員工精神

前言

優(yōu)秀的員工要有“精神”    “做人總要有點(diǎn)精神。”這是我在公司里經(jīng)常對(duì)我的員工講的一句話。    歸根結(jié)底，人與人最大的區(qū)別就是處世的精神、態(tài)度的區(qū)別。一個(gè)人在事業(yè)和人生上的成功，其實(shí)就是做人的成功。    當(dāng)我拿到李強(qiáng)先生親自送來(lái)的書稿時(shí)，精神為之一振?？梢哉f(shuō)，市面上講述職場(chǎng)方面的書籍不少，但能夠?qū)@取職場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力提高到精神層面上來(lái)闡述的并不多見?！秵T工精神》通過(guò)生動(dòng)的事例闡述了為人處世的道理，它教給員工的不僅僅是獲取職場(chǎng)一時(shí)成功的技巧，更是長(zhǎng)久立世之根本。    讀李強(qiáng)先生的《員工精神》，猶如在品一杯香茗，清新淡雅，卻意味深長(zhǎng)。    做人要清、和、怡、真。這是我反復(fù)品讀《員工精神》這道“茶”所感悟出的人生道理。    清：即清潔、清廉、清靜及清寂之清。清的真諦，不僅要求事物外表之清潔，更須要求心境之清寂、清廉、寧?kù)o?！办o中真境，淡中本然”，只有始終將自身處于靜寂的境界，方能體味到人生的真諦。做人更是需要講究一個(gè)“清”，不僅要清清白白地做人，更要清清楚楚地生活?！办o水流深”，做人的真諦就是應(yīng)該在清靜中陶冶自己的情操，沉淀自己的思想。    和：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！比魏螆?chǎng)合，一舉一動(dòng)，都應(yīng)該始終用平和、自如的心境對(duì)待他人。做人的學(xué)問(wèn)，就在于寬以待人，嚴(yán)于律己，以一顆敬畏、感恩之心和對(duì)人尊敬之意去生活，去為人處世，學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。善待別人就是善待自己。    怡：人生與飲茶相同，啜苦咽甘就是生活的情趣。做人要達(dá)到怡的精神境界，就應(yīng)該以謙虛的心、謙恭的行為，消除人與人之間不必要的紛爭(zhēng)，始終以團(tuán)隊(duì)和大局為重。    真：做人的最高境界就是找到真我，在日常生活中淡泊明志、儉德行事，達(dá)到真、善、美的境界。做人要做到真，就需要學(xué)會(huì)不為各種利誘而失去人生的目標(biāo)和做人的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)用精益求精的態(tài)度去看待各種事物，在處理問(wèn)題上求得一切事物的至誠(chéng)，更要有執(zhí)著追求真理的樂(lè)觀精神和自信態(tài)度。    以上是我在讀李強(qiáng)先生的《員工精神》時(shí)所得到的幾點(diǎn)人生感悟。我認(rèn)為，每一位職場(chǎng)人士都應(yīng)該讀讀這本書，并細(xì)心地去付諸實(shí)踐，之后，自會(huì)體驗(yàn)到一種突發(fā)的智慧，一種生命的感悟和人生的精進(jìn)。    王振滔，奧康集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁，全國(guó)青聯(lián)委員，中國(guó)皮革協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)。

內(nèi)容概要

　　《員工精神》講述公司要做大做強(qiáng)，需要優(yōu)秀的企業(yè)文化；員工脫穎而出，需要優(yōu)秀的員工精神。企業(yè)從初創(chuàng)到輝煌，員工從普通到卓越，都離不開員工精神。員工精神是提高員工職業(yè)素質(zhì)、打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件。

作者簡(jiǎn)介

李強(qiáng)，鈺泰·北京巨思特企業(yè)管理顧問(wèn)有限公司董事長(zhǎng)，清華大學(xué)總裁研修班教授，中國(guó)國(guó)際華商聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)名人演說(shuō)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)十大優(yōu)秀管理培訓(xùn)師，中國(guó)十大超級(jí)講師，奧康集團(tuán)高級(jí)顧問(wèn)，奧康大學(xué)教授，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)網(wǎng)首席特別顧問(wèn)。 奧康集團(tuán)、蘋果集團(tuán)、河北曙光集團(tuán)、河北承啟集團(tuán)、方太集團(tuán)、北京安慧子皮草、秋林公司、森馬集團(tuán)、怡和控股、清華紫光等諸多企業(yè)的培訓(xùn)導(dǎo)師，享有“中國(guó)啟智訓(xùn)練第一人”之美譽(yù)。 14年的培訓(xùn)生涯。在國(guó)內(nèi)及世界40多個(gè)國(guó)家有超過(guò)150萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)聆聽過(guò)李強(qiáng)老師的課程，2000多家企業(yè)的員工接受過(guò)他的輔導(dǎo)，政府、企業(yè)和個(gè)人給予他高度贊譽(yù)，所到之處受到學(xué)員們的熱烈歡迎。擁有極高的客戶滿意度，表達(dá)能力極為流暢，是—位一流的職業(yè)訓(xùn)練大師。 主要著作：《魅力口才》、《邁向銷售巔峰》、《閱人有術(shù)》、《生命動(dòng)力》等。

