有話只對皇上說

內(nèi)容概要

　　奏折這個詞最早見于順治十三年，之前也叫過“奏章”“奏議”……　　奏折是一種極有意思的文本，我們從中可以讀到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讀到汪洋瓷肆；也可以見識到高尚，窺視到卑劣；可以了解什么是節(jié)操和骨氣，也能看到令人惡心的無恥和諂媚?！　”緯x評了一部分奏折，作者用亦莊亦諧的文筆品評了奏折和奏折背后的人和事；也選錄了部分歷代的名家名折。為方便讀者，本書所選奏折全配有譯文?！　∽x讀奏折，或許你會有意外的收獲。

書籍目錄

李斯：諫逐客疏議燒《詩》《書》百家語品評：不到最后不罷休晁錯：論貴粟疏品評：你是一個實在人司馬相如：上書諫獵品評：吃飽了，撐得慌魏征：諫太宗十思疏品評：優(yōu)秀的形象功臣金城公主：乞許贊普請和表品評：千里東風(fēng)一夢遙韓愈：論佛骨表品評：其實你也是個松貨王安石：本朝百年無事箚子品評：一個理想主義者的狂想陳東：上高宗第一書品評：不合時宜的熱血青年胡銓：戊午上高宗封事品評：鐵血憤青，俠骨柔情海瑞：治安疏（直言天下第一事疏）品評：只有偏執(zhí)狂才能生存張居正：被言乞休疏品評：玩兒的就是矯情李光地：奏陳病情并乞再賜坐湯折品評：給點陽光就燦爛岳鐘琪：奏張倬勸其反叛折品評：兩個蠢貨引發(fā)的血案李鴻章：奏中日會議和約已成折品評：倒霉的裱糊匠王昕：奏楊乃武葛畢氏冤案折品評：你不是一個人在戰(zhàn)斗！附錄名家名折選董仲舒：廟殿火災(zāi)對策路溫舒：尚德緩刑書諸葛亮：前出師表李密：陳情表陳子昂：諫靈駕入京書李邕：諫以妖人鄭普思為秘書監(jiān)書柳宗元：駁復(fù)仇議

章節(jié)摘錄

插圖:諫逐客疏臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東取百里奚于宛，迎騫叔于宋，求丕豹、公孫枝于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強。百姓樂用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取漢中，包九夷，制鄢郢；東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤。遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，履穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭魏之女不充后宮，而駿馬駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈竽搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間、韶虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也，此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而貴盜糧者也。夫物不產(chǎn)于秦可寶者多，士不產(chǎn)于秦而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危，不可得也。譯文聽說官吏們在議論趕走寓居秦國客卿的事，我認為這是不對的。從前，穆公為了招攬人才不辭辛苦，從西方的西戎找到了由余，從東邊的宛地找到了百里奚，從宋國迎來了騫叔，從晉國求得了丕豹和公孫枝。這五個人都不生在秦國，但穆公重用他們，結(jié)果，并吞了三十個西方小國，在西戎地區(qū)成了霸主。

編輯推薦

《有話只對皇上說:奏折里的故事和智慧》選評了一部分奏折，作者用亦莊亦諧的文筆品評了奏折和奏折背后的人和事；也選錄了部分歷代的名家名折。為方便讀者，《有話只對皇上說:奏折里的故事和智慧》所選奏折全配有譯文。讀讀奏折，或許你會有意外的收獲。

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