山洞里的大師

前言

這是在1936年冬天的一個(gè)陰郁的黃昏，一個(gè)寒冷入骨的時(shí)刻。由于疾病困擾著我這副仿若風(fēng)燭殘年的身體，我的戶外活動(dòng)已經(jīng)減少到最低限度，絕大部分時(shí)間，我只能老老實(shí)實(shí)地呆在這間空闊的房間里一一確切地說，只能躺在巨大落地窗前的病椅上，聽任生命的鐘擺靜靜地走向寂滅。透過窗玻璃，我可以看到外面的街道上的風(fēng)景-一它再也沒有數(shù)年前的欣欣向榮、一派繁華的大都會(huì)景象。我只能看到神色落寞、了無生氣的面孔稀稀落落地從陰郁的馬路上走過。我很清楚，絕大部分人還掙扎在經(jīng)濟(jì)大蕭條的余悸里，他們沒有工作可做，甚至沒有可以保暖的衣物讓他們走出戶外。人們更多的時(shí)間是呆在家里，麻木地等待接濟(jì)人員將最低劣的生活必需品發(fā)送上門。我知道上帝留給我的時(shí)日已經(jīng)所剩無幾，我在孤獨(dú)中安靜下來，開始回憶自己走過的生命歷程。我清楚的記得，我的父親托馬斯在他6個(gè)孩子中對(duì)我最為溺愛，他不止一次地向外人宣稱：“看吧，安德魯將會(huì)創(chuàng)造偉大的奇跡！”或許是他的夸耀感染了我，年少時(shí)期，我就刻意地創(chuàng)造了一些“奇跡”。

內(nèi)容概要

　　1929年，美國爆發(fā)了歷史上罕見的股災(zāi)，美國人進(jìn)入了令人恐慌的大蕭條時(shí)代。本書作者，當(dāng)時(shí)全美國最知名的新思想大師和領(lǐng)袖，《宗教科學(xué)》、《心理科學(xué)》雜志的創(chuàng)始人拉爾森的事業(yè)也同樣受到重創(chuàng)，然而，他發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是信心危機(jī)，比經(jīng)濟(jì)危機(jī)更可怕的是人們內(nèi)心的恐慌。　　拉爾森看到無數(shù)的人在股災(zāi)、失業(yè)的困境中精神崩潰，不愿面對(duì)人生。為了讓更多的人們重拾信心，度過人生中的冬天，在大蕭條初期間，拉爾森遠(yuǎn)離城市，在美國西部的一個(gè)山洞里隱居達(dá)兩年之久，在這兩年里，他不斷思索生命的真相和人類的命運(yùn)，寫下了一系列震撼人心的著作?！　∷臅霭嬉院?，在本來十分簫條的圖書市場(chǎng)上異軍突起，成為轟動(dòng)一時(shí)的暢銷書，很多人在讀了他的書之后大受鼓舞，人生得以改變。許多公司、學(xué)校、工廠都紛紛將他的書發(fā)給每一位成員，以此激勵(lì)大家、共同面對(duì)危機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國)克里斯汀·拉爾森 譯者：陸一劍 宋麗克里斯汀·拉爾森，美國著名作家、思想界知名人士，美國宗教科學(xué)、心理科學(xué)  雜志的創(chuàng)始人，美國新思維運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和精神領(lǐng)袖克里斯汀·拉爾森是一位杰出和具有高度影響力的新思想領(lǐng)導(dǎo)者和教師，也是一位新思想書籍的多產(chǎn)作家他早年就讀于愛荷華州立大學(xué)和梅德維勒的一所神學(xué)院在他二十幾歲的早期，他對(duì)艾倫·威廉斯、亨利·伍德、查爾斯·布洛迪·帕特森等人的精神科學(xué)學(xué)說極感興趣幾乎沒有人了解他的個(gè)人生活，也不知道最初是什么引領(lǐng)他熱衷于學(xué)習(xí)精神科學(xué)，但它（精神科學(xué)）富有邏輯的學(xué)說顯然很適合年輕的拉爾森那極具辨析力的心靈，并為他提供一個(gè)神學(xué)和科學(xué)的交接點(diǎn)，兩者結(jié)合形成了一套實(shí)用和系統(tǒng)的生活哲學(xué)。在美國大蕭條的日子里，拉爾森看到無數(shù)的人在股災(zāi)、失業(yè)的困境中精神崩潰，不愿面對(duì)人生拉爾森自己的事業(yè)也受到重創(chuàng)，但是，他發(fā)現(xiàn)大危機(jī)中最可怕的不是經(jīng)濟(jì)的蕭條，而是經(jīng)濟(jì)蕭條帶來的消極心態(tài)  為了讓更多的人們重拾信心，度過人生中的冬天，期間，拉爾森遠(yuǎn)離城市，在美國西部的一個(gè)山洞里隱居達(dá)兩年之久，在這兩年里，他不斷思索生命的真相和人類的命運(yùn)，寫下了一系列震撼人心的著作拉爾森曾一度擔(dān)任國際新思想聯(lián)盟的榮譽(yù)主席拉爾森還是影響無數(shù)人命運(yùn)的“樂觀主義者的信條”的創(chuàng)作者，這一信條至今仍被樂觀主義者國際聯(lián)盟采用。拉爾森的思想影響了許多勵(lì)志書作家和演說家.比如諾曼·文森特·皮爾和無數(shù)自助作家都是拉爾森的忠實(shí)學(xué)生。