書籍目錄

第一章 感恩之心人生處處是考場(chǎng)愛企業(yè)也是愛國(guó)家全面地理解事物第二章 理解之心領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)光背后是辛勞成由勤儉敗由奢大河無(wú)水小河干第三章 樂(lè)觀精神抱怨企業(yè)之時(shí)就是離開之日尊重公司，尊重客戶，彼此尊重思想、理想要落于實(shí)處第四章 自信之心自信與自負(fù)僅一步之遙相信自己，執(zhí)著追求要求別人做到的，自身先做到第五章 謙虛之心虛心學(xué)習(xí)可以創(chuàng)造成功當(dāng)場(chǎng)出丑不一定是壞事綠葉的價(jià)值在于襯托著鮮花第六章 進(jìn)取之心勇于展現(xiàn)自身能力心在哪里收獲就會(huì)在哪里學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、改進(jìn)就是進(jìn)取第七章 責(zé)任之心責(zé)任不容推卸以工作為中心責(zé)任需要用心打造第八章 團(tuán)隊(duì)之魂團(tuán)隊(duì)精神威力無(wú)窮注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神具備一技之長(zhǎng)是立足之本后記

章節(jié)摘錄

第一章　感恩之心　　人生處處是考場(chǎng)三歲娃娃都知道的事情，八十歲老人未必能做到。不信？請(qǐng)靜下心來(lái)，想想以前的歲月：在孩童年代，鐘情于自己喜歡的玩具，無(wú)論是捏泥人兒、掏鳥蛋，還是在雨水匯成的水坑中“徜徉”，不管父母喜歡與否，總能自得其樂(lè)。到了上學(xué)年齡，有了自己的夢(mèng)想以及人生目標(biāo)：我要當(dāng)有錢人！我要當(dāng)科學(xué)家！我要當(dāng)文學(xué)家！我要當(dāng)……大學(xué)畢業(yè)后，長(zhǎng)大了，成熟了，有知識(shí)了，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)開始貼近，可生活、工作仍不盡如人意，甚至?xí)行┟悦?。而今，放眼四周，有多少人?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想？又有多少人都在做著令自己痛苦甚至痛恨的事情？回顧逝去的歲月，每個(gè)人的人生目標(biāo)似乎都在變動(dòng)中。原因在哪里？沒(méi)有把考題做好？沒(méi)有好好地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)的地方，不僅僅是學(xué)校，還包括社會(huì)。社會(huì)才是更重要的考場(chǎng)，社會(huì)中的每件事都是考題。請(qǐng)記?。喝松幪幨强紙?chǎng)，人生事事是考題。社會(huì)調(diào)查結(jié)果表明：從社會(huì)中學(xué)到的人際關(guān)系、處世技巧、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ龋瑢?shí)際應(yīng)用率達(dá)到85％；而在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)、技能等僅占15％?？梢?，社會(huì)這個(gè)考場(chǎng)中的考題更加難考，也更加重要，與學(xué)校有著很大的不同。在學(xué)校里，只要學(xué)習(xí)好，基本不會(huì)有其他方面的壓力；社會(huì)則不同，工作成績(jī)、人際關(guān)系、性格等許多方面都有可能導(dǎo)致你的失敗甚至慘敗。學(xué)校里的考題往往黑白分明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；而社會(huì)中的考題也許會(huì)有些許灰色，惟有心態(tài)平和，方能坦然面對(duì)。在學(xué)校里，或許僅僅需要重視幾次大考而已，例如：期末考試、中考、高考；而在社會(huì)這個(gè)考場(chǎng)內(nèi)，每個(gè)職位、每份技能要求，甚至每句話都是考題，例如：在應(yīng)聘或者升職“答辯”中，領(lǐng)導(dǎo)的每句問(wèn)話，都可能在考察你的工作能力、應(yīng)變能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力、邏輯能力等，一句話答錯(cuò)，咔——你就可能被“剪掉”了，考試失??！在學(xué)校里，對(duì)于不會(huì)的、答不好的試題，只要通過(guò)請(qǐng)教老師、同學(xué)，就可以弄清答案，以后再碰到這樣的問(wèn)題能夠回答正確即可。即使像高考那樣的考試，也會(huì)有春秋兩考甚至重考的機(jī)會(huì)。