出版時(shí)間:2009-7 出版社:中國華僑 作者:潘江祥 頁數(shù):246
前言
現(xiàn)今的人認(rèn)為,有兩件事情夫妻不能一起做:一是裝修,一是教對(duì)方開車?,F(xiàn)實(shí)中因裝修而導(dǎo)致夫妻離婚,或打算結(jié)婚的年輕人因裝修而分道揚(yáng)鑣的事件不斷增加。而在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會(huì)聽到這樣的故事:一對(duì)談婚論嫁的情侶,買了新房決定結(jié)婚,卻在新房裝修完選擇分手。為什么小兩口會(huì)因?yàn)檠b修而傷了感情呢?最常見也最主要的原因是:兩人在一個(gè)問題上各執(zhí)己見,誰也不肯讓步。比如女方要裝成現(xiàn)代的,而男方要裝成古典的;女方想以淺色調(diào)為主,男方非得買深色地板;女方希望裝得精致一些,男方認(rèn)為差不多就行……無論在哪一個(gè)小的環(huán)節(jié)上二人發(fā)生沖突都互不相讓,一個(gè)問題上意見不一致,就吵一次;在十個(gè)問題意見不一致,則會(huì)吵十次。如果在裝修的過程中一直這樣吵來吵去,就很有可能吵到要分手的地步。假設(shè)夫妻二人裝修意見分歧,雙方都堅(jiān)持自己的意見,結(jié)果兩個(gè)人都很不高興,這時(shí)二者的收益都是-2;如果一方堅(jiān)持,一方讓步,則堅(jiān)持的一方收益是1,而退步一方的收益為-1,比較而言兩者的損失比雙方都堅(jiān)持要小。也就是說,在裝修問題上如果兩人意見不一致,無論聽誰的,總要有一方不高興;但是如果因此而吵得不可開交,則兩個(gè)人都不高興。
內(nèi)容概要
有人的地方就會(huì)有利益沖突,有沖突就需要妥協(xié)。妥協(xié)是調(diào)和彼此之間因差別而產(chǎn)生的問題的智慧,是當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)成功者必須具備的“技能”之一?!? 本書正是本著這樣一個(gè)目的,在小到人與人之間的關(guān)系,再到商業(yè)糾紛,大到國家事務(wù)等方面闡述了妥協(xié)的重要性,使讀者能夠領(lǐng)會(huì)妥協(xié)的真正意義,更游刃有余地處理好自己的工作、學(xué)習(xí)與生活。妥協(xié)不是放棄,不是投降,更不是背叛,而是一種巧妙地促使人們更好地走向成功的大智慧。
書籍目錄
第一章 妥協(xié)是一種生活智慧 1.妥協(xié)與對(duì)抗一樣,是解決矛盾沖突的一種辦法 2.妥協(xié)不是投降,不是軟弱,也不是怯懦 3.妥協(xié)是一種素質(zhì)、一種能力 4.妥協(xié)是一種力量的顯示 5.妥協(xié)是潤滑劑,是急救方 6.妥協(xié)需要一種高超的忍耐和涵養(yǎng) 7.不懂妥協(xié)看似講原則,實(shí)則是不懂變通 第二章 妥協(xié)是一種博弈方式 1.從斗雞博弈看妥協(xié)的意義 2.偉大的妥協(xié)——從美國制憲會(huì)議說起 3.妥協(xié)有時(shí)會(huì)更好地完成使命 4.妥協(xié)是外交活動(dòng)中的巧妙技巧 5.妥協(xié)在商務(wù)談判中的妙用 6.妥協(xié)在與朋友交往中的使用 7.美滿的婚姻來自于妥協(xié)第三章 要生存,就必須學(xué)會(huì)妥協(xié) 1.退一步海闊天空,別把自己逼進(jìn)死胡同 2.為了達(dá)到主要目標(biāo),有必要在次要目標(biāo)上作讓步 3.只有妥協(xié)才可以使自己的長期利益最大化 4.學(xué)會(huì)妥協(xié),問題就解決了一半 5.在沒有更好的辦法前,妥協(xié)是最好的選擇 6.妥協(xié)是等待時(shí)機(jī)來臨前的力量積蓄 7.能屈能伸,不要過分計(jì)較眼前的得失 8.留得青山在,不怕沒柴燒 第四章 妥協(xié)中包含共贏之道 1.競爭不是“你死我活”,而是共生共贏 2.多交朋友,少樹敵,更需要學(xué)會(huì)與人相處的妥協(xié)之道 3.