書籍目錄

推薦序 預(yù)言中的劫難一個(gè)來自華爾街的財(cái)宣傳奇作者自序第一章 人類的統(tǒng)治法則第二章 駕馭自己的力量第三章 精神力量的應(yīng)用第四章 潛意識(shí)的力量第五章 訓(xùn)練你的潛意識(shí)第六章 客觀思維的力第七章 思想建造人生第八章 掌握變化的規(guī)律第九章 相信自己行就一定行第十章 欲望的力量第十一章 專注和暗示的力量第十二章 意志力的發(fā)展第十三章 培養(yǎng)偉大的思想第十四章 性格決定命運(yùn)第十五章 塑造性格的秘密第十六章 你能創(chuàng)造一切第十七章 積極語言的威力第十八章 想象力的偉大作用第十九章 激發(fā)你的無限能量第二十章 人類的最高力量

章節(jié)摘錄

1.集中精力的目的就是要集中我們?nèi)康牧α縼磉M(jìn)行我們手中的工作，因此，集中精力可以說是打開成功大門的一把萬能鑰匙。最后的分析認(rèn)為，力量的分散是造成一切失敗的根源，而力量的集中則是人們得以成功的根本原因。當(dāng)然這并不是說精力集中與否是決定成功與失敗的唯一因素，但是，這至少告訴我們，精力必須高度集中，否則不管我們有什么樣的好辦法，失敗最終都是不可避免的。我們“手頭正做的事”應(yīng)該是我們思想關(guān)注的核心，而且可以非?？隙ǖ卣f，只要我們的思想能時(shí)刻不停地繞著這一主題運(yùn)轉(zhuǎn)，就可以達(dá)到精力的高度集中。2.我們打個(gè)比方就不難明白集中精力的巨大意義了：好比有一個(gè)由二十根輻條構(gòu)成的輪子，每根輻條都是一根管子，而這二十根管子又與輪軸——一根通蒸汽的大管子相連接，因此，這二十根管子就構(gòu)成了蒸汽的二十個(gè)輸出管道?，F(xiàn)在將發(fā)動(dòng)機(jī)連在其中的一根管子上，那么發(fā)動(dòng)機(jī)只能利用其中二十分之一的蒸汽，而剩下的二十分之十九則排放到了空氣中，白白地浪費(fèi)掉了。但是，假若現(xiàn)在將剩下的十九根管子都堵住，這樣蒸汽就全部通過與發(fā)動(dòng)機(jī)相連的那根管子傳送給了發(fā)動(dòng)機(jī)，發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力一下子就提高了二十倍。普通人的思想就像這樣的輪子，思想的輪軸，也就是思想的生命核心處，釋放出巨大的能量，但通常這些能量有很多不同的輸出渠道，而通往行動(dòng)的渠道只是眾多渠道中的一條，因此人在采取行動(dòng)時(shí)可利用的能量其實(shí)只是其中非常有限的一小部分。但是我們要記住，要想達(dá)到能量的有效利用，必須將所有的能量用在同一個(gè)方向上，因此我們必須將所有其他的渠道暫時(shí)堵起來，換句話說就是要將全部思想的力量都集中到我們正在做的事情上來。

編輯推薦

《山洞里的大師(第1卷)》一位心理學(xué)大師隱居山洞寫下的曠世之作，一本在大蕭條中讓無數(shù)人重獲信心的黃金之書。聲名顯赫的大師為什么要遠(yuǎn)離鬧市隱居山洞？他放棄一切苦苦思索究竟有何震驚世人的發(fā)現(xiàn)？〈br〉“信心是比黃金貨幣更寶貴的東西”〈br〉一位心理學(xué)大師隱居山洞寫下的曠世之作〈br〉激勵(lì)無數(shù)美國人度過“大蕭條”的黃金之書〈br〉次貸危機(jī)中無數(shù)美國人再次重溫《山洞里的大師(第1卷)》〈br〉聲名顯赫的大師為什么要遠(yuǎn)離鬧市隱居山洞？〈br〉他放棄一切苦苦思索究竟有何震驚世人的發(fā)現(xiàn)？〈br〉在美國大蕭條的日子里，拉爾森看到無數(shù)的人在股災(zāi)、失業(yè)的困境中精神崩潰，不愿面對(duì)人生拉爾森自己的事業(yè)也受到重刨，但是，他發(fā)現(xiàn)大危機(jī)中最可怕的不是經(jīng)濟(jì)的蕭條，而是經(jīng)濟(jì)蕭條帶來的消極心態(tài)為了讓更多的人們重拾信心，度過人生中的冬天，期間，拉爾森遠(yuǎn)離城市，在美國西部的一個(gè)山洞里隱居達(dá)兩年之久，在這兩年里，他不斷思索生命的真相和人類的命運(yùn)。寫下了一系列震撼人心的著作。

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