悲情曹雪芹

前言

惟大磨難鑄就大英才歷史題材創(chuàng)作近年來相當(dāng)火熱，卻一度聚焦于皇室沖突、后妃矛盾及宮廷斗爭，而對代表中華民族的精英們反而有所忽略。這應(yīng)當(dāng)說是前一段時(shí)間文藝創(chuàng)作的一大偏向。從先秦的孔子、孟子、老子、莊子、屈原，直到清代的蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹、龔自珍、王國維等，他們這些人物可都是鑄造了我們民族精神和民族品格的“大寫的人”啊！可在當(dāng)今的小說、電影、電視、戲劇中很難見到他們的身影、他們的追求和他們的貢獻(xiàn)，這不能不說是時(shí)下文壇藝苑的一大遺憾。還好，已經(jīng)有了一些有識之士意識到了這個問題，并著手補(bǔ)偏救弊。徐淦生先生寫了厚實(shí)的一部《悲情曹雪芹》。當(dāng)然，具體到曹雪芹，因?yàn)槠浼易宓脑颍坏貌痪砣雽m廷紛爭，那是無法回避的。但徐淦生先生沒有更多地去渲染這些，而是將這些當(dāng)做鑄造曹雪芹人格和才華的環(huán)境和氛圍，較好地把握了處理的分寸。在英才與磨難之間是否有必然聯(lián)系，到了今天這似乎也成了一個問題。據(jù)說比爾·蓋茨等就沒經(jīng)歷過什么磨難，照樣成為叱咤風(fēng)云的人物。我這方面沒研究，沒有發(fā)言權(quán)。但我想，自古以來能成就一番事業(yè)的，無不經(jīng)受了諸多的磨難。比爾·蓋茨等如果真像人們說的那樣，估計(jì)也是歷史的特例，我也愿意這樣的特例在新世紀(jì)成為常例?？上В浆F(xiàn)在這個階段，不論中外，我們看到的卻是：只有經(jīng)由磨難，才能使人更加透徹地理解人性的種種表現(xiàn)，更加切膚地理解社會的運(yùn)轉(zhuǎn)和變遷，并一定要不被磨平了、磨圓了，方可能脫穎而出。至少在知識界、文化界、藝術(shù)界可以這么說。而且，最好還是青少年時(shí)期的磨難，才更容易鑄就堅(jiān)毅的性格，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的理想?，F(xiàn)代偉大的魯迅先生便是如此。而當(dāng)年的曹雪芹比起魯迅先生來就更有的說，曹家起初更富庶，但后來跌落得更徹底，成了罪臣子弟。敗落那時(shí)他才十三歲，就漸漸地領(lǐng)略了人間疾苦和世態(tài)炎涼。父叔罹難，親友背叛，家人失散，作為個人能遭遇到的苦難他幾乎全遇到了。但他沒有沉淪，而是執(zhí)起了筆，最終基本完成了前無古人、后也難有來者的巨著。偉大的文藝作品從來不只是作者身世的重現(xiàn)，尤其像《紅樓夢》這樣博大精深的巨作，絕不能單純看做是曹雪芹及其家族生活的描摹。