在社會(huì)中則不同，很少有人會(huì)得到真正的幫助，即使獲得了幫助，下次考題再出現(xiàn)的時(shí)候，也會(huì)因環(huán)境、能力變化等原因而需要做出不同的解答。學(xué)校考試給予我們的是一種憑證，積淀的是各類知識(shí)，培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)能力；社會(huì)考試給予我們的則是更高的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和更大的發(fā)展空間。學(xué)?？荚嚤澈笫歉改傅钠谕⒆约旱呐?；社會(huì)考試背后則是組成家庭的必需條件、供養(yǎng)家庭的必要條件、贍養(yǎng)父母的必備條件，這些條件就是金錢。既然社會(huì)考試和學(xué)校考試相比，前者的重要性和對(duì)人的日后成長(zhǎng)發(fā)展的影響都較大，那為什么在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有著輕視社會(huì)考試，重視學(xué)?？荚嚨默F(xiàn)象呢？回想一下，每到期末考試，我們的心情如何？膽顫心驚！尤其是高考之前的那幾天，簡(jiǎn)直就是寢食難安?？涩F(xiàn)在呢？工作和考核的時(shí)候，還會(huì)這樣嗎？稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者的區(qū)別。對(duì)高考我們有著某種畏懼，對(duì)工作則鮮有這樣的感覺。畏懼并非是害怕，而是擔(dān)心自己無(wú)法做好它，從而辜負(fù)了父母的辛勞、自己的努力。難道工作就沒(méi)有付出自己的辛勞和努力嗎？既然付出了，就應(yīng)該端正態(tài)度做好它，而不是敷衍了事。許多人都認(rèn)為高考是整體，工作只是局部，高考比工作更重要，把工作理解成僅是某個(gè)階段而已，這件工作沒(méi)做好，還可以做其他的。這些人掛在嘴邊上的話一般都是“是金子到了哪里都會(huì)發(fā)光”，更有甚者還會(huì)說(shuō)出“此處不留爺，自有留爺處”。問(wèn)題恰恰出在這里。會(huì)下圍棋的人都知道“一招不慎，滿盤皆輸”的道理，全局勝利固然重要，局部勝利也不能忽視。同樣，如果不先把人生的每個(gè)階段的事情做好，整體人生怎么能獲得成功？學(xué)校中的考試，給予我們的無(wú)非是名譽(yù)、文憑；而社會(huì)中的考試將會(huì)給予我們能力、信任和廣闊的升遷道路。學(xué)校中的考題，因?yàn)闆](méi)有很好地與實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致這樣的一種情況：許多學(xué)生找工作前，一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐洗禮后，心里想的可能就是“要是有個(gè)飯店來(lái)電話多好呀！先不管錢多錢少，找個(gè)能吃飽飯的地方也行！”這是多么鮮明的對(duì)比??！有人說(shuō)大學(xué)生、海歸是高知群體，之所以就業(yè)狀況不理想，主要原因就是缺乏創(chuàng)業(yè)資金，缺少將智力進(jìn)行轉(zhuǎn)化的渠道。缺乏創(chuàng)業(yè)資金固然是一個(gè)方面，但根本原因在于學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。將資金給予今日的大學(xué)生，其結(jié)果很可能導(dǎo)致投資者失眠。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功者也不少，但與龐大的大學(xué)生團(tuán)體相比，暫且可以忽略不計(jì)。社會(huì)和學(xué)校中的考試內(nèi)容有著諸多不同，但有一點(diǎn)共同之處，就是都需要不斷學(xué)習(xí)。天下沒(méi)有一學(xué)就會(huì)的事情，也沒(méi)有永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的事情。努力做事才能把事做對(duì)，用心做事才能把事做好。一切問(wèn)題的解決取決于兩個(gè)字：“觀念”。觀念會(huì)影響人的一生，也就是說(shuō)思路決定出路。如果一個(gè)人不懂得改變思路，總是抱著“為老板工作”或者“為黃世仁工作”的思想，工作成績(jī)肯定不會(huì)理想，結(jié)果也只能去改變坐的位置，不斷地更換工作，直至走完坎坷的一生。因此，無(wú)論你的知識(shí)積淀多么深厚，都要放下身段去重視工作中的考題；相反，即使你的知識(shí)積淀比較薄，也不必灰心喪氣，把工作做好，同樣會(huì)有好的生活、好的前途。答好社會(huì)考場(chǎng)中的考題，需要我們擁有一顆感恩之心。