中國史綱

用戶評論 (總計12條)

•   書的質(zhì)量挺好的，內(nèi)容還沒來得及看，就是寫到了漢朝就結(jié)束了。
•   　　
  　　
  　　 同學(xué)推薦的，中國史綱是張蔭麟先生為中學(xué)生編寫的，無論是從歷史事件的選擇還是組織編寫都看得出先生的用心。語言很通俗，沒有什么閱讀的障礙，但還是看的出張蔭麟先生是位歷史天才。大抵喜歡歷史的人都會有種莫名的悲觀，了解一切卻無能為力的無力感，有人說歷史的作用是要不斷的接近史實，永遠(yuǎn)無法還原真實，但是可以無限接近。很久沒有看歷史書了，能遇到張蔭麟先生的中國史綱也是好的。
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  　　(歷史梳理性讀物）。
  　　
  　　
•   　　 張蔭麟一生短暫，《中國史綱》是他唯一的一部專著。名為中國史綱，實則寫至東漢初期就因張先生西去作罷，后人整理了一些宋史的草稿一并發(fā)表，但也只是寥寥數(shù)十頁小紙。因此從表面看，此書確實只能算一部未完成卻十分精巧的史學(xué)“小”作。然而，張蔭麟高深的學(xué)術(shù)功底和對歷史獨(dú)到的理解后世未曾窺見，因此凡讀此書之人，都渴望通過閱讀這本書一探究竟。
  　　 《中國史綱》本是一部面向高中生的歷史教材，或者也可以說是一本通史讀物。但歷史圈的人都知道，敢以一人之力撰寫通史之人，絕非凡人。扎實的學(xué)術(shù)自是必須，此外寬闊的視野，獨(dú)到的認(rèn)識等都必不可少，想寫出一部為圈內(nèi)所認(rèn)同的通史，絕非易事。通覽中國近代史，能做到者并不多，然而張先生卻位列其中，足見此書雖是“小”作，實則是凝聚了張一番心血的大作。
  　　 通過這部似小非小的著作，我們究竟能讀到什么？每個人都有自己的答案~作為一個半瓶子醋的歷史愛好者，我讀出了這些很普通，或者可以說一部優(yōu)秀的歷史專著都應(yīng)具備，卻讓我印象深刻的東西。
  　　 首先是通俗的語言。全書敘述流暢，歷史事件多以故事的形式呈現(xiàn)，讀起來一氣呵成。每個小故事都有充足的史實為依據(jù)，盡管很多事件本人已知曉，但讀起來依然覺得有如新接觸一般，引人入勝。
  　　 其次是文筆獨(dú)到，既有優(yōu)美之處，又不失風(fēng)趣。且看這段摘錄“春秋時代的歷史大體上好比安流的平川，上面的舟楫默運(yùn)潛移，遠(yuǎn)看仿佛靜止；戰(zhàn)國時代的歷史卻好比奔流的湍瀨，順流的舟楫，揚(yáng)帆飛駛，頃刻之間，已過了風(fēng)嶺千重。論世變的劇繁，戰(zhàn)國的十年每可以抵得過春秋的一 世紀(jì)。若把戰(zhàn)爭比于賭博，那么，春秋的列強(qiáng)，除吳國外，全是涵養(yǎng)功深的賭徒，無論怎樣大輸，決不致賣田典宅；戰(zhàn)國時代的列強(qiáng)卻多半是濫賭的莽漢，每把全部家業(yè)孤注一擲，每在旦夕之間，以富翁入局，以窮漢出場，雖然其間也有一個賭棍，以賭起家，終于把賭伴的財產(chǎn)騙贏凈盡”。
  　　 第三是敘述嚴(yán)謹(jǐn)。對于一些當(dāng)時尚存爭議的問題，張蔭麟既沒有自己妄下結(jié)論，亦或干脆視而不見，而是用清晰的語言將爭議和不確定向讀者寫明，供我們思考。
  　　 第四是清晰的脈絡(luò)。雖然是按照普通的時間順序，但在小章節(jié)的編排上張先生確實是別具匠心。比如第三章霸國與霸業(yè)，其小標(biāo)題依次為楚的興起、齊的興起（附宋）、晉楚爭霸、吳越代興、鄭子產(chǎn)。絕對是既遵循基本史實，又與他書有些不同。只有細(xì)讀之才能體會到作者的獨(dú)到見解。
