出版時間:2010-01-01 出版社:新星出版社 作者:熊培云 頁數(shù):403
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內(nèi)容概要
熊培云的社會觀察,他的文筆,是如此細致和娓娓道來,讓我恨不得重回小學(xué),對自己的文學(xué)功底、人文社會科學(xué)“推倒重來”。對于我們這些從抑制獨立思考的教育體系中出來的人來說,到大學(xué)畢業(yè)時還能保留住自己個性、特別是保留住思想個性的人,實在渺渺無幾,而能夠像熊培云這樣獨特洞察人、社會與國家的人就更是難得了。讀他對電影、對文藝、對著作的評論,是一種思想享受。他的才華是上帝給我們中文世界的禮物,這種禮物讓我們沒有理由不感激。
作者簡介
熊培云,1973年生于江西農(nóng)村。畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué),主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國網(wǎng)站創(chuàng)始人。
過去或現(xiàn)在與熊培云寫作相關(guān)的職業(yè)主要有:《南風(fēng)窗》雜志駐歐洲記者;《新京報》首席評論員;《南方都市報》、《南方周末》、《東方早報》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專欄作家、社論作者及特約撰稿人;南開大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。
其文字構(gòu)通理性與心靈,自由、明辨、寬容、溫暖。近年來在海內(nèi)外華文媒體發(fā)表評論、隨筆千余篇,致力于建設(shè)一個人道的、人本的、寬容的、每個人都可以自由思想的中國與世界。
代表作有《思想國》(中國友誼出版公司),譯著有《中國之覺醒》(法文,香港田園書屋)。
書籍目錄
梁文道序允厥執(zhí)中
自序
第一章 國家與社會
從國家解放到社會解放
左右之爭,還是上下之爭
國富論與民富論
重新發(fā)現(xiàn)社會
“歷史三峽”與“敦刻爾克撤退”
愛國如何主義
第二章 經(jīng)濟與社會
社會化與資本化
綠色警戒
“社會資本”主義
被縛的“蜘蛛俠”
民間是個好東西
第三章 物權(quán)與稅權(quán)
果殼上的物權(quán)
“沒有理由不納稅”
普天之下,莫非國土
第四章 從自由到民主
帝國稻草人
乳房與民主
新“農(nóng)村包圍城市”
底線理想與偷雞寓言
從限政到憲政
第五章 開放的傳統(tǒng)
從孔夫子到“孔先生”
從榜樣年華到“青年領(lǐng)袖”
一個人的傳統(tǒng)
整理國故:從墨子到胡適
“庸俗革命家”與“增量歷史”
第六章 網(wǎng)絡(luò)社會
自從有了互聯(lián)網(wǎng)
“周老虎”——一個時代的標(biāo)本
吃吃喝喝的民主——“網(wǎng)絡(luò)咖啡”精神源流考
第七章 補遺
二十世紀(jì)流血,二十一世紀(jì)流汗——巴黎答客問
從游民到梭羅——與王學(xué)泰談游民與中國社會
一場豐衣足食的反叛——反思法國“五月風(fēng)暴”
錯過胡適一百年
“上帝”為什么不親自傳教
世界離獨裁只有五天
附錄 減政主義杜亞泉
后記 有理想的人海闊天空
章節(jié)摘錄
梁文道序:允厥執(zhí)中(1) 有一種書會令人產(chǎn)生幻覺:一路看下去,你會以為這本書其實是自己寫的。因為它談的課題,恰巧是你最想談的;它走進那個課題的取徑,恰巧也是你自然而然會選上的那條路;甚至它的語氣,它的說話方式,也和你內(nèi)在的聲音一致,恍如己出。接著,你難免自責(zé):為什么是別人寫出了這本書,而不是自己?為什么我就這么惰怠,不好好坐下來完成自己應(yīng)盡的天命? 可是回頭再想,便能發(fā)現(xiàn)既然這本書注定要被寫出來,就不該再去糾纏誰是寫它的那只手這等小問題了。更何況,只要靜下心來,你還會注意到它的作者如此出色,根本他才是這本書最適合的作者,因為他知道你不知道的細節(jié),他掌握你掌握不了的知識,他洞視到了你目力以外的遠方。所以,你自以為是這本書作者的感覺,只不過是個幻覺。