郎騎竹馬來

出版時(shí)間：2009-4 出版社：新星出版社作者：周重林頁數(shù)：184
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內(nèi)容概要

作者用幽默風(fēng)趣的筆觸，通過對情感成語故事的正本清源和時(shí)空切換后的聯(lián)想分析，引領(lǐng)讀者在古今愛情觀的撞中暢游一番，身臨其境地感受一場場玩味十足的情感游戲。

作者簡介

周重林，現(xiàn)居昆明，《普洱》雜志副主編。著作有《天下普洱》（2004年），《玉的精神》（2005年）等書。

書籍目錄

上篇　一見鐘情——蘇小小與阮郁　始亂終棄——元稹與鶯鶯　命犯桃花——關(guān)于桃花運(yùn)　招蜂引蝶——花花草草　執(zhí)子之手，與子偕老——每個(gè)人的一生　紅杏出墻——所謂“閨怨”　舉案齊眉與秀色可餐——論婚姻的和諧觀　拜倒在石榴裙下——欲望的底褲　破鏡重圓——破鏡重圓的堅(jiān)守　牛郎織女——神仙姐姐、妖精妹妹　才子佳人——中國最美的愛情　牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流——那就做個(gè)風(fēng)流鬼　天生尤物——美麗有罪　巫山云雨——千古意淫史　金屋藏嬌與傾國傾城——愛情高峰的體驗(yàn)　兩小無猜、青梅竹馬——純真清如許，沈園情事　坐懷不亂——從柳下惠到秦羅敷　相濡以沫——還是相忘于江湖　河?xùn)|獅吼——怕老婆的中國歷史　秦晉之好——門當(dāng)戶對的婚姻危機(jī)　紅豆相思——情感之火　燈火闌珊——紅袖添香夜讀書　摽有梅與拋繡球——愛是如何被發(fā)現(xiàn)的　錦繡愛情——用情有多深下篇　私奔，請輕裝上陣——私奔的環(huán)境報(bào)告　恨不相逢未嫁時(shí)——耳環(huán)也有遺憾　青絲三千丈——不可以用來上吊　媚術(shù)三十六計(jì)——男人花心政治大全　非卿不畫眉——浪漫之一種　吃醋與吃豆腐——日常情感　稱謂——夫妻稱呼的變化　《美人譜》評注　定情詩注釋

