方圓處世經(jīng)

前言

　　最近十多年來(lái)，書(shū)市上推出了不少源自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的所謂勵(lì)志書(shū)，種類(lèi)繁多，令人眼花繚亂，但實(shí)質(zhì)卻很單一，大都和基督教文化的寬恕、自律一脈相承，這和中國(guó)本土傳統(tǒng)的為人處世的古訓(xùn)各守一端，相映成趣。　　那些勵(lì)志書(shū)初獵之余，確實(shí)有一定的吸引力，尤其是鼓勵(lì)人奮發(fā)向上這一點(diǎn)更是可取。但看多了，推敲多了，便感覺(jué)出這一類(lèi)書(shū)對(duì)中國(guó)的讀者而言其實(shí)是水土不服。說(shuō)得直白一點(diǎn)，就是脫離了中國(guó)的社會(huì)實(shí)際?！　∧敲?，什么才是真正適合中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的為人處世之道？這對(duì)初涉社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)尤為重要。為人處世，直接折射出入們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和接受的心態(tài)，有助于理清人們的價(jià)值觀和努力目標(biāo)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都有著積極的意義。　　中國(guó)有著幾千年?duì)N爛光輝的歷史，其深厚的文化底蘊(yùn)積淀了一套適合中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的為人處世之道，這正是本書(shū)要闡述的內(nèi)容?！　√斓涝粓A，地道曰方。方，即是規(guī)矩，是框架，是做人之本；圓，即是圓通、靈活，是老練，是處世之道。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，社會(huì)才會(huì)和諧。

內(nèi)容概要

　　天道日?qǐng)A，地道曰方。方，即是規(guī)矩，是框架，是做人之本；圓，即是圓通、靈活，是老練，是處世之道。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓，方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，社會(huì)才會(huì)和諧。人生自在方圓中?！胺健笔侨肆⒅镜乃枷霘舛?，“圓”是人適應(yīng)社會(huì)、協(xié)調(diào)乾坤的行為準(zhǔn)則。剛為方，柔為圓。以不變應(yīng)萬(wàn)變是方，以萬(wàn)變應(yīng)不變是圓，人生的巧妙就在于方圓合一的道理，強(qiáng)調(diào)了方圓結(jié)合、為人處世的大智慧。

