哥薩克的末日

內(nèi)容概要

　　《哥薩克的末日》是中文領(lǐng)域內(nèi)第一本研究俄國(guó)文學(xué)天才伊薩克·巴別爾及其哥薩克經(jīng)歷的專著，濃縮了作者對(duì)巴別爾十余年的癡迷和研究，全書隨文附兩百五十余幅珍貴的歷史圖片，許多從未在中國(guó)面世，第一次全方位復(fù)原了曾震撼世界并波及中國(guó)的1920年的蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)。全書又非一般學(xué)術(shù)論文可比。作者在對(duì)有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的珍貴的第一手資料——巴別爾1920年日記——的精細(xì)研究基礎(chǔ)上，參考數(shù)十種相關(guān)書籍與文獻(xiàn)，用講故事的方式有條不紊地展現(xiàn)密集龐雜的研究成果，其中每個(gè)細(xì)節(jié)都有根據(jù)、每個(gè)情節(jié)都經(jīng)考證，結(jié)構(gòu)精煉、文體新穎，仿佛是巴別爾的《騎兵軍》所折射出的一種變形鏡像，飛揚(yáng)靈巧地勾畫哥薩克在人類歷史上最后一次騎兵軍大會(huì)戰(zhàn)中的曲折命運(yùn)以及一個(gè)卷入其中的藝術(shù)家的心靈的種種變形。

作者簡(jiǎn)介

王天兵，作家、畫家，生于陜西西安，曾留美十余年，編訂俄國(guó)文學(xué)天才伊薩克·巴別爾的《騎兵軍》、《敖德薩故事》、《戴驄譯》及《巴別爾馬背日記》（徐振亞譯），曾出版《西方現(xiàn)代藝術(shù)批判》、《我這樣畫畫》等十余種書籍。