章節(jié)摘錄

　　1序　　個(gè)女人不僅有驚世駭俗的容顏，還要有過人的智慧與才學(xué)，如果這些都不具備，出身就很重要，決計(jì)不能給人產(chǎn)生愛上花瓶感覺　　一些詞語解釋：　　目錄　　文摘（1）　　文摘（2）　　文摘（3）　　文摘（4）　　自序　　2上篇　　一見鐘情，念著這平仄平平的音節(jié)，宛如那些起起落落的歷史章節(jié)，中華上下五千載，無非愛恨情仇，其實(shí)不僅咱們中華是這樣　　一見鐘情--蘇小小與阮郁（1）　　一見鐘情--蘇小小與阮郁（2）　　一見鐘情--蘇小小與阮郁（3）　　一見鐘情--蘇小小與阮郁（4）　　一見鐘情--蘇小小與阮郁（5）　　始亂終棄--元稹與鶯鶯（1）　　始亂終棄--元稹與鶯鶯（2）　　始亂終棄--元稹與鶯鶯（3）　　始亂終棄--元稹與鶯鶯（4）　　始亂終棄--元稹與鶯鶯（5）　　命犯桃花--關(guān)于桃花運(yùn)（1）　　命犯桃花--關(guān)于桃花運(yùn)（2）　　命犯桃花--關(guān)于桃花運(yùn)（3）　　命犯桃花--關(guān)于桃花運(yùn)（4）　　招蜂引蝶--花花草草（1）　　招蜂引蝶--花花草草（2）　　招蜂引蝶--花花草草（3）　　執(zhí)子之手，與子偕老--每個(gè)人的一生（1）　　執(zhí)子之手，與子偕老--每個(gè)人的一生（2）　　執(zhí)子之手，與子偕老--每個(gè)人的一生（3）　　執(zhí)子之手，與子偕老--每個(gè)人的一生（4）　　紅杏出墻--所謂"閨怨"（1）　　紅杏出墻--所謂"閨怨"（2）　　紅杏出墻--所謂"閨怨"（3）　　紅杏出墻--所謂"閨怨"（4）　　紅杏出墻--所謂"閨怨"（5）　　舉案齊眉與秀色可餐（1）　　舉案齊眉與秀色可餐（2）　　拜倒在石榴裙下--欲望的底褲（1）　　拜倒在石榴裙下--欲望的底褲（2）　　拜倒在石榴裙下--欲望的底褲（3）　　拜倒在石榴裙下--欲望的底褲（4）　　拜倒在石榴裙下--欲望的底褲（5）　　破鏡重圓--破鏡重圓的堅(jiān)守（1）　　破鏡重圓--破鏡重圓的堅(jiān)守（2）　　破鏡重圓--破鏡重圓的堅(jiān)守（3）　　破鏡重圓--破鏡重圓的堅(jiān)守（4）　　破鏡重圓--破鏡重圓的堅(jiān)守（5）　　牛郎織女（1）　　牛郎織女（2）　　牛郎織女（3）　　才子佳人--中國最美的愛情（1）　　才子佳人--中國最美的愛情（2）　　才子佳人--中國最美的愛情（3）　　才子佳人--中國最美的愛情（4）　　牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流（1）　　牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流（2）　　牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流（3）　　天生尤物--美麗有罪（1）　　天生尤物--美麗有罪（2）　　天生尤物--美麗有罪（3）

編輯推薦

　　另類解讀中國人獨(dú)特情感模式，“青梅竹馬”“執(zhí)子之手”“相濡以沫”“舉案齊眉”……我們曾經(jīng)對完美愛情的描繪，能否繼續(xù)支撐起現(xiàn)代人的愛情價(jià)值觀念？“紅杏出墻”“命犯桃花”“招蜂引蝶”“秀色可餐”……是個(gè)人性感魅力，還是挑釁愛情規(guī)則？　　一見鐘情　　一個(gè)女人不僅要有驚世駭俗的容顏，還要有卓爾不群的智慧與才學(xué)；如果這些都不具備，出身就很重要，絕對不能給人產(chǎn)生愛上花瓶感覺?！　≌蟹湟　≡S多“90后”妹妹號稱“非主流”，其特點(diǎn)就是嘟著嘴巴，腮邊有著異常鮮紅的顏色……說明自己長大了，種種懷春心事疊上去，重重欲說還羞留下來。　　紅杏出墻　　要是拿捏得準(zhǔn)，一旦進(jìn)入女人的后院，紅杏便不再含蓄，奔放熱烈，寬衣解帶；而之前，無論在水邊，在樹下，還是在田間地頭，女人都是衣裙緊裹，飄忽不定……

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)17條)

