出版時間:2006年6月 出版社:新星出版社 作者:[英]尼格爾·羅杰斯,邁爾·湯普森 頁數(shù):281 譯者:吳萬偉
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內(nèi)容概要
你對自己喜歡的哲學(xué)家了解多少呢?比如哪個哲學(xué)家和他的雙性戀伙伴與他人結(jié)成三角戀愛關(guān)系?哪個哲學(xué)家喜歡鬈毛狗勝于喜歡人類?哪個哲學(xué)家暴力體罰學(xué)生甚至把人家打成重傷住院?哪個哲學(xué)家盡管得到猶太人導(dǎo)師和情人后來仍然加入納粹黨?…… 對于喜歡哲學(xué)的人來說,這些問題好象無關(guān)緊要是嗎?不一定。哲學(xué)家的行為很少和他們的思想一點(diǎn)瓜葛都沒有,他們的著作絕對受到個人和情感需要的影響?! ∪藗兓蛟S認(rèn)為思想家的生活肯定是充滿理性的。蘇格拉底就說不動腦筋思想的人就“不配活著”,他勸說雅典大街上的同胞思考他們的生活,以便做出適當(dāng)?shù)母淖?。柏拉圖在《理想國》里說只有哲學(xué)家才適合當(dāng)統(tǒng)治者,因?yàn)橹挥兴麄兪峭耆硇缘?,能夠壓抑自己的生理沖動,看到真正的利益所在?! 〉@并不是說哲學(xué)家就可以擺脫肉體欲望的困擾。在古代,第歐根尼故意在大庭廣眾之下手淫,甚至柏拉圖都承認(rèn)蘇格拉底喜歡注視英雄的男孩子。中世紀(jì)的時候阿伯拉爾愛上了自己的女學(xué)生埃羅伊茲,他遭人閹割的后果成為對垂涎女學(xué)生姿色的老師的警告。 本書考察了八位偉大的哲學(xué)家:盧梭、叔本華、尼采、羅素、維特根斯坦、海德格爾、薩特和福柯。所有這些人都顯示了:生活的智慧并不能一定產(chǎn)生智慧的生活?! ∽髡吆喪牵耗岣駹枴ち_杰斯(Nigel Rodgers)歷史學(xué)家。主要著作有《古羅馬的興亡》(The Rise and Fall of Ancient Rome)、《難以置信的幻覺》(Incredible Optical IIIusions)、《旅行者的地圖冊》(The Travellers Atlas),以及傳說《希特勒》(Hitler)和《丘吉爾》(Churchill)。
作者簡介
作者:(英)羅杰斯 湯普森 譯者:吳萬偉尼格爾·羅杰斯(Nigel Rodgers)歷史學(xué)家。主要著作有《古羅馬的興亡》(The Rise and Fall of Ancient Rome)、《難以置信的幻覺》(Incredible Optical lllusions)、《旅行者的地圖冊》(The Traveller's Atlas),以及傳記《希特勒》(Hitler)和《丘吉爾》(Churchill)。 麥爾·湯普森(Mel Thompson)哲學(xué)講師.出版哲學(xué)和宗教著作20多種,其中包括暢銷的“自學(xué)”(Teach Yourself)系列叢書和《世界哲學(xué)》World Philosophy)(與人合編)。
書籍目錄
前 言緒 論第一章 讓·雅克·盧梭——遭受迫害的哲學(xué)家第二章 阿瑟·叔本華——讓人討厭的菩薩第三章 弗里德里希·尼采——病態(tài)的超人特寫:尼采和納粹第四章 伯特蘭·羅素——研究人類行為的數(shù)學(xué)家第五章路德維?!ぞS特根斯坦——憤怒的禁欲主義者第六章 馬丁·海德格爾——魔術(shù)師,掠奪者,農(nóng)夫,納粹分子特寫:埃洛伊茲情結(jié)第七章讓·保羅·薩特——魁力無窮,風(fēng)流惆慌的思想暴君特寫:行為糟糕的女哲學(xué)家第八章 米歇爾·??隆偪?,性,懲罰特寫:德米特里厄斯,雅典的哲學(xué)家國王后記延伸閱讀譯名對照表譯者的話
媒體關(guān)注與評論
書評歷史上的哲學(xué)家并不總是無可挑剔的圣徒。作者探討了精心挑選的對象的生活和思想,把天才們濃縮到這本給人留下深刻印象的著作中。 ——《衛(wèi)報(bào)》(The Guardian) 引人入勝,發(fā)人深省,應(yīng)該祝賀羅杰斯和湯普森對人們尊崇的大師采取不留情面的態(tài)度。本書當(dāng)然應(yīng)該成為大學(xué)生的必讀書。 ——《伯明翰郵報(bào)》(Birmingham Post-Herald) 這本書簡短地介紹了八位偉大的思想家的生平和思想。雖然其他的學(xué)者和作家已經(jīng)撰寫了考據(jù)詳細(xì)、學(xué)術(shù)性更強(qiáng)的著作,但是對于既想尋找足夠的細(xì)節(jié)又缺乏耐心的普通讀者來說,羅杰斯和湯普森提供了一個基本的工具箱。不需要引用宏偉的批評理論,書中的有些材料本身就足以讓人震驚、讓人開心、讓人氣憤?!缎袨樵愀獾恼軐W(xué)家》的核心就是愛好智慧的人也需要經(jīng)過嚴(yán)格的考察。盧梭曾經(jīng)說過:“我一直認(rèn)為、到現(xiàn)在我都認(rèn)為自己是最好的人?!笨龋踔羵ゴ蟮恼軐W(xué)家也不能總是對的。 ——《費(fèi)城問訊報(bào)》(Philadelphia Inquierer) 這本書真是太好了。雖然我不清楚是否有人寫過這樣的著作,但是我可以肯定至少還沒有寫得這么好的書。作者對哲學(xué)家的介紹遠(yuǎn)比對哲學(xué)的介紹多。他們的目標(biāo)是向讀者顯赤哲學(xué)家是什么樣的人。 ——彼得·沃森(Peter Watson,英國學(xué)者,著有《20世紀(jì)思想史》)
編輯推薦
這本書簡短地介紹了八位偉大的思想家的生平和思想。雖然其他的學(xué)者和作家已經(jīng)撰寫了考據(jù)詳細(xì)、學(xué)術(shù)性更強(qiáng)的著作,但是對于既想尋找足夠的細(xì)節(jié)又缺乏耐心的普通讀者來說,羅杰斯和湯普森提供了一個基本的工具箱。不需要引用宏偉的批評理論,書中的有些材料本身就足以讓人震驚、讓人開心、讓人氣憤。((行為糟糕的哲學(xué)家》的核心就是愛好智慧的人也需要經(jīng)過嚴(yán)格的考察。盧梭曾經(jīng)說過:“我一直認(rèn)為、到現(xiàn)在我都認(rèn)為自己是最好的人?!笨龋踔羵ゴ蟮恼軐W(xué)家也不能總是對的?! 顿M(fèi)城問訊報(bào)》
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