藏拙的智慧

前言

　　如今這個(gè)社會(huì)，很多人都很愛“秀”，什么事都喜歡“秀”一把，卻忽略了“藏拙”的重要作用。其實(shí)，無論客觀條件還是主觀因素的限制，每個(gè)人都會(huì)遇到自己不了解、不擅長、無可奈何、不知所措的情況和問題，這時(shí)，“藏拙”是最行之有效的對(duì)策和手段。學(xué)會(huì)“藏拙”，并不意味著抱殘守缺，不思進(jìn)取，而是要充分了解自己的缺陷不足，找到適合自己的方向、位置而加倍努力，將長處發(fā)揮到極致，一步步走向成功，這才是“藏拙”的最終目的。　　藏拙意味著“高”而“深藏不露”?！案摺笔恰安亍钡那疤幔@“深藏不露”，也使得這種“藏拙”擁有了特殊的魅力?！　∧敲?，到底什么是藏拙呢？藏拙－隱藏拙劣，不以示人，不僅是處理問題時(shí)揚(yáng)長避短的機(jī)智之法，更是人生中不可或缺的一種大智慧，能否靈活掌握和運(yùn)用它，有時(shí)關(guān)乎一個(gè)人的成敗。

內(nèi)容概要

　　《藏拙的智慧》擷取了古今中外眾多善于藏拙的事例典范，同時(shí)也列舉了一些因張揚(yáng)和賣弄而導(dǎo)致失敗的例子，廣大讀者在欣賞生動(dòng)精彩的范例的同時(shí)，定能體會(huì)到藏拙的智慧。藏拙，是化拙的捷徑。藏拙是為了不拙，藏拙的目的一是為了不露怯，二是為了不出錯(cuò)，三是為了化拙為巧。把愚化為智是為大智若愚，由拙化為巧是為大巧若拙。有拙不以為拙，不僅不藏甚至還要賣弄其拙，這樣的人是不可能成功的?！　〔刈臼且环N優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著豁達(dá)，代表著成熟和理性，它是和含蓄聯(lián)系在一起的，它是一種博大的胸懷、超然灑脫的態(tài)度，也是人類個(gè)性最高的境界之一。　　善于藏拙的人并不是與世隔絕，而是在社會(huì)交往中保持了一個(gè)真實(shí)的自我，他們不矯揉造作，他們不惺惺作態(tài)，這使他們?cè)谶@個(gè)充滿誘惑的世界上不至于迷失自我，易于被人接受?！　∫粋€(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和彌寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。善于藏拙才能保持一顆平常的心，才不至于被外界所左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事最起碼的前提?！　】偠灾痪湓?，會(huì)藏拙是一門精深的學(xué)問，也是一門高深的藝術(shù)。

書籍目錄

一、藏拙是安身立世的根本善于藏拙萬事順“不爭(zhēng)”也是一種藏拙寬廣胸襟才有安身立世塑造一個(gè)易為人接受的性格擺架子，別人會(huì)不認(rèn)識(shí)你吃得苦中苦，方不人上人臨危而不懼，處變而不驚二、知人者智，自知者明真正了解自己的才是智者愚者謀己，智者謀人淡看名利，耐住自己的本性怨恨他人等于荼毒自己驕矜的人無知，自知的人智慧明智者當(dāng)明察自己的不足三、獻(xiàn)丑不如藏拙有所為有所不為小事糊涂，大事聰明藏起你的鋒芒來贊美別人，就是肯定自己擇高處立，向?qū)捥幮泻恿髦阅軌虻竭_(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙吃虧未必是壞事不爭(zhēng)鋒芒，越安全越好四、學(xué)會(huì)隱忍和讓步出頭的椽子先爛好漢寧吃眼前虧能夠忍辱的人有后勁忍耐是一筆寶貴財(cái)富忍中有氣量。也有力量咽下一口氣問題自然解決讓步為高寬人是福有順有讓，處世之道為了不“折”，彎一下腰又何妨不斤斤計(jì)較就是一種豁達(dá)五、該糊涂時(shí)就不要認(rèn)真，該妥協(xié)時(shí)就一定讓步貴在“難得糊涂”該清醒時(shí)要清醒過剛的易衰，柔和的長存太過于欣賞自己的人，永遠(yuǎn)看不清自己記住該記住的，忘記該忘記的不為無法改變的事而痛惜不知道而硬裝作知道是一種病態(tài)管得住自己。才能成就大事業(yè)成大事者，須“退而結(jié)網(wǎng)”不爭(zhēng)而爭(zhēng)后來居上睜一只眼閉一只眼六、藏拙于內(nèi)求教于外表面的弱者是真正的強(qiáng)者放下身份，路會(huì)越走越寬聰明人總會(huì)給自己留條退路雞蛋不必硬碰石頭退卻是為了更好的進(jìn)攻多說一句不如少說一句，多識(shí)一人不如少識(shí)下山的也是英雄七、不做自己不擅長的事找到自己的長處發(fā)揮你的最大優(yōu)勢(shì)和潛能做自己的主人，掌控自己的命運(yùn)，不要受毀譽(yù)褒貶之左右韜晦隱忍是手段，待機(jī)求成才是目的只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)，不在于高遠(yuǎn)找到發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的最佳位置八、凡事有度，一切適可而止要懂得適可而止凡事不能太過，太過則招致禍患今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔不要求太多，要懂得知足恰到好處，才是最好物極必反，盛極必衰天然去雕飾，結(jié)果自然成緣分不可強(qiáng)求放曠達(dá)觀，隨遇而安九、低調(diào)做人智慧行事低姿態(tài)才能為自己保留一席之地低姿態(tài)生活，高境界做人能夠把自己壓得低低的。那才是真正的尊貴“無心戀權(quán)”，窮奢極欲也平安低頭不是倒下和毀滅虛懷若谷，謙虛做人玩弄機(jī)巧，不如向平實(shí)處努力高步立身 退而處世不要顯得比別人聰明成全別人的好勝心十、由愚化智大若愚，由拙化巧大巧若拙有所失才能有所得。有所拒才能有所取肯舍得才能有獲得舍棄眼前的誘惑才有最后的輝煌固執(zhí)的人不會(huì)明白事理，狂妄的人不會(huì)通情達(dá)理自藏風(fēng)頭保平安君子才華勿太露人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世能輸?shù)闷?，才能贏得徹底

