思慮中國(guó)

用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

•   “思慮中國(guó)”，能引起這類思考，算是名副其實(shí)吧！
•   對(duì)中國(guó)不同領(lǐng)域的精英進(jìn)行采訪，不同的人讓我看到不同的世界面！
•   書中有一位先生提出：中國(guó)的希望在堅(jiān)定的溫和派。竊以為是極具獨(dú)立思考精神光輝的一筆。
•   給孩子買的，她很喜歡
•   期待了很久才看到這兒有賣的，好高興呢...
•   很好的一本書，堪同《訪問(wèn)歷史》媲美
•   幫助政治的理解，知識(shí)是積累出來(lái)的，允許LUPING同學(xué)有不斷的積累。
•   一直以來(lái)都想看，終于買下來(lái)了~
•   李宗陶女士是我的同行，也是“前輩”，她在南方人物周刊長(zhǎng)期撰寫這類文化人物的專訪，非常不錯(cuò)，這本書是這些文章的匯集，值得一讀。很羨慕啊，能做這種對(duì)話是每個(gè)記者的追求。
•   很喜歡李宗陶，但是這本書有一點(diǎn)點(diǎn)失望。有種看不下去的感覺，可能太多類似的了，呵呵
•   對(duì)中國(guó)不同領(lǐng)域的精英進(jìn)行采訪，不同的人讓我看到不同的世界面，但是美中不足的是，采訪量過(guò)大，難免出現(xiàn)虎頭蛇尾的現(xiàn)象，總體來(lái)說(shuō)是好書
•   本書是對(duì)"知識(shí)分子"的訪問(wèn),我看了兩篇,有個(gè)感受就是底層人物(所謂的"小人物"的命運(yùn),沒有得到其應(yīng)有的關(guān)懷.我理解的底層人物不是我們通常意義說(shuō)的"無(wú)產(chǎn)階級(jí)",而是那是因?yàn)槟撤N原因被"邊緣"化的人,如刑滿人員、吸毒、孤兒、無(wú)子女的老人，等等。他們除被體制漠視外，其生存基本上無(wú)保障，更談不上受益于改革成果了。我想作為知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)更具有向“下”的眼光。我同意茅老先生“為富人說(shuō)話為窮人辦事”的觀點(diǎn)，但看看現(xiàn)實(shí)，更多的是“為富人說(shuō)話為富人辦事”的人，在體制內(nèi)尤其明顯。這不是文明社會(huì)更不是標(biāo)榜社會(huì)主義社會(huì)所應(yīng)有之義。當(dāng)體制或社會(huì)精英們普遍地對(duì)底層人物的生存乃至命運(yùn)都漠視而不關(guān)懷，那這個(gè)體制以及精英們的存在還有什么意義呢？人的生命是沒有貴賤的。。。。。。
•   很好的書，是正版書內(nèi)容很好。
•   紙張比較差，排版也不好
•   作者是個(gè)不可愛的女人
•   學(xué)者是現(xiàn)代社會(huì)的“士大夫”。文中有句話，“儒家和馬列是無(wú)法支撐現(xiàn)代中國(guó)的”。希望中國(guó)更多“低調(diào)”的學(xué)者們站出來(lái)，與公眾分享他們的人文精神，讓那些唾沫橫飛的“說(shuō)客”們自慚形穢，無(wú)以遁形。
•   1.其實(shí)能讀到這樣的訪談錄也算幸運(yùn)，因?yàn)橛羞@種水平的并不多！2.問(wèn)題問(wèn)得還算到位，記者有點(diǎn)家底！3.只是記者的那點(diǎn)家底是有限的，需要加強(qiáng)水平，給普通人看還可以!4.較之 李懷宇 的那本訪談錄 遜色一些，李懷宇的知識(shí)水平較李宗陶高出不少！
•   里面的內(nèi)容都很贊，很受啟發(fā)。值得擁有。
•   看后會(huì)有啟迪和思索！
•   是舊書，但是內(nèi)容很贊
•   值得推薦的當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域人物切片，，窺斑知豹，開言拓路。
