做卓越的自己

前言

在人生的航程中，我們必須做出這樣的選擇：我們是任別人擺布還是堅(jiān)定地自強(qiáng)；是總要?jiǎng)e人推著走，還是駕馭自己的命運(yùn)，主宰自己的命運(yùn)，這一切都是由我們自己來決定，都是由我們自己來展現(xiàn)。在我們的生活中，我們需要應(yīng)付各種人和事。如果我們用單一的處世方式去面對(duì)，我們?cè)谔幚磉@些事時(shí)就不能游刃有余。換言之，就是我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)要換個(gè)角度來看問題，讓自己展現(xiàn)出自己獨(dú)特的另一面。一個(gè)敢于站在歷史和時(shí)代潮流頭上的人，他那永遠(yuǎn)立于不敗之地的秘訣無非就是從不低估自己能力的自信。如果你認(rèn)為此事辦不成，那么工作起來時(shí)本來能辦得到的事，結(jié)果也就辦不成。相反，本來沒有指望的事，如果你認(rèn)為一定能辦成，那么事情就有可能辦成。

內(nèi)容概要

在現(xiàn)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，我們每個(gè)人也都需要對(duì)自我進(jìn)行修煉，讓自己成為一個(gè)卓越的人，能更好地施展自己的能力，從而實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。    有這樣一個(gè)定律：世界上20％的人掌握著世界上80％的財(cái)富，而80％的人卻只擁有20％的財(cái)富——這就是著名的“二八定律”。很多人承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中確實(shí)是如此，可又覺得不公平！其實(shí)，在這個(gè)自然界里，永恒不變的法則從來就是“強(qiáng)者主宰，適者生存”，因此每個(gè)人都面臨著這樣的選擇：是任別人擺布還是堅(jiān)定地自強(qiáng)；是總要?jiǎng)e人推著走，還是駕馭自己命運(yùn)，主宰自己的命運(yùn)？    在每個(gè)人的內(nèi)心里，都有不甘于平庸的理想，但只有很少的人能將這種理想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，而更多的人并不知道該如何讓自己變得卓越，從而擺脫那種任人擺布的處境，掌握自己的命運(yùn)，而這，也就是這本書的價(jià)值之所在。

作者簡(jiǎn)介

童穎劍，畢業(yè)于昆明醫(yī)學(xué)院，出生于素有“咽喉西蜀，鎖鑰南滇”之稱的昭通。由于受這里人杰地靈，英雄輩出的熏陶，始終相信，一個(gè)兼容并蓄的民族、一個(gè)不斷追求的人必定擁有更自的學(xué)習(xí)力、更非凡的創(chuàng)新力和更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，網(wǎng)時(shí)也能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命?；谶@樣的信念，從而創(chuàng)作了這本《做卓越的自己》。