只有懷著對(duì)家庭、父母、親友、領(lǐng)導(dǎo)、同事的感恩，才能讓自己真正成為社會(huì)考場(chǎng)上的冠軍?！　燮髽I(yè)也是愛國(guó)家國(guó)家是個(gè)人的依托，個(gè)人再?gòu)?qiáng)大，在異鄉(xiāng)都是弱小的個(gè)體。國(guó)家落后時(shí)，連國(guó)土都無(wú)法保護(hù)，更何況身處異鄉(xiāng)的國(guó)人呢？回想一下中國(guó)近代史，無(wú)數(shù)中國(guó)人被當(dāng)做“豬仔”賣給西方人，圓明園被燒，國(guó)土被踐踏，人民慘遭屠戮?！叭烁F志短，馬瘦毛長(zhǎng)”，面對(duì)外國(guó)人，國(guó)人總覺得低人一等。新中國(guó)成立之前，許多國(guó)家都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)排華事件，最惡劣且最明顯的便是1882年5月6日美國(guó)總統(tǒng)切斯特，阿瑟簽署的《1882年排華法案》。面對(duì)如此惡劣的排華事件。當(dāng)時(shí)的清政府也只是外交抗議而已。我們很幸運(yùn)，沒(méi)有生活在那個(gè)年代。從1978年改革開放至今，已經(jīng)有29年的歷史。在前20年，中國(guó)企業(yè)絕大部分都是給外國(guó)品牌做代工，產(chǎn)品則被認(rèn)為是“廉價(jià)貨”。當(dāng)海爾、聯(lián)想、三一重工、中國(guó)石化、中國(guó)石油等一大批企業(yè)紛紛走出國(guó)門后，情況有了巨大改變：世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中文、學(xué)說(shuō)普通話的熱潮；外國(guó)人印象中的中國(guó)人，從長(zhǎng)袍馬褂、瘦骨嶙峋、面黃肌瘦的“東亞病夫”，變成了西裝筆挺、腰纏萬(wàn)貫的旅游者。盡管他們中的許多人的形象與思想、行為并不統(tǒng)一，但此時(shí)的不文明行為，已經(jīng)不會(huì)再引來(lái)關(guān)于民族劣根性的討論，而僅僅是對(duì)某一暴發(fā)階層的鞭撻。人類有著普遍的“敬富基因”。國(guó)家貧窮落后時(shí)，國(guó)民就會(huì)被欺負(fù)、被歧視，即使個(gè)人非常富足、強(qiáng)悍也無(wú)濟(jì)于事，人家可以用其他的手段獲得競(jìng)爭(zhēng)的勝利；國(guó)家富足強(qiáng)大了，國(guó)民就會(huì)被尊敬、被重視。今天的國(guó)人在出外旅行、工作時(shí)，如果遇到困難和危險(xiǎn)，國(guó)家不會(huì)再袖手旁觀，而是會(huì)通過(guò)各種途徑和方法，幫助自己的公民渡過(guò)難關(guān)。經(jīng)常聽到這樣的說(shuō)法：以前我國(guó)公民到外國(guó)后，首先被詢問(wèn)是否是日本人、韓國(guó)人，最后才問(wèn)是否是中國(guó)人；而現(xiàn)在，國(guó)外友人會(huì)先問(wèn)“您是不是中國(guó)人呀？”發(fā)生上述轉(zhuǎn)變的原因在哪里呢？人的言談舉止問(wèn)能夠顯露出精、氣、神?！凹矣卸饭?，說(shuō)話氣都粗”，人在底氣十足的時(shí)候，必然精神煥發(fā)。作為普通人，不需要把“愛國(guó)”理解為“馬革裹尸”、“沖鋒陷陣”，該做的就是踏踏實(shí)實(shí)的工作，為國(guó)家的繁榮昌盛添磚加瓦。那么，愛企業(yè)與愛國(guó)家有什么關(guān)系呢？不愛企業(yè)也就等于不愛祖國(guó)。許多人認(rèn)為這是過(guò)分夸大企業(yè)的作用。其實(shí)不然，當(dāng)今世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崛起，必然需要依靠強(qiáng)大的企業(yè)，企業(yè)的強(qiáng)大聯(lián)系著國(guó)家的富足。企業(yè)可以為國(guó)家創(chuàng)造稅收，滿足就業(yè)需求，從而為社會(huì)和諧創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。企業(yè)家作為物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者之一，對(duì)國(guó)家、民族的進(jìn)步有著舉足輕重的作用。胡雪巖、喬致庸等初具企業(yè)家雛形的富商們，在抵抗外侮時(shí)的鼎力支持和對(duì)災(zāi)民的救助方面的貢獻(xiàn)有目共睹：可以以企業(yè)家冠稱的陳嘉庚等愛國(guó)人士，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中拋家舍業(yè)、不遺余力地支持抗戰(zhàn)，獲得了國(guó)人空前的尊敬。