出版時(shí)間:2006-9 出版社:新星出版社 作者:[俄]費(fèi)·庫(kù)·索洛古勃 頁(yè)數(shù):627 譯者:張冰
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內(nèi)容概要
長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)造的傳奇》(1914年)描繪一個(gè)想象中的世界,宣揚(yáng)通過(guò)幻想和藝術(shù)以身試法現(xiàn)實(shí)生活的思想,書(shū)中現(xiàn)實(shí)主義的怪誕手法揉合神秘主義、愛(ài)情和病態(tài)的幻想。發(fā)生在兩個(gè)不同國(guó)度里的故事看似兩條平行線,最后竟奇跡般的相交在了一起。 《創(chuàng)造的傳奇》共60萬(wàn)字,分為三部?!堆巍贰ⅰ秺W爾特魯達(dá)女王》和《煙與灰》。在《血滴》中,作者以當(dāng)時(shí)的俄羅斯為背景,寫(xiě)了斯科羅多日城動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)和社會(huì)主義者的革命斗爭(zhēng),寫(xiě)了一個(gè)化學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家特里羅多夫的奇異故事,此人同情革命,而且以前也參加過(guò)革命活動(dòng),但是現(xiàn)在隱居城邊森林,執(zhí)著于自己的創(chuàng)造——他能召喚死人的亡靈,還能把人變得干枯縮小,還會(huì)制造能夠飛上月球的飛船;在第二部《奧爾特魯達(dá)女王》中,作者則虛構(gòu)了一個(gè)聯(lián)合群島王國(guó),故事發(fā)生的時(shí)間與第一部是同時(shí)并行的,兩個(gè)國(guó)家遇到的社會(huì)矛盾也差不多,但是奧爾特魯達(dá)女王顯然更關(guān)心一些神秘力量,對(duì)于社會(huì)問(wèn)題則不那么在意,在這一部中,充滿了宮廷斗爭(zhēng),權(quán)力與情欲,陰謀與貪婪相互交織,使人體會(huì)到作者對(duì)人性的失望,一定程度上似乎是對(duì)第一部的解釋,也就是特里羅多夫?yàn)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)造,要改變?nèi)?。第三部《煙與灰》則繼續(xù)回到特里羅多夫的現(xiàn)實(shí)矛盾,他決定競(jìng)選聯(lián)合群島王國(guó)的國(guó)王并最終成功。他與相戀已久的戀人伊麗莎白結(jié)婚,與此同時(shí)斯科羅多日城的社會(huì)矛盾已經(jīng)激化,罷工等斗爭(zhēng)受到黑色百人團(tuán)的破壞,軍隊(duì)警察沖擊特里羅多夫的莊園,在最后一刻,特里羅多夫帶領(lǐng)眾人,乘坐自己制造的飛船,飛向太空,最終降落到了聯(lián)合群島王國(guó),特里羅多夫即將在那里進(jìn)行自己的社會(huì)試驗(yàn)。小說(shuō)在特里羅多夫的飛船即將降落時(shí)結(jié)束。
作者簡(jiǎn)介
費(fèi)·庫(kù)·索洛古勃(1863-1927),十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初俄國(guó)卓越的詩(shī)人,小說(shuō)家、戲劇家和翻譯家。象征主義的重要代表人物之一。在白銀時(shí)代俄國(guó)文壇文藝美學(xué)思潮中,索洛古勃以獨(dú)具一格的悲觀主義個(gè)人主義而著稱。
書(shū)籍目錄
俄國(guó)象征派語(yǔ)言藝術(shù)大師索洛古勃和他的創(chuàng)作第一部 血滴第二部 奧爾特魯達(dá)女王第三部 煙與灰
章節(jié)摘錄
