狼魂

前言

在人類歷史上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，即能攻打到歐洲的東方人都是游牧民族，至今仍讓西方人心有余悸的是三個(gè)崇拜狼圖騰的草原游牧民族——匈奴、突厥和蒙古。與之相對(duì)應(yīng)的是，能夠攻打到東方來的西方人，也都是游牧民族的后代。據(jù)傳說，古羅馬的建城者就是兩個(gè)狼孩兄弟，是被母狼養(yǎng)大的。所以，直到今天，羅馬城的城徽依然是一只母狼在給兩個(gè)狼孩喂奶。至于后來的條頓、日耳曼和盎格魯一薩克遜民族就更強(qiáng)悍了?？梢哉f，強(qiáng)大民族的血管里流淌著的是狼性血液，而性格懦弱的民族太需要補(bǔ)充一些勇猛野性的血液了。沒有狼，人類社會(huì)不會(huì)演變成今天這個(gè)樣子，而不懂得狼，也就不會(huì)了解人類社會(huì)為什么會(huì)演變成今天的樣子。狼是草原上的強(qiáng)者，而崇拜狼的民族，則是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的強(qiáng)者。狼在動(dòng)物界并不是形體最大的動(dòng)物，也不是奔跑最快的動(dòng)物。它們更不是什么獸中之王，但是，為什么幾百萬年來草原上跑得最快的羚羊會(huì)怕狼，比狼的個(gè)頭大得多的馬也是聞狼喪膽，甚至連老虎都畏懼群狼，這怕的背后又隱藏著什么因素呢？狼的智慧是競(jìng)爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能，狼的頑強(qiáng)不屈的性格和尊嚴(yán)，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感……使狼成為草原民族的獸祖、戰(zhàn)神與楷模。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)，狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用。

內(nèi)容概要

　　強(qiáng)者的天性使我們冷血而殘酷，嚴(yán)格的紀(jì)律讓我們整齊劃一。我們同進(jìn)退，共榮辱；我們不怕戰(zhàn)斗，且更善于偽裝；我們精通生存法則，所以我們幾百萬年來一直橫掃草原、叢林和戈壁?？v橫古今千年，凡能成就大業(yè)者，都具有一種“狼”的氣質(zhì)。要想成為強(qiáng)者，就必須學(xué)習(xí)“狼魂”，樹立一種永不言敗的強(qiáng)者糖神，同時(shí)不要忘記學(xué)習(xí)狼性的“殘忍”，因?yàn)槟鞘且环N霸氣的體現(xiàn)，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所缺乏的。

書籍目錄

第一章 重視生命勝者為王沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)生命的價(jià)值在于戰(zhàn)斗留有余地，雙贏雙惠要常保持饑餓感競(jìng)爭王者的“殘酷游戲”頑強(qiáng)的生命與意志獨(dú)行天下，享受孤獨(dú)第二章 強(qiáng)者心態(tài)永不言敗堅(jiān)忍不拔的強(qiáng)者心態(tài)我是最棒的做到完美就是贏家逆境是順境的開始對(duì)敵人仁慈，就是對(duì)自己殘忍勇者無畏，放手一搏歷經(jīng)磨難成就堅(jiān)韌品質(zhì)沒有失敗，只是還沒有成功冷靜以待，轉(zhuǎn)敗為勝第三章 狼性團(tuán)隊(duì)追求共贏標(biāo)新立異，追求個(gè)性承擔(dān)責(zé)任，責(zé)無旁貸分享快樂，分享成功互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)積極思考，主動(dòng)出擊想要活得精彩，就要加入狼圈進(jìn)不了圈子，則一切與你無關(guān)圈子資源，當(dāng)用則用完美溝通源于傾聽溝通無極限堅(jiān)決執(zhí)行，不找任何借口狼性好奇在游戲中尋找新視點(diǎn)第四章 狼亦鐘情感恩為懷忠誠是一種風(fēng)骨要常具有感恩的心愛的忠貞，不棄不離家庭責(zé)任，勇于承擔(dān)成功源于愛第五章 狼王奮進(jìn)執(zhí)著目標(biāo)成功者必須擁有領(lǐng)袖氣質(zhì)永遠(yuǎn)比獵物快半拍膨脹你的野心要敢于說“NO”關(guān)注細(xì)節(jié)求生存擁有準(zhǔn)確而迅速的判斷力明確目標(biāo)，奮力向前等待時(shí)機(jī)，一招制敵大局為重，敢于舍棄第六章 狼智無雙以智取勝聲東擊西，打造傳奇避實(shí)擊虛，輕松破敵出奇制勝，無往不利瞞天過海，膽色超前韜晦有度，進(jìn)退有方突破常規(guī)，勇于改變以退為進(jìn)，保存實(shí)力功成身退，大智大慧專心專注，心無旁騖有所為，無所謂，有地位