一定要爭輸贏,結(jié)果往往兩敗俱傷 4.誰都不肯讓步,只有放棄合作 5.談判從來都是妥協(xié)的智慧 6.聰明難,糊涂更難:糊涂也是一種妥協(xié)第五章 換位思考,因妥協(xié)而贏得他人的尊重 1.這個(gè)世界不是專為你一個(gè)人而存在 2.只有尊重他人,才能贏得他人的尊重 3.妥協(xié)意味著認(rèn)可尊重他人 4.善于妥協(xié)就會(huì)贏得別人更多的尊重 5.唯不爭,故天下莫能與之爭第六章 在妥協(xié)中品味從容的盛宴 1.世間沒有絕對(duì)完美的人,也沒有絕對(duì)完美的人生 2.認(rèn)清自己不是天才,別跟自己過不去 3.泰然面對(duì)生活中的不盡如人意 4.有些事沒有對(duì)錯(cuò),全看你以怎樣的心態(tài)去面對(duì) 5.妥協(xié)雖然是無奈的選擇,卻是柳暗花明的下一步 6.妥協(xié)不是放棄,因其一波三折,反而更顯執(zhí)著第七章 妥協(xié)是一種中庸的哲學(xué) 1.君子和而不同 2.嚴(yán)于律己,寬以待人 3.婉言更易有效 4.做人要方,處世要圓 5.凡事有度,過猶不及 6.活在當(dāng)下,知足方能常樂 7.宰相肚里能撐船 8.不以物喜,不為己悲 第八章 妥協(xié)最重要的就是要“忍耐” 1.小不忍則亂大謀 2.吃得苦中苦,方為人上人 3.忍耐還要懂得隱藏自己的實(shí)力 4.迂回是一種巧妙的成功之道— 5.唯大鵬能忍耐寒蟬的譏笑 6.忍耐不僅要忍讓別人,還要忍耐自己 7.忍辱方能負(fù)重 8.不要急于求成,要步步為營第九章 做到妥協(xié),須要懂得“放下” 1.放下就是順其自然 2.生氣是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己 3.痛苦是對(duì)自己無能為力的憤怒 4.不要為打翻了的牛奶而哭 5.舍得,舍得,舍就是得,有舍才能有得 6.笑罵由人,灑脫地做人 7.放下不是放棄,而是為了更好地拿起 第十章 妥協(xié)的另一個(gè)名字叫作“寬容” 1.寬容別人,就是善待自己 2.寬容就是忘卻 3.寬容還是一種瀟灑 4.寬容是一種強(qiáng)大的力量 5.愛的極致是寬容第十一章 妥協(xié)不僅是一種理性,更是一種美德 1.妥協(xié)是一種成熟的表現(xiàn) 2.老是把自己當(dāng)作珍珠,就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦 3.妥協(xié)因其平和而美麗,因其從容而動(dòng)人 4.成功總在妥協(xié)中誕生 5.誰真正學(xué)會(huì)了妥協(xié),誰就會(huì)幸福一生 第十二章 妥協(xié)中的“有所為”與“有所不為” 1.妥協(xié)雖是智慧,但只有善用妥協(xié)之人才是智者 2.生活中不可能事事妥協(xié) 3.別把妥協(xié)當(dāng)放棄,而要當(dāng)作一種策略 4.妥協(xié)并不意味著沒有原則,一味讓步 5.妥協(xié)是委曲求全,但不是犧牲自我
章節(jié)摘錄
第一章 妥協(xié)是一種生活智慧1.妥協(xié)與對(duì)抗一樣,是解決矛盾沖突的一種亦法其實(shí),世間的大多數(shù)事情,沒有什么是不可能調(diào)和的,只要懂得妥協(xié)的道理,一切矛盾和爭端,都可以化解。對(duì)抗可能會(huì)遇挫,而妥協(xié)則往往會(huì)使問題得到很好的解決。中央電視臺(tái)《今日說法》有一期欄目講了這樣一個(gè)案例:幾個(gè)鄰居家的小男孩在玩捉迷藏,一個(gè)小孩不小心從窗臺(tái)上掉下來摔傷,他的家長將其他幾個(gè)孩子的家長告上法庭,要求他們各賠償各項(xiàng)損失費(fèi)8000元。其他家長不同意,經(jīng)法官從中協(xié)調(diào),受傷孩子的家長妥協(xié),只各收他們2500元。鄰居之間重歸于好,握手言和。專家說過這樣一句話:妥協(xié)也是一種智慧。說到妥協(xié),我們總會(huì)想起諸如投降、怯懦、軟弱等字眼。