有一種明白叫糊涂

前言

國(guó)語(yǔ)天師林語(yǔ)堂先生曾精辟指出：現(xiàn)代人把人生看得太嚴(yán)肅，世界就充滿了苦惱。誰(shuí)都想做個(gè)明白人，然而人生的紛繁、人性的復(fù)雜，使人不可能在有限的時(shí)間里洞明世界的全部?jī)?nèi)涵。于是便有人唱了：“霧里看花水中望月，你能分辨這變幻莫測(cè)的世界？濤走云飛花開(kāi)花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)？”并請(qǐng)求“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切！”　　誰(shuí)能借你一雙慧眼呢？這個(gè)世界本來(lái)就是交織的、混沌的，你越是想看清，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己看不清?？床磺鍏s偏要去看、去較真，結(jié)果徒生諸多煩惱。于是有聰明人就提出來(lái)了：既然看不清，那我們就不去較真，干脆糊涂一點(diǎn)吧。在京劇《宰相劉羅鍋》中，乾隆皇帝微服私訪，糊里糊涂牽扯上命案，被打入江寧大牢。得知皇上入獄的江寧知府劉墉這下可犯了難，這件案子審也不是不審也不是。因?yàn)閷彽脑捜菀酌胺庚堫?，劉墉小命難保不說(shuō)，誅滅九族的禍?zhǔn)露加锌赡馨l(fā)生；而不審的話，難免給皇上留一個(gè)不勤政的印象，照樣風(fēng)險(xiǎn)不小。怎么辦？劉墉最后想了一個(gè)辦法：秉燭夜審。在黑漆漆的大牢里點(diǎn)上一支蠟燭，微弱昏暗的燈光下審問(wèn)與被審問(wèn)、的雙方彼此都看不清。這樣，既照顧了皇上的臉面，又盡到了地方官應(yīng)盡之職責(zé)。在昏暗的燈光下。

內(nèi)容概要

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)圣賢智者在參悟人生后，都發(fā)現(xiàn)了糊涂的影子孔子發(fā)現(xiàn)了取名〔中庸〕；老子發(fā)現(xiàn)了，取名〔無(wú)為〕；莊子發(fā)現(xiàn)了，取名〔逍遙〕；墨子看見(jiàn)了，取名〔非攻〕；東晉詩(shī)人陶淵明在東籬采菊時(shí)也發(fā)現(xiàn)了，但他提起筆時(shí)卻義忘記了——他也真夠糊涂的，只好語(yǔ)焉不詳?shù)卣f(shuō)〔此中有真意，欲辨已忘言〕……直到清代，才由名上鄭板橋振臂一呼，呼啦啦地擎起一面〔糊涂〕大旗，高聲地宣稱：難得糊涂！

書(shū)籍目錄

第一章  因?yàn)槊靼?，所以糊涂　明白有些瑕疵不需要“看清”　明白有些往事不需要“記得”　明白有些噪音不需要“?tīng)見(jiàn)”　明白有些事情不需要“說(shuō)透”　明白聰明常被聰明誤第二章  糊涂是一種返璞歸真　人生有三重境界　找回失去的童心　簡(jiǎn)化你的生活　別走得太快了　像莊子一樣逍遙第三章  糊涂是一種自得其樂(lè)　我的心情我做主　留一份歡喜給自己　珍惜現(xiàn)在，享受今天　大聲向壞心情說(shuō)拜拜　逆境中的自得其樂(lè)第四章  “隨"是修煉糊涂的重要心法　隨方就圓，無(wú)為而治　人生在世，得失相伴　得未必得，失未必失　得失兩便，悠然處之　寵辱不驚，順其自然　莫攀比，勿眼紅，做自己第五章  “忍”是通往糊涂的必經(jīng)途徑　煩惱皆因不忍生　退一步海闊天空　小不忍則亂大謀　提防別人故意激怒你　如何提高忍讓的指數(shù)　如何控制自己的脾氣　世上沒(méi)有絕對(duì)的公平第六章  “舍”是做到糊涂的至難關(guān)口　人生只在取舍之間　舍得的本意是珍惜　莫做布利丹毛驢　該放手時(shí)要舍得放手　放下的別名叫輕松　常做心靈大掃除　趨福避禍唯吃虧第七章  “空”是容納糊涂的最佳容器　虛己處世的哲學(xué)　少事是福，多心為禍　除去心頭的無(wú)窮貪念　給自己的心靈一份空閑　人生不要太在意　把痛苦嘔吐出去　一分糊涂造就一分灑脫第八章  “低”是養(yǎng)成糊涂的巧妙姿態(tài)　看低自己，抬高別人　該低頭時(shí)要肯低頭　做株不顯眼的花草　向枯葉蝶學(xué)習(xí)隱身　用低姿態(tài)化解嫉妒　用低姿態(tài)消融敵意　出頭之前要三思　示弱有時(shí)勝過(guò)逞強(qiáng)　裝裝傻又能怎樣　風(fēng)光時(shí)更要注意低調(diào)第九章  生活當(dāng)中少不了糊涂　莫拿著顯微鏡交朋友　忘記自己對(duì)朋友的好　以德報(bào)怨，怨消怒散　有理你何妨再讓三分　家庭瑣事更需要糊涂第十章  處身職場(chǎng)哪能那么清楚　誰(shuí)愿意當(dāng)棵小草　板凳需坐十年冷　容忍職場(chǎng)的不平　提防有人出賣你　適當(dāng)隱藏自己的鋒芒　有時(shí)候你需要背黑鍋第十一章  運(yùn)用廣泛的糊涂口才　話莫說(shuō)滿，留些余地　言多必失，沉默是金　以靜制嘩，后發(fā)制人　糊涂應(yīng)對(duì)，不留把柄　避實(shí)就虛，曲徑通幽　拒絕他人，言辭謹(jǐn)慎　正話反說(shuō)，話中有話　自嘲是一味處世靈丹第十二章  要糊涂但不要一塌糊涂　糊涂要有底線與原則　糊涂做人，聰明做事　小事迷糊，大事不怵　感恩可不能有半點(diǎn)含糊附錄：《省心錄》中的糊涂密碼