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 重視生命勝者為王沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)在茫茫的大草原上，或密集的叢林中間，生活著各種野生動(dòng)物，它們遵循著“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然淘汰法則，上演著一幕幕弱肉強(qiáng)食的生存戰(zhàn)，用它們的本能一代代延續(xù)著大自然的平衡。就在這樣的生物鏈條中，有的野生動(dòng)物在惡劣的環(huán)境下走向滅絕，有的野生動(dòng)物在瀕I臨滅絕時(shí)幸運(yùn)地被關(guān)進(jìn)了動(dòng)物園供人觀賞，而有的則以堅(jiān)忍不拔的毅力和非凡的智慧生存了下來，狼便是生存下來的種群之一。狼的生存無時(shí)無刻都承受著巨大的挑戰(zhàn)和壓力，這主要表現(xiàn)在生存地域的減縮，獵人的槍口，食物的短缺，其他兇猛動(dòng)物的威脅……生存之地殺機(jī)四伏，它們一不留神就有可能成為獵人的獵物，或是其他兇猛動(dòng)物的獵殺對(duì)象。狼懂得這種危機(jī)對(duì)自己意味著什么，狼的危機(jī)意識(shí)不僅源于它的本能，它們是通過各種途徑的學(xué)習(xí)來強(qiáng)化自己的生存本領(lǐng)，強(qiáng)化自己的競(jìng)爭意識(shí)。狼在生存危機(jī)面前從不抱怨什么，它們總能做到坦然面對(duì)。在自然界中，若不能坦然面對(duì)危機(jī)，頃刻問就會(huì)被危機(jī)所吞噬，現(xiàn)代社會(huì)亦是如此。古語云：“生于憂患，死于安樂?！币磺卸际请y以預(yù)料的，正因?yàn)槿绱?，我們才要有危機(jī)意識(shí)，在心理和行動(dòng)上都保持高度的警惕性，以應(yīng)對(duì)突如其來的危機(jī)。毫無疑問，如果一只狼安逸自守，那它隨時(shí)可能會(huì)付出生命的代價(jià)。而如果一個(gè)人安于現(xiàn)狀，那他所付出的將不僅僅是美好的生活，還將是生命的全部。危機(jī)也是生存的代名詞，只要我們活著，生活、事業(yè)中就時(shí)時(shí)刻刻都充滿著危機(jī)。一個(gè)人是如此，一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)也是如此，沒有了危機(jī)意識(shí)，或者缺乏危機(jī)意識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致衰敗，不論其曾經(jīng)是多么恢弘、繁榮。兩個(gè)人在森林里遇到了一只大老虎，其中一人趕緊從背上取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上，另一人見狀罵道：“你干嘛，換鞋也跑不過老虎??！”那人回答說：“我只要跑得比你快就行了。”這是個(gè)具有冷幽默意味的故事，但如果遇到老虎這樣的倒霉事發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，那么對(duì)于那位說換鞋也跑不過老虎的人，相信笑到最后的人一定不是他。所以說21世紀(jì)里，沒有危機(jī)感就是最大的危機(jī)。銀行、學(xué)校、甚至是政府機(jī)關(guān)，這些我們認(rèn)為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè)和機(jī)關(guān)單位，也同樣面臨著許多變數(shù)。就連被人們艷羨不已的公務(wù)員也已經(jīng)開始績效考核制度，這個(gè)社會(huì)還有真正所謂的金飯碗嗎？不妨一問：當(dāng)老虎來臨時(shí)，我們有沒有準(zhǔn)備好自己的跑鞋呢？科學(xué)家做過這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：把一只青蛙放到盛滿開水的鍋里，這只青蛙一入水，便立刻感覺到一股暖流襲遍全身。于是迅速冷靜下來，一躍出水，雖然身體有局部的燙傷，卻避免了成為“水煮青蛙”的命運(yùn)。接下來，科學(xué)家把另一只青蛙放到盛滿涼水的鍋里，然后用小火慢慢加熱，青蛙沒有感到溫度的慢慢升高，一直在水中歡快地游動(dòng)。