•   這本書值得讀。作者下了功夫去做采訪。
•   辣椒偶爾要吃
•   很好的一本書，讀來(lái)很受啟發(fā)。
•   名人訪談錄
•   思慮中國(guó)
•   還不錯(cuò)吧 書挺多了 沒有時(shí)間看就是
•   　　　　喜愛這書最根本的情結(jié)在于它說(shuō)出了許多我想說(shuō)的話。也喜歡將“作者”更改為“采寫人”。記者出身的她充當(dāng)了一個(gè)比較客觀地記錄人，執(zhí)筆，選擇了36位不同領(lǐng)域的中國(guó)知識(shí)界的中堅(jiān)分子進(jìn)行訪談，用黑白的平面影像和原始的講述將他們最純的真心平鋪在讀者面前。他們熱愛中國(guó)，不輕易否定什么、擯棄什么、攻擊什么，也不輕易承認(rèn)什么、頌揚(yáng)什么。他們對(duì)歷史從一而終，并努力讓自己心如明鏡。
  　　　　書名是令人玩味的，相當(dāng)于概括性的總結(jié)——《思慮中國(guó)》，是的，36位不同年代、不同專長(zhǎng)、不同背景的知識(shí)人，他們的所思所想，他們看到的、堅(jiān)持的，和最在意的根本以及所做過(guò)的努力。另外，在他們的講述中也能了解到其他一些名家的側(cè)影，如陳寅恪、郭沫若、王小波、王朔。所有的文字均不包含任何修飾和潤(rùn)色，完全呈現(xiàn)，因?yàn)槭聦?shí)本身比任何引述和講解都更具力量。
  　　　　有很長(zhǎng)一段時(shí)間我認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)沒剩下幾個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)人了，而這也是本書令人欣慰的地方?！熬⒁獮樯鐣?huì)的道德淪喪負(fù)責(zé)”，這話是中肯的，令人感動(dòng)。因?yàn)橹R(shí)人的風(fēng)骨和氣度比知識(shí)本身更具有強(qiáng)大的作用，代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思維進(jìn)程，甚至需要引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)意識(shí)。這當(dāng)中包括體察、觸摸、自觀自省和陣痛，這是責(zé)任，也是義務(wù)。只是如今太多太多知識(shí)分子早已經(jīng)否定了自己屬于道德先鋒的楷模作用，說(shuō)“否定”是遮羞布，其實(shí)根本就是“否認(rèn)”。
  　　　　有知識(shí)，還必須有信仰！道德守不住了，口無(wú)遮攔，無(wú)異于流毒！我敬重中國(guó)近代文學(xué)史那些有高度的文人，自愛、熱忱，輕己重義，當(dāng)國(guó)人都在黑夜里摸索時(shí)，他們的生命小宇宙爆發(fā)得如此酣暢淋漓，照亮道路；我鄙視今天那些將自己關(guān)在字里行間臆淫的書蟲，以做研究為名在書房里輪換著“養(yǎng)”些個(gè)小妾，拋卻歷史沿革不管，一味地用紙和筆滿足自己長(zhǎng)久以來(lái)想要一窺玉體的愿望。他的責(zé)任呢？像周汝昌那樣為“紅學(xué)”做出了貢獻(xiàn)嗎？沒有！而粉飾皮毛、堆砌文字、假傳“圣”意的井底蛙更是充斥著各種書店、網(wǎng)絡(luò)和媒體，利用華麗的頭銜、唯美的包裝和所謂的“新解”向社會(huì)散發(fā)自己膚淺甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和評(píng)說(shuō)，美其名曰“新說(shuō)、普及”。
  　　　　是與非是很殘酷的，大量愛讀書的人們看到的全是垃圾卻渾然不覺，連是非都錯(cuò)了，更談不上了解自己身處的這個(gè)時(shí)代。中國(guó)走到21世紀(jì)有多難，知識(shí)分子這樣做根本就是犯罪！詐騙了知識(shí)和民心。
