論紅樓夢(mèng)

用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

•   　　 時(shí)而洞徹的辯論，時(shí)而粗暴的結(jié)論，時(shí)而頭腦簡(jiǎn)單的誤解，時(shí)而故作高深的斷章取義，不可否認(rèn)的是某些晶瑩的思維碎片，但作者本身的偏激和浮躁使得讀者的敬意大為降低。
•   　　大學(xué)教授的介紹，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)出現(xiàn)新版，所以就向教授借了過(guò)來(lái)看，做了很多很多多的再不能多的筆記，很佩服李劼。
  　　大二的時(shí)候逛書(shū)城，又看到了新版，買了下來(lái)一口氣又看了一遍。
  　　作者從歷史文化的角度詮釋紅樓超越了所有研究紅學(xué)的人。
  　　很多話現(xiàn)在還能背的出來(lái)，比如說(shuō)到先知為何先亡，關(guān)于孫悟空和堂吉訶德的比較，關(guān)于曹雪芹和莎士比亞的比較，關(guān)于對(duì)《西方的沒(méi)落》的評(píng)價(jià)等等。
  　　實(shí)在是太佩服了，書(shū)能寫到這個(gè)地步，也只有李劼大師一個(gè)人。
•   　　買到這本書(shū)是個(gè)偶然，在書(shū)店最不起眼的架子上最高一層上只看到了《歷史文化的全息圖像》，我心里想著什么樣的東西才能堪稱全息圖像呢？這是一本寫畫(huà)畫(huà)的書(shū)嗎？取下來(lái)一看才知是評(píng)論紅樓夢(mèng)的，書(shū)很不起眼，精裝本不過(guò)有些單薄，翻開(kāi)內(nèi)容才知作者思想的力度和深度是紅樓夢(mèng)評(píng)論的書(shū)籍中少有的，該書(shū)的內(nèi)容是面向精神的，而不像亂糟糟的所謂的“紅學(xué)”那樣只見(jiàn)皮毛，不見(jiàn)精神，甚至已經(jīng)遠(yuǎn)離了紅樓夢(mèng)本身的價(jià)值，此書(shū)是不可多得的，認(rèn)識(shí)她是種精神的緣分而要參悟她卻要花費(fèi)一生的時(shí)間，尤如面向大海一樣的蒼茫而渺遠(yuǎn)，延伸向未知……
•   　　一個(gè)糟糕的地方，一個(gè)糟糕的題材。紅學(xué)兩字熏臭大街的今時(shí)今日，書(shū)店裏面遇到這三個(gè)字，依然要目光一凜信手一翻，原是紅癡的毛病。不過(guò)，半頁(yè)而已便欣然決定收入囊中。（是說(shuō)完全都沒(méi)有注意到它價(jià)格的離譜，怎樣呢？這樣一本書(shū)原配得起這樣一個(gè)價(jià)位。）
  　　
  　　還無(wú)法給這場(chǎng)跨越生命的閲讀體驗(yàn)總結(jié)出什麼意義。跌在這個(gè)巨大的坑裏，不知道是巧合造就緣分或者緣分注定巧合，總之就讀了，癡了。絲絲縷縷字句，緻絞在生命裏面。背後風(fēng)流的才情和高貴的靈魂，像一個(gè)游移的影子，有時(shí)候牽引向光明，有時(shí)候投射出陰霾。
  　　
  　　可這挽歌也終不得神聖安寧。幾百個(gè)年頭過(guò)去，又復(fù)烈火烹油，沒(méi)有人還記得白茫茫大地真乾淨(jìng)。守拙者逐利者獵艷者縱慾者次第鋪陳，俗世生活好不快活。聼不到的喪鐘警鳴中各得其所，怎樣一幅末世景象？曹公沒(méi)有完成的畫(huà)卷，原來(lái)一直由身體力行的角色自行書(shū)寫。
  　　
  　　好在這個(gè)聲音說(shuō)出他的話語(yǔ)，自假語(yǔ)村言中濾出些隱去的真事。不是考據(jù)派的玩物喪志，不是索隱派的穿鑿附會(huì)，雖有桑塔格反對(duì)闡釋的警告當(dāng)前，依然不止橫幅與縱深上的挖掘。書(shū)裏提到的一些想法，其實(shí)以前也隱約在自己腦子中有過(guò)形狀，比如紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)文化之中優(yōu)美泯滅的傷逝這一傳統(tǒng)一脈相承，卻只是想到了追隨者如張愛(ài)玲白先勇朱天心黃碧雲(yún)，忽視了之前陰魂不散的祖師爺爺莊嵇阮陶。更遑論其比對(duì)西方文化的傳統(tǒng)以論説人類文明史整個(gè)的異同。李劼試圖拈出紅的精神內(nèi)核，雖然曹公已無(wú)法開(kāi)口認(rèn)定，竊以爲(wèi)他比那一干咬形不放的所謂紅學(xué)家們，更貼切地捕住了全書(shū)的神韻。
  　　
  　　沒(méi)有讀過(guò)紅樓夢(mèng)的人，這本書(shū)實(shí)在是最好的向?qū)?。讀過(guò)的人，也是再一番審視最好的鏡鋻。醍醐灌頂酣暢淋漓，原本應(yīng)是閲讀的至上樂(lè)趣。
  　　
•   這本不是全本。89之后做過(guò)監(jiān)獄
•   作者的偏激和浮躁我全然沒(méi)有看到，在眾多紅學(xué)著作中有這么一本也算是對(duì)紅樓夢(mèng)有所交待了。可以說(shuō)此書(shū)是當(dāng)代思想界的巔峰。
•   文風(fēng)的鋒芒畢露確實(shí)讓本書(shū)少了幾許謙謙君子的色彩，但不掩其光芒！
•   和我的感覺(jué)一樣，作者太過(guò)偏激了，但一些思維的碎片還是有點(diǎn)意思。
•   我當(dāng)初也是跟你一樣偶然的買到了此書(shū)。那時(shí)剛上大一，喜歡紅樓夢(mèng)，也看了一些雜七雜八的所謂紅學(xué)著作。有一次去書(shū)市，同學(xué)好友從一大堆舊書(shū)里翻出了這本書(shū)給我，因?yàn)樗牢蚁矚g讀紅，也沒(méi)怎么經(jīng)意就買下了，反正也就5塊錢。后來(lái)真正一讀，才被李劼的才華和解讀的精神高度震驚了。從此就記住了李劼這個(gè)名字。后來(lái)還在學(xué)校的一家小書(shū)店里買到了他的五卷文集，只可以現(xiàn)在殘缺了，因?yàn)橛幸槐颈蝗艘唤璨贿€了。
•   再后來(lái)是在潘家園又碰到了這本書(shū)，老板一口氣屯了幾十本，我又買了兩本，就為了送人。
•   謝謝你的回應(yīng)！
•   有人笑稱，李劼乃曹公轉(zhuǎn)世，賈寶玉投胎。言至于此，不必再有第二句評(píng)論。
•   李劼之風(fēng)骨確實(shí)在當(dāng)今中國(guó)少見(jiàn)，如今流亡美國(guó)如他所說(shuō)使其更相近與屈原的身世，可又不認(rèn)同屈原的所作所為，正是美國(guó)自由的環(huán)境使現(xiàn)在的李劼能夠創(chuàng)作出更好的作品。
•   推薦樓主讀讀李劼的另一部作品：《給大師定位》，談西方20世紀(jì)的文化風(fēng)景，一般的才華橫溢。
•   有人笑稱，李劼乃曹公轉(zhuǎn)世，賈寶玉投胎
  的確！

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