書籍目錄

第一章　修煉寬容有度的處世原則　有選擇地寬容　培養(yǎng)寬容博大的胸懷　成功源于自己是個(gè)寬容者　寬容是一種生存智慧　寬恕曾經(jīng)傷害過自己的人　用寬容的眼光看世界　以博愛去寬容他人　寬容可以戰(zhàn)勝一切第二章　在收放自如中修煉自己　明智通達(dá)的修煉　擇其上而從之　學(xué)習(xí)重在消化　學(xué)習(xí)的過程需要積累有用信息　學(xué)會(huì)以變應(yīng)變　不要讀死書第三章　突破隨緣隨性的處世哲學(xué)　一切隨緣　不要苛求自己　在人生的舞臺(tái)上較真無益　真愛隨緣　得失兩便　鑄就平常心第四章　揚(yáng)棄你的做人準(zhǔn)則　低調(diào)是一種修養(yǎng)　收斂你的鋒芒　奉行低調(diào)生活的做人原則　拒絕清高孤傲　不要太看重自己　從低處著眼第五章　突破平庸的處世哲學(xué)　把握進(jìn)退之機(jī)　以退為進(jìn)　不必一條道走到黑　必要時(shí)激流勇進(jìn)　永遠(yuǎn)都不逃避　自如應(yīng)對(duì)進(jìn)與退第六章　劈開名韁利鎖的處世哲學(xué)　做人不要太隨和　不卑不亢做人　學(xué)會(huì)以柔克剛　善良而不懦弱　做好但不討好　堅(jiān)持自己的原則第七章　突破有舍有得的人生境界　付出表示富足　真愛可以戰(zhàn)勝一切　敢于打破心中的瓶頸　做一個(gè)能幫助別人的人　在別人干渴的時(shí)候給水喝　學(xué)會(huì)與人分享第八章　靈活處世的方法　先要改變自己　相時(shí)而動(dòng)　變與通的別樣境界　堅(jiān)持還是變通　增強(qiáng)你的應(yīng)變能力第九章　厚積薄發(fā)的強(qiáng)者力量　你的堅(jiān)持造就了你的勝利　培養(yǎng)堅(jiān)持的品質(zhì)　選好目標(biāo)定好位　實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要永不停歇地努力　一點(diǎn)一點(diǎn)地積累成功　每天進(jìn)步一點(diǎn)　從小事做起　厚積才能薄發(fā)　第十章清濁自知的做人標(biāo)準(zhǔn)　以德立身　做一個(gè)有教養(yǎng)的人　方圓做人　知恥不行　沉默是另一種美　忠于自己的思想　善待自己　相信自己第十一章　方圓處世的做人原則　以共贏為目標(biāo)　人和為上　團(tuán)結(jié)才有力量　不要拒絕合作　培養(yǎng)自己的合作精神　不要成為被人排斥的人　擴(kuò)大你的交際圈　用真心交友第十二章　把握迂直相依之度　以迂為直　欲速則不達(dá)　放長(zhǎng)線才能釣大魚　風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量　讓自己笑到最后　走點(diǎn)彎路　順勢(shì)借力也成功　學(xué)會(huì)忍耐