章節(jié)摘錄

因?yàn)槊靼?，所以糊涂在我們身邊，總是能?jiàn)到一些自以為自己很明白的人。一點(diǎn)小的瑕疵逃不過(guò)他的眼睛，一句隨意的話他能解讀出其中的各種深意，一點(diǎn)往事他念念不忘……這些所謂的明白人“明白”得讓與之打交道的人或小心翼翼，或敬而遠(yuǎn)之。世界絕不完美，人性總有弱點(diǎn)，要那么明白做什么！一定要明白的話，要做到真明白，明白領(lǐng)導(dǎo)是因?yàn)閿[官架子教訓(xùn)了你一頓，明白朋友是因?yàn)閻?ài)面子給你許了一個(gè)空口諾言，明白妻子是因?yàn)閻?ài)美多花了三五百，明白孩子是因?yàn)椴恍⌒拇蛄艘粋€(gè)碗……一旦真明白，人就糊涂了，覺(jué)得根本就沒(méi)有多大值得計(jì)較的意義。而糊涂之后，和身邊的環(huán)境卻和諧了。只是因?yàn)樾闹刑靼琢?，明白自己不能處處明白，于是就糊涂了。糊涂如一挑紙燈籠，明白是其中燃燒的燈火。燈亮著，燈籠也亮著，便好照路；燈熄了，它也就如同深夜一般漆黑。燈籠之所以需要用紙罩在四周，只是因?yàn)闊艋痣m然明亮但過(guò)于孱弱，還容易灼傷他人與自己，因此需要適當(dāng)?shù)赜眉埜綦x，這樣既保護(hù)了燈火也保護(hù)了自己和別人。明白也需要糊涂來(lái)隔離。給明白穿上糊涂的外套，既需要處世的智慧，又需要處世的勇氣。很多人一事無(wú)成，痛苦煩惱，就是自認(rèn)為自己明白，缺乏“裝糊涂”的明白與勇氣。明白有些瑕疵不需要“看清”在三十歲前，我的煩惱很多，這些煩惱大部分是源于“看”——看到同事對(duì)上級(jí)的諂媚，看到妻子的對(duì)家務(wù)的敷衍。

編輯推薦

《有一種明白叫糊涂》是由中國(guó)華僑出版社出版。國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂先生曾精辟指出：現(xiàn)代人把人生看得太嚴(yán)肅，世界就充滿了苦惱。糊涂是明白的升華，是心中有數(shù)卻不動(dòng)聲色的涵養(yǎng)。是超脫物外、不累塵世的氣度，是行云流水、悠然自得的瀟灑，是整體把握、抓大放小的運(yùn)籌，是甘居下風(fēng)、謙讓豁達(dá)的胸懷，是百忍成金、化險(xiǎn)為夷的韜略。

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