但是《現(xiàn)代漢語詞典》給它的定義是“用讓步的方法避免沖突和爭執(zhí)”。由此可見,它的目的是避免矛盾和沖突,所采取的方法是退讓。中國傳統(tǒng)文化中的“和為貴”,“中庸之道”,“己所不欲,勿施于人”等,無不包含妥協(xié)的意思在里面。有人生活的地方,就會(huì)有沖突,大到國家與社會(huì),小到家庭與個(gè)人。而解決沖突的方式無外乎兩種:對(duì)抗與妥協(xié)。長期以來,人們崇尚斗爭哲學(xué),妥協(xié)被看作是軟弱、怯懦、叛賣、變節(jié)、拿原則做交易的同義詞。但現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)抗有時(shí)非但不能解決問題,反而會(huì)激化矛盾。生活中的是與非,黑與白,都是相對(duì)而言的,執(zhí)著于是,未必就是;執(zhí)著于非,未必就非,關(guān)鍵在于人們的良心向哪邊傾斜。細(xì)細(xì)思量.人生有哪些沖突不可以避免呢?兄弟失和,夫妻反目,同事朋友間的是是非非,十有八九是雞毛蒜皮的小事引起的。你不理我,我不理你,你爭其多,我嫌其少;你嗓門高,我比你更高……如此這般,沒事變成了有事,小事變成了大事,而大事則變得不可開交。比如在公共汽車上被人踩了一腳,如果不懂妥協(xié),就會(huì)彼此惡語相向,甚至大打出手;開車在路上,碰到有車“夾塞”,你偏不相讓,于是兩車刮蹭,結(jié)果是叫來警察誰都走不了。而事后仔細(xì)思量,卻又悔不當(dāng)初“退一步海闊天空”。妥協(xié)是一種智慧,是一種博大的情懷。與他人達(dá)成妥協(xié),使自己與他人都受益,是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀、念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛,更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。在家庭生活中,妥協(xié)更是必不可少的智慧之一,夫妻就好比一對(duì)兒擠在一起的刺猬,不被對(duì)方刺傷幾乎是不可能的,但只有擠在一起才有溫暖。所以,在刺傷對(duì)方或被對(duì)方刺傷的時(shí)候,妥協(xié)就發(fā)生效力了,它成了愛的潤滑劑,于是出現(xiàn)床頭打架床尾和的有趣現(xiàn)象。在音樂界享有“詞壇泰斗”美譽(yù)的喬羽老先生偕夫人佟琦在一次做客中央電視臺(tái)《夫妻劇場》時(shí),主持人問喬老與夫人“相濡以沫、白頭偕老”的秘訣,喬老笑答: “一個(gè)字——忍!”夫人馬上搶答:“我是四個(gè)字——一忍再忍!”兩人說得詼諧幽默,但寓意深刻。其實(shí),夫妻之間的“忍”,就是互相妥協(xié)。不要小看妥協(xié),妥協(xié)之中蘊(yùn)涵著理智、諒解和寬容,妥協(xié)之中深藏著對(duì)愛情的凝重和積淀,妥協(xié)也是維系婚姻美滿的一種智慧和藝術(shù)。在生活中不懂妥協(xié)的人,往往也是生活質(zhì)量極差的人。不僅是夫妻之間,父母跟孩子之間,兄弟跟姐妹之間,親朋好友之間,鄰里之間,同事之間,也會(huì)發(fā)生不和的情況,要處理這些不和諧,少不了妥協(xié)。這樣的事情生活中絕不罕見,要知道,妥協(xié)不是軟弱,不是退卻,更不是背叛。妥協(xié)是有限度的忍讓,是以退為進(jìn)的策略,是求同存異,是解決矛盾與沖突的良策。對(duì)大多數(shù)人來說,生活中沒有大是大非,沒有大不了的原則,有時(shí)睜一只眼閉一只眼,常常會(huì)化干戈為玉帛。只要擁有寬容的心,有什么事是需要寸步不讓、非要爭個(gè)頭破血流呢?2.妥協(xié)不是投降.不是軟弱。也不是怯懦一提到妥協(xié),我們立刻就想到一些歷史上、或者文藝作品中的叛徒。似乎妥協(xié)二字就等于是投降背叛,膽小怯懦。實(shí)際上是這樣的嗎?不是,絕對(duì)不是!妥協(xié)不是投降,不是軟弱,更不是怯懦,而是另一種堅(jiān)持。