書籍目錄

序幕第一章　列寧喚醒的哥薩克幽靈　柳托夫此去何往？　哥薩克所來何處？　柳托夫第一次騎馬出行　青春的鐵和花　蒙古人之后　打回匈牙利，解放全人類　柳托夫第一次目擊騎兵軍作戰(zhàn)　猶太人到底惹了誰？　哥薩克中的猶太書生　猶太人中的叛逆　“有誰比我更理解她的心靈？”第二章　哥薩克的對(duì)手和克星　從克里米亞到加里西亞　哥薩克的胃　所有士兵都得了梅毒　布瓊尼懸賞五十萬盧布　猶太頑童審問美國(guó)男孩兒　飛機(jī)炸出的詩(shī)　巴別爾為什么痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)？　“我是一個(gè)外人?！钡谌隆Q戰(zhàn)之前　兩個(gè)世界　瞧，這就是波蘭　巴別爾怎樣看殺人　猶太教的孩子　浪漫而狂暴的愛神　騎兵軍中的女人　一匹馬的故事　東正教徒哥薩克　巴別爾與上帝第四章 哥薩克的末日　是去盧布林，還是去利沃夫？　通往利沃夫之路　維斯瓦河上的奇跡以及蘇俄最愚蠢的決定　哥薩克的鬧劇　“猶太佬把人都得罪光了?！薄W洲最后一次騎兵大會(huì)戰(zhàn)　決戰(zhàn)前后的真相　拉比之子尾聲附錄　1920年至今相關(guān)大事記　布瓊尼攻擊《騎兵軍》，高爾捍衛(wèi)巴別爾　漫談巴別爾與哥薩克（代跋）主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 列寧喚醒的哥薩克幽靈柳托夫此去何往洗劫日托米爾的騎兵軍已然西去，只留下滿目蕭殺、一片死寂。在該地停留的兩天中，柳托夫參觀市容、了解民情，他到大教堂街上勘查波蘭人行兇的現(xiàn)場(chǎng)，探詢猶太人被屠殺的經(jīng)過。他預(yù)感到這次征戰(zhàn)的千載難逢，而且自覺有記錄此行的使命，只要一有空兒，他就在日記本中寫下所見所聞，除了描繪軍中將士的言談舉止，他還尤其關(guān)注當(dāng)?shù)仄矫竦南才?。不過，這是隱蔽的，他所在的《紅色騎兵報(bào)》的任務(wù)則是將列寧的思想變成文字的火藥，在紅軍和平民中煽動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)和暴力革命，鼓舞他們打垮波蘭侵略者畢蘇斯基，最終挑起德國(guó)工人暴動(dòng)，引發(fā)世界革命。1920年7月5日，柳托夫領(lǐng)到了軍裝和靴子，也許是因?yàn)榻邮芰颂貏e任務(wù)，他離開了報(bào)社所在的列車。他年齡不過二十多歲，卻已經(jīng)開始謝頂，還帶著一副細(xì)圓邊兒近視眼鏡。在戰(zhàn)火紛飛的前線，別人不會(huì)把這個(gè)身材不高、相貌平凡的人當(dāng)成可以引發(fā)浪漫遐想的戰(zhàn)地記者。他也許只是一個(gè)隨軍文書。暴露他非凡之處的是他的眼睛。在對(duì)視的片刻，你就會(huì)感到那抽象的“靈魂”和“心”幻相成真，在瞬時(shí)變得可觸可摸，也會(huì)因自己被洞穿而隱隱膽寒。他審視著一切，仿佛要記下一切。不過，他眼中還有幾分男孩兒的狡黠和頑皮，并對(duì)去往何處心中有數(shù)。7月5日上午，柳托夫坐著紅軍繳獲的英國(guó)汽車向西行駛，在小鎮(zhèn)諾沃格拉德?lián)淞藗€(gè)空，傍晚又追到科列茨，夜間到達(dá)托夏。天色已晚，柳托夫只有在那兒過夜。他發(fā)現(xiàn)這里也被洗劫一空，而且兇手們活兒干得和在日托米爾時(shí)一樣干凈利落。他得知自己一路追蹤的目標(biāo)已西進(jìn)到了羅夫諾。羅夫諾是一個(gè)交通樞紐，鐵路四通八達(dá)，東連烏克蘭首府基輔，北接白俄羅斯首府明斯克；往南進(jìn)入原屬奧匈帝國(guó)的加里西亞，可達(dá)軍事重鎮(zhèn)利沃夫；向西則通波蘭首都華沙。