作者用自己的理解詮釋了愛情
很喜歡這種風(fēng)格的作品
自古紅顏多薄命
郎騎竹馬來，繞床弄青梅
真的很好的一本書，書我還沒有全部看完呢，只是看了一些我感興趣的女人，個(gè)人覺得寫的還不錯(cuò)，我買了一本給自己，又買了一本送給同學(xué)，大家都覺得很好
但是書的外包裝真的讓我非常不能接受，本來是好好的一本書，白色的外皮到我的手里的時(shí)候已經(jīng)有些發(fā)黃了，紋理里已經(jīng)黑了，就算是橡皮都擦不凈，算是美中不足吧，不過老師說重要的在于內(nèi)容，這本書還是灰常有內(nèi)涵的
個(gè)人意見、僅供參考
這本昨天拿到，還沒來得及看完。開始我本以為是寫傳統(tǒng)的愛情故事：“郎騎竹馬來，弄床繞青梅?！贝蜷_才知道，這是本顛覆的書。寫的還是不錯(cuò)的，因?yàn)闆]看完，不能完全下結(jié)論。
無意中在帖子里看到的文章，把中國古代那些漫長時(shí)間里的或風(fēng)趣或悲怨的情事用略帶風(fēng)趣的語言侃侃而談，讀取來心情愉快，回味良久。
詼諧幽默的文風(fēng)引人入勝
最開始是在書店看到有這本書賣很喜歡這個(gè)內(nèi)容,但是因?yàn)闀晔Ｏ碌幕痉饷娑加需Υ糜谑菦Q定在當(dāng)當(dāng)上買但是今天拿到書,封面的臟臟的部分居然比書店剩下的那幾本都要多...而且還有些起皺...說實(shí)話這讓我有點(diǎn)失望不過想到畢竟比書店便宜那么多我也就認(rèn)了.~
封二寫著作者簡介：周重林，現(xiàn)居昆明，《普洱》雜志副主編。馬上讓我想起日劇《秘密花園》里的原本做時(shí)尚雜志的主編由于雜志倒閉，只好到某景山美石的平均年齡在50歲的老年人雜志去任職——我無比刻薄的猜想，哈哈，這位周重林行文看起來非常年輕，說不定是大學(xué)畢業(yè)任你讀了多少書看了多少碟沒用，槍桿子玩不出一朵花兒來不得已開始做茶葉雜志。除開某些審稿上的段落的重復(fù)，漏字，排版等疏忽，總體來說，書還是可以翻一翻的，通篇都好引古文古詩加注解，當(dāng)故事讀，讀起來很快，可以用作少兒古典文學(xué)啟蒙書籍，同時(shí)作者作文上還充滿了新時(shí)代的不靠譜，讀起來像在讀網(wǎng)文。至于值不值得買，我又口出惡言一把，值得初中生花15塊買，因?yàn)榭梢詮墓盼幕驉矍橛^上啟蒙教育。不值得大學(xué)生買，大學(xué)生們要干的無聊事太多了，花時(shí)間不該花在這個(gè)上面。值得上班族到圖書館借來看，算是對自己邋遢青春的一次回憶和對自己不學(xué)無術(shù)的一次反省。值得中老年人照定價(jià)25塊購買，他們才是古典文學(xué)的簇?fù)?，他們才需要更適應(yīng)時(shí)代的不靠譜精神。
當(dāng)初看到這本書的時(shí)候很想買很想買
郎騎竹馬來繞床弄青梅
一直很喜歡這種調(diào)調(diào)
可是覺得內(nèi)容比想象中單薄了一點(diǎn)
但看看還是有益的
更愿意看作者的親身經(jīng)歷及故事。
男版“安意如”。
買得促銷書，消遣還行，順便補(bǔ)習(xí)成語
看了《南方都市報(bào)》的書評才買的，顯然還沒書評好看，只是那些典故的簡單羅列，沒有作者的思想，或者有也很膚淺。
　　當(dāng)我想要談?wù)搻矍榈臅r(shí)候，我真的不知道自己想要談?wù)撌裁?br /> 　　過了愛做夢的年紀(jì)，轟轟烈烈不如平靜
　　既憧憬著天長地久，又懷疑男人的天性就是始亂終棄
　　于是，盡一切避免觀看任何有關(guān)背叛的愛情故事，就像一只鴕鳥，好像只要把頭埋起來，看不到它，它就不會(huì)存在
　　有關(guān)愛情的電影，讓我哭并且哭得稀里花啦的，是《飛屋歷險(xiǎn)記》