索隱派、考據(jù)派試圖從《紅樓夢》中去探尋微言大義，又都從曹雪芹的家世和經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，自然是霧里看花，水中撈月。但作品與作者的家世和經(jīng)歷之間的確存在著密切的聯(lián)系，只要我們不要那么機(jī)械、那么刻板，我們還是可以將作品與作者的家世和經(jīng)歷進(jìn)行互證的。而且，就是作者的虛構(gòu)和想象，不論多么超逸，也仍可從作者的直接經(jīng)歷、間接經(jīng)驗(yàn)中找到其依據(jù)和根基。所以古代人講究“知人論世”是很有道理的。我們對曹雪芹的家世、經(jīng)歷及清初的歷史狀況愈了解，我們對《紅樓夢》的理解才能愈深入。徐淦生先生在創(chuàng)作中遵循了“大事不虛，小事不拘”的歷史題材創(chuàng)作規(guī)律，在尊重歷史真實(shí)的前提下，充分發(fā)揮了其想象力。小說相當(dāng)真實(shí)地描繪了曹雪芹跌宕起伏的一生，以及他所處的環(huán)境，他所交往的人們。書中對幾位女子的塑造尤其成功。卿卿、玉瑩、紫雨、墨云、嫣梅等都栩栩如生，她們中的幾位慘死也讓我們痛心疾首。男性中，十三齡的仗義、丁漢臣的忠誠與曹桑格的奸詐、陳輔仁的卑鄙等等，也都躍然紙上。這些我們差不多都可以從《紅樓夢》中找到他們的影子，所以說史實(shí)與小說有時(shí)是可以互證的。但有些地方交待過多，還是沒有完全把握好歷史資料與藝術(shù)想象之間的辯證關(guān)系，從而在一定程度上影響了作品的藝術(shù)感染力。如何將枯燥的史料化為生動的形象，的確是一大難題。更高地要求，如果能通過曹府及李家這兩個封建家庭的興衰，寫出封建制度吃人的本質(zhì)和必然衰亡的趨勢就更好。《紅樓夢》之所以偉大，其中一個重要方面就是深刻地揭示了這一點(diǎn)。事實(shí)上曹家及李家(令人想到榮寧二府)中發(fā)生的一幕幕，也提供了很好的創(chuàng)作基礎(chǔ)。書中涉及的翠萍與她的表弟安懷遠(yuǎn)被三太太迫害致死，如果不從個人恩怨著眼，是完全可以深掘其深厚的社會歷史意蘊(yùn)的。我們不能要求徐淦生先生達(dá)到曹雪芹的水準(zhǔn)，曹雪芹畢竟只有一位，但若以曹雪芹及其《紅樓夢》為敘述對象，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望其項(xiàng)背還是應(yīng)當(dāng)?shù)?。盡管有一些思想上、藝術(shù)上的不足，但《悲情曹雪芹》還稱得上是一部比較成功的作品。而且作用注意顧及到當(dāng)代的審美趣味和藝術(shù)時(shí)尚，因而我想，如果改編成電視連續(xù)劇，并有一些出色的編導(dǎo)演參與，那應(yīng)當(dāng)是一部感人至深的佳作。著名評論家朱輝軍2007年11月27日凌晨