章節(jié)摘錄

　　一、藏拙是安身立世的根本　　善于藏拙萬事順　　觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實(shí)愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想，又觀眾生，作父母想，觀自己身，如男女想。出家菩薩常作是觀，或被打罵，終不加報(bào)，善巧方便，調(diào)伏其心?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)?無垢性品》　　面對(duì)物欲橫流的世界，做人難，做一個(gè)善于藏拙的人更難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；藏拙是一種修為，是一種對(duì)人生的理解，必須把自己調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人。當(dāng)然這其中包含了很多值得人們好好品味的內(nèi)容?！　∈紫?，在行為上要藏拙，“才大不可氣粗，居高不可自傲”。做人不能太精明，例如：《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明”，樂極生悲。　　其次，在心態(tài)上要藏拙，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。　　第三，在姿態(tài)上要藏拙，“大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)”，毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步；時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住。所謂“高處不勝寒”，藏拙也未嘗不是件好事?！　〉谒模谘赞o上要藏拙，說話時(shí)莫逞一時(shí)口舌之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩?！　〔刈?，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當(dāng)成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會(huì)中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處事不張揚(yáng)?！　]有人不期望自己有更多的朋友，沒有人不期望自己得到更多尊重，沒有人不期望自己成就更多事業(yè)，沒有人不期望自己有更好的生活品質(zhì)?！　≡谖覀兊娜粘Ｉ钪校涡紊?、各式各樣的人都有，與人相處，無論是生活中還是工作中，只要你稍微有點(diǎn)處理不當(dāng)，就很有可能招來不少麻煩。輕者，工作不愉快；重者，影響自己的職業(yè)生涯。因此，在與人相處的藝術(shù)中，藏拙相當(dāng)重要，特別是在與小人的相處中，更加重要?！　W(xué)會(huì)藏拙就是不要把自己的心理能量浪費(fèi)在無謂的人際斗爭(zhēng)中，即使你認(rèn)為自己的能力比別人強(qiáng)，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，也要學(xué)會(huì)保留，學(xué)會(huì)隱藏，學(xué)會(huì)克制，這是保護(hù)自己的有效手段，也是一種能量的內(nèi)斂。不招人嫌、不卷進(jìn)是非、不招人嫉妒、無聲無息地把自己要做的事情做好，出色地完成自己的任務(wù)，永遠(yuǎn)都是最重要的事情。我們不要抱怨自己的功績成了別人的功德，不要抱怨自己懷才不遇，不要自視清高，不要招搖過市，那是一種膚淺的行為。我們要相信：我們還有很多不懂的，不懂的比懂的多；我們同樣要相信：世界上厲害的人比不如我們的人多?！　∽鳛槟贻p人，有沖勁，敢闖敢拼確實(shí)不錯(cuò)，但是什么事情都要有度，真理再向前一步就是謬論，凡事都是過猶不及，所以，我們應(yīng)該時(shí)刻保持冷靜，做人要藏拙。藏拙是一種境界，一種修煉。不要想著自己什么時(shí)候都是焦點(diǎn)，都是明星，有時(shí)候做一個(gè)默默無聞的、韜光養(yǎng)晦的人更合適?！　∶绹_國元?jiǎng)字桓惶m克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”地一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！备惶m克林記住了，也成功了?！　〔刈荆且环N品格，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，更是一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所容納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而藏拙就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。藏拙，不僅可以保護(hù)自己、融人人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。　　藏拙不僅是一種境界，一種風(fēng)范，更是一種哲學(xué)。絕大多數(shù)成功者都或多或少受到過這一哲學(xué)思想的啟示?！　　