出版時(shí)間:2009-1 出版社:中國華僑 作者:倪先平 頁數(shù):218
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內(nèi)容概要
費(fèi)洛伊德的著作晦澀難懂,對常人而言,想要通讀其著作,難免有絞盡腦汁而不得其法的無奈?!读硪粋€(gè)我——聽弗洛伊德解密心理》試圖化解這一難題,采用原文、直解、經(jīng)典案例、案例分析、警示五大板塊式結(jié)構(gòu),對費(fèi)洛伊饞的理論進(jìn)行另類解讀,兼具知識性與趣味性。更有價(jià)值的是,奪書還實(shí)現(xiàn)了理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,同時(shí)滲連了大量現(xiàn)實(shí)生話中的案例,讓大家雇輊私體會其理論的同時(shí),能做一十心靈的揮秘者——認(rèn)識自己與他人的行為爭思想,解開生話中的麻團(tuán),并有意識地去喚醒自己心靈深處的巨大能量,發(fā)掘自身的潛能,從而去開拓幸福的人生。
書籍目錄
第一章 過失心理學(xué):探求過失的心里源頭 口誤:潛意識意愿的直白 口誤:內(nèi)心矛盾的斗爭與妥協(xié) 口誤:未受抑制的聯(lián)想的干擾 口誤:給壓抑的心靈透口氣 口誤:說錯(cuò)人名是侮辱還是崇敬 筆誤:對內(nèi)心秘密的泄露 筆誤:一種內(nèi)心期待的反映 筆誤:某種危險(xiǎn)隱意的表達(dá) 讀誤:感覺刺激替代的產(chǎn)物 讀誤:內(nèi)心對某信息的否定 遺忘:對不情愿的偽裝(對日常計(jì)劃的遺忘) 遺忘:回避不愉快的感觸(對專有名詞的遺忘) 遺忘:潛意識的不樂意(對某種想法的遺忘) 遺忘:逃避真實(shí)的心理動(dòng)機(jī)(對經(jīng)歷的遺忘) 誤引:思想的象征性的表現(xiàn) 誤引:自我譴責(zé)呼聲的作用 誤引:“獻(xiàn)祭行為”的體現(xiàn) 遺失:表示不在意或厭惡 錯(cuò)誤:無意識的自我毀滅第二章 夢的解析:揭開人類心靈的奧秘 夢的來源:個(gè)人經(jīng)歷的再現(xiàn) 夢的來源:外部感覺的刺激 夢的來源:主觀感覺的刺激 夢的來源:內(nèi)部軀體的刺激 夢的來源:心理作用的刺激 顯意與隱意:從夢的謎面尋求謎底 夢的偽裝:某種愿望的滿足 夢的目的:生理和心理的需要 夢的稽查:通過替代發(fā)揮作用 夢的象征:夢的另一個(gè)化妝師 夢的象征:象征與象征物的關(guān)系 夢的工作:夢形成的壓縮作用 夢的工作:把思想轉(zhuǎn)變?yōu)橐曄? 夢的工作:夢形成的粘合作用 夢的回歸:精神作用的反向運(yùn)動(dòng)第三章 神經(jīng)病學(xué):對自我覺醒的追求 妄想癥:內(nèi)心深處的病態(tài)想法 強(qiáng)迫癥:精神負(fù)擔(dān)產(chǎn)生的根源 創(chuàng)傷癥:精神創(chuàng)傷進(jìn)入潛意識 抗拒行為:潛意識受抗拒的支配 壓抑癥:心理被壓抑的產(chǎn)物 幻想癥:幻想癥的本源探索 神經(jīng)過敏:受本能作用的擾亂 焦慮癥:情緒受壓抑的替代物 自戀癥:源于自卑感的壓抑 移情作用:對自我情感的轉(zhuǎn)移第四章 性愛心理學(xué):性欲的本質(zhì)及發(fā)展 性倒錯(cuò):性“對象”的變異 幼兒性欲:幼兒性本能的表現(xiàn) 兒童性欲:兒童性好奇的產(chǎn)生 青春期性欲:性原欲強(qiáng)烈的表現(xiàn) 性欲發(fā)展:性欲發(fā)展中的危險(xiǎn) 性欲發(fā)展:受到自我本能的制約 畸戀:男人的對象選擇的異型第五章 超越惟樂原則:影響心理的基本原則 惟樂原則:產(chǎn)生愉快的心理支配 惟樂原則:對不愉快的心理的抗拒 惟實(shí)原則:暫時(shí)容忍不愉快的存在 重復(fù)現(xiàn)象:自己的命運(yùn)自己掌控 意識功能:克服興奮中的欲望 死本能:施加趨向死亡的壓力 生本能:生的愿望的直接體現(xiàn)第六章 自我與本我:人類行為的心理動(dòng)因 本我:受無意識力量的影響 本我:一切心理能量之源 自我:受知覺系統(tǒng)的影響 自我:對心理力量的管理 本我:能控制本能的沖動(dòng) 超我:受自居作用影響 超我:監(jiān)督、批判及管束行為 超我:遵循的是“道德原則”
章節(jié)摘錄
