青竹風(fēng)骨

內(nèi)容概要

每個朝代在建國后的安定時代，都有人提出復(fù)古。很多人都在尋找著自己的精神寄托。幻想著理想的世界，古文化似乎成了圖騰。在中國的古典文化里，我們讀到了中國的味道，中國人的生活狀態(tài)，一種將生活方式藝術(shù)化，而又將藝術(shù)生活化的真實寫照。    一切皆在于激活現(xiàn)實生命個體的情感因素，這就是中國傳統(tǒng)文化的終極價值。    民族有那么長久的歷史是一種榮耀。讓大眾走向文化，讓中國走向世界，讓人類走向文明。這就是《中國味道系列叢書》的期望與目標(biāo)。       歷史的風(fēng)，吹拂著竹林，吹出了一種何等神奇的精靈！從此，竹，在中國思想史上，承載了一種全新的精神意蘊。    當(dāng)遙遠(yuǎn)的滾滾風(fēng)煙已成為今天流傳的歷史與傳記，當(dāng)往昔的景物年華成為人們的回憶，而竹還在與人們的生活朝夕相伴，將3000年的漫長時光一筆帶過，依然魅力無窮。

書籍目錄

竹海文苑里的風(fēng)骨鋒芒  魏晉亂世的竹林風(fēng)骨  愛竹名士的兄弟情深  竹溪六逸的豪情與嘆息  寂寞千百年一縷芳魂  一生里與廉政相隨  一介佛徒的詩宗生涯  苦悶的貴族詩歌鬼才悲苦滄桑里的竹話人生  坎坷的一生里與竹相隨  亙古男兒的愛情悲歌  閨閣人生的悲劇縮影  林黛玉的斑竹人生歷史長河里的竹畫情緣  “胸有成竹”的清貧文人  竹畫里的一世情緣  天真樸實的政界畫師  開創(chuàng)“書畫一體”的新時代竹韻意域里的生命寄托  孤傲潔癖的世界文化名人  藝術(shù)奇人的悲劇一生  但愿老死花酒間的清高世傲  笨鳥先飛的“吳門”風(fēng)格大家  眷戀故國家園的苦瓜和尚  立在秋風(fēng)里的鄭板橋  揮毫依舊愛狂風(fēng)的李萬膺  富于筆墨窮于命的邋遢寫意藝術(shù)經(jīng)典里流動的竹感念演繹生命行為的脆弱與恒久

章節(jié)摘錄

書摘我們只知道，阮籍喜歡一個人駕著木車游蕩，木車上載著酒，沒有方向地向前行駛。泥路高低不平，木車顛簸著，酒壇搖晃著，他的雙手則哆哆嗦嗦地握著韁繩。突然馬停了，他定睛一看，路走到了盡頭。真的沒路了?他啞著嗓子自問，眼淚已奪眶而出。終于，聲聲抽泣變成了號啕大哭，哭夠了，持韁驅(qū)車向后轉(zhuǎn)，另外找路。另外那條路走著走著也到盡頭了，他又大哭。走一路哭一路，荒草野地間誰也沒有聽見，他只哭給自己聽。    人們都會說他怪異，但在他眼里，明明生就了一個大活人，卻像虱子一樣活著，才叫真正的怪異，做了虱子還洋洋自得地冷眼瞧人，那是怪異中的怪異。    首先讓人感到怪異的，大概是他對官場的態(tài)度。對于歷代中國人來說，垂涎官場、躲避官場、整治官場、對抗官場，這些都能理解，而阮籍給予官場的卻是一種游戲般的灑脫，這就使大家感到十分陌生了。    阮籍曾躲過官職任命，正巧遇到政權(quán)更迭期，他一躲不僅保全了生命，而且被人看作是一種政治遠(yuǎn)見，其實是誤會了他。    嵇康長得非常帥氣，這一點與阮籍堪稱伯仲。    嵇康是曹操的嫡孫女婿，與那個已經(jīng)逝去的英雄時代的關(guān)系，比阮籍還要直接。    嵇康堪稱中國文化史上第一等的可愛人物，嵇康比阮籍更開明、更透徹，因此他的生命樂章也就更清晰、更響亮了。    他的人生主張讓當(dāng)時的人聽了心驚肉跳：“非湯武而薄周孔”、“越名教而任自然”。他完全不理會種種傳世久遠(yuǎn)、名目堂皇的教條禮法，徹底地厭惡官場仕途，一因為他心中有一個使他心醉神迷的人生境界。這個人生境界的基本內(nèi)容是：擺脫約束、回歸自然、享受悠閑。    一個稀世的大學(xué)者、大藝術(shù)家，竟然在一座大城市的附近打鐵!沒有人要他打，只是自愿；也沒有實利目的，只是覺得有意思。與那些遠(yuǎn)離人寰、瘦骨伶仃的隱：士二們相比，與那些皓首窮經(jīng)、弱不禁風(fēng)的書生們相比，嵇康實在健康得讓人羨慕。    山濤也是一個很大氣的名士，當(dāng)時就有人稱贊他的品格“如璞玉渾金”。他與阮籍、嵇康不同的是，有名士觀念卻不強烈，對朝廷、對禮教、對前后左右的各色人等，他都能保持一種溫和友好的關(guān)系。他并不庸俗，又忠于友誼，有長者風(fēng)，是一個很靠得住的朋友。    嵇康的絕交書公布天下之后，山濤毫無反應(yīng)，一直保持緘默，這是一份心知肚明的默契。后人有理由認(rèn)為，嵇康以痛罵來對故友言明歸隱，為保全山濤，決意以“絕交”表明心跡，他們是在真正的互相理解，他們才是真正的朋友互救。他們的交流不是用語言，而是用心，他們的心靈在我們看不到的地方深深契合。為了這份友誼，山濤幾乎承擔(dān)了千百年的鄙夷與尷尬而沒有半句辯解，他千百年的無聲使嵇康不再孤獨。    幫著嵇康一起打鐵的向秀，在嵇康被殺后心存畏懼，接受司馬氏的召喚而做官。在赴京城洛陽途中，繞道前往嵇康舊居憑吊。當(dāng)時正值黃昏，寒冷徹骨，從鄰居房舍中傳出嗚咽的笛聲，向秀追思過去幾個朋友在這里歡聚飲宴的情景，不勝感慨，寫了《思舊賦》。寫得很短，剛剛開頭就煞了尾。向秀后來做官做到散騎侍郎、黃門侍郎和散騎常侍，但據(jù)說他在官位上并不做實際事情，只是避禍而已。    P3-5

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