這里歷來是兵家必爭(zhēng)之地。1648年，烏克蘭人赫麥爾尼茨基就在這片土地上和沙俄共同抗擊波蘭第一共和國(guó)，最終使第聶伯河以東的烏克蘭并入俄羅斯。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，俄國(guó)和德奧曾在加里西亞進(jìn)行了曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。雙方投入的軍隊(duì)共計(jì)有兩百多萬。1920年，這里還殘存著那時(shí)的戰(zhàn)壕和鐵絲網(wǎng)。第二天，柳托夫坐汽車終于抵達(dá)了羅夫諾。在7月6日的日記中，他寫道：羅夫諾市內(nèi)到處是塵土，塵煙如黃金的溶液在乏味而低矮的房子上空流淌。部隊(duì)穿城而過。佐托夫在窗口，羅夫諾的居民，哥薩克的英姿，出奇的平靜，信心十足的部隊(duì)。猶太姑娘和小伙子們懷著敬佩的心情目送這支部隊(duì)，老人們則顯得漠然。柳托夫終于追上他的目標(biāo)——紅軍第1騎兵軍第6師司令部。佐托夫是第6師總參謀長(zhǎng)，他身材粗壯，留著兩撇八字胡。就是這支騎兵軍攻克并洗劫了日托米爾和托夏，其主要成員就是赫赫有名的哥薩克，其軍長(zhǎng)是布瓊尼。哥薩克所來何處？敢于跟波蘭人決一雌雄的烏克蘭英雄赫麥爾尼茨基就是一個(gè)哥薩克。他是第一個(gè)夢(mèng)想建立獨(dú)立王國(guó)的哥薩克先知和霸主。“哥薩克”一詞源自突厥語(yǔ)，意為“自由民”或“草莽英雄”，專指自十五世紀(jì)以來游弋在黑海以北、伏爾加河以西的第聶伯河和頓河流域的一個(gè)特殊群體。他們逐水草而居，尚武善騎。在和平時(shí)期，他們組織自治，圍聚在村落中心自由選舉一個(gè)“阿特曼”，他既是平時(shí)的管理者又是戰(zhàn)時(shí)的指揮官；一逢戰(zhàn)事，他們又結(jié)伙從軍，不惜犧牲生命捍衛(wèi)自由自在的生活方式。騎兵戰(zhàn)術(shù)的側(cè)翼襲擊、迂回包抄和后方突破是他們的撒手锏。俄國(guó)歷史上的幾次大規(guī)模的起義都由哥薩克而起。傳說，十八世紀(jì)的哥薩克起義領(lǐng)袖普加喬夫曾發(fā)誓：“我寧可喝鮮血活三十年，也不愿吃死尸活三百年?！本褪沁@群嗜血的戰(zhàn)士，歷來為俄國(guó)統(tǒng)治者所借重。1618年，俄國(guó)沙皇就已向哥薩克發(fā)放軍俸，此后兩百年中，沙皇多次雇傭他們?yōu)槎砹_斯開疆拓土。至十八世紀(jì)末，他們已不再獨(dú)立。1814年，這些沙皇的寵臣愛將和職業(yè)殺手在抗擊拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中第一次揚(yáng)名歐洲。接著，他們參與了和大不列顛爭(zhēng)奪中亞的冷戰(zhàn)；在遠(yuǎn)征西伯利亞的路上，他們又成為吞食大清王朝的開路先鋒，并一手制造了江東六十四屯慘案，直到1905年的俄日戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次世界大戰(zhàn)，哥薩克幾乎參加了沙皇指揮的所有戰(zhàn)爭(zhēng)。1918年至1920年爆發(fā)的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，也可以說是一次哥薩克內(nèi)戰(zhàn)。白軍名將鄧尼金、弗蘭格爾、高爾察克、克拉斯諾夫等都是哥薩克；紅軍名將杜緬科、克楚別依、夏伯陽(yáng)分別是來自頓河、庫(kù)班、烏拉爾的哥薩克。其中最著名的將領(lǐng)就是頓河哥薩克布瓊尼。