  　　 第五是干練的議論。對于歷史事件和人物的品評絕對是本書的一大亮點(diǎn)，看似字?jǐn)?shù)不多，其實是恰到好處，偶爾附在一旁的引用更是讓我讀著有種拍案叫絕的感覺，只能感慨自己未曾有機(jī)會用到這樣的教科書了。
  　　 靜心品讀這部大師面向我們的“小”作，我覺得從另一個方面感受到了大師何以稱之為大師。
•   　　看看以前的課本吧！現(xiàn)在的課本都是垃圾。尤其是人教版的課本，是毒害青少年的大毒草?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。埵a麟的書只寫到漢代，可能由于某些歷史原因吧，未能寫完?，F(xiàn)在看來都是很平常的論斷，但是現(xiàn)在的課本評論都是這些民國大儒締造的，現(xiàn)在的所謂專家學(xué)者，都是抄襲民國大儒的。
•   　　目錄
  　　第一章 中國史黎明期的大勢
  　　第二章 周代的封建社會
  　　第三章 霸國與霸業(yè)
  　　第四章 孔子及其時世
  　　第五章 戰(zhàn)國時代的政治與社會
  　　第六章 戰(zhàn)國時代的思潮
  　　第七章 秦始皇與秦帝國
  　　第八章 秦漢之際
  　　第九章 大漢帝國的發(fā)展
  　　第十章 漢初的學(xué)術(shù)與政治
  　　第十一章 改制與“革命”
  　　
  　　第一章 中國史黎明期的大勢
  　　從商到周的流水賬。
  　　第二章 周代的封建社會
  　　封建：王室之下有封君；封君為一個地區(qū)世襲統(tǒng)治者兼地主；除此之外其他人非農(nóng)奴即佃客；土地非私有，不能買賣。
  　　諸侯對王室的義務(wù)較少。
  　　社會階層構(gòu)成：諸侯、大夫、士、奴隸、庶人、商人和工人(提的較少)、
  　　奴隸來源于戰(zhàn)爭，其地位世襲罔替，一些人服侍貴人，大部分人從事生產(chǎn)。虞國大夫百里奚曾經(jīng)是一從嫁奴隸。城邑周圍的田土為公田，由奴隸種植，其他大部分田土為私田，耕私田的為“庶人”。庶人與奴隸生活差不太多，但前者可私蓄財物，自由遷徙。
  　　“娶妻如之何？必告父母”，“豈敢愛之，畏我父母！”，此時少男少女終身大事已有長輩做主。
  　　士：指特別受教育的人，春秋以前，專指武士，其后為文士。舞樂和禮儀在士的生活中占很重要的比例。理想的士不僅技藝高超，而且忠誠。士的地位僅次于大夫。
  　　宗教：周人最重要的兩個神，土神：社，谷神：稷。周人發(fā)明筮法，具體做法參照《周易》，取五十蓍草搓弄，得到卦象，預(yù)測吉兇。此時國家大事主要是戰(zhàn)爭和祭祀。
  　　政治組織：王位繼承方式從商朝的兄終弟及制轉(zhuǎn)變?yōu)榈臻L繼承制。帝國組織以家族為單元，隨著家族的擴(kuò)大，家庭分子間難免產(chǎn)生很多沖突，但和戰(zhàn)國不同，春秋時代諸侯紛爭念及舊情。
  　　
  　　第三章 霸國和霸業(yè)
  　　楚：楚國由于擁有地域優(yōu)勢，軍事安全，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大。因此，楚地文化相對北方地區(qū)也存在著許多不同。神話與文學(xué)，楚飛揚(yáng)飄渺的火神，披著荷衣、系著蕙帶的司命等，《楚辭》音節(jié)委婉、情緒纏綿與《詩》的樸素、質(zhì)直形成鮮明對比。
  　　齊與宋：
  　　
•   　　第一次知道竟然有人用這樣一種筆法來寫歷史，娓娓道來，又有散文的魅力，朗朗上口，尤其描寫孔子的那一段，完全可以拿來做散文讀，可是又不乏歷史的嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅。自讀史以來，白話文寫史，張君當(dāng)屬一流，后來者，當(dāng)推柏楊一人！
•   　　 《中國史綱》，張蔭麟（1905—1942）著，中華書局2009年5月出版。