在生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到兩難的境地。在面對(duì)人生抉擇時(shí),經(jīng)常會(huì)有人產(chǎn)生困惑:我是應(yīng)該堅(jiān)持下去呢,還是選擇妥協(xié)?如果僅僅是說說而已,很多人都會(huì)不假思索地說自己會(huì)選擇堅(jiān)持,但是如果真正要去面對(duì)諸如此類的問題時(shí),則就不得不多方思考,做出一個(gè)慎重的選擇了。當(dāng)然,每個(gè)人都希望堅(jiān)持自己的理想,決不向困難妥協(xié),這種精神是讓人敬佩,但是有時(shí)候一些事情并不是一味堅(jiān)持就能實(shí)現(xiàn)的。堅(jiān)持的精神固然重要,但現(xiàn)實(shí)則更起決定作用。1898年;康有為、梁啟超、譚嗣同等人為救亡圖存而發(fā)動(dòng)變法。但是由于變法觸動(dòng)了慈禧太后的勢力,所以遭到鎮(zhèn)壓并失敗。光緒帝被囚瀛臺(tái),變法者遭到通緝??涤袨樵缭诖褥磽渲熬鸵呀?jīng)逃到南方。梁啟超和譚嗣同等人在北京堅(jiān)守,打算營救光緒帝,失敗后,譚嗣同本可以跟梁啟超一起逃往日本,但是他卻選擇了留下來“送死”,他說:“各國變法,無不從流血而成。今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此國之所以不昌也。有之,?qǐng)自嗣同始!”他堅(jiān)決不妥協(xié),誓死不逃亡,最后被殺于菜市口。譚嗣同想蹈死醒民,但是他的目的并沒有達(dá)到,當(dāng)時(shí)的北京民眾并沒有覺醒,不僅沒有對(duì)他的死表示同情,還在他受刑時(shí)向他扔爛菜葉子。譚嗣同的死是堅(jiān)持,是令人敬仰的沒有絲毫妥協(xié),但是他的目的并沒有達(dá)到。他以為自己死得其所,但是事實(shí)上卻是很失敗的。而梁啟超的逃亡,相對(duì)于譚嗣同來說是軟弱,是怯懦,但是他在逃亡到日本以后,創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》,以筆為刀,繼續(xù)未競的事業(yè),喚醒了千千萬萬的仁人志士,最終達(dá)到了救亡圖存的目的。因此,他的妥協(xié)更是另一種堅(jiān)持,而且是更好的堅(jiān)持方法。笑到最后的笑才是真笑,堅(jiān)持到最后的堅(jiān)持才是真正的堅(jiān)持。妥協(xié)惟其能承受,能忍耐,能避讓,才能夠最終促成大事。對(duì)于民族大義如此,而我們對(duì)于生活中的一些事情也應(yīng)當(dāng)如此。我們常常會(huì)對(duì)一些為了自己的理想、目標(biāo)堅(jiān)持不放棄的人,表示敬佩,但是敬佩歸敬佩,并不一定,抑或不能去效仿。因?yàn)橛械臅r(shí)候有些事情堅(jiān)持非但不能解決,還會(huì)使事情變得更糟糕。只有暫時(shí)地讓步、妥協(xié),然后等待時(shí)機(jī)才能解決,或者更好地解決,這才是真正的堅(jiān)持。曹魏時(shí),魏明帝去世,太子曹芳年僅8歲,所以他在死前便托付司馬懿和曹爽輔政。曹爽一心想獨(dú)攬大權(quán),所以就施展詭計(jì),讓曹芳將司馬懿封為太傅,使其有職無權(quán),奪了他的兵權(quán),并架空了他的兩個(gè)兒子司馬師與司馬昭。司馬懿也一直覬覦曹魏政權(quán),但是現(xiàn)在他卻無法不妥協(xié),因?yàn)楝F(xiàn)在曹爽手握大權(quán),稍有不慎就會(huì)被他借機(jī)除掉,所以他就稱病謝朝,閉門不出。曹爽對(duì)他還是不放心,就故意派李勝去探視’。司馬懿得知之后,就裝作病得很厲害,行動(dòng)都得讓兩個(gè)婢女?dāng)v扶,穿衣服也穿不上,喝粥都流出嘴外邊來。李勝跟他說話,他也聽不清楚,糊糊涂涂的,好像就快死的樣子。李勝回去之后報(bào)告了曹爽。曹爽認(rèn)為司馬懿快要死了,就不以為意。