大國法則

前言

近代以來，為著國家和民族的富強抑或世界大國、世界領(lǐng)導(dǎo)國的地位，人類上演了多少波瀾壯闊的歷史活劇。數(shù)以百計的國家興替，浩如繁星的英雄傳奇，讀來無不蕩氣回腸。矚目世界性大國的發(fā)展，人們不難發(fā)現(xiàn)：所有大國創(chuàng)造繁榮的過程極為相似，而其衰亡也經(jīng)歷了類似的軌跡，人類發(fā)展規(guī)律的客觀屬性，歷史科學(xué)的萬古長青，理應(yīng)是后來者的良師。雖然人們不能自由地選擇歷史，但人們可以從歷史中自由地選擇學(xué)習(xí)的榜樣.（一）無論從哪個角度對人類歷史進行區(qū)分，以哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸為標志，公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)無疑是一個空前的事件。正是從這時起，人們才結(jié)束了天圓地方、筆直遠航會掉下深淵的傳說，相信了地球是圓的，知道了完整的世界究竟是什么模樣。正是從這時起，人類的生活才開始消除彼此隔絕和散居的狀態(tài)，不同的文明才開始相互注視，各民族相互平行的歷史才開始結(jié)束，自此也拉開了相互對抗和角逐的世界歷史大幕。也正是從這時起，世界性的大國才相繼出現(xiàn)。而在上古、古代和中世紀，則只有區(qū)域性大國而沒有世界性大國。尼羅河流域的古埃及，兩河流域的古巴比倫，黃河流域的夏商周，應(yīng)是文明初曙時期的區(qū)域性大國。

內(nèi)容概要

　　世界大國的更替不是宿命也不是簡單的機械輪回。領(lǐng)先者讓位于新來者。新來者復(fù)又被后面的新來者所超越，都有它臺乎邏輯的道理。世界大國的地位是世界上最稀有的資源，有時候甚至是獨一無二的資源。如不主動爭取、積極努力，一個國家即使條件再優(yōu)越也永遠不可能成為世界大國。人類群體之間的關(guān)鍵差別是人們的價值、信仰和社會結(jié)構(gòu)。而不是人們的歷史、語言、民族和膚色。世界大國的興衰更替莫不取決于國家的政治設(shè)施及其現(xiàn)代化程度?！　∮脷v史啟迪思維，讓歷史照亮未來，如果歷史的第一次出現(xiàn)是悲劇，就讓它第二次出現(xiàn)是喜劇，這就是《大國法則》最莊嚴的目的。

作者簡介

肖德甫，少將軍銜，先后供職于省軍區(qū)、大區(qū)、總部機關(guān)及院校。曾赴美國、日本、法國、德國、荷蘭等國家訪問和考察。撰寫過《世紀悲歌——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的前前后后》、《美國崛起沉思錄》等專著。