章節(jié)摘錄

第一章 修煉寬容有度的處世原則有選擇地寬容寬容是做人的美德，是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。在生活中懷有寬容之心，可以減少人與人之周的隔閡，可以與大家進(jìn)行良好的淘通，可以讓人們感受到生活的幸福的快樂！對(duì)于一個(gè)人來說，如果他選擇了寬容，他也就選擇了一種力量、一種自信。因?yàn)閷捜荼旧砭途邆淞艘环N無形的感召力和凝聚力。一個(gè)人如果擁有了這種力量和自信，無論他做什么事都會(huì)胸有成竹，獲得成功。曾經(jīng)有人這樣問艾森豪威爾將軍的兒子：“你的父親是否曾懷恨任何人？”他的兒子回答說：“沒有，我父親從不浪費(fèi)一分鐘去想那些他不喜歡的人。”這就是對(duì)寬容最好的表述了。人的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷嘗試經(jīng)歷磨煉和失誤，最終變得聰明起來的過程。每當(dāng)你充滿信心采取行動(dòng)時(shí)，你永遠(yuǎn)預(yù)見會(huì)有什么樣的結(jié)果，或成功，或失敗。不論最終成功與否，這些嘗試都是可貴的。事實(shí)上，你往往可以從失敗的經(jīng)歷中學(xué)到更多的東西。這正如英國(guó)劇作家蕭伯納所說：“雖然整個(gè)社會(huì)都律立在互不相讓的基礎(chǔ)上，可良好的關(guān)系卻是建筑在寬容互諒的基礎(chǔ)之上?！蔽鋭t天作為中國(guó)歷史上惟一的女皇，其心術(shù)權(quán)謀，自是高人一等，但她異才、愛才，對(duì)于有能力輔佐她的人，她不惜以德報(bào)怨，感化自己的敵人，并使之成為她的“心腹”。這也是她能夠延續(xù)大唐繁盛的重要原因。上官婉兒，是李唐時(shí)期五言詩“上官體”的鼻祖上官儀的孫女。上官儀是唐初重臣，曾一度官至宰相，參與高宗的廢后行動(dòng)后被武則天發(fā)覺，上官儀與其子被斬，上官婉兒與母被貶為宮婢。婉兒14歲那年，太子李賢與大臣裴炎、駱賓王等策劃倒武政變，婉兒為了報(bào)仇也積極參與。然而事情敗露，太子被廢，裴炎被斬，駱賓王死里逃生，但上官婉兒卻被武則天所赦。這是因?yàn)樯瞎偻駜?4歲時(shí)曾做了一首《彩書怨》的詩，被武則天無意中發(fā)現(xiàn)。武則天不相信這么好的詩會(huì)出自一位女孩之手，便以室內(nèi)剪彩花為題，讓她即興做出一首五律來，同時(shí)要用《彩書怨》同樣的韻。婉兒略加凝思，就很快寫出：“密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來發(fā)，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如？”武則天看后，連聲稱好，并夸上官婉兒是一位才女。但對(duì)“借問桃將李，相亂欲何如”裝作不解，問婉兒是什么意思。婉兒答道：“是說假的花，是以假亂真?！薄澳闶遣皇窃谟幸夂成溆埃俊蔽鋭t天突然問道。婉兒十分鎮(zhèn)靜地回答：“天后陛下，我聽說詩是沒有一定的解釋的，要看解釋的人如何來對(duì)待。陛下如果說我在含沙射影，奴婢也不敢狡辯?！薄按鸬煤?！”武則天不但沒生氣，還微笑著說：“我喜歡你這種倔強(qiáng)的個(gè)性。”接著她又問婉兒：“我殺了你祖父，也殺了你父親，你對(duì)我應(yīng)有不共戴天之仇吧？”婉兒依舊平靜地說：“如果陛下以為是，奴婢也不敢說不是?！蔽鋭t天又夸她答得好，從表隋上可以看出，武則天好像正期待著這樣的回答。接著，武則天贊揚(yáng)了她祖父上官儀的文才，指出了上官儀起草廢后詔書的罪惡，期望婉兒能夠理解她、效忠她！但是，婉兒不但沒有效忠武則天，卻出于為家人報(bào)仇的目的，又參與了政變。司法大臣提出按律“應(yīng)處以絞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即發(fā)配嶺南充軍。而武則天則認(rèn)為：據(jù)其罪行，應(yīng)判絞刑，但念她才十幾歲，若再受些教育，是可以變好的。所以，不宜處死。而發(fā)配嶺南，山高路遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，對(duì)—個(gè)少女來說，也等于要了她的命，這樣處罰也太重了。尤其是她很有天資，若用心培養(yǎng)，一定會(huì)成為非常出色的人才。鑒此，武則天決定對(duì)婉兒處以黥刑，即在她的額上刺一朵梅花，把朱砂涂進(jìn)去，并把婉兒留在自己身邊，“用我的力量來感化她”。武則天還表示：如果我連一個(gè)十幾歲的女孩子都不能感化，又怎么能夠“以道德感化天下”呢？武則天確實(shí)把婉兒感化了。該殺而不殺，反而留在自己身邊，這已使婉兒感激涕零。此后，武則天又一直對(duì)婉兒悉心指導(dǎo)，從多方面去感化她、培養(yǎng)她、重用她。婉兒從武則天的言行舉止中，了解了她的治國(guó)之才、博大胸懷和用人藝術(shù)，對(duì)她徹底消除了積怨和誤解，反而對(duì)武則天產(chǎn)生了一種敬佩、尊重和愛戴，并以其聰明才智，替她分憂解難，為她盡心盡力，成了她最得力的心腹。所以，寬容是可以了解人性的。因?yàn)閷捜荼旧砭褪菍?duì)人的一種非主觀的、深刻的、普遍的了解。越了解人性的人，越容易產(chǎn)生寬恕之心。到最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你肯寬恕的理由不為別的，單為你了解人性的軟弱就足夠了。