但是沒想到就在他放松警惕的時(shí)候,司馬懿卻趁其出游之機(jī),率心腹手下及家丁將他捕獲,然后羅織罪名將他全家都?xì)⒌?,成功掌握了曹魏大?quán),為司馬氏篡奪曹魏政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于曹爽和司馬懿的功過是非自有史家評(píng)論,而我們作為普通人從司馬懿智斗曹爽的故事中能夠看到的是司馬懿的妥協(xié)。他清楚地知道自己如果跟曹爽硬拼不可能取勝,反而會(huì)招致三族被屠滅的后果,所以就裝病扮傻.表現(xiàn)得十分怯懦,因而保全了自己的力量,隨后發(fā)動(dòng)反擊達(dá)成了最終目標(biāo)。司馬懿的事情,我們普通人不會(huì)遇到,但是事不同理同,“以大見小”,對(duì)我們來說,在遇到一些暫時(shí)無法解決的問題時(shí),不妨試著去妥協(xié),去暫時(shí)地退讓,然后再找準(zhǔn)時(shí)機(jī)去解決。既然“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)持不能解決問題,而且還有可能造成巨大的損失,那為什么不“留得青山在”,等待有利時(shí)機(jī)再去解決這一問題。而這樣豈不更是堅(jiān)持,是一種更好的堅(jiān)持嗎?所以說,妥協(xié)不是投降,不是軟弱,也不是怯懦,而更是堅(jiān)持!3.妥協(xié)是一種素質(zhì)、一種能力傳統(tǒng)觀點(diǎn)都認(rèn)為堅(jiān)持不懈地努力,“明知不可為而為之”是一種高尚的品質(zhì),可是事實(shí)上,大多數(shù)事情在堅(jiān)持中都會(huì)有或多或少的妥協(xié),有時(shí)甚至主要是通過妥協(xié)來完成最終的堅(jiān)持。由此可見,妥協(xié)是一種素質(zhì),一種能力。妥協(xié)并不是一味地讓步,更不意味著放棄原則,而是一種素質(zhì),是一種能力。有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到自己的目標(biāo),可以作出適當(dāng)?shù)淖尣?。這種妥協(xié)并不是完全放棄原則,而是以退為進(jìn),通過適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)來確保重大目標(biāo)的基本實(shí)現(xiàn)。妥協(xié)表示著不僅考慮到自己的利益,還尊重了他人的利益,這就意味著將對(duì)方的利益看得和自身利益同樣重要。
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《有一種智慧叫妥協(xié)》:誰都要妥協(xié),每天都會(huì)有妥協(xié),必須在妥協(xié)中求生存,必須在妥協(xié)中堅(jiān)持某一種存在。生活中不可能事事妥協(xié),但智者必定是善用妥協(xié)之人。妥協(xié)是退一步海闊天空時(shí)的云卷云舒;是人生的風(fēng)雨沖刺后留下的鵝卵石;是歲月的河流在人生河床上沉淀出的金沙,是“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”后的良辰美景。妥協(xié)是互諒互慰。妥協(xié)是互補(bǔ)互惠,能妥協(xié)是一種美德。會(huì)妥協(xié)是一種智慧。妥協(xié)是一種難得的清醒。生活中不只有燦爛的陽光,溫暖的笑臉,還有不如意、苦難、丑陋、不公……妥協(xié)就是面對(duì)生活中的一切不盡人意,泰然處之,既不呼天搶地,也不怨天尤人。妥協(xié)是幸福婚姻的訣竅?;橐龅牡钐美餂]有絕對(duì)的是是非非,更多的是雞毛蒜皮,柴米油鹽,唯有妥協(xié)才能讓相愛的人相扶到老。妥協(xié)是原諒朋友無心的傷害。人非圣賢,孰能無過?水至清則無魚,人至察則無徒。妥協(xié)不是退縮,不是放棄,而是更加執(zhí)著的堅(jiān)持,是一種智者的選擇,是值得我們用一生學(xué)習(xí)的生存智慧。
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