  　　
  　　 本書是張蔭麟先生短暫的一生所留下的唯一專著，名為《中國史綱》，實則并不是一部完整的中國歷史。全書內(nèi)容起于商代（即當(dāng)時所知的有確切考古文字記錄的最早年代），止于東漢初期，跨度約一千六百年。由于作者過早去世，后續(xù)內(nèi)容便付闕如。
  　　
  　　 編寫中國史者，自古至今不可勝數(shù)。但是究竟應(yīng)當(dāng)以什么標(biāo)準(zhǔn)來對浩如煙海的史料進(jìn)行取舍？歷來見仁見智，尺度不一。作者詳細(xì)考察了過去史家判別史料重要性的標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)五條如下：新異性（Novelty）、實效（Practical Effect）、文化價值（Cultural Values）、訓(xùn)誨功用（Didactic Utility）、現(xiàn)狀淵源（Genetic Relation with Present Situations）。作者認(rèn)為除第四條外，其他四條都是應(yīng)當(dāng)自覺、嚴(yán)格地合并采用的。這并非是說歷史的借鑒意義不值得重視，而是認(rèn)為它不必非得在通史中體現(xiàn)，可列入其他專門研究的范疇。
  　　
  　　 春秋戰(zhàn)國奠定了中國思想之基礎(chǔ)，秦漢帝國構(gòu)建了華夏統(tǒng)一的版圖，對于一千多年波瀾壯闊的歷史，作者沒有簡單地編年紀(jì)事，也不是刻板地平鋪直敘，而是運(yùn)用了許多創(chuàng)造性的寫作手法，以形象生動的語言和透徹通達(dá)的描述勾勒出當(dāng)時歷史演進(jìn)的大勢、社會組織的變遷、思想文化的創(chuàng)新和若干重大人物的貢獻(xiàn)。茲以作者對孔子的描述為例：
  　　
  　　 “這位先生衣冠總是整齊而合宜的；他的視盼，和藹中帶有嚴(yán)肅；他的舉止，恭敬卻很自然。他平常對人樸拙得像不會說話，但遇著該發(fā)言的時候卻又辯才無礙，間或點(diǎn)綴以輕微的詼諧。他所喜歡的性格是‘剛毅木訥’，他所痛惡的是‘巧言令色’。他永遠(yuǎn)是寧靜舒適的。他一點(diǎn)也不驕矜；凡有所長的他都向其請教?！?br /> 　　
  　　 這是寫史，不是演義，也不是小說。能把歷史寫得如此明快流暢，無怪乎錢穆有言：“中國新史學(xué)之大業(yè)，殆將于張君之身完成之。”倘若張蔭麟能如錢賓四般高壽，則他對中國歷史的貢獻(xiàn)必定遠(yuǎn)不止這半部《中國史綱》了。
  　　
  　　 （蔡艦 2011年4月7日）
•   　　高三時讀過，當(dāng)疲憊時，讀一讀，晚自習(xí)回來，讀一讀，都很有味道。甚至，上廁所時，也喜歡順手帶著，解悶。
•   　　 現(xiàn)在細(xì)細(xì)想想學(xué)生時代所上的歷史課，我們的教科書即是從我黨在制度先進(jìn)性和道德的制高點(diǎn)俯視兩千多年的封建歷史，不斷復(fù)述將相王侯的剝削特征，拔高所謂農(nóng)民運(yùn)動的所謂歷史先進(jìn)性，以及無數(shù)的何年朝代替換何年發(fā)生某次大戰(zhàn)的知識點(diǎn)。在無數(shù)堂歷史課的洗禮下，總讓我感覺自己能投胎在和諧的社會主義社會尤其是改革開放之后是何等的三生有幸。
  　　 我對于歷史的宏觀感覺上述已有描述。再說說我的歷史老師吧。我努力會議，但依舊徒勞，連歷史老師是男是女都不記得了。但有一個例外，我依舊清楚地記得他姓謝，而能在我的記憶中能存活至今的唯一原因聽來有點(diǎn)可笑，因為這位老師喜歡講野史，每每一節(jié)課開始他拿起課本準(zhǔn)備照本宣科時，全班同學(xué)都異口同聲說上次的故事還沒有講完，他都會頓下，問道講到哪了，在我們的提醒下繼續(xù)故事會，當(dāng)45分鐘一節(jié)課還剩下5分鐘時，他說我們還是把課本知識過一下呀。值得一提的是，我們班的歷史課成績沒有因為這位老師的不守本分而出現(xiàn)滑鐵盧或者奇跡，所以我斗膽推測，咱們的歷史課完全可以沒有歷史老師，因為只要你會認(rèn)字，如果記憶力好那更要恭喜你已具備得高分的充分條件。