書(shū)籍目錄

做人根本，修身養(yǎng)性修身立德，戒除毛病清心寡欲，保持本色恭則不侮，寬則得眾德言兼?zhèn)?，仁勇并存毋忘本性，毋失理智?jiàn)賢思齊，培養(yǎng)仁德正氣浩然，無(wú)所畏懼不義之財(cái)，不可貪得德行端正，美善心靈堅(jiān)持信念，遵守法度反躬自省，有過(guò)即改不怨天，不尤人名聲利祿，不可多取成人之美，和諧共存淡泊名利，性靈自由不遷怒，不貳過(guò)完善自我，提升境界安貧樂(lè)道，淡泊明志剛正不阿，堅(jiān)守情操心靈質(zhì)樸，行止儒雅潔身自好，自尊自愛(ài)修德養(yǎng)性，從小做起追求卓越，立志高遠(yuǎn)立志不悔，有始有終平淡適然，不戀安逸知書(shū)達(dá)理，以學(xué)為樂(lè)求知之道，去粕取精學(xué)而不厭，誨人不倦追求新知，鞏固所得人之與學(xué)，如琢如磨開(kāi)闊心胸，廣納智慧以學(xué)持身，以德為人真理無(wú)價(jià)，執(zhí)著追求海納百川，學(xué)無(wú)止境實(shí)事求是，追求真知去小聰明，得大智慧擇鄰而居，擇人而處擇善而從，不善則改程門(mén)立雪，尊師重教學(xué)之不倦，功高不俅竭澤而漁，明年無(wú)魚(yú)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)勇不可犯，智不可亂要人不知，自己莫為以愚治巧，以笨治能循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地智者常樂(lè)，仁者長(zhǎng)壽學(xué)有所長(zhǎng)，各有所專(zhuān)千里之行，始于足下目光遠(yuǎn)大，方能大達(dá)歷練世事，增長(zhǎng)才智朋鄰相交，與人為善重情去貌，好質(zhì)惡飾千金易得，知己難求友有益損，擇人而交視人言行，察其品性胸懷寬廣，大度能容與友相交，志同道合寬容豁達(dá)，饒人小過(guò)不偏不倚，處世中庸與人方便，自己方便保持品性，莫被同化詆毀他人，不得人心生死之際，患難相交己所不欲，勿施與人瓜田不納履，李下不整冠不拘小節(jié)，寬以待人君子之交，平淡若水挑剔苛刻，則無(wú)朋友與人相交，不可有挾以直報(bào)怨，以德報(bào)德千金買(mǎi)鄰，親近賢良以利相合，不能長(zhǎng)久與才相謀，與德相交結(jié)交高人，幫助自己雪中送炭，冷廟燒香感情投資，贏得人心為民為國(guó)，青史留名為人立世，以孝為重言傳身教，守信重諾立令設(shè)禁，以身作則胸襟坦蕩，為人誠(chéng)懇天下興亡，匹夫有責(zé)巧詐奸佞，莫若拙誠(chéng)小惡不為，以信為本有諾必踐，說(shuō)到做到不留后路，舍生取義立世之道，正義為寶背信棄義，不屑與為尊老愛(ài)幼，推己及人以愛(ài)易愛(ài)，互尊互敬見(jiàn)義勇為，奮不顧身善有善報(bào)，多做好事以真動(dòng)人，以情感人樸實(shí)忠厚，真誠(chéng)實(shí)在寬可容人，厚可載物輕富貴，重名義事在敢為，人當(dāng)自強(qiáng)東施效顰，事與愿違惡不可積，過(guò)不可長(zhǎng)清正廉潔，保持本色撇棄虛偽，還其本原淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)變化天與則取，時(shí)至則迎把握時(shí)機(jī)，掌握主動(dòng)對(duì)癥下藥，藥到病除違背規(guī)律，適得其反靈活多智，隨機(jī)應(yīng)變以逸待勞，順應(yīng)時(shí)勢(shì)不拘成規(guī)，不落俗套以迂為直，以患為利臨事不亂，當(dāng)機(jī)立斷把握時(shí)機(jī)，趁亂取利事有緩急，禮可權(quán)變靜觀勢(shì)態(tài)，隨機(jī)而動(dòng)權(quán)衡利弊，因時(shí)導(dǎo)勢(shì)禮儀法度，應(yīng)時(shí)而變曲意張弛，暗立文章固執(zhí)難守，變通持久真假并用，玄妙難測(cè)駕馭時(shí)勢(shì)，順應(yīng)發(fā)展拋磚引玉，以小易大上下隨形，以變應(yīng)變急則無(wú)智，慌則無(wú)措識(shí)時(shí)務(wù)者，當(dāng)為俊杰故意顯錯(cuò)，欺敵誘敵拿人手軟，吃人嘴短逆向思維，發(fā)現(xiàn)新機(jī)忍辱負(fù)重，積蓄力量大智若愚，大巧若拙大智大勇，能屈能伸小智謀身，大智謀國(guó)藏鋒隱智，明哲保身韜光養(yǎng)晦，一鳴驚人隱忍一時(shí)，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)忍貧耐困，磨練意志衷情動(dòng)人，哀兵必勝待價(jià)而沽，愿者上鉤挾技而隱，奇貨自居外顯愚笨，內(nèi)藏惠心心平氣和，遇事忍讓利劍須磨，好弓須矯縮頭躲災(zāi)，全身而退示弱詐敗，佯退殲敵勇猛適當(dāng)，不逞一時(shí)先有小舍，后有大成深藏不露，待機(jī)而動(dòng)委曲求全，善于謀劃忍辱受罵，顧全大局無(wú)羈無(wú)絆，隱退山林假癡不癲，韜晦之術(shù)勵(lì)精圖治，忍辱待機(jī)厚黑無(wú)形，以曲求伸忍而不發(fā)，待時(shí)而動(dòng)言行檢點(diǎn)，問(wèn)心無(wú)愧實(shí)事求是，言行一致進(jìn)言之道，因勢(shì)利導(dǎo)禍從口出，三思而言良藥苦口，忠言逆耳喜怒不言，控制情緒慎言人知，慎行人隨言辭真誠(chéng)，行為篤敬多言數(shù)窮，沉默是金言之有物，虛心務(wù)實(shí)三人成虎，莫信流言道聽(tīng)途說(shuō)，德者不為流言蜚語(yǔ)，止于智者少說(shuō)多做，事勤言謹(jǐn)菩行無(wú)跡，善言無(wú)謫視境言行，安身立命正話反說(shuō)，巧達(dá)目的點(diǎn)到為止，一語(yǔ)中的花言巧語(yǔ)，小心防范飾其所矜，滅其所恥含沙射影，曲意成事言有輕重，事分緩急因人廢言，不能得賢想到做到，必有所成知而不言，明智避禍?zhǔn)卤毓H，反而不得鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利釜底抽薪，抓住根本射人射馬，擒賊擒王樹(shù)上開(kāi)花，巧做宣傳放虎歸山，欲擒故縱出其不意，攻其不備心思縝密，早做謀劃以退為進(jìn)，避敵鋒芒權(quán)衡厲害，以計(jì)取勝審時(shí)度勢(shì)，機(jī)智致勝常見(jiàn)不疑，瞞天過(guò)海輕車(chē)假道，順手牽羊亂中有定，混水摸魚(yú)攻其不守，守其不攻聲東擊西，出奇制勝借刀殺人，不可不防真假互換，虛實(shí)相應(yīng)知己知彼，百戰(zhàn)不殆破釜沉舟，絕地逢生巧借外力，反客為主先損后取，苦肉之計(jì)引弓蓄發(fā)，一石二鳥(niǎo)打草驚蛇，投石問(wèn)路藏強(qiáng)示弱，誤導(dǎo)對(duì)手以柔克剛，以情感人張弛有度，取舍有道傲不可長(zhǎng)，欲不可縱做人處事，留有余地量力而行，當(dāng)止則止功名利祿，適可而止勝敗如常，不驕不餒享受生活，知足常樂(lè)保持謙遜，不可自滿(mǎn)大白若辱，盛德若無(wú)不欲者罪，不足者禍拓展視野，不可自大知足不辱，知止不殆遜者成功，謙者長(zhǎng)久知人者智，自知者明慈儉為寶，謙遜為本志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極辯者飾非，謙者無(wú)爭(zhēng)人格平等，皆可成賢君子不驕，小人不泰恭慎勇直，禮為節(jié)制謙受益，滿(mǎn)招損狂妄無(wú)禮，必遭禍患力有不舉，強(qiáng)有不勝自知之明，難能可貴侈泰則貧，驕恣則暴生死難料，禍福相依富貴而驕，自遺其咎形勢(shì)不利，走為上計(jì)金蟬脫殼，存形完勢(shì)借尸還魂，以圖再起居安思危，保命存身急中生智，全身而退形似無(wú)用，保身之道千里之堤，潰于蟻穴調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移目標(biāo)偷梁換柱，丟卒保車(chē)善留退路，不絕伏筆明察秋毫，以防不測(cè)聽(tīng)信良言，安身保命安分守己，防微杜漸讓功于人，保全自己蓄力圖強(qiáng)，待機(jī)而動(dòng)留得青山在，不怕沒(méi)柴燒狡兔三窟，有備無(wú)患與禍為鄰，禍患將至遠(yuǎn)水雖多，不救近火不在其位，不謀其政以近知遠(yuǎn)，以小見(jiàn)大賞厚守信，事半功倍飽經(jīng)憂(yōu)患，方成大器知恥近勇，省過(guò)發(fā)憤功成身退，韜晦保身無(wú)才者安，無(wú)用者壽