書籍目錄

第一章 觀念維先——國家的全部尊嚴就在于思想葡萄牙、西班牙：從天圓地方到地球是圓的——觀念一新，遍地黃金荷蘭：從鎖國到開放——“哦!看啦，滿載財富的船正向岸邊駛來!法國：從神權(quán)到人權(quán)——啟蒙運動的思想成為大革命的靈魂美國：從邦聯(lián)到聯(lián)邦——以大辯論開國德國：從獸性到人性——勃蘭特跪下了，德國卻站起來了歷史的啟示第二章 政制維新——所有的一切都在變化，惟有變化不變英國：光榮革命帶來兩個世紀的光榮法國：路易應(yīng)當死，因為祖國必須生美國：創(chuàng)新制度——危機即轉(zhuǎn)機日本：兩次維新，兩次新生前蘇聯(lián)：為國務(wù)活動家的錯誤付出代價的是民族歷史的啟示第三章 民族維和——沒有統(tǒng)一就沒有大國的成長德國：統(tǒng)一即意味著強大美國：南北之戰(zhàn)后開始起飛日本：民族大和的國度俄羅斯：有一種痛，痛到無法被安慰歷史的啟示第四章 社會維流——民主自由是長盛不衰的源頭活水丘吉爾：在黑夜中入睡的是不列顛，在黎明時醒來的卻是英格蘭希拉克：自由、平等、博愛，捍衛(wèi)了法蘭西共和國杰斐遜：上帝在賜予我們生命的同時也賜予了我們自由季諾維也夫：母親，早就到了該用理智理解俄羅斯的時候了歷史的啟示第五章 法治維公——正義是政府的目的英國：上帝面前人人平等，法律面前人人平等，人人生而平等美國：憲法是正義的保障書前蘇聯(lián)：一個超級大國的自殘歷史的啟示第六章 政風(fēng)維廉——這是一個老故事，但永遠是新聞葡萄牙：在一個沒有發(fā)展動力的社會，財富的作用往往是負面的西班牙：當欲望翻越理性的高墻，帝國就開始緩緩墜落日本：“財源”政變終結(jié)了“一黨優(yōu)位制前蘇聯(lián)：執(zhí)政黨失去了免疫力英國：第一個制定反腐敗法律的國家美國：陽光是最好的防腐劑歷史的啟示第七章 圖強維本——建國君民，教學(xué)為先德國：國家是一個珠寶盒，國民是珠寶前蘇聯(lián)：列寧要求青少年，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)日本：教育托起經(jīng)濟騰飛美國：建校先于建國，從殖民時代起每拓荒一個地區(qū)先辦教堂和學(xué)校歷史的啟示第八章 武道維仁——世界上沒有任何政治事業(yè)能夠成為殘害無辜生命的理由英國：殖民擴張一超強帝國衰微的根法國：廣大的武裝群眾之出現(xiàn)只是由于革命時才成為可能德國：第三帝國隨“爭奪生存空間”而崩潰日本：麥克阿瑟“垂簾”——大東亞之夢的惡果美國：在錯誤的時間錯誤的地點進行的一場錯誤的戰(zhàn)爭前蘇聯(lián)：冷戰(zhàn)爭霸使國家失血歷史的啟示第九章 報國維志——一個國家，總要有一些仰望星空的人伊麗莎白——她終身未嫁，但卻像老母雞一樣哺育著英吉利的成長華盛頓——美利堅合眾國之父俾斯麥——國統(tǒng)一的締造者斯大林——倍受爭議而又曾名列俄羅斯榜首的歷史偉人戴高樂——一信死了，法國變成了寡婦歷史的啟示第十章 文化維我——萬物從此始，萬物歸此宗美國：安于現(xiàn)狀不是美國人的特點日本：這是世界上最熱愛學(xué)習(xí)、最善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)最富有成效的國家法蘭西：一個靠思想文化造就的大國俄羅斯：即使把我們洗上七次也洗不掉我們的俄羅斯本質(zhì)德國：人文精神是一切事業(yè)的基礎(chǔ)歷史的啟示主要參考文獻

章節(jié)摘錄

雖然民主自由的理念和實踐源遠流長，在世界上也有多種解讀，但在美國人的腦子里，民主自由的觀念是篤定的，施行民主自由被認為是絕對正確的，有道理的。初創(chuàng)時期的美國，民主自由在很大程度上就意味著獨立。1765年，一個被稱為“自由之子”的組織即在波士頓誕生，動員殖民地人民反抗英國的專制和盤剝，開始了獨立的斗爭。1774年，美國開國元勛之一、政治思想家潘恩移居北美后有如找到歸屬感，即積極為北美殖民地的全面獨立而積極奔走。在他的《常識》一書中，潘恩詳述了北美殖民地所受統(tǒng)治再也不能繼續(xù)下去了，必須盡一切努力，尋找新的出路，那就是獨立。潘恩寫道：“北美的真正利益在于避開歐洲的各種紛爭，如果它從屬于大不列顛，被當作英國政治天平上一個小小的砝碼，它就永遠擺脫不了那些紛爭。”，“美洲人民被暴虐統(tǒng)治者殘殺的已經(jīng)這么多……現(xiàn)在應(yīng)該是采取獨立運動的時候了?！迸硕鞯乃枷朐诿癖娭幸饛娏业墓缠Q，潘恩的名言被人們奔走相告。潘恩喊出了許多人想喊而沒有喊出來的話：“獨立！獨立！”開國總統(tǒng)華盛頓后來說，潘恩的《常識》一書“使得包括我在內(nèi)的許多人的心理產(chǎn)生了深刻的變化，獨立和自由的精神在我們心中沸騰起來”。就這樣，1775年4月19日，自由和獨立的槍聲終于響起，13個殖民地的人民紛紛行動起來，為自由和獨立而戰(zhàn)。在美國早期的開國者們看來，民主自由作為一種價值是與生俱來的，是與生命等價的。杰斐遜說：“上帝在賜予我們生命的同時也賜予了我們自由。”華盛頓在總統(tǒng)告別演講中說：“你們是美利堅人，你們酷愛自由。你們身上的每一個細胞都充滿了自由。我沒有必要再提什么建議來加強和堅定你們的這個信念?！泵绹跋?，“自由之子”組織的領(lǐng)導(dǎo)人、弗吉尼亞總督帕特里克.亨利在群眾集會上疾呼：“難道生命如此珍貴，難道和平如此甜蜜，以至于非要用鐐銬和奴役去換取它們？

編輯推薦

《大國法則》由中國華僑出版社出版。

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