汶川記憶

前言

　　2008年5月12日14時28分，一場8級地震把全世界的目光匯聚到了一個叫汶川的地方?！　∷拇ㄣ氪ǎ阂粋€名不見經(jīng)傳的小縣城?！　∪藗冮_始在地圖上尋找一一在四川盆地的西北部，人們看到了汶川，看到了人們熟悉的臥龍和九寨溝，看到了三江生態(tài)旅游風景區(qū)等自然景觀以及禹、羌文化和三國文化遺址等人文景觀資源，這個小小的地方既是“中國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)：羌繡之鄉(xiāng)”，也是動物活化石：大熊貓的故鄉(xiāng)，而世界上首屈一指的大熊貓研究中心所在地臥龍就在縣城的西南部?！　∵@里，曾經(jīng)山青水秀，風光旖旎；　　這里，曾經(jīng)祥和安寧，人民安居樂業(yè)；　　這里，曾是多少旅人、探險家向往的天堂。　　許多人還沒來得及體會她的美好?！　∫粫r間，人們無法將這些美麗與瓦礫、廢墟聯(lián)系在一起，無法將寧靜與雜亂聯(lián)系在一起，地震震碎了一切，一幢幢的房屋倒塌了，一個個鮮活的生命被掩埋在廢墟里，然而，很快，綠色的軍裝、黃色的救援服、白色的工作服便成了另一道美麗的風景，一幕幕的救援場景催人淚下，一汩汩的愛心在神州大地涌動，一個個生命的奇跡不斷上演?！　∵@一刻，我們都是汶川人，我們都是中華兒女，我們的心緊緊貼在一起。為了維護我們美麗的家園，為了我們更加美麗的未來，我們有能力、有決心創(chuàng)造一個比過去更加秀麗的汶川，一個更加富饒的四川，一個更加強大的祖國?！　°氪?，已不僅僅是一個地理名詞、一段記憶，它更是一個符號、一種象征、一種精神：中華民族團結(jié)一心、戰(zhàn)勝災難的精神，一種民族之魂?！　榱擞涀∧窃?jīng)美好的過去，為了把未來的汶川建設得更加美好，我們幾個80后的女編輯組成愛心編輯部，鉤沉了汶川深厚久遠的歷史文化，還原了汶川原始美麗的自然風光，并永志那沉重的一刻：共和國有史以來涉及范圍最廣、災情最嚴重的一次地震災難?！　∽屛覀冇洃涖氪ǎ?/pre>


內(nèi)容概要
　　曾幾何時，汶川對于多少人來說都是陌生的。5.12大地震，這一川西北小城卻把全世界的目光匯聚到了這里。當我們懷著沉痛的心情，一步步走近，這片遍體鱗傷的土地時，我們又不得不驚嘆于那積淀千年的古老文明，那如詩如畫的青山秀水，以及，那悠遠神秘的藏羌文化。



書籍目錄
有個地方叫汶川大禹故里，故地——汶川歷史沿革往事悠悠待追憶——汶邑懷古情歸何處——大禹故里之謎姜維城上點將臺西羌第一村——綿麂鎮(zhèn)羌鋒村云朵上的鳳凰，古羌王的遺都——蘿卜寨羌族的摩天樓——羌碉末代瓦寺土司官邸玉環(huán)飛沙汶邑八景翻開記憶的相冊——汶川風光三山競秀，二水爭流——橫斷出的美麗離成都最近的“香格里拉”——三江生態(tài)風景區(qū)大熊貓的故鄉(xiāng)——臥龍國家自然保護區(qū)東方的“阿爾卑斯山”——四姑娘山盤龍山、黃龍杠受傷的美麗踏山涉水走羌寨——汶川民族文化汶川古羌千年記“爾瑪優(yōu)氏布姆”的咒語保衛(wèi)羌碉聲色兮娛人，觀者心詹兮忘歸邂逅羌族姑娘神的使者——話說“釋比”敬神祭鬼“獻紅”忙“白石崇拜”與“羊崇拜”喝咂酒，說古今大珠小珠落玉盤——汶川周邊美景拾遺阿壩養(yǎng)在深閏今始識成都　美酒成都堪送老綿陽　淡煙喬木是綿州重慶　巴渝風情美在茲德陽　千古之謎三星堆不只是記憶