由于歷史原因，企業(yè)家的稱號(hào)有著某種辛酸，再加上各種因素影響，特別是貧富差距的加大，使得企業(yè)家背負(fù)了許多重壓。毋庸諱言，第一代企業(yè)家誕生于改革開放后，他們身上固然有著體制轉(zhuǎn)軌時(shí)的明顯痕跡，但第二代（誕生于鄧小平南巡后）、第三代（21世紀(jì)興起）企業(yè)家已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，不能因第一代企業(yè)家身上的各種歷史問(wèn)題，而對(duì)整個(gè)企業(yè)家群體心生厭煩。否則，不僅于國(guó)于民不利，更對(duì)自身成長(zhǎng)不利。不注重企業(yè)家成功之處，卻專注于企業(yè)家失敗之點(diǎn)，正如整日說(shuō)人是非，不進(jìn)行自我反省一般。如此做法，極有可能導(dǎo)致強(qiáng)者不敢強(qiáng)，弱者更變?nèi)酢v史上的閉關(guān)鎖國(guó)恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管每次的原因不盡相同，但國(guó)家對(duì)自身實(shí)力的不自信乃是根本原因。唐朝敢于面對(duì)，敢于學(xué)習(xí)，敢于敞開國(guó)門，國(guó)家得到了極大的發(fā)展。在記錄唐朝歷史的文獻(xiàn)中，我們很少看到高高在上，口稱他人為蠻夷，對(duì)外國(guó)人排斥的行為，當(dāng)時(shí)的唐朝政府內(nèi)有眾多非漢族甚至非中華民族的人士擔(dān)當(dāng)要職。唐朝的知識(shí)分子甚至不懼驚濤駭浪，遠(yuǎn)赴重洋去學(xué)習(xí)知識(shí)、技能。這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。只有這樣，個(gè)人才能發(fā)展，企業(yè)才能壯大，國(guó)家才能富強(qiáng)。成功的道路和方法有很多，快速成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)別人成功的心理和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的決心，同時(shí)還要善于利用好的方法。整日端坐屋中，細(xì)數(shù)企業(yè)家的不足，倒不如盡快成長(zhǎng)為好企業(yè)家，使那些壞企業(yè)家無(wú)處藏身、不能恬顏茍活，也使國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。復(fù)興的標(biāo)桿兒是誰(shuí)？大唐！它也許不如宋、清富有，也不如元朝刀戈銳利，但其自信至今都是值得稱贊的。自信自身強(qiáng)大，而又不洋洋自得；既吸取他人精華，又不失本我。如此，方能真正地強(qiáng)大。個(gè)人只有讓自身發(fā)揮最大價(jià)值，才能使企業(yè)興隆，進(jìn)而使國(guó)家繁榮昌盛：國(guó)家繁榮昌盛了，個(gè)人自然可以得到更大的發(fā)展空間。可見，個(gè)人才是最終的受益者。因此，員工沒(méi)有理由不去熱愛工作、熱愛企業(yè)。作為普通人，我們需要的不是空洞的口號(hào)，而是實(shí)際行動(dòng)。既然國(guó)家給了我們自豪的歷史、和平的環(huán)境，我們就應(yīng)該對(duì)其感恩。只有懂得感恩的人，才能努力地工作，才能創(chuàng)造美好的前程，才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份綿薄之力?！　∪娴乩斫馐挛餆o(wú)論遇到什么困難，只有先掌握好方法和思路，才能把事情解決好。人們對(duì)企業(yè)家的看法中有許多都有待商榷，例如：認(rèn)為企業(yè)家都是為富不仁之徒。雖然有“慈不掌兵，義不掌財(cái)”一語(yǔ)，說(shuō)的是仁慈的人不宜帶兵，對(duì)待敵人仁慈就是對(duì)待自己一方的殘忍；仗義的人不宜開公司，因?yàn)樗鼤?huì)帶來(lái)許多人事問(wèn)題。但是，對(duì)企業(yè)家的各種行為，我們不能僅憑主觀臆斷、一概而論，例如李嘉誠(chéng)、張瑞敏等企業(yè)家，他們既是時(shí)代的驕兒，又是民族的驕傲。每個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家都需要有強(qiáng)大的企業(yè)作依托，這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。因此，我們要正確理解企業(yè)家所處的地位，充分認(rèn)識(shí)到在企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員實(shí)現(xiàn)企業(yè)存在價(jià)值的過(guò)程中，為了企業(yè)的發(fā)展、壯大，難免會(huì)出現(xiàn)各種不盡公平的事情，難免會(huì)需要有人做出犧牲。