對(duì)人性的所知越多，所恕也就越多。正因?yàn)槿绱?，人們常說，在我們寬容別人的時(shí)候，一定要寬容那些良心未泯者，寬容那些知趣者，寬容那些知道自己犯錯(cuò)了并有改過心理的人，而不是去寬容那些肆無忌憚、不知悔改的人。所以說，寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。培養(yǎng)寬容博大的胸懷寬容能使人心胸寬大。在當(dāng)令世界，我們應(yīng)清醒于立人、做人的游戲規(guī)則。嚴(yán)于律己，寬以待人。誰能把右臉轉(zhuǎn)向別人，誰就是贏家。那個(gè)伸手打人的人。才是真正的輸家?，F(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)世界苛求、對(duì)他人苛求是每個(gè)人的心理。這種人性的弱點(diǎn)在任何人身上都存在。許多人不會(huì)將自己的缺點(diǎn)展露出來，并不等于他們沒有缺點(diǎn)。而且，越是隱藏自己缺點(diǎn)的人就越不會(huì)自我反省，所以，這樣的人也越不容易成功。因?yàn)椋瑢?duì)自己要求寬松的人，就是在縱容自己犯錯(cuò)，也許一次兩次的小錯(cuò)不會(huì)影響到自己的行為，但當(dāng)這種犯錯(cuò)成為習(xí)慣時(shí)，你的人生觀也就因此而改變，你的人生方向就會(huì)偏離正確的軌道。所以，對(duì)自己一定要嚴(yán)格要求。小洛克菲勒在1915年的時(shí)候，還是科羅拉多州的一個(gè)不起眼的人物。當(dāng)時(shí)，發(fā)生了美國(guó)工業(yè)史上最激烈的罷工，并且持續(xù)達(dá)兩年之久。憤怒的礦工要求科羅拉多燃料鋼鐵公司提高薪水，小洛克菲勒正負(fù)責(zé)管理這家公司。由于群情激憤，公司的財(cái)產(chǎn)遭受破壞，軍隊(duì)前來鎮(zhèn)壓，因而造成流血，不少罷工工人被射殺。那樣的情況，可說是民怨沸騰。小洛克菲勒后來卻贏得了罷工者的信服。他是怎么做到的呢？小洛克菲勒花了好幾個(gè)星期結(jié)交朋友，并向罷工代表發(fā)表談話。那次的談話可稱之為不朽，它不但平息了眾怒，還為他自己贏得了不少贊賞。演說的內(nèi)容是這樣的：這是我一生當(dāng)中最值得紀(jì)念的日子，因?yàn)檫@是我第一次有幸能和這家大公司的員工代表見面，還有公司行政人員和管理人員。我可以告訴你們，我很高興站在這里，有生之年都不會(huì)忘記這次聚會(huì)。假如這次聚會(huì)提早兩個(gè)星期舉行，那么對(duì)你們來說，我只是—個(gè)陌生人，我也只認(rèn)得少數(shù)幾張面孔。由于上個(gè)星期以來，我有機(jī)會(huì)拜訪附近整個(gè)南區(qū)礦場(chǎng)的營(yíng)地，私下和大部分代表交談過。我拜訪過你們的家庭，與你們的家人見面，因而現(xiàn)在我不算是一個(gè)陌生人，可以說是朋友了。基于這份互相的友誼，我很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家討論我們的共同利益。由于汶個(gè)會(huì)議是由資方和勞工代表所組成的，承蒙你們的好意，我得以坐在這里。雖然我并非股東或勞工，但我深感與你們關(guān)系密切。從某種意義上說，也代表了資方和勞工。正是這篇出色的演講，從而使小洛克菲勒和勞工化敵為友。事情正如人們所料的一樣，正是這種最佳的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而化解了沖突。假如小洛克菲勒采用另一種方法，與礦工們爭(zhēng)得面紅耳赤，用不堪入耳的話罵他們，或用話暗示錯(cuò)在他們，用各種理由證明礦工的不是，你想結(jié)果如何？只會(huì)招惹更多的怨憤和暴行。不過，每個(gè)人都不是完美的，都會(huì)說錯(cuò)話，也會(huì)做錯(cuò)事。如果—個(gè)人對(duì)自己做錯(cuò)的事卻不知道悔改，就不會(huì)取得進(jìn)步，當(dāng)然對(duì)自己的成長(zhǎng)也就非常的不利。如果你想贏得人心，首先要讓他人相信你是最真誠的朋友。那樣就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就有了一條坦然大道，通往他的內(nèi)心深處。但是，對(duì)于某些人卻不能這樣做，你寬容了他們，他們會(huì)反咬你一口，這就說明寬容是有條件的，就是你要了解人的本性，什么樣的人可以寬容，什么樣的人根本是不能寬容的。

編輯推薦

《做卓越的自己》在每個(gè)人的內(nèi)心里，都有不甘于平庸的理想，只是只有很少的人能將這種理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，而更多的人并不知道如何讓自己變得卓越，從而擺脫那種任人擺布的處境，掌握自己的命運(yùn)，而這，也就是這《做卓越的自己》的價(jià)值之所在。其實(shí)，我們并不是缺乏機(jī)遇，也不是自身沒有潛力。麗是因?yàn)槲覀円恢碧幵谄椒仓?。只有卓越，才?huì)不平庸。遭受挫折是難免的，但挫折并不應(yīng)該成為我們?nèi)松娜浚灰覀円宰吭綖槟繕?biāo)。

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