  　　 每當(dāng)讀到大家的大作時，我始終覺得自己根本沒有資格寫書評，總覺得在這些偉大的著作前，自己就如同蹣跚學(xué)步的孩童一樣。
  　　 此時此刻，我只想感謝張蔭麟先生留個我們后人一本如此美妙的歷史書。
•   　　在去年底蘇州的人民路一家古籍書店里，我有幸淘到了這一本書。如果說房龍的書飽含著對于人類的人文關(guān)懷，那么這本書則充滿了對于民族的赤子之情、對于學(xué)問的專注用心。
  　　
  　　本書是張蔭麟先生留下的唯一專著，高中歷史教材。古文字學(xué)家、考古學(xué)家陳夢家認(rèn)為此書一則是“最好而有興趣的中國史”書，二則可讓讀者“對于中國史得一新而正確的鳥瞰”，所以不論是否讀過其它中國史書籍，本書都有足夠的價值。
  　　
  　　作者在約230頁的篇幅內(nèi)概要介紹了商朝至西漢的這段歷史，當(dāng)然不能夠面面俱到，于是作者按他的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了取舍。韓愈說過“記事者必提其要”，而說到史事的重要性，作者提到了五點(diǎn)：
  　　一、 新異性的標(biāo)準(zhǔn)，或者說是時空位置的特殊性；
  　　二、 實效性的標(biāo)準(zhǔn)，指史事對于人群的苦樂影響的大小之不同；
  　　三、 文化價值的標(biāo)準(zhǔn)，指真與美的標(biāo)準(zhǔn)；
  　　四、 訓(xùn)誨功用的標(biāo)準(zhǔn)，可理解為成敗得失的鑒戒，這也是舊史家的主要標(biāo)準(zhǔn)，恰為作者所摒棄；
  　　五、 現(xiàn)狀淵源的標(biāo)準(zhǔn)，指史事和現(xiàn)狀的關(guān)系。
  　　
  　　作者總結(jié)到，在編寫通史時，除了第四種外，其它的都應(yīng)該自覺、嚴(yán)格地采用。此外史學(xué)家對于文化價值也需要有深刻理解，不僅要通古還要曉今。此處足見作者對于治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
  　　
  　　張蔭麟先生就是在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下開始給我們講起了故事。這里僅擷取幾則有趣者。
  　　
  　　【黃帝】
  　　
  　　黃帝的故事當(dāng)發(fā)生在堯舜之先，其創(chuàng)造卻在堯舜之后。黃帝和他周圍的一班人物也是許多文化成分的創(chuàng)造者，例如他自己發(fā)明了舟、車、羅盤等等；他的妃嫘祖最初教人養(yǎng)蠶織絲；他的諸臣發(fā)明了文字、算術(shù)、歷法等等。他不獨(dú)是中國人的共祖，并且是中國文化的源頭，他的功用是把中國古代史大大地簡化了:)
  　　
  　　【華夏和漢族的由來】
  　　
  　　在夏商周三朝，在一千數(shù)百年間，中原地區(qū)的人民經(jīng)過同化作用團(tuán)結(jié)成一大民族，他們對于異族，自覺為一整體，自稱為“諸夏”，有時也被稱并自稱為“華”。從漢朝開始逐漸以漢族代替了諸夏、華夏等稱呼。
  　　
  　　【歷史上唯一的封建朝代】
  　　