　　我對于愛情的解釋，只有相濡以沫，執(zhí)子之手，與子偕老
　　某月某日，下午，晴，隨手翻完周重林的《郎騎竹馬來》，卻是一腔不平
　　王寶釧孤獨(dú)苦受寒窯十八年，等來薛平貴抱了個(gè)公主妻回家，二女一夫，十八天后死因不詳
　　一句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，風(fēng)華少女便為此而死
　　陸游難違母意而休妻，再見前妻面，寫下“山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”唐婉見此，也寫下一首《釵頭鳳》后便心傷抑郁死去
　　元稹說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻烏山不是云”，卻以絕情回應(yīng)深情，對鶯鶯始亂之，終棄之
　　卓文君只因一曲《鳳求凰》便拋棄一切與司馬相如私奔，而當(dāng)這個(gè)男人榮華富貴后，她卻只能“聞君有兩意，故來相決絕”
　　一別之后，二地相懸。只道是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。
　　我這一腔怨婦的情緒，也只是被這本書勾引
　　那些平日里常念來的對于愛情的成語，它的故事有時(shí)并不那么美好
　　古典文學(xué)中的愛情這一部分，典故頗多，娓娓道來，適合下午遙想一下那縹緲的若有似無的感覺，后面關(guān)于現(xiàn)代剩女這一部分的書寫，倒攪了初初的興致，網(wǎng)絡(luò)用語充斥期間，興趣索然的翻翻便結(jié)束了
　　文/周重波
　　
　　“郎騎竹馬來”出自李白的詩歌《長干行》，原詩包括：妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。意思是：妾的頭發(fā)剛剛覆蓋前額的時(shí)候，在門前折花時(shí)遇有困難；恰逢你騎著竹馬來到，繞著井上圍欄用竹桿（所騎竹馬）為我設(shè)法取得青梅。而哥哥周重林的這本專著絕非單純解釋這句話的意思?？匆姟版保苍S很多人馬上想到了“君”，可是文本卻并未使用君，這是因?yàn)?，在中國古代，“郎”的平民意識更強(qiáng)一些，它可指窮的叮當(dāng)響的賣油郎秦重，也可指江郎才盡的江淹，總之，只要郎情妾意就足夠。
　　
　　按照文本構(gòu)思和行文，《郎騎竹馬來》所要關(guān)心的就是中國古代男子以何種方式贏得女子歡心的問題。通過成語“牛郎織女”的考證，我們發(fā)現(xiàn)，只要你誠實(shí)、忠厚、孝順，即便一貧如洗，那么，天上掉下個(gè)“林妹妹”不是不可能。通過探討“石榴裙”的來龍去脈，作者告訴我們：只要掌握了權(quán)力，自然有人讓你鉆到她的石榴裙下看個(gè)明白。
　　
　　生活中的辯證法無處不在，作為采桑女的秦羅敷卻任你使君如何的富貴，我只喜歡過我無憂無慮的采桑生活。這樣幾乎相反的事，使同一個(gè)現(xiàn)象——愛情產(chǎn)生，這在物理學(xué)上恐怕得動(dòng)用最高深的相對論解釋得通。這也難怪，愛情自古已有，可是過了多少年，依然會(huì)有人問：愛情是什么？這個(gè)問題，不同的人會(huì)有不同的回答，但歸結(jié)為一點(diǎn)：愛情是一種神秘的感覺。除此之外，其它定義都會(huì)犯內(nèi)涵和外延擴(kuò)大與縮小的毛病。當(dāng)子娟的自殺、安娜的臥軌、娜娜的出走成為悲劇之后的今天，我們贏來了新《婚姻法》的修訂，該法加入了無過錯(cuò)離婚，意思是，只要沒了愛的感覺，那么，婚姻便沒存在的必要。
　　
