鞋子

出版時(shí)間:2008.04  出版社:新星出版社  作者:[美]斯黛芬妮?彼得遜  頁數(shù):125  譯者:胡卓君  
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內(nèi)容概要

  《鞋子:每個(gè)女人都應(yīng)該知道的》不僅充滿了令人敬畏的鞋子,更有如何讓你因?yàn)槟愕男诟鞣N場(chǎng)合中獲得最大程度影響力的妙招。擁有它會(huì)讓你充滿靈感,昂首挺胸,傲視群芳。我們腳上穿的這個(gè)叫“鞋子”的東西,能在很大程度上暴露我們的性格以及對(duì)生活的態(tài)度。從英國維多利亞時(shí)代到Vogue(《服飾美容》),從性解放運(yùn)動(dòng)到《欲望都市》,鞋子一直在女人的自我形象中扮演了關(guān)鍵角色。  靴子、細(xì)高踉鞋、涼鞋、半高跟淺幫鞋、包頭鞋、厚底鞋、后空高跟鞋……《鞋子》為你娓娓道來鞋履發(fā)展歷史,體現(xiàn)了女性過去、現(xiàn)在,以及可能的將來是如何逐步被鞋履塑造的。

作者簡(jiǎn)介

  斯黛芬妮·彼得遜,美容健康問題的作家和記者。她的文章時(shí)常出現(xiàn)在時(shí)尚雜志《葛萊美》、《少年》、《女孩》、《婦女世界》等。除了寫作外,斯黛芬妮也教授創(chuàng)意寫作。

書籍目錄

腳下的世界鞋子簡(jiǎn)史足文化戀鞋情結(jié)1 早期的鞋子公元前(鞋匠誕生前)的歲月尖頭鞋“高高在上”的文藝復(fù)興時(shí)期王室鞋跟扣起來!維多利亞時(shí)期的影響力2 美好時(shí)代1904年:“小”為貴1940年:第一位現(xiàn)代鞋子設(shè)計(jì)師1914年:反對(duì)浪費(fèi)1916年:運(yùn)動(dòng)鞋大行期道3 爵士年代1920年:鞋子繽紛亮相1922年:像埃及人_樣走路1923年:查爾斯頓舞1927年:優(yōu)雅的藝術(shù)裝飾1930年:跌入低谷1936年:爭(zhēng)奪金牌1939年:紅鞋子4 好萊塢歲月1941年:保持體面1942年:鱷魚鞋1949年:銀色熒屏之鞋1951年:細(xì)高跟女鞋誕生了1953年:王室欽點(diǎn)時(shí)代1955年:藍(lán)色小山羊皮鞋當(dāng)?shù)? 流行歲月1962年:杰奎琳的號(hào)召力1966年:這些靴子是用來穿的!1967年:太空時(shí)尚1972年:鞋跟新高度1976年:Doc Martens1977年:周末夜狂熱1979年:鞋藝術(shù)6 設(shè)計(jì)師時(shí)代1982年:英國的黃金年代1986年:地位上升的一代1989年:運(yùn)動(dòng)鞋1991年:年輕的氣息1993年:危險(xiǎn)的“底座”1996年:絕對(duì)出眾1998年:鞋子,欲望,都市7 一切有待成型2001年:尖頭高跟的時(shí)代2003年:高跟鞋,低跟鞋2004年:沒有時(shí)尚的時(shí)尚附錄:選擇一雙合腳的鞋子后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •     著系列,就兩本,還有一本是講文胸的。2008年的書,定價(jià)44元,盡管是精裝,但每印張超過8塊錢,還是有些太恐怖了……上海33家圖書館有借,卻只有兩家網(wǎng)店在賣,最便宜也要34.8元!內(nèi)容說白了一般般,做本類似的編著書,版稅可以省點(diǎn)很多,內(nèi)容也不見得會(huì)差到哪里去。好在沒三輝logo,出了也就出了吧……
      
      1917年,世界上第一款籃球?qū)S眯珻onverse All Star,誕生了。(P36)
      
      111227晚外公家
  •      我不知道最早發(fā)明鞋子的人的險(xiǎn)惡的用心,但鞋子對(duì)于女人,卻是一輛不折不扣的欲望的跑車。你看它跨過文明史的岸堤,踏在殷實(shí)豐饒的男子的胸膛之上——高些高些,再高些,如莎士比亞的對(duì)白,“尊貴的女王陛下,穿上這雙高拔的高底鞋,您離天堂更近了”。
      
        每增長(zhǎng)一寸的海拔,你將呼吸到不同的空氣,你將在不同角度遇到不同的鼻孔,擁有不同的接吻角度,高跟鞋對(duì)近代電影工業(yè)最大的貢獻(xiàn)乃在于成為“固定接吻角度的三角架”,鞋子不再是女主角的事情,也成為男主角同樣關(guān)心的。鞋子的高度,即是欲望的高度。
      