章節(jié)摘錄

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)是個(gè)弱國(guó)，時(shí)常會(huì)受到泰國(guó)的欺侮。趙國(guó)人藺相如憑著自己的智慧和勇氣，一次次挫敗了秦王的詭計(jì)，因此被封為上卿，兼職相位，排在大將軍廉頗之上?！　×H自恃戰(zhàn)功卓著，不愿屈居藺相如之下，不滿(mǎn)地對(duì)左右的人說(shuō)：“我為趙國(guó)將軍，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立有大功。藺相如只有口舌微勞，竟然位居我上。何況藺相如出身低賤，我排在他的下面，是莫大的恥辱?！辈P(yáng)言：“我若見(jiàn)到藺相如，定要羞辱他一番?！薄　√A相如聽(tīng)說(shuō)了廉頗的話，不愿與他相會(huì)，每當(dāng)朝見(jiàn)趙王的時(shí)候，就托病不往。有一天，藺相如因事外出，在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)對(duì)面是廉頗過(guò)來(lái)，忙令車(chē)夫?qū)④?chē)拐進(jìn)旁邊的胡同躲避。藺相如的門(mén)客紛紛為此不平，相約來(lái)見(jiàn)藺相如，進(jìn)言道：“我們所以前來(lái)投奔先生，只是因?yàn)閮A慕先生高尚的人格。如今先生貴為上卿，廉頗口出惡言，先生避之于朝堂，又避之于街市，太過(guò)分了。普通人這樣做也會(huì)感到恥辱，何況身為將相呢？我們見(jiàn)識(shí)淺陋，不配在先生門(mén)下，請(qǐng)讓我們告辭?！薄　√A相如挽留他們，問(wèn)他們：“依諸位之見(jiàn)，廉將軍能比得上秦王嗎？”眾門(mén)客齊聲說(shuō)：“廉將軍當(dāng)然不如秦王。”藺相如接著解釋說(shuō)：“即使像秦王那樣的威風(fēng)，天下沒(méi)有人敢與之爭(zhēng)抗，我尚且敢在朝堂上公開(kāi)呵斥他，羞辱其群臣。我藺相如雖然愚笨無(wú)能，難道惟獨(dú)畏懼廉將軍嗎？強(qiáng)大的秦國(guó)之昕以不敢入侵趙國(guó)，只是因?yàn)槲挠形姨A相如，武有大將廉頗。如今兩虎要相斗，必有一傷，勢(shì)必削弱抵御外敵的力量。秦國(guó)若知道了，就會(huì)乘機(jī)入侵趙國(guó)。我之所以躲避廉將軍，是以國(guó)家利益為重，而以私怨為輕啊?！薄　〈嗽拏鞯搅H耳中之后，廉頗很覺(jué)慚愧，便袒衣露體，背著荊木棍子，到藺相如門(mén)上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，忙將他扶起，好言相慰。于是將相二人重歸于好，結(jié)為“刎頸之交”，成了誓同生死的好朋友。

編輯推薦

　　修身養(yǎng)性的為人準(zhǔn)則，左右逢源的處世智慧。　　《方圓處世經(jīng)》分為“修身立德、求知明智、人際交往、誠(chéng)信忠義、隨機(jī)應(yīng)變、韜晦隱忍、謹(jǐn)言慎行、機(jī)謀韜略、謙恭知足、退守保成”等十篇，內(nèi)容全面深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)練通俗。并且，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活和讀書(shū)習(xí)慣，讓讀者更全面、更便捷地掌握為人處世的道理，《方圓處世經(jīng)》除了在每條處世原則前加了一則名人警旬外，更為了提高可讀性，還配以與之對(duì)應(yīng)的經(jīng)典故事，使讀者能輕松愉悅地理解為人處世的智慧。

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