　　歷史的創(chuàng)造者屬于勞動(dòng)群眾，這是包括馬克思在內(nèi)的唯物主義者的觀點(diǎn)，現(xiàn)在已被絕大多數(shù)人接受，當(dāng)然，這里的勞動(dòng)群眾也包括女勞動(dòng)者。不管是歷史的推動(dòng)者，還是情感的參與者，女性都起著極其重要的作用，尤其是后者，這也決定了“郎騎竹馬來”，女性未必乖乖等待就范，她也可以飄然離去。
　　
　　現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)有人感嘆：那個(gè)男人這么優(yōu)秀，卻怎么也追求不到那個(gè)女人，而那個(gè)女人卻嫁了一個(gè)懦弱、好吃懶做、渾身土氣的男人。這個(gè)問題，在很多書籍中被冠以“緣分”這樣的詞神秘化了，但在《郎騎竹馬來》中的“神仙姐姐，妖精妹妹”章節(jié)里卻那樣清晰明了的告訴我們這樣一個(gè)道理：權(quán)利對于女人，同樣具有強(qiáng)烈的吸引力。在中國古代的政治中，男人占據(jù)著絕對支配的地位，男人政治的觀念已被包括女人在內(nèi)的絕大多數(shù)人認(rèn)同。但在情感方面，卻是另一番景致，在《詩經(jīng)???氓》中就有對男子三心二意行為的指責(zé)，《古詩十九首?上邪》中更是以女性的視角抒發(fā)一個(gè)女子對愛情的態(tài)度和情感支配權(quán)的渴望，到了后來的《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁祝》、《白蛇傳》，便直接把女性演化成一些敢作敢為、身賦異能的女強(qiáng)人。
　　
　　在中國歷史的演進(jìn)中，絕大多數(shù)女性清楚的知道，自己在政治方面掌握支配權(quán)是不可能的了，轉(zhuǎn)而便想在情感方面掌握主導(dǎo)權(quán)，四大傳說便是在這種心態(tài)下相繼在民間應(yīng)運(yùn)而生的。女性的身體條件和男子存在著明顯的差異，這對重農(nóng)輕商的中國古代來說，要表現(xiàn)女子的能干，便不得不借用神話了。
　　
　　看過《倚天屠龍記》的朋友，相信都對周芷若留下了深刻的印象，在這部作品中，周芷若便是被權(quán)力影響較深的一個(gè)人，當(dāng)上峨眉派掌門之前，她寧愿不當(dāng)這個(gè)掌門和心愛郎過完一生，可這個(gè)時(shí)候，并不是說她就絲毫沒有權(quán)力意識，當(dāng)別人說張無忌可能當(dāng)上皇帝，而她就是皇后時(shí)，她的內(nèi)心是春心蕩漾，說不出的受用，而當(dāng)情感失敗時(shí)，她便如宦官一樣，竭盡所能的支配著別人的生命，玩著政治游戲樂此不疲。
　　
　　在《郎騎竹馬來》中，作者留下了這樣一個(gè)問題讓我們思考：這些男人的軟飯史卻被當(dāng)作愛情故事千古流傳，在這津津樂道的背后，究竟昭示著什么樣的玄機(jī)？實(shí)際上，作者已經(jīng)隱約地向我們道出了天機(jī)：歷史是男人的故事，但并不是每個(gè)男人都可以在歷史上留下自己的故事，對于普通人來說，出身既低，又沒有才氣，投考功名無望，就只能幻想有一個(gè)貴人在某天突然身披彩云出現(xiàn)在自家門口，從此，自己的人生便從地上到達(dá)了天上。在“書中自有顏如玉”的觀念下，這位貴人一定是位妙齡女郎了，她可以是田螺，也可以是織女，還可以是蛇精，總之，在那樣的女子面前，男子的軟飯吃的不亦說乎。在當(dāng)代，就業(yè)和工作壓力增大，在男多女少的情況下，女貴人的意義同樣巨大。
　　
　　在實(shí)事求是做事的根本原則下，掌握規(guī)律顯得特別重要，只有摸清了女子的習(xí)性，才能“郎騎竹馬來”，便能“繞床弄青梅”，否則，即使“郎騎寶馬來”，妾也可以“乘著彩云去”。