  　　
  　　　　我絕不怦擊如安妮寶貝那一類的“情緒文學(xué)”和劉震云那一類“講故事的人”，而諸如張愛玲、納蘭公子那種格局、眼界都比較小的名家，我也會(huì)捧讀。這些人他們有才華、有毅力，他們的文字能夠安撫時(shí)間、沉淀在人心里，無(wú)論是否有高度，都應(yīng)該獲得尊重。你可以將自己的心剖開，但不能指鹿為馬！
  　　　　郭德綱說(shuō)得太好了：你是相聲演員，你不去拯救相聲誰(shuí)去拯救相聲？讓賣白菜的去拯救相聲？這樣說(shuō)話真的很痛快。看那些已被曲解的一家之言，真不如看一看賀友直的線描連環(huán)畫，人生還是清晰一點(diǎn)好。至少我是看他的畫長(zhǎng)大的——時(shí)代變遷，世態(tài)炎涼。
  　　
  　　
•   　　《南方都市報(bào)》書評(píng)人 焦建 作為一家擁有良好報(bào)道理想和愿望的大眾傳媒，《南方人物周刊》在創(chuàng)刊幾年來(lái)的時(shí)間中，它所進(jìn)行的人物報(bào)道嘗試，在開拓這一報(bào)道領(lǐng)域的廣度及深度之外，因?yàn)閮?nèi)容的獨(dú)特性，已經(jīng)在某種程度上具備了某種公共性。它在努力開掘熱點(diǎn)人物多側(cè)面內(nèi)容的同時(shí)，也會(huì)努力將那些值得關(guān)注的非熱點(diǎn)人物的思想和生活，作為一種提醒，呈現(xiàn)給廣大讀者。
  　　作為這本雜志內(nèi)容的集結(jié)，李宗陶女士的這本《思慮中國(guó)》，便是這種意義的一種現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)。而在一個(gè)更為廣泛的層面上來(lái)說(shuō)，這本書中所集體呈現(xiàn)出來(lái)的，還包括對(duì)36位中外學(xué)人、思想家、文藝家的精神層面的再認(rèn)識(shí)。
  　　起碼對(duì)一個(gè)會(huì)愿意捧起這本書來(lái)進(jìn)行閱讀的讀者來(lái)說(shuō)，王元化、余英時(shí)、陳嘉琪、何懷宏、阿城、劉索拉、陳丹青……這些名字肯定不大可能是一無(wú)所知。但在除了簡(jiǎn)單的資料之外，我們對(duì)他們的思考和想法又有多少了解？除了他們自身的生活內(nèi)容之外，在精神層面上來(lái)說(shuō)，這些人還有什么東西是值得外人關(guān)注的？他們有哪些聲音值得傾聽？他們又愿意以一種什么樣的方式，讓大眾對(duì)他們有所了解？
  　　通過(guò)訪談采訪進(jìn)行人物報(bào)道，并不是一種新鮮的報(bào)道方式。但把一個(gè)人真正寫成一個(gè)人，把他們的所思所想作為報(bào)道的內(nèi)容，不整“假大空”和套話，是這幾年才逐漸復(fù)蘇的一個(gè)過(guò)程。這種報(bào)道困難便在于，那些值得關(guān)注的“有性格”的人，他們要么不屬于體制之內(nèi)甚至是對(duì)體制有所懷疑和反抗，要么是久居國(guó)外思想更加開放和自由。針對(duì)這些報(bào)道對(duì)象，真如阿城在本書后記里面所說(shuō)的那樣：“素昧平生，剛剛交談了20分鐘，我為什么要把心里所有的話告訴給你？或者說(shuō)，為什么要把私人的事通過(guò)你告訴更多的陌生人？”
  　　是的，他們跟你交談是一件可有可無(wú)的事情。即便是有些人希望通過(guò)傳媒讓別人對(duì)其有所了解，為什么要選擇你而不是別人來(lái)說(shuō)出這些話？