二十世紀(jì)九十年代以來(lái),俄國(guó)“白銀時(shí)代”文學(xué)漸漸進(jìn)入我們的視野,并成為進(jìn)行歷史文化反思的思想文化資源。在此宏大背景之下,費(fèi)·庫(kù)·索洛古勃的文學(xué)成就也日漸凸顯出來(lái)。索洛古勃名著《創(chuàng)造的傳奇》中文版的出版,必將把這位俄國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)大師的研究推進(jìn)到一個(gè)新的高度。面對(duì)這個(gè)一度遠(yuǎn)離、如今又逐漸走近我們的身影,作為譯者,心中不由涌起萬(wàn)般感慨。 費(fèi)多爾·庫(kù)茲米奇·索洛古勃(本姓捷杰爾尼科夫,1863——1927)是詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和翻譯家,俄國(guó)早期象征派即所謂頹廢派代表人物之一。在白銀時(shí)代俄國(guó)文壇文藝美學(xué)思潮中,索洛古勃以獨(dú)具一格的悲觀主義個(gè)人主義而著稱,其所領(lǐng)導(dǎo)的“星期三”沙龍?jiān)诋?dāng)時(shí)文壇起著十分重要的作用。 索洛古勃最初是以詩(shī)人身份走上文壇的。尼·古米廖夫指出:“索洛古勃作為一個(gè)詩(shī)人的力量在于他曾經(jīng)是、至今仍是唯一一位徹頭徹尾的頹廢派……他筆下的意象如曇花一現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝,卻把一種隱約可聞的旋律,或不如說(shuō)一種馨香留在了身后?!敝x·阿·文格羅夫也認(rèn)為:索洛古勃是唯一一位真正的頹廢派詩(shī)人,其一生創(chuàng)作始終忠實(shí)于他那個(gè)時(shí)代的精神氛圍?! ≡谕瑫r(shí)代人的記憶里,索洛古勃的創(chuàng)作似乎從一步入文壇起便即定型,此后他始終保持特定風(fēng)格而無(wú)重大變化,以至人們可以任意編排他作品的時(shí)間順序而不會(huì)引起任何誤讀。這種“定論”大概來(lái)源于弗·霍達(dá)謝維奇。這位后來(lái)僑居國(guó)外的大詩(shī)人指出:“實(shí)際上從九十年代初以來(lái)索洛古勃便已經(jīng)全副武裝了。他一下子就‘找到了自我’,一下子就劃定了自己的范圍,并且再未走出這個(gè)圈子。隨著歲月的遷徙,他那種從一開(kāi)始就得以確定的風(fēng)格對(duì)他來(lái)說(shuō)是越來(lái)越得心應(yīng)手了?!覀円豢吹剿髀骞挪獣r(shí)他便已成熟,并且一旦成熟便保持到最后。”這種說(shuō)法首先受到作家本人的挑戰(zhàn)。索洛古勃認(rèn)為認(rèn)識(shí)一位作家必須立足于其全部創(chuàng)作,而這在作家生前斷無(wú)可能。因此,他覺(jué)得同時(shí)代人并不能真正理解他。妨礙批評(píng)界認(rèn)識(shí)索洛古勃的另外一個(gè)原因,是作家生前吝于為公眾提供生平材料。索洛古勃的觀點(diǎn)似乎和錢鍾書(shū)有相近之處:公眾和批評(píng)界如果不下功夫研究作家的作品,則有關(guān)其生平的資料越豐富越無(wú)意義?! ≡谒髀骞挪芯恐?,以往的弊病是不以史(生平傳記)證詩(shī),而以詩(shī)(作品)證史。大家不約而同地把索洛古勃作品中表現(xiàn)的人格(或隱或顯地存在于字里行間),甚或把作家筆下的人物,直接當(dāng)作作家本人的人格寫(xiě)照。和許多作家一樣,索洛古勃也有過(guò)一段苦苦掙扎和奮斗的歷史;但由于他不愿多談及自己早年的經(jīng)歷,以至當(dāng)時(shí)文壇中人,只認(rèn)識(shí)成名后的索洛古勃,對(duì)成名前的他則不甚了了。在大多數(shù)同時(shí)代人心目中,出現(xiàn)于任何場(chǎng)合的索洛古勃,都像是一個(gè)已屆耄耋之年的“穿長(zhǎng)禮服的磚”:體態(tài)笨拙,語(yǔ)調(diào)平穩(wěn),神情冷漠,沉默淵深;但往往令人感到,他靈魂深處潛藏著一個(gè)巫師,隱含著一種魔力?! ?/pre>編輯推薦
長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)造的傳奇》(1914年)描繪一個(gè)想象中的世界,宣揚(yáng)通過(guò)幻想和藝術(shù)以身試法現(xiàn)實(shí)生活的思想,書(shū)中現(xiàn)實(shí)主義的怪誕手法揉合神秘主義、愛(ài)情和病態(tài)的幻想。發(fā)生在兩個(gè)不同國(guó)度里的故事看似兩條平行線,最后竟奇跡般的相交在了一起。圖書(shū)封面
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