后記

2006年初，人民文學(xué)出版社出版《巴別爾馬背日記》不久，我在上海認(rèn)識(shí)了神交已久的張遠(yuǎn)山先生。他看完《騎兵軍》和《巴別爾馬背日記》后，對(duì)巴別爾、對(duì)哥薩克，產(chǎn)生了進(jìn)一步探本求源的沖動(dòng)。當(dāng)他得知我正在寫一部有關(guān)復(fù)原巴別爾和騎兵軍的全貌的書后，很是興奮。他是拙作《哥薩克的末日》的第一個(gè)讀者。他和我暢談了讀后感。張遠(yuǎn)山：布瓊尼批評(píng)巴別爾沒上過前線，這違背事實(shí)吧？王天兵：實(shí)際上巴別爾每每就在布瓊尼的身邊。布瓊尼說的都是謊話和套話。而且布瓊尼是文盲。這篇文章必是別人代勞。張遠(yuǎn)山：最后附的三封信很有意思，前兩封是公開信，最后是巴別爾的家信。巴別爾寫信時(shí)高爾基還沒反駁布瓊尼，但他一看到布瓊尼的公開信就樂不可支。這很好玩。認(rèn)為巴別爾被布瓊尼的攻擊嚇壞了。實(shí)際并非如此。那時(shí)候布瓊尼還沒有絕對(duì)權(quán)威。張遠(yuǎn)山：即使布瓊尼有絕對(duì)權(quán)威，也不影響巴別爾樂不可支。這是一個(gè)作家的自信。他對(duì)世俗權(quán)威的裁判根本無所謂，也不需要等到高爾基這個(gè)權(quán)威替他撐腰才敢松口氣，他有足夠自信。這封信作為結(jié)尾特別好。王天兵：他清楚地知道自己在干什么，而且無所畏懼。張遠(yuǎn)山：你加進(jìn)了幕后的大背景，這樣理解他的小說就能更到位了。比如，單看《契斯尼基村》中護(hù)士薩什卡給母馬配種那段，不知道這已是騎兵軍戰(zhàn)敗之時(shí)，我原本以為是順利挺進(jìn)中的悠閑小插曲，現(xiàn)在的意味就完全不同了。王天兵：實(shí)際上，女性成為本書以及《騎兵軍》貫穿始終的一條線索。最后，被人瞧不起的女人將不可一世的哥薩克打敗了。張遠(yuǎn)山：我想這里面還有一個(gè)隱喻。薩什卡是女人，她的馬是母馬，她主動(dòng)找公馬給母馬配種，而公馬又不行了。這里面包含了兩性之間，以及兩性與世界之關(guān)系的隱喻，無論戰(zhàn)時(shí)還是非戰(zhàn)時(shí)。王天兵：而且這是師長(zhǎng)的種馬。日記中恰恰記載了師長(zhǎng)在戰(zhàn)后大哭的事。一個(gè)女人忽然來調(diào)教男人，因?yàn)槟腥艘呀?jīng)不行了。但這一點(diǎn)，從未被人看懂過。張遠(yuǎn)山：實(shí)際上，男女之事經(jīng)常如此。這段插曲太精彩了。王天兵：以前人們研究《騎兵軍》和日記，搞來搞去，將最重要的東西反而忽略了，忘了他寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)。人們?cè)谘芯恳粋€(gè)東西時(shí)，總是選擇難的突破口，結(jié)果買櫝還珠，越來越糊涂。而最根本的往往是最簡(jiǎn)單的。張遠(yuǎn)山：類似的還有，大到“卡庭”事件，原來謎底就在1920年甚至更早的歷史恩怨，顯然，過去對(duì)斯大林的批判，方向沒搞清楚，有人批判這是共產(chǎn)主義制度的弊端。其實(shí)卻是蘇波有歷史夙怨；小到我原來以為，鐵木辛哥和薩維斯基是兩個(gè)人，看了你的文章才知道，小說最初發(fā)表時(shí)，第6師師長(zhǎng)就叫鐵木辛哥，《騎兵軍》出版時(shí)才改名薩維斯基。王天兵：人們?cè)陂喿x日記時(shí)，往往感到人名地名的繁瑣以及戰(zhàn)爭(zhēng)背景的欠缺。巴別爾被動(dòng)地隨騎兵軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，對(duì)騎兵軍調(diào)動(dòng)路線背后的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)原因無從知曉。而研究日記和《騎兵軍》的學(xué)者主要是文學(xué)藝術(shù)方面的專家，即便有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感興趣的，也只是一筆帶過蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，更不會(huì)給日記中凌亂的戰(zhàn)事以更多青睞。一些研究蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)的真正的歷史學(xué)家和戰(zhàn)史專家，則直接將《騎兵軍》作為真實(shí)的資料來引用，他們鮮有精力去鉆研艱深的《騎兵軍》文本。另外，其中較為重要的研究者大都還沒有機(jī)會(huì)看到1920年日記，更無從領(lǐng)略日記中進(jìn)射出的詩(shī)意。以上情況使得普通讀者在閱讀日記時(shí)，那些精彩的片斷奪目而出，而整體則顯得支離破碎。這就是我想做的——還原戰(zhàn)爭(zhēng)，從戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程角度看小說，字字句句可破。張遠(yuǎn)山：第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)軍人古德里安的坦克戰(zhàn)思路已經(jīng)出現(xiàn)，騎兵本該已被歷史淘汰，但你關(guān)于機(jī)槍車、飛機(jī)等戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略的背景交代。說明了蘇維埃的騎兵軍直到二戰(zhàn)還沒被淘汰的原因。很有說服力。你還寫到巴別爾審問一個(gè)美國(guó)飛行員，資料來源是什么？王天兵：這在日記中有明確記錄。有時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)本身提供的素材比任何虛構(gòu)都更奇妙。張遠(yuǎn)山：讓我最感興趣的還是哥薩克，他們沒有一個(gè)自己的國(guó)家，也就沒有一個(gè)盛放歷史和文化的器皿，沒有一個(gè)國(guó)家的官方或民間的機(jī)構(gòu)把研究記錄他們視為己任，無法一代代積累、傳承、提煉、積淀、固化出完型經(jīng)典，所以他們的起源至今眾說紛紜。王天兵：而且，研究哥薩克的人很少站在哥薩克的立場(chǎng)上，都是帶著有色眼鏡來看他們。比如，在2004年美國(guó)舉行的第一次全世界范圍的巴別爾研討會(huì)上，幾十位來自世界各地的研究者沒有提交一篇關(guān)于哥薩克的論文，都是從文學(xué)理論、政治文化、猶太人等角度來研究《騎兵軍》。張遠(yuǎn)山：哥薩克不是一個(gè)種族，類似這樣的人還有中世紀(jì)的阿提拉，他的種族到底為何，和匈奴到底有何關(guān)系，也無定論。歐洲人說他是上帝的鞭子。來懲罰墮落的歐洲人。這是面對(duì)強(qiáng)敵沒有辦法之時(shí)的自我解嘲。更早的時(shí)候，漢尼拔也是外來的入侵者。后來才是匈奴和蒙古人，還有被歐洲人稱為薩拉遜人的阿拉伯人。他們都對(duì)歐洲民族打擊很大。但近代以來，歷史是由歐洲人敘述的。這些民族不是敘述者。而是被敘述者，難免被扭曲，甚至被妖魔化。王天兵：關(guān)于哥薩克和蒙古人，以前也有很多學(xué)者將他們聯(lián)系到一起，但缺乏細(xì)節(jié)論證。我找到了大量證據(jù)，足以證明他們本有血脈關(guān)聯(lián)。比如，關(guān)于用腳踩死敵人來復(fù)仇的方式，哥薩克和蒙古人的作案方式是驚人的一致。據(jù)我所知，從未有人發(fā)現(xiàn)過這點(diǎn)兒。張遠(yuǎn)山：霍去病墓前的馬踏匈奴，是否意味著用馬踩死匈奴？王天兵：對(duì)，這不只是象征意義的雕刻，而是戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)錄的紀(jì)念。這以前也沒有人看明白。張遠(yuǎn)山：有句“文革”時(shí)期盛行的話語(yǔ)，叫“將他打翻在地，再踩上一萬只腳”——可能就是從游牧民族來的。王天兵：哥薩克的笛子、歌曲、三弦琴等都是從蒙古人那里來的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