安粻?zhēng)”也是一種藏拙　　為無為，事無事，味無味，知無知，大小多少，報(bào)怨以德。　　——老子　　老子提倡返璞歸真，而返璞歸真不是有意逃避，也不是當(dāng)做不做，而是以不做作、不執(zhí)著的態(tài)度去做。無欲則剛，所以無為而無不為。無為其實(shí)是自由的另一種說法?！　∥鞣接醒缘?，欲望使人盲目。欲望或希望就像無常鬼的繩子，綁著人這里、那里，無頭蒼蠅般地亂闖，一刻不得安寧，永不滿足，亂紛紛，鬧嚷嚷，不由自主、痛苦萬分地演繹著人間鬧劇。　　從那些雄才大略，雄心壯志里面，老子看到的是無可奈何的不自由：“將欲取天下而為之，吾見其不得?！薄　∷粫?huì)總是得遂，但欲望卻永不休止，以不能總是得遂的結(jié)果去滿足永不休止的欲望，最終必落得痛苦絕望，魯迅說：“絕望之為虛妄，恰如希望一樣。”沒有開始希望，絕望也無所謂了，所謂“退一步海闊天空”。抽身事外，不去爭(zhēng)搶，不為功名利祿所動(dòng)，把有所作為當(dāng)作無所作為，把有事當(dāng)作沒事，把大事當(dāng)小事，不掛在心上，不顯擺，不自以為是，不自怨自艾，以善意對(duì)待仇怨，麻煩和絕望就不會(huì)找上門來。無欲無求，天下就沒人能爭(zhēng)得過你。　　只要身心清凈安樂，就能享受人生真正的快樂。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有人能做到這點(diǎn)。人們要么嫉妒別人，看不得別人比自己強(qiáng)；要么心生怨恨，很在意別人的說法、看法，一旦這些說法、看法和自己不一樣，就生氣、發(fā)火；要么在為錢為財(cái)蠅營狗茍，貪得無厭，很少能達(dá)到無欲無求的境地。　　何謂嫉妒？當(dāng)別人超過自己時(shí)，油然而生的一種酸溜溜的感覺，那就是嫉妒。別人長得比自己漂亮，心里會(huì)酸溜溜的；別人比自己健康，心里會(huì)酸溜溜的；別人比自己吃得好，心里會(huì)酸溜溜的；別人比自己穿得有品位，心里會(huì)酸溜溜的；別人住得比自己寬敞、舒適，心里會(huì)酸溜溜的；別人的女朋友（或男朋友）比自己的靚、酷、帥，心里會(huì)酸溜溜的；別人的成績比自己的高，心里會(huì)酸溜溜的；別人的“烏紗帽”比自己的大，心里會(huì)酸溜溜的；別人比自己財(cái)大氣粗，心里會(huì)酸溜溜的；別人開名車，自己卻還騎著自行車，心里會(huì)酸溜溜的；別人出國留學(xué)，自己不能，心里會(huì)酸溜溜的。總之，只要?jiǎng)e人過得比自己好，心里就難過?！　〖刀什粌H是一種負(fù)面的、消極的、有害的心態(tài)，而且是一種心理疾病。嫉妒心越強(qiáng)，說明其心理越脆弱。他不能確定自己的位置和目標(biāo)，總是把自己同別人相比，無法從生活和工作中發(fā)現(xiàn)自己真正的價(jià)值。因此，常常處在壓抑、焦慮不安、怨恨煩惱、患得患失的心境中，得不到片刻祥和、寧靜。因此，嫉妒就像一把雙刃劍，既使別人受到傷害和痛苦，也使自己處在頻繁的心理刺激和壓力下造成神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)，影響心血管及許多臟器的功能，進(jìn)而導(dǎo)致心律不齊、高血壓、冠心病、神經(jīng)癥、胃及十二指腸潰瘍的發(fā)生，嚴(yán)重的還將誘發(fā)某些精神病。出現(xiàn)早衰。　　那么如何醫(yī)治呢？人得如己得，隨喜功德——恭喜、祝賀超過自己的人，進(jìn)而見賢思齊，取長補(bǔ)短。這樣，豈不皆大歡喜？關(guān)鍵是要有真誠的愛心。愛是恒久忍耐，又有慈悲；愛是不嫉妒’不做害人的事；愛是但愿你過得比我好，愛使灰冷的心田溫暖，使無望的沙漠中開放出一片希望的綠洲；愛是付出，也是得到。愛護(hù)眾生的人有福了，慈悲的人有福了?！　∮杉刀十a(chǎn)生的憤怒也是一種負(fù)面的、消極的、有害的心態(tài)，是一種傷害身心的“火氣”，是一種滲透到內(nèi)心深處的對(duì)立情緒，它令人對(duì)微不足道的事情劍拔弩張?？茖W(xué)家們確信，正是這種對(duì)立情緒導(dǎo)致心血管病的爆發(fā)。列?烏伊爾揚(yáng)姆斯醫(yī)生的研究證明：經(jīng)常生氣、發(fā)火，會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生不良影響，還可能導(dǎo)致動(dòng)脈甚至免疫系統(tǒng)受損。　　因此，近代高僧印光法師早就告誡我們：“瞋心一起，于人無益，于己有損；輕亦心意煩躁，重則肝目受傷。須令心中常有一團(tuán)太和元?dú)?，則疾病消滅，福壽增崇矣。”“今既知有損無益，宜一切事當(dāng)前，皆以海闊天空之量容納之?！薄　∵€有一種負(fù)面的、消極的、有害的心態(tài)，那就是貪心。造假行騙是因?yàn)樨潱茯_上當(dāng)是因?yàn)樨?。圈套、陷阱、籠子都是為貪得無厭者而設(shè)。如果不加以適宜的引導(dǎo)和制約，小則害人害己，大則害國害民。醫(yī)學(xué)家指出，貪得無厭者往往是極其虛偽的人，自欺欺人，使自己的精神處于緊張狀態(tài)，處于焦慮不安和煩惱中，加重了身心的負(fù)擔(dān)。長此以往，會(huì)造成機(jī)體生化代謝和神經(jīng)調(diào)節(jié)功能的紊亂，造成內(nèi)傷，損害健康，損福折壽。這絕不是危言聳聽?！　∫虼?，“大”不可貪，“小”亦不可貪，貪小則失大。　　也許有人認(rèn)為，許多事情只是一些細(xì)節(jié)、小事，然而，正是這些所謂的“小事”，成為塑造人格和積累誠信的關(guān)鍵。