  　　嚴(yán)格地說，封建社會的要素是這樣的：在一個王室的屬下，有寶塔式的幾級封君，每一個封君，雖然對于上級稱臣，事實上是一個區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者而兼地主；在這社會里，凡統(tǒng)治者皆是地主，凡地主皆是統(tǒng)治者，同時各級統(tǒng)治者屬下的一切農(nóng)民非農(nóng)奴即佃客，他們不能私有或轉(zhuǎn)賣所耕的土地。照這樣說，周代的社會無疑是封建社會，而且在中國史里只有周代可以說是封建社會。
  　　
  　　從秦朝開始，純粹的封建制度就就被郡縣制取代了。
  　　
  　　【鑄成大器】
  　　
  　　前484年，陳大夫某，因為陳侯嫁女，替他國人征收特稅；征收的太多，用不了，他把剩下的為自己鑄了一件鐘鼎之類的"大器"。后來國人知道，便把他趕走了。他走到半路，口渴，同行的一位族人馬上把稻酒、干糧和肉脯獻(xiàn)上，他高興得了不得，問為什么這樣現(xiàn)成？答道：大器鑄成時已經(jīng)預(yù)備著了。
  　　
  　　【秦與六國】
  　　
  　　戰(zhàn)國時代，不管秦如何強(qiáng)大，總是頗懼怕六國合從的，但六國最終還是為秦所滅。（順便說一句，我的老家正是當(dāng)年齊國的地盤，所以我是非常不喜歡秦國的）蘇轍在《六國論》中說得好，“貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！”
  　　
  　　【尚無漢朝，何有漢年】
  　　
  　　秦歷終于秦二世三年九月，漢初沿秦歷法，以十月為歲首，故以漢元年十月接秦二世三年九月。但此時尚無漢朝，何來漢年？今別無善法，只得依之。。。
  　　
  　　【王莽】
  　　
  　　這個莽字，現(xiàn)在看來本身即帶貶義，如魯莽、莽漢，以前了解的歷史也是讓我這么看待王莽的。但其實王莽謙恭儉樸，勤學(xué)博覽，交結(jié)賢俊，穿著得如同儒生一般。當(dāng)時在朝的推薦他，在野的頌贊他，隱然為一時人望所寄了。
  　　
  　　當(dāng)然，還有很多其它有趣的故事，這里就不再贅述了。
  　　
  　　最后以哲學(xué)家賀麟的話來結(jié)束吧：“他的《中國史綱》，雖僅部分完成，是他人格學(xué)問思想文章的最高表現(xiàn)和具體結(jié)晶。書中有真摯感人的熱情，有促進(jìn)社會福利的理想，有簡潔優(yōu)美的文字，有淹博專精的學(xué)問，有透徹通達(dá)的思想與識見。"
•   　　
  　　王家範(fàn)先生作的前言，共25頁，介紹十分詳細(xì)，鏈接如下：
  　　http://www.zisi.net/htm/xzwj/wjfwj/2005-12-15-34612.htm
  　　
  　　再贅言我感覺到的幾個特點(diǎn)
  　　
  　　1. 語言十分流暢，連貫，讓人讀起來一氣呵成，欲罷不能。的確如自序所說：“以說故事的方式出之”，為全書講史的特點(diǎn)。其友說“張君的文章頗受任公的影響，一篇之中總含有多少任公的筆調(diào)”，此言不假，很多地方的描述方式很像任公《近三百年學(xué)術(shù)史》，興味盎然。有舊學(xué)功底寫出的白話文到底與今人不同。
  　　
  　　2. 語言之平白流暢絲毫不影響思想之深，觀點(diǎn)之富有啟發(fā)性。讀史多的人對歷史很熟，看不少講史書總有老生常談之感。而張君此書卻常在不經(jīng)意間讓人感嘆其角度之新穎，常有“原來如此”之感。
  　　
  　　3. 前後連貫一體。從寫法看，每一節(jié)最後一段自然而然地有所銜接，自然而然地過渡到下一節(jié)，真像評書中“且聽下回分解”的手法。若整部中國通史能成，讀者讀起來會多麼酣暢啊，只可惜天妒英才！

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