我讀熊培云兄的《重新發(fā)現(xiàn)社會》,就經(jīng)歷了一次這種由幻覺中清醒的古怪旅程?! ∈紫?,這個書名就好,非常準(zhǔn)確地捕捉到了近年中國的時代精神,以及過去三十年變化的要點?! ∥覀冎?,中國曾經(jīng)是個“全能主義國家”,政府無所不能,人民則無所逃于天地間;幾乎你想得出來的所有事情,皆在政府的規(guī)劃之下。大如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源分配,小如個人的娛樂方式、家庭生活,全都離不開國家的指揮布置。我還記得農(nóng)村里的長輩告訴我,在文革高潮的那段期間就連新春拜年也不行,大家道上相遇,只能暗自點動手指,權(quán)充作揖?! 《母镩_放,就是一個國家退卻的歷程。今天的年輕人可以選擇聽搖滾,也可以崇拜周杰倫,因為國家不管了。畢業(yè)之后,政府不再為你分配工作;獨立成家,你也不能指望政府替你安排住處;生病入院,你發(fā)現(xiàn)公立醫(yī)院要先跟你算錢;甚至報案申訴,有時候也得花錢才能買到你以為不用錢買的服務(wù)。這個國家到底怎么了?它還要退到什么地步?為什么你覺得它不該退避的地方,它偏偏不在;你覺得它不該出現(xiàn)的地方,它卻好端端站在那里穩(wěn)如泰山呢?此外,我們還要仔細思考這種種“該”與“不該”:要依據(jù)何等標(biāo)準(zhǔn),何種原則,我們才能夠判斷國家在與不在的范圍和義務(wù)?又要用什么模型和方法去解釋它的在與不在?更不要忘記,這三十年不是一個國家全面后退的直線歷程;這三十年它且進且退,反反復(fù)復(fù),有些領(lǐng)域它失而復(fù)得,有些地方它卻一去不回?! ∥覀兛梢源竽懙卣f,幾乎三十年來的所有爭論都離不開這國家退與不退,何處該退何處不該退的大主題。有人認為國家退得不夠徹底,這種人通常我們叫做“自由派”;有人認為國家退得太過分,這種人通常我們叫做“新左派”。為了理解這種種混淆晦暗的現(xiàn)象,我們又曾經(jīng)歷不同的重大典范。如果不嫌過簡的話,我會說上世紀(jì)八十年代的主題是“個人”,大家直接把改革開放看成個人抬頭、人性復(fù)歸的契機;到了上世紀(jì)九十年代以至本世紀(jì)初,主題變成了“市場”,改革開放被視做國家和市場兩造之間的探戈與博弈。無論是談個人還是談市場,我們都能畫出一道軸線去安放不同的立場,不同的態(tài)度,把它們粗略分為左右兩大陣營。 ……
媒體關(guān)注與評論
熊培云的妙作很多,《世界離獨裁只有五天》實在是少有的經(jīng)典。 ——陳志武 著名華人經(jīng)濟學(xué)家、耶魯大學(xué)教授 熊培云之寫作上承新啟蒙的光照,下續(xù)獨立批判之傳統(tǒng),以其犀利和洞識成為當(dāng)下思想空間的有力捍衛(wèi)者和擴展者?! ?mdash;—陳彥旅 法政論家、歐洲華人學(xué)會秘書長 有必要讓更多人來讀熊培云的文章,有病治病,無病健腦?! ?mdash;—郭光東 《南方周末》編委兼評論總監(jiān) 至少是從2007年讀到培云的《思想國》之后,一直追尋培云的思想。非常希望培云能通過電視與更多的人分享他的思想!《重新發(fā)現(xiàn)社會》見證了中國六十年沉浮,三_卜年成長。識字與不識字的都不妨想想:國為何物?國家何為? ——莊永志 中央電視臺《焦點訪談》主編 《肖申克的救贖》中有這樣一句話: “A strong man can save himself,a great inaYl can save another!”——強者自救,圣者渡人。感謝老師一如既往的堅守,思想國伴隨我最美好的大學(xué)時代。思想的恬靜與內(nèi)心的富庶,未來無窮,云終成海?! ?mdash;—張虹 南開大學(xué)2007級本科生
編輯推薦
其他版本請見: 《重新發(fā)現(xiàn)社會(修訂版)》 上世紀(jì)初,梁啟超著就《新民說》,國民精神為之煥然,一百年后,熊培云結(jié)撰“新國民”,中國重新發(fā)現(xiàn)社會,梁文道作序,感慨寫作此書的天命本應(yīng)該由他來完成,陳志武推薦,相信這是中文世界一部讓人感激的作品!
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