  　　或許這是所有新聞行業(yè)從業(yè)者一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，從事這種職業(yè)之所以是有意思的，是因?yàn)樗梢宰層浾弑救嗣刻於家娮R(shí)不同的事情和人物。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的敘述，但填滿這種敘述的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出單純有趣的范疇。拋開單純事件性報(bào)道給記者帶來(lái)的人生安全的威脅和對(duì)突破能力的苛求之外，人物性報(bào)道需要的則是記者在另外一種層面上的努力。
  　　王元化、余英時(shí)、許倬云……假如不是徹底不知道什么是毫無(wú)畏懼，假如具備一點(diǎn)點(diǎn)敬業(yè)精神和對(duì)報(bào)道內(nèi)容質(zhì)量的自我期許和追求，采訪這些人物都將會(huì)是一件令記者生畏的事情。李宗陶女士的可貴之處就在于，她以自身的努力完成了這一系列令同行都可能會(huì)感到肅然起敬的報(bào)道。也許這些報(bào)道本身還存在著這樣那樣的種種缺陷和不足，但在閱讀本書的字里行間，讀者或許發(fā)現(xiàn)，作為訪者的李宗陶，已經(jīng)贏得了被訪者的尊敬和重視。她的問(wèn)題，并不是一無(wú)是處，而是需要認(rèn)真對(duì)待和作答的。
  　　這或許是因?yàn)橛浾呃钭谔张勘旧淼暮裰亍＿@種厚重所代表的是記者在進(jìn)行報(bào)道時(shí)所具備的敬業(yè)精神和努力。正是憑借著它，記者才可能贏得被采訪對(duì)象的尊敬，從而得以管窺這些人的精神世界：“慢慢在啃余英時(shí)的十卷文集。前面三卷2005年讀過(guò)，《重尋胡適歷程》是以前唯一讀過(guò)的單行本，其余的，慢慢啃，急不來(lái)的。只是囫圇有個(gè)了解，否則哪里敢提問(wèn)。”“稿子終于成了。先是一萬(wàn)三，我自己刪到一萬(wàn)一，編輯刪到一萬(wàn)。今天看到定稿，欲語(yǔ)，忘言。晚餐好胃口。”
  　　不必再談更多的細(xì)節(jié)，這種敬業(yè)的追求在本書中隨處可見，能夠完成針對(duì)這些人物的訪談，本身便是一種證明。而李宗陶女士在這個(gè)過(guò)程之中，已經(jīng)對(duì)自己的報(bào)道，產(chǎn)生了自己的思索。這種通過(guò)自身的厚重對(duì)這些人思想世界的打探，已經(jīng)成為了公共領(lǐng)域里有益的一種思想資源?！坝浾呤瞧渲杏锌赡芡黄粕舷陆缑娑峁┝韮蓪訄D景的人，他們的突破能力，決定了受眾可能獲知的世界的豐富和復(fù)雜。”這個(gè)評(píng)語(yǔ)，李宗陶配得起。
  　　http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-05/03/content_779008.htm
  　　
  　　這是原文，編輯刪改的的確更清晰了：
  　　
  　　以自身的厚重打探他們的精神世界
  　　
  　　在張立憲看來(lái)，他做《讀庫(kù)》的標(biāo)準(zhǔn)是——談的都是百度Google不到的人物，要做內(nèi)容的提供商，而不是簡(jiǎn)單的消息傳播者?！耙?yàn)槟切┙?jīng)常出現(xiàn)在報(bào)紙雜志版面的上的人物，早就已經(jīng)被掏干了，你做一個(gè)所謂的劉德華獨(dú)家專訪，又有多大的意思？他還能給你多獨(dú)家的東西？”
  　　從單純的傳媒內(nèi)容開掘角度來(lái)說(shuō)，這是一種很有益的積極嘗試，而張立憲先生的努力值得肯定。但換一種角度來(lái)說(shuō)，假如所有的傳媒都以這種觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行新聞傳播活動(dòng)，那么或許也不是毫無(wú)弊端的。從極端的角度來(lái)說(shuō)，每家媒體都在自說(shuō)自話，一種社會(huì)意義上的共識(shí)將因此無(wú)從產(chǎn)生。當(dāng)然，這是及其理想的狀態(tài)，大眾傳媒的特性之一，也是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的一種宿命便是——它們肯定只會(huì)關(guān)注那些已經(jīng)成為熱點(diǎn)的話題，至于將來(lái)有可能成為熱點(diǎn)的內(nèi)容，還是交給張立憲這樣的先行者吧，他們?cè)噷?duì)了，后者便會(huì)一哄而上，試錯(cuò)了，后者自然沒有關(guān)注的必要。