章節(jié)摘錄
　　據(jù)說，最先記載“禹生石紐”的歷史文獻是戰(zhàn)國時期的《竹書紀年》。該書于晉代在山西汲郡戰(zhàn)國魏襄王墓中被發(fā)現(xiàn)。西漢中期的司馬遷在《史記·六國年表》中記載說“禹興于西羌”?？梢姰敃r他尚未見到該書?！秴窃酱呵铩芬舱f大禹“家于西羌，地日石紐。石紐，在蜀西川也”。《藝文類聚》與《太平御覽》皆引晉皇甫謐《帝王世紀》說：“伯禹夏后氏，姒姓也，生于石紐，長于西羌，西羌夷也?！薄　谋姸辔墨I不難看出，禹為羌人，生于石紐。石紐即是大禹的故鄉(xiāng)。那么，歷史上的石紐山究竟在哪里呢？　　西漢末期成都郫縣人揚雄在《蜀王本紀》中明確記載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐，其地名刳兒坪。”汶山郡為漢武帝征服西南夷后所置，包括今茂縣、汶川縣、理縣、北川羌族自治縣及都江堰市的部分地方。在此范圍內(nèi)大都發(fā)現(xiàn)了大禹的活動遺跡，其中北川、汶川、理縣、茂縣又都有“石紐”或“石紐山”題刻，因而出現(xiàn)了大禹出生地之爭?！　∪玢氪h綿魘鎮(zhèn)石紐山上有摩巖石刻：“石紐山”、“禹跡”、“大禹故里”，但這些石刻刻于何年，已不可考。在禹出生地刳兒坪上有圣母祠遺址尚存，并有禹王宮、廟舍、神像保留至今。傳說大禹在治理岷江時，辛勤勞動了一天之后，需要找一個歇息的地方，就在汶川威州兩河（岷江、雜谷腦河）匯合處的一個山頭上休息。這就是后來的“禹碑嶺”。　　民國29年（公元1940年），國民政府監(jiān)察院長于右任，以古稀之年，不辭辛勞跋涉來到汶川，徒步登上石紐山刳兒坪，尋訪禹跡，并在汶川『綿■禹王宮為大禹題詞：“明德遠矣”。后以漢白玉石鐫碑豎于廟中?！　‰m然汶川境內(nèi)遺存的禹跡甚多，但近鄰的縣城北川、都江堰和什邡也同樣宣稱自己是大禹的故鄉(xiāng)。其中尤以北川縣最具競爭力，呼聲甚高，有“神禹故里”之稱。　　夏商之際，北川縣境屬梁州之域，與汶川等地皆屬古再■部落，隸蜀國。北周武帝天和元年（公元566年）始置北川縣，為北川建縣之始。唐太宗貞觀八年（公元634年）析北川縣地置石泉縣，唐高宗永徽二年（公元651年），并北川縣入石泉縣。1914年，因與陜西省石泉縣同名，且彼縣設置在先，乃復名北川縣。自建縣至今，已歷1443年?！　√拼郧埃@里就建有眾多的大禹廟，每年農(nóng)歷六月初六大禹誕辰日還會舉行祭祀活動，這一民間習俗延續(xù)至今?？h境至今仍保存著大量有關大禹的歷史遺跡，如北川縣著力打造的集人文景觀和自然景觀于一體的大禹故里風景名勝區(qū)，如今已成為華夏子孫訪古探幽的圣地。主要景點有禹穴溝、采藥山、石紐山、摩巖甘泉、三叉河、誓水柱、禹廟、金鑼巖、刳兒坪、禹州池、一線天、血石流光、猿王洞等。1991年禹里（原縣城治城）建成了仿古建筑大禹紀念館。　　不少學者也都據(jù)史考證，認為北川才是大禹的故里。有人認為，以石紐而言，顧名思義，應有兩石紐結(jié)的景觀?！端拇ㄍㄖ尽穼Ρ贝h石紐的界定即是“因有兩塊巨石，石尖紐結(jié)為一日石紐”。北川縣禹里鄉(xiāng)石紐奇觀之石，經(jīng)地質(zhì)學家考證，原是海底的珊瑚礁經(jīng)地殼運動而形成的化石。石上豎排陽刻漢隸“石紐”二字，實屬罕見。而汶川縣綿■鎮(zhèn)飛沙關上古驛道巖壁上只有橫排行書陰刻“石紐山”三字，而無“兩塊巨石，石尖紐結(jié)為一”的奇觀。同樣，理縣通化鄉(xiāng)海拔1600米左右的萬仞懸崖石壁上只有豎排陰刻楷書“石紐山”三字，也無“兩塊巨石，石尖紐結(jié)為一”的奇觀。茂縣石鼓鄉(xiāng)未發(fā)現(xiàn)石紐題刻及兩石相紐的奇觀。因此僅就石紐山而言，只有北川羌族自治縣禹里鄉(xiāng)的石紐才是名副其實的石紐?！　牡孛麃碚f，北川羌族自治縣禹里鄉(xiāng)石紐山所在之處村名為石紐村，從古至今一直沿用此名。茂縣石鼓鄉(xiāng)，雖有“石龍對石鼓的民謠”和“石鼓改石紐的傳說”，但石鼓村、石鼓鄉(xiāng)地名卻一直沿用至今。　　什邡、理縣等也有禹跡之說。



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　　《汶川記憶》由中國華僑出版社出版?！　∵^三年，再來，一個新汶川會拔地而起?！　　獪丶覍?/pre>






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