我的性格不合。地震過(guò)后，我先在京都進(jìn)行了大約十天的康復(fù)訓(xùn)練，其后在沖繩又訓(xùn)練了五十八天。這部小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，發(fā)生了種種意想不到的事情：因腦溢血而左手寫(xiě)字、醫(yī)院的氣味、地震、京都和沖繩的康復(fù)訓(xùn)練等。這些繁雜的事情交織在一起，想忘記都無(wú)法忘記的日子與這部作品緊密相連。在連載中，我旅行了很多次。十月被邀請(qǐng)到臺(tái)北故宮博物院參加建院八十周年紀(jì)念活動(dòng)，返回時(shí)順便去了趟香港。次年又去游玩了中國(guó)香港、新加坡、馬來(lái)西亞，一度回國(guó)后，又去了中國(guó)，第三次走訪了敦煌。連載結(jié)束時(shí)，又遍游了北京、杭州、廣州、香港。哪次旅行都很快樂(lè)，愉快的旅行幫助我消解了連載前以及連載初期的苦澀。二戰(zhàn)后不久，我曾經(jīng)回臺(tái)灣當(dāng)過(guò)幾年中學(xué)教師，當(dāng)時(shí)的學(xué)生現(xiàn)在都已經(jīng)年過(guò)花甲，相隔多年再會(huì)，大家都很高興。這樣的心情，或許在作品中有所反映吧。這部作品基本的格調(diào)是“興隆”，而忽必烈去世后，就不是了，所以元末只簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽艘幌?。如果忽必烈的兒子真金不早亡的話，也許蒙古的歷史流向會(huì)有一些改變。元朝的末代皇帝妥懂帖睦兒人稱順帝，他的這個(gè)謚號(hào)是明王朝給起的，而在北元(北走的蒙古政權(quán))他被稱為惠帝。他幼年時(shí)代在高麗、廣西等邊遠(yuǎn)之地成長(zhǎng)，即使被迎回來(lái)坐上了皇位也沒(méi)有實(shí)權(quán)。不過(guò)，他是一個(gè)小說(shuō)式的人物，妻子是高麗人奇氏，他自己也沉浸在漢文化之中，《元詩(shī)選》中就收錄了他的作品。在民間，盛傳妥懂帖睦兒是南宋幼帝的兒子，妥懂帖睦兒出生之年，投降元朝的南宋“幼帝”已經(jīng)五十歲了，從年齡上來(lái)講是有可能的。關(guān)于這位先與蒙古公主結(jié)婚，后又出家成為吐蕃僧的“幼帝”，民間有各種各樣的傳說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)的話的確很有意思。對(duì)了，那個(gè)被說(shuō)成是他兒子的妥懂帖睦兒，據(jù)說(shuō)沉迷于吐蕃的房中術(shù)。禿罕鐵穆耳的兒子妥猷識(shí)理達(dá)臘是北元的初代皇帝。妥懂帖睦兒和他身邊的人，和興隆的時(shí)代無(wú)緣，反而應(yīng)該把他作為烘托明朝初代皇帝朱元璋的群星中的一個(gè)來(lái)描寫(xiě)吧。我認(rèn)為，“成吉思汗家族”在蒙古強(qiáng)盛的時(shí)候落下帷幕更加合適。陳舜臣一九九七年七月二十二日于六甲山房

媒體關(guān)注與評(píng)論

《成吉思汗(套裝全2冊(cè))》起于成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原、南下伐金和蒙古的三次西征；其后經(jīng)歷窩闊臺(tái)、貴由、蒙哥三任大汗統(tǒng)治時(shí)期，中間還夾有短暫的拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期及脫列哥那、斡兀立·海迷失兩位皇后攝政時(shí)期；繼而忽必烈完成中國(guó)歷史上的第四次統(tǒng)一，蒙古貴族諸王之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，忽必烈展開(kāi)東征與南征，一直到元朝滅亡。本書(shū)史料翔實(shí)，故事生動(dòng)，發(fā)人深省，對(duì)其功過(guò)是非，尤其是褒貶不一的“西征”，進(jìn)行了深層次的分析探討，作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

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《成吉思汗(套裝全2冊(cè))》編輯推薦：我早就有個(gè)愿望，很想到具有悠久歷史的成吉思汗家鄉(xiāng)去看看。成吉思汗建立了世界上舉世無(wú)雙的蒙古帝國(guó)。他所建立的政權(quán)和法律，至今對(duì)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)仍然有非常積極的意義。    ——前任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)科菲·安南亞洲早期最強(qiáng)大的民族之中元朝蒙占人居首位……元朝時(shí)期幾乎整個(gè)歐洲被他們所占領(lǐng)，遠(yuǎn)比中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期更強(qiáng)大了?！　　獙O中山蒙古人在戰(zhàn)場(chǎng)上取得如此偉大的勝利，靠的不是眾多的兵馬，而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律、制度和嚴(yán)密的組織。也可以說(shuō)，那些輝煌的成就來(lái)自于成吉思汗的指揮藝術(shù)?！　　《惹翱偫碣Z瓦哈拉爾·尼赫魯如果有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載都從歷史卜抹掉，只留下成吉思汗戰(zhàn)斗情況的詳細(xì)記載，且被保存得很好，那么軍人仍然擁有無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。那位令人驚異的領(lǐng)袖（成吉思汗）的成功使歷史上大多數(shù)指揮官的成就都黯然失色。雖然他毀滅一切，殘酷無(wú)情，野蠻兇猛，但他清楚地懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中種種不變的規(guī)則。　　——美國(guó)五星上將道格拉斯·麥克阿瑟有人認(rèn)為，由于有了蒙占人，人類(lèi)才第一次擁有了世界史，而蒙古人倔犟不屈、勇猛無(wú)敵的精神和機(jī)智敏捷的性格塑造了偉火的成吉思汗。七百年前，互聯(lián)網(wǎng)尚未出現(xiàn)，蒙古人卻將世界各國(guó)聯(lián)系起來(lái)，從而建立了國(guó)際往來(lái)的平臺(tái)?！　　n國(guó)前總統(tǒng)金大中我不如成吉思汗。不要以為蒙古大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動(dòng)，這個(gè)游牧民族有縝密的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們要比自己的對(duì)手精明得多。我不如成吉思汗，他的四個(gè)虎子都爭(zhēng)先恐后地為父親效力，我沒(méi)有這種好運(yùn)?！　　闷苼觥げ冒皖?lèi)似的一體化在人類(lèi)歷史上只有成吉思汗的時(shí)代出現(xiàn)過(guò)?！　　聡?guó)前總理赫爾穆特-施密特蒙古人的征服故事確實(shí)是所有歷史故事中最出色的一個(gè)。亞歷山大帝的征服，在范圍卜也不能和它相比。在傳播和擴(kuò)人人們的思想以及激發(fā)他們的想象力上，他所產(chǎn)生的影響是巨大的……作為一個(gè)有創(chuàng)造力的民族，作為知識(shí)和方法的傳播者，他對(duì)歷史的影響是無(wú)窮的?！　　?guó)史學(xué)家赫·喬 韋爾斯

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