什么是企業(yè)存在的價(jià)值？企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員必須要獲取利益，讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)的成員擁有各種學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，才能使得企業(yè)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越成功。當(dāng)企業(yè)不能獲取利益時(shí)，它便沒(méi)有了存在的價(jià)值。不能孤立地理解事物，否則帶來(lái)的將會(huì)是慘痛的教訓(xùn)。近年來(lái)“廢除中醫(yī)”的鬧劇，就是孤立地理解事物的典型代表。正確理解企業(yè)家的行為，才能更好地明白企業(yè)家。員工只有對(duì)企業(yè)和企業(yè)家全面理解，才能保持心態(tài)平和，事事洞明。全面理解事物，首先就要求站在他人的角度去看待問(wèn)題。作為企業(yè)家，要站在員工角度，思考員工需要什么，他為何工作不努力、不積極；作為員工，要站在企業(yè)家角度，思考企業(yè)家作出相關(guān)決策的原因，如果換做自己該如此對(duì)待企業(yè)經(jīng)營(yíng)中遇到的各類問(wèn)題。全面理解事物，就是要確立“了解對(duì)方需求后滿足他，對(duì)方才能滿足你的要求”的思想。其實(shí)這一點(diǎn)在《道德經(jīng)》中早有體現(xiàn)：“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”雖然各種版本的《道德經(jīng)》在文字上有所不同，但其含義卻沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)然，《道德經(jīng)》是從反面來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)的。全面理解事物，就要從現(xiàn)在做起。比如，嘗試找自己不喜歡的電視劇、圖書看看，與自己不喜歡的人聊聊天。慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)不喜歡的東西同樣有著讓人喜歡的地方，以前的不喜歡也許僅僅是由于自身的偏執(zhí)。全面理解事物，就是要求每個(gè)人在遇到問(wèn)題的時(shí)候，先認(rèn)定自身的過(guò)錯(cuò)。只有這樣，才能更好地讓事情獲得解決，才能讓他人更好地理解你、認(rèn)同你。放棄偏于一隅的思想與固執(zhí)。個(gè)人才能擁有更好的心情、更洞明的眼光、更廣闊的胸懷，才能更好、更快地成長(zhǎng)。近代西方國(guó)家的發(fā)展速度之所以超過(guò)中國(guó)，乃是人類自狂、自大的本性使然。一個(gè)國(guó)家、民族、企業(yè)、個(gè)人不能長(zhǎng)期都處在興盛階段，原因就在于不能正確面對(duì)得到與失去，一有成績(jī)便會(huì)沾沾自喜，好大喜功；遇到困難就會(huì)裹步不前，惟恐避之而不及。如果將衰落的原因僅歸咎于文化乃是大錯(cuò)特錯(cuò)。當(dāng)然，文化中確實(shí)有些該反思的東西，但反思不等于“全盤否定”、“全盤學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在保持自身優(yōu)點(diǎn)的前提下，去吸收其他文化、企業(yè)、個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)文化要求我們遇到問(wèn)題時(shí)，要“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”、“吾日三省吾身”等等。在這點(diǎn)上我們應(yīng)該感謝傳統(tǒng)文化。世界各大文明古國(guó)中惟有中國(guó)延續(xù)了自身的文化，僅此一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)。在新世紀(jì)，企業(yè)、個(gè)人更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中找尋立身之本，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)理念的同時(shí)，懷著感恩的心去汲取中華傳統(tǒng)文化中的精華。

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