編輯推薦

　　把愚化為智是為大智若愚，由拙化為巧是大巧若拙。學(xué)會(huì)“藏拙”，并不意味著抱殘守缺，不思進(jìn)取，而是充分了解自己的缺陷不足，找到適合自己的方向、位置而加位努力，將長處發(fā)揮到極致，一步步走向成功?！　“采砹⑹雷鋈烁尽　　蛾幏?jīng)》上說：“性有巧拙，可以伏藏?！彼嬖V我們。善于伏藏是事業(yè)成功和克敵制勝的關(guān)鍵。一個(gè)不懂得伏藏的人。即使能力再強(qiáng)。智商再高。也難以戰(zhàn)勝敵人?！　〔刈臼前采砹⑹乐尽？梢宰屓嗽诒拔⑻幇藏殬返?。可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧?！　〔刈菊呤侨酥械闹钦?。無論何時(shí)何地，他們都可以屈伸自如。攻守有度?！　〔刈居趦?nèi)求教于外　　一個(gè)人過于顯露出自己高于一般人的才智。往往會(huì)使自己不利。甚至招來外力的攻擊。聰明人大都才華不外露，鋒芒內(nèi)斂；善于權(quán)大小。重長遠(yuǎn)，趨大利。不爭(zhēng)一時(shí)的先后、長短；善于控制、調(diào)節(jié)自己。目光遠(yuǎn)大.自信心強(qiáng)?！　≈苏咧亲灾呙鳌　疼耪f：“自知的人是最聰明的?！比速F有自知之明，老子說：“知人者智，自知者明。勝人者力。自勝者強(qiáng)?！边@顯然是把自知和自勝放在更高的層面上來評(píng)價(jià)的。　　沒有自知。不能自勝。也就分不清該藏什么該露什么。懂得藏拙之道，才能正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己，找準(zhǔn)位置和方向。

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