內(nèi)容概要

　　徐淦生先生寫的厚實(shí)的一部《悲情曹雪芹》。當(dāng)然，具體到曹雪芹，因?yàn)槠浼易宓脑?，不得不卷入宮廷紛爭，那是無法回避的。但徐淦生先生沒有更多地去渲染這些，而是將這些當(dāng)做鑄造曹雪芹人格和才華的環(huán)境和氛圍，較好地把握了處理的分寸。

作者簡介

徐淦生，1928年生于南京，中國戲劇家協(xié)會會員。
　　1976年開始研究“紅學(xué)”及曹雪芹的生平史料，曾先后發(fā)表過以曹雪芹為命題的戲曲劇本、電影劇本、電視劇本等。京劇電視連續(xù)劇《曹雪芹》曾獲第十二屆“飛天獎”二等獎，“長城獎”一等獎，“駿馬獎”一等獎，第八屆“大眾電視金鷹獎”。
　　出版作品包括電影劇本《白家雀兒》《歲寒三友》，戲曲劇本《燕子李三》《夕照八旗》，長篇小說《櫻花公子檔案》等近200萬字的文學(xué)作品。

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 露天之雨露公元一七二一年，清康熙五十一年七月初的一天夜里，二更多天。兩騎快馬在朦朧的月色下飛馳而來，他們來到東直門城門外翻身下馬，兩個人掏出腰牌舉在手里，沖著城門樓子上大聲地喊：“城上哪位爺該班兒，您給開一扇城門縫兒，我們是給康熙老佛爺送密折的。”“你們是從哪兒來的？”城門樓子上站崗的旗兵在發(fā)問。“江寧，江寧織造署，曹大人有密折奏聞哪！”“等等兒，容我回稟一聲千總老爺?！薄皠谀{啦！勞您駕啦！”約摸著過了兩袋煙的工夫，吱的一聲地城門開了一道縫兒，從里邊走出來一個當(dāng)官的。江寧織造署專送密折的家人，一年不知道得來多少趟，他們明白出來的這位就是門千總，于是趕忙上前請安：“給門千總老爺請安！”半夜三更的把千總老爺給提（di）溜起來，他當(dāng)然不高興，可有密折奏聞他又不敢耽誤，所以才耷拉著臉子，問了一句：“腰牌呢？”“嗻嗻，請驗(yàn)腰牌?！逼渲械囊粋€家人舉起腰牌接著說：“奴才馬志明，北京人，四十一歲?！遍T千總身后的旗兵湊過來舉起燈籠照亮兒，門千總念著腰牌上的鑄字；“馬志明，黃面無須，四十上下，身高七尺，北京口音?！彼戳艘谎垴R志明，點(diǎn)了點(diǎn)頭。另—個家人沒等再問，已經(jīng)把腰牌舉了過來：“奴才安泰，正白旗包衣，三十五歲?！遍T千總驗(yàn)看也的腰牌：“安泰，色黑體壯，三十上下，身高六尺，北京口音?！彼戳艘谎郯蔡f了句：“放行！”千總身后的旗兵把城門又開得大了點(diǎn)兒，馬志明從懷里掏出來一錠二十兩的元寶，雙手捧到千總面前：“回千總老爺，我家大人說了，半夜三更的驚動老爺跟弟兄們，實(shí)在是不過意，這二十兩銀子，求您賞給大伙兒買包茶葉喝，您可千萬別……”門千總用手指了指他身后的旗兵，一扭頭走了。馬志明會意，忙把銀子交給旗兵，跟后邊的安泰招招手，兩人拉著馬進(jìn)了東直門?？v身上馬、雙足點(diǎn)鐙，又給了馬屁股上一鞭子，好在夜靜更深，街上一個人也沒有，相隔三十幾丈才有一根桿子，上邊點(diǎn)著一盞小油燈，過一個時(shí)辰有人背著梯子來給添一回油，這種街燈你說它沒用吧，可亮著哪，你說它亮著吧，可什么用也沒有，誠所謂徒有虛名。馬志明、安泰來到東華門外，把馬韁繩拴在樹上，步行過了護(hù)城河，給門衛(wèi)的旗兵請了安說明來意，門衛(wèi)讓他們到回事房去遞密折。馬志明、安泰站在回事房門口喊了聲：“回事?！蔽堇镉腥舜畈陜毫耍骸皢燕溃∵@是哪位呀，半夜三更的還回事哪？您就進(jìn)來回吧?！薄皢鴨??！瘪R志明跟安泰一前一后推門進(jìn)了屋，一瞧原來認(rèn)識：“喲！敢情是孫公公該班兒，敢情好，敢情好?！币贿呎f著一邊請安：“孫公公吉祥！您老人家可是發(fā)福啦！”“喲！是你們二位，江寧織造署曹大人派來的。有什么急事兒啊，我能打聽打聽嗎？”“瞧您說的……我們大人病了，病得還挺重。連這折子都是蘇州織造李煦李大人代上的呀！”“哎喲！——曹大人連密折都寫不了啦！”

編輯推薦

《悲情曹雪芹》是中國第一部全景式描寫曹雪芹悲情人生的宏篇巨著，是著名紅學(xué)專家集數(shù)十年探究揮就的泣血之作。小說在遵循歷史真實(shí)的前提下，充分發(fā)揮了想像力。該書相當(dāng)真實(shí)地描繪了曹雪芹跌宕起伏的一生，以及他所處的環(huán)境，他所交往的人們。

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