  　　作為一家即便是擁有良好報(bào)道理想和愿望的大眾傳媒，《南方人物周刊》肯定也無(wú)法避免對(duì)于發(fā)行量的追求。但在這本雜志創(chuàng)刊幾年來(lái)的時(shí)間中，它所進(jìn)行的人物報(bào)道嘗試，在開拓這一報(bào)道領(lǐng)域的廣度及深度之外，因?yàn)閮?nèi)容的獨(dú)特性，這本雜志已經(jīng)在某種程度上，具備了某種公共性。它在努力開掘熱點(diǎn)人物多側(cè)面內(nèi)容的同時(shí)，也會(huì)努力將那些值得關(guān)注的非熱點(diǎn)人物的思想和生活，作為一種提醒，呈現(xiàn)給廣大讀者。
  　　作為這本雜志內(nèi)容的集結(jié)，李宗陶女士的這本《思慮中國(guó)》，便是這種意義的一種現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)。而在一個(gè)更為廣泛的層面上來(lái)說(shuō)，這本書中所集體呈現(xiàn)出來(lái)的，還包括對(duì)36位中外學(xué)人、思想家、文藝家的精神層面的再認(rèn)識(shí)。
  　　起碼對(duì)一個(gè)會(huì)愿意捧起著本書來(lái)進(jìn)行閱讀的讀者來(lái)說(shuō)，王元化、余英時(shí)、陳嘉琪、何懷宏、阿城、劉索拉、陳丹青、……這些名字肯定不大可能是一無(wú)所知。但在除了簡(jiǎn)單的資料之外，我們對(duì)他們的思考和想法又有多少了解？除了他們自身的生活內(nèi)容之外，在精神層面上來(lái)說(shuō)，這些人還有什么東西是值得外人關(guān)注的？他們有哪些聲音值得傾聽？他們又愿意以一種什么樣的方式，讓大眾對(duì)他們有所了解？在這些問(wèn)題得到澄清之前，他們是一群這樣的人——他們的名字時(shí)常被提起，但除此之外，我們對(duì)他們，的確是一如既往的陌生。開掘這些人，應(yīng)該算得上是對(duì)于社會(huì)公共知識(shí)資源的另外一種開掘的進(jìn)路，這種進(jìn)路，在某種程度上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該比完全開采一個(gè)新的領(lǐng)域，要艱難一些。
  　　通過(guò)訪談采訪進(jìn)行人物報(bào)道，并不是一種新鮮的報(bào)道方式。但把一個(gè)人真正寫成一個(gè)人，把他們的所思所想作為報(bào)道的內(nèi)容，不整“假大空”和套話，是這幾年才逐漸復(fù)蘇的一個(gè)過(guò)程。這種報(bào)道困難便在于，那些值得關(guān)注的“有性格”的人——他們要么不屬于體制之內(nèi)甚至是對(duì)體制有所懷疑和反抗，要么是久居國(guó)外思想更加開放和自由，針對(duì)這些報(bào)道對(duì)象，真如阿城在本書后記里面所說(shuō)的那樣：“素昧平生，剛剛交談了20分鐘，我為什么要把心里所有的話告訴給你？或者說(shuō)，為什么要把私人的事通過(guò)你告訴更多的陌生人？”
  　　是的，他們沒有體制的約束，跟你交談是一件可有可無(wú)的事情。再加上對(duì)這些人的開掘所帶來(lái)的意義本身，也并不足以讓這些人真正對(duì)記者展開心扉；即便是他們中的有些人希望通過(guò)傳媒讓別人對(duì)其有所了解，為什么要選擇你而不是別人來(lái)說(shuō)出這些話？