        從上世紀(jì)五十年代法國設(shè)計(jì)師查爾斯·羅丹將鞋跟削尖,命名為“匕跟鞋”(THE Stiletto),鞋子擁有銳利的“穿透感”,“纖細(xì)”會(huì)擁有輕巧的性感,當(dāng)“穩(wěn)定”的Sexy化為“搖搖欲墜”的Sexy,在這個(gè)華麗“宮殿”之上,是另一座“肉體宮殿”,對(duì)鞋跟的“拙”與“細(xì)”的角力,也是女性審美自身(也包括男性的女性審美)的角力。鞋子本身就是文化史的立柱。
      
        這讓我想到去年紐約時(shí)裝周英國設(shè)計(jì)師安東尼奧·貝拉爾迪推出的“無跟高跟鞋”,卻無傳統(tǒng)意義上的鞋跟作支撐。所謂的“鞋跟”是鞋底的延伸,長(zhǎng)約10厘米,被固定在鞋頭上,水平向后伸出。人站立時(shí)這一“鞋跟”整體著地,固定鞋弓上翹角度。高跟鞋整體形狀如同一個(gè)平躺的小寫字母“r”。這是名副其實(shí)的“懸浮”狀態(tài),英國《每日郵報(bào)》調(diào)侃說:“這種鞋大概只會(huì)出現(xiàn)在超現(xiàn)代主義畫家的夢(mèng)中吧?!逼鋵?shí),鞋子就是女人的“懸浮的夢(mèng)境”。
      
        回來說這本《鞋子——每個(gè)女人都應(yīng)該知道的》,斯黛芬尼女士所描述的是與其說是鞋子的“文化史”,不如說是身體的“戀物史”,是身體欲望的“衍生物”,山羊皮、鱷魚皮、天鵝絨、刺繡、帆布、金屬、軟木塞、黑色綢緞……壓花、鏤空、加高、變寬、鞋頭變尖、跟變矮,工藝和材質(zhì)在某種程度上意味著審美的改變,也是一種時(shí)尚場(chǎng)域的變化,這是一場(chǎng)女人被“物”所包圍和淹沒的戰(zhàn)役。
      
        我們?cè)谛由峡吹脚酥w的伸展,是欲望的神經(jīng)末梢。有趣的是在二十世紀(jì)早期由查爾斯·吉布森虛構(gòu)“吉布森女孩”這樣的淑女卡通形象,沙漏斗般的造型,頭發(fā)向上盤起,而吉布森女孩自信的“鞋咒”:“將鞋子擺成T形(一只鞋子的鞋跟對(duì)著一只鞋子的鞋背),然后念道‘希望今晚我的真愛能夠看見我擺的T形’,念完后鉆進(jìn)被窩就能看見未來的愛人。在出門前右腳趾上卷一根青蒿葉,遇到第一個(gè)單身男人就是你的另一半。若你已有心上人將對(duì)方的頭發(fā)(中國人叫青絲)用布包好,將它向著自己的方向,踩在腳下--”
      
        這樣的“鞋咒”更像是女人的“成人禮”,為什么所有的童話都把鞋子鎖定為女人身份改變的利器呢?灰姑娘和她的南瓜馬車,鞋子可以讓自己成為“公主”,甚至在《綠野仙蹤》桃樂絲只要將紅色的鞋子敲三下,鞋子就能帶她回家。鞋子其實(shí)是女孩成為女人的“第一份禮物”,那些裝扮成大人的松垮垮的“大船”被合適身體的鞋子所取代,意味著女孩已經(jīng)長(zhǎng)大,鞋子是身份的象征,當(dāng)然那些Kavaii(日語可愛之意)的鞋子被女士重新當(dāng)成寵物本身就是不想長(zhǎng)大的暗示,我覺得即便滿大街的CROCS的臭臭鞋在夏天很流行,也有些“重拙”的可愛,對(duì)鞋子,我們還能說什么呢?它是奢侈品,也是圣物。
      
        說到這,我忽然想到一個(gè)朋友將自己家的一堵墻壁打通,裝上江南式的格子扇面的窗子,卻將家里所有的高根鞋“掛”在那里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去,是高跟鞋的一道BELING的風(fēng)景,沒有人告訴你,鞋子只能用來穿,其實(shí),在女人夢(mèng)境里,鞋子在哪里根本不重要,鞋子是夢(mèng)想的延伸,是你念想的鐵軌,如果你覺得鞋子需要?dú)v史,那你完全錯(cuò)了,在女人的字典里,鞋子的文化史就是:你在錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)以錯(cuò)誤的方式穿著正確的鞋子,這才是時(shí)尚的源動(dòng)力。(本文發(fā)表于《南方都市報(bào)》)
      
      
      
      
      
      
      
      
  •   居然是本報(bào)上的文,居然錯(cuò)過了~~~
  •   本報(bào)?
  •   啥意思
 

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