天兵這本書真不容易。所謂“十月革命”之后的這又一場(chǎng)“世界革命”，或“蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)”，在蘇聯(lián)一直是一個(gè)不許人談?wù)摰脑掝}，中國(guó)人知之更少。天兵在《哥薩克的末日》中所寫的那些史實(shí)，那么多細(xì)節(jié)，還有這么深遠(yuǎn)的意義，使我看后受到很大啟發(fā)?！　　{(lán)英年（北京師范大學(xué)教授，俄蘇文學(xué)專家，《日瓦格醫(yī)生》譯者）《哥薩克的末日》穿行在作品與作者、小說與歷史之間。王天兵先生用自己十多年來像集郵愛好者搜求郵票一般搜求來的有關(guān)資料，描畫了他心目中巴別爾的全息影像。這年頭，這份癡情委實(shí)已不多見！　　——朱正琳（原中央電視臺(tái)《讀書時(shí)間》總策劃）《哥薩克的末日》別開生面?！　　嘁恢校暇┐髮W(xué)俄語(yǔ)系教授，俄蘇文學(xué)專家）王天兵先生編輯的巴別爾的《騎兵軍》及《敖德薩故事》的中文版（戴驄譯）是藝術(shù)品，他編輯的巴別爾1920年日記的中譯本《巴別爾馬背日記》（徐振亞譯），超過了英譯本，既是一本滿懷愛的書，又是一本重大的學(xué)術(shù)專著?！　　窭呃铩じ等鸲。绹?guó)斯坦福大學(xué)教授，巴別爾研究專家）

編輯推薦

《哥薩克的末日(插圖本)》是一部勾勒哥薩克興衰的簡(jiǎn)明史詩(shī)，一幅還原蘇波戰(zhàn)爭(zhēng)與世界革命的恢宏畫卷，一張透視文學(xué)天才靈魂與良心的全息影像。

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