  　　或許這是所有主動(dòng)從事新聞行業(yè)的從業(yè)者一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，從事這種職業(yè)之所以是有意思的，是因?yàn)樗梢宰層浾弑救嗣刻於家娮R(shí)不同的事情和人物。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的敘述，但填滿這種敘述的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出單純有趣的范疇。拋開單純事情性報(bào)道給記者帶來(lái)的人生安全的威脅和對(duì)突破能力的苛求之外，人物性報(bào)道需要的則是記者在另外一種層面上的努力。
  　　王元化，余英時(shí)，許倬云……假如不是徹底不知道什么是毫無(wú)畏懼，假如具備一點(diǎn)點(diǎn)敬業(yè)精神和對(duì)報(bào)道內(nèi)容質(zhì)量的自我期許和追求，采訪這些人物都將會(huì)是一件令記者生畏的事情。李宗陶女士的可貴之處就在于，她以自身的努力完成了這一系列令同行都可能會(huì)感到肅然起敬的報(bào)道。也許這些報(bào)道本身還存在著這樣那樣的種種缺陷和不足，但在閱讀本書的字里行間，讀者或許發(fā)現(xiàn)，作為訪者的李宗陶，已經(jīng)贏得了被訪者的尊敬和重視。她的問(wèn)題，并不是一無(wú)是處，而是需要認(rèn)真對(duì)待和作答的。
  　　在讀完這本書之后，或許可以給上面的問(wèn)題得出的一個(gè)答案是：因?yàn)橛浾呃钭谔张勘旧淼暮裰?。這種厚重所代表的是記者在進(jìn)行報(bào)道時(shí)所具備的敬業(yè)精神和努力。正是憑借著它，記者才可能贏得被采訪對(duì)象的尊敬，從而得以管窺這些人的精神世界：“慢慢在啃余現(xiàn)實(shí)的十卷文集。前面三卷2005年讀過(guò)，《重尋胡適歷程》是以前唯一度過(guò)的單行本，其余的，慢慢啃，急不來(lái)的。只是囫圇有個(gè)了解，否則哪里敢提問(wèn)。”“稿子終于成了。先是一萬(wàn)三，我自己刪到一萬(wàn)一，編輯刪到一萬(wàn)。今天看到定稿，欲語(yǔ)，忘言。晚餐好胃口?！?br /> 　　不必再談更多的細(xì)節(jié)，這種敬業(yè)的追求在本書中隨處可見，能夠完成針對(duì)這些人物的訪談，本身便是一種證明。而李宗陶女士在這個(gè)過(guò)程之中，已經(jīng)對(duì)自己的報(bào)道，產(chǎn)生了自己的思索，如何避免讓自己的報(bào)道不給被訪者添亂？如何得以更加貼近這些人的心靈？這都是一種不止對(duì)記者本人，也是對(duì)這個(gè)報(bào)道領(lǐng)域里的寶貴實(shí)踐和思索。
  　　外表秀氣內(nèi)在卻強(qiáng)韌的李宗陶完成的這本書，這種通過(guò)自身的厚重對(duì)這些人思想世界的打探，已經(jīng)成為了公共領(lǐng)域里有益的一種思想資源?！坝浾呤瞧渲杏锌赡芡黄粕舷陆缑娑峁┝韮蓪訄D景的人，他們的突破能力，決定了受眾可能獲知的世界的豐富和復(fù)雜。”這個(gè)評(píng)語(yǔ)，記者李宗陶配得起。
  　　
•   請(qǐng)首先考慮好以下幾個(gè)問(wèn)題：
  1精英的定義是什么？2 所謂的道德淪喪又是什么樣的？精英只是少數(shù)，憑什么讓他們來(lái)負(fù)責(zé)任？
•   其實(shí)這是悖論，因?yàn)槿绻颖茇?zé)任或負(fù)不起責(zé)任，就不能稱之為精英。我是這樣理解的。忘了這句話出自哪一篇，出自誰(shuí)的專訪了。但我還是比較認(rèn)同的。全篇看下來(lái)就清楚了。

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