隨著水溫逐漸升高，青蛙的游動(dòng)漸趨緩慢，等到溫度升得很高時(shí)，青蛙已變得像蒸桑拿太久的人一樣非常虛弱，成為了地道的“水煮青蛙”。突如其來的危機(jī)是我們每個(gè)人都無法避免的，我們所能夠選擇的就是坦然地面對(duì)危機(jī)。當(dāng)拿破侖·希爾還是一個(gè)小孩的時(shí)候，有一天，他和幾個(gè)小朋友一起在一間老木屋的閣樓上玩。當(dāng)他從閣樓爬下來的時(shí)候，先在窗臺(tái)上站了一會(huì)兒，然后準(zhǔn)備往下跳。他左手的食指上戴著一個(gè)戒指，當(dāng)他跳下去的時(shí)候，那個(gè)戒指剛好鉤住了一根釘子，把他整根手指拉脫了下來。他尖叫著嚇壞了，還以為自己死定了，可是在他的手好了之后，他就再也沒有為此事煩惱過。事情已經(jīng)過去了，再多的煩惱又有什么用呢？當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，我們必須接受?，F(xiàn)在，他幾乎根本就不會(huì)去想他的左手只有四個(gè)手指頭。還有一次，拿破侖·希爾碰到一個(gè)在紐約市中心一家辦公大樓里開電梯的人，他注意到他沒有左手。拿破侖·希爾問他少了那只手會(huì)不會(huì)覺得難過，那人回答道：“噢，不會(huì)，我根本就不會(huì)想到它。只有在要穿針的時(shí)候，才會(huì)想起這件事情來。”許多時(shí)候，人們?cè)跓o力改變現(xiàn)狀的情況下，能很快接受任何一件事實(shí)，或者使自己適應(yīng)，或者整個(gè)忘了它。拿破侖·希爾常常想起在阿姆斯特丹一個(gè)老教堂廢墟上的一行字：事情既然如此，就不會(huì)另有他樣。在人生的歲月中，每個(gè)人都會(huì)碰到一些令人不快的事件，它們既是這樣，就不可能是那樣。這時(shí)你會(huì)面臨一種選擇：你可以把它們當(dāng)作一種不可避免的情況加以接受，并且適應(yīng)它，或者你可以用憂慮來毀了你的生活，甚至精神崩潰。心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆斯指出：要樂于接受必然發(fā)生的情況，接受所發(fā)生的事實(shí)，這是克服隨之而來的任何危機(jī)的第一步。你必須接受和適應(yīng)那些突如其來的危機(jī)。危機(jī)本身并不能使人快樂或不快樂，每個(gè)人對(duì)危機(jī)的反應(yīng)才會(huì)最終決定他的成功與失敗。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，競(jìng)爭激烈到了前所未有的程度，沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來“生機(jī)”。如果你確定沒有危機(jī)意識(shí)，那么現(xiàn)在開始去做以下三件事：1.周邊環(huán)境的改變能決定你的成功與失敗。環(huán)境的改變有時(shí)候是看不到的，我們必須時(shí)時(shí)注意，多學(xué)習(xí)，多觀察，并歡迎改變，甚至主動(dòng)去改變環(huán)境。2.舒適的環(huán)境是慢性毒藥，舒適的小日子過得太久就會(huì)讓你中毒太深而無可救藥。很習(xí)慣的生活方式，也就是你最危險(xiǎn)的生活方式。只有不斷創(chuàng)新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方，才能化險(xiǎn)為夷。3.要想察覺到身邊趨勢(shì)的小改變，就必須“停下來”，由不同角度來思考，而學(xué)習(xí)是能發(fā)現(xiàn)改變的最佳途徑。未來是不可預(yù)測(cè)的，而人也不可能每日都走好運(yùn)。正是因?yàn)檫@樣，我們才應(yīng)該具備危機(jī)意識(shí)，在心理上及行動(dòng)上有所準(zhǔn)備，充滿信心以觀其變。那么，你有危機(jī)意識(shí)嗎？下面的測(cè)試可以幫助你了解自己。

編輯推薦

《狼魂:向狼學(xué)生存》是人生必不可少的現(xiàn)代生活之狼性法則。重視生命，勝者為王；強(qiáng)者心態(tài)，永不言??；執(zhí)著目標(biāo)，追求共贏，這就是狠超高的智慧。

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