口誤:內(nèi)心矛盾的斗爭與妥協(xié) 【原典】 當(dāng)一個(gè)人試圖隱藏一種矛盾心理的時(shí)候,他的潛意識往往會背叛他,與他開個(gè)玩笑?! 局苯狻俊 】谡`中往往包含著矛盾的信息。人的心理世界往往是一個(gè)矛盾的內(nèi)心世界,一種心理會影響或者說干擾另一種心理。這種矛盾心理對抗的結(jié)果是,一種心理戰(zhàn)勝另一種心理,或者說一種心理向另一種心理妥協(xié)。這種結(jié)果存在于我們的潛意識中,也可能表現(xiàn)在我們的行動(dòng)上,以口誤的形式表現(xiàn)出來?! 窘?jīng)典案例】 案例一: 一位男士對一位女士產(chǎn)生了好感,只可惜無論長相、學(xué)識還是家庭,兩人的差距都很懸殊,根本不可能成為情侶?! ∫惶?,男士在大街上偶遇這位女士,心中不禁一陣狂喜,鼓足勇氣上前對女士說:“如果你允許,我很高興‘陪辱’你。”啪!他話一出口,就挨了女士一記耳光?! “咐骸 ∫粋€(gè)政治性的期刊被人投訴為腐敗,領(lǐng)導(dǎo)便委托單位的一位編輯發(fā)表演講進(jìn)行申辯?! ‘?dāng)演講快要結(jié)束時(shí),他這樣說道:“我們的讀者可以作證,我們一向以‘最自私’的態(tài)度從事工作,為社會謀福利。” 【案例分析】 在案例一中,那位先生所說的“陪辱”,是由“陪伴”和“侮辱”這兩個(gè)詞混合而成。這一混合詞,除了包含陪伴的意思外,還隱含侮辱和占便宜的意思?! ★@然,這位男士的內(nèi)心很矛盾:他渴望陪伴這位女士,但又害怕自己的要求會侮辱她。這足以表明男士的動(dòng)機(jī)并不是很單純,或許他也意識到了自己的復(fù)雜動(dòng)機(jī),試圖加以隱瞞,然而口誤出現(xiàn)了,他的潛意識背叛了他?! ≡诎咐?,那位申辯的編輯將“最不自私的態(tài)度”誤說成“最自私的態(tài)度”。實(shí)際經(jīng)過分析即可得知在他心里存在著這樣的矛盾:被迫來作申辯和無可奈何的矛盾;自己的觀點(diǎn)與領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)不一致的矛盾。這種矛盾的心理就直接表現(xiàn)在口誤上了?! 揪尽俊 ∶苄睦韼缀跞巳硕加?。弗洛伊德認(rèn)為矛盾心理的產(chǎn)生受意識或者潛意識的影響。在意識層面的矛盾心理,能夠被人們感知,而受潛意識影響的矛盾心理,往往會隱而不察。正是這種矛盾心理的存在,當(dāng)我們即使在不覺得疲倦、興奮和心不在焉時(shí),同樣會說錯(cuò)話。 弗洛伊德說,“注意力”理論往往與口誤出現(xiàn)的事實(shí)并不相符??谡`并非完全是注意力不集中的問題,多半與說話人當(dāng)時(shí)的矛盾心理狀態(tài)有關(guān)?! ∫粋€(gè)人,很富有,可很吝嗇。一次,他邀請一些朋友開舞會,到晚上11點(diǎn)還很熱鬧。中間有一個(gè)休息時(shí)間,大家以為要開宴了,沒想到富翁僅用夾肉面包和檸檬汁來待客。恰逢國家大選的日子即將來臨,談話主題自然集中到總統(tǒng)候選人的問題上,討論越來越激烈。其中一個(gè)支持羅斯福的客人大聲向主人說:“羅斯福的好處太多了,說也說不完,然而有一件事不能不提,他是一個(gè)絕對可靠和公正的人,鐵面無餐。”他話一說完,人們便哄然大笑。他把“鐵面無私”說成“鐵面無餐”,對這一口誤的來由,主人與客人都心知肚明,場面難免有些尷尬?! 】腿顺霈F(xiàn)這樣的口誤,正是源于這樣的矛盾心理:對富翁盛情相邀的感激與對富翁吝嗇待客的不滿矛盾情緒?! 「ヂ逡恋抡J(rèn)為,內(nèi)心思想的矛盾最容易導(dǎo)致人們把想說的話說反。在說話時(shí),誤說反話是思想矛盾在意識言語里的表現(xiàn),因?yàn)橄喾吹脑捙c一個(gè)人的潛意識是有關(guān)聯(lián)的,它們的位置相當(dāng)接近,很容易就 留意他人的口誤,首先要做的是分析其真實(shí)心理。如果對方內(nèi)心矛盾,我們應(yīng)有意識地用語言與行為去引導(dǎo),令其心理傾向有利于彼此關(guān)系發(fā)展的方向上。如果我們自己經(jīng)常產(chǎn)生口誤現(xiàn)象,就得有意識地平衡、化解內(nèi)心的矛盾,理性客觀地處理事情,做生活的智者。 ……
編輯推薦
跟隨心理學(xué)泰斗,踏上心靈之旅,直面被潛意識壓抑的人性,揭開心靈深處的面紗?;庑闹欣Щ螅聪け拘?,開拓幸福人生?! ∮拚呖床磺鍎e人,也不了解自我;智者既能霜清別人,更能認(rèn)識自我。 《另一個(gè)我:聽弗洛伊德解密心理》將為你解答以下問題: 人為何會趨樂避苦? 人為什么有生的愿望? 遺忘熟人的名字意味著什么? 對方屢次忘記約會,是否可以既往不咎? 遺忘某段經(jīng)歷是偶然還是事出有因? 遺失贈品與贈予者有何關(guān)系? 夢與未實(shí)現(xiàn)的愿望有何干系? 夢中的情形為什么總是稀奇古怪? 日有所思,夜有所夢有無科學(xué)根據(jù)? 人為什么會產(chǎn)生壓抑、恐懼、焦慮和幻想? 人為什么會對創(chuàng)傷久久不能忘懷? 人的潛意識能轉(zhuǎn)換成意識嗎? 自我的成熟意味著什么?
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