　　
　　說到這里，也許有人會(huì)問：到底哪一種方式更能討得心儀女子的歡心？對于這個(gè)問題，就好比問：金庸筆下哪個(gè)男主角的武功最高？要回答這樣的問題確實(shí)不易，要不在天涯論壇的武俠版上就不會(huì)有那多爭論的貼子了。在武俠文化中，有這樣一個(gè)理論：任何武功都不能無敵于天下，都有制勝的法子，在情感上，我相信，任何一個(gè)冰冷的女子都有融化她的方法。
　　
　　這本書有著一個(gè)叫“從貞婦到剩女時(shí)代”的副標(biāo)題。這顯然定義了一個(gè)男性的觀察視角，作者周重林以中國豐富的情感成語作為竹馬，騎上它去接續(xù)上王實(shí)甫、柳永、元稹、李延年、卡薩諾瓦等古今中外風(fēng)流才子的審美接力棒，看看這些成語產(chǎn)生的背景、它們或哭天搶地或淡妝濃抹的發(fā)展脈絡(luò)，以及時(shí)空穿越至今后是否變得面目全非。
　　
　　古文基礎(chǔ)糟糕如我者，至少可以從中明了這些常用成語的真正意思，意識到“舉案齊眉”、“秦晉之好”、“執(zhí)子之手，與子偕老”對支撐以穩(wěn)固宗族脈絡(luò)為基礎(chǔ)的國族歷史是多么重要；早已熟讀唐詩宋詞甚至詩經(jīng)楚辭的朋友，可以借這些成語，重新梳理一道沉淀于歷史長河中那些“淫詞艷曲”，批判一下從晉人陸機(jī)感慨女性“秀色可餐”，到《紅樓夢》曹公“縱使舉案齊眉，到底意難平”，國人那一場場宏大至“巫山云雨”般的意淫史；對寂寞甚至于獨(dú)孤求敗的現(xiàn)代女強(qiáng)人，或許可通過這些才子佳人往事，在自己諾大空曠的豪宅中，打撈起一片源自古遠(yuǎn)宮女的惆悵紅葉，“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情，自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行”，古往今來的女人們都有著一樣的“閨怨”，于是才有了那種叫“動(dòng)物”的男性對“紅杏出墻”的渴望。
　　
　　這些成語，來自男尊女卑的古代中國社會(huì)。在那時(shí)，美麗的女人是“茍非德義，則必有禍”的“天生尤物”，只會(huì)“招蜂引蝶”；丑陋的女人是協(xié)助夫君建功立業(yè)的，懂得“舉案齊眉”禮儀的德行楷模。而男人，要么大款到可以“金屋藏嬌”，要么瀟灑到“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”，再不讓就學(xué)習(xí)柳下惠“坐懷不亂”。至少在成語史看來，“始亂終棄”已經(jīng)是男人能背負(fù)上的最大罵名。雖已時(shí)過境遷，但還幸好留有一些讓人們永世認(rèn)同其價(jià)值的美好成語，它們是初遇時(shí)的“一見鐘情”、相處時(shí)的“執(zhí)子之手、與子偕老”、分離時(shí)的“紅豆相思”以及破滅后渴望的“破鏡重圓”。
　　
　　其實(shí)，即便你博古通今地明晰所有成語和典故，即便有上百檔的電臺(tái)情感熱線，但人們在面對自身的情感難題時(shí)，從來都一樣手足無措。作者周重林，顯然不相信這一難題能被弗洛伊德那“性欲得不到滿足”的實(shí)驗(yàn)結(jié)論解決，在他看來，情感就沒必要進(jìn)行邏輯追問，他梳理出的這些典故不過是我們每個(gè)人跟前的一面面鏡子，你看著自己的情感上家，不自覺地就會(huì)自我代入，從而看到自己。

郎騎竹馬來

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