那一個孔子

出版時間:2007-7  出版社:中國華僑出版社  作者:姜城  頁數(shù):298  
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內(nèi)容概要

誠然,古往今來,也有不少人對于孔孟之道提出了各種疑議和批判,我要說,孔孟之道在他們所處的那個時代,無疑是最進(jìn)步和最富有思想內(nèi)涵的學(xué)說之一,如果沒有孔孟諸子,那么古代的中國將是怎樣的,難以想象,也不可想象。因為他是中國傳統(tǒng)文化的靈魂,同時又是其肉體中最重要、最富有生命力的一部分。也許孔孟之說確實對古代的人們思想進(jìn)行了某種束縛和制約,但這絕不是他的精華和意義所在。孔孟諸子們和中國的歷史一同行走,走過了兩千多年的漫長征途,中國的現(xiàn)代社會至今仍然有著他們沉重的腳印和他們發(fā)出的吶喊的聲音?! 〗裉欤?dāng)我們的鄰國日本、韓國、新加坡高舉文化大旗,重建文化強國之夢,以孔孟之道作為立國之器的時候,當(dāng)友邦人們都以孔孟之說作為禮儀之邦的思想典范時,我們突然發(fā)現(xiàn)我們民族最寶貴的文化遺產(chǎn)正遭受著無情的流失,我們文化的肌體正在流血,這使我的內(nèi)心突然遭遇著一種撕心裂肺般的痛楚。本書試圖對孔子一生及其著作的評說與思考,挖掘出其對今天的人們在人生中有著積極指導(dǎo)和鼓舞意義的思想和精神,以幫助人們在今天商品社會的復(fù)雜的環(huán)境中,找到人生升華的途徑,完成修身養(yǎng)性、自我圓滿的人生理想。

書籍目錄

第一章 學(xué)而不厭的人生楷?!√剿髦溃瑥牟恢揭阎∶舳脤W(xué),學(xué)習(xí)使人進(jìn)步 知者為師,后學(xué)不恥下問 上行下效,君子擇善從之 務(wù)求精通,學(xué)習(xí)就是力量 做有心人,學(xué)習(xí)各家之長 擇善而從,造就進(jìn)取資本 攻心之術(shù),學(xué)而不思則罔第二章 禮儀天下的謙謙君子 勿復(fù)多言,做人要少言自重 親疏遠(yuǎn)近,有距離才有威嚴(yán) 以誠感人,虛偽者避而遠(yuǎn)之 名正言順,凡事要先正名分 信守約定,敦厚者可托大事 克己復(fù)禮,忍讓乃高尚姿態(tài) 禮儀為本,粗俗者寸步難行 心平氣和,君子要通情達(dá)理第三章 中庸不偏的哲學(xué)良師 中庸之道,輕松隨和兩相宜 以退為進(jìn),是為人的君子之道 實事求是,勝似不懂裝懂 苛責(zé)求全,君子所不屑而為 極目登高,凡事要細(xì)品慢酌 勿過驕縱,功高震主難自存 臨危不亂,做大事心靜如水 操之過急,何異于飛蛾撲火第四章 以人為本的仁義旗手 關(guān)心民生,苛政猛于虎狼 五音之律,辨別人生真氣象 人才難得,得人才則得天下 知人在前,善用人才在后 識人以偏,用人要因材而異 不辨其言,就無法識其人才 以人為本,唯仁者以善待人 好惡必察,不要偏聽偏信第五章 身負(fù)重任的政治勇士 誓為圣賢,實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù) 虛形內(nèi)實,虛靜自持真君子 小人勿用,要以天下為己任 忠怨之道,仁者愛人愛己 殺一儆百,改變社會風(fēng)氣 不辱使命,成敗豈遂人意 和而不同,“和”乃上乘功夫 做大事者,不可糾纏枝節(jié)第六章 壯志未酬的理想舵手 堅定信念,對理想矢志不渝 待價而沽,識時務(wù)者為俊杰 顛沛流離,越是困苦越鎮(zhèn)定 發(fā)奮自強,在挫折中前進(jìn) 誠信為本,信譽是事業(yè)生命 百忍成金,小不忍則亂大謀 推介自己,實現(xiàn)自我抱負(fù)第七章 見賢思齊的實踐宗師 處之泰然,達(dá)者不計得與失 養(yǎng)身謹(jǐn)慎,行為舉止有規(guī)矩 恢弘氣度,君子遇事不自喜 有志于學(xué),發(fā)展健全人格 孔孟入世,做人當(dāng)見賢思齊 用人以德,勿濫用你的才智 待人寬恕,莫濫用殘酷手段第八章 舉一反三的智慧哲人 先之勞之,守住那份恒心 天命難知,我命在我不在天 坦蕩通達(dá),天命之年仍努力 飲食男女,人之大欲存焉 有勇有謀,斗智者不斗愚力 名利招禍,君子超凡而脫俗 有過則改,切莫一錯再錯第九章 忠孝仁義的道德化身 以仁為任,充滿慈愛之心 君子直行,敬父母天經(jīng)地義 克服私欲,君子明于道義 權(quán)衡利弊,以小損失得大益 自省致圣,君子心中有仁義 仁者樂山,無私方可無畏第十章 誨人不倦的教育良師 學(xué)而知之,求知是為致用 至圣先師,后天好學(xué)而成 有教無類,人人均可致圣 因材施教,不知言何以知人 萬世師表,做一回人間典范 舉薦賢才,提倡學(xué)而優(yōu)則仕第十一章 窮不失志的勵志榜樣 三省吾身,君子越挫越奮 奉真善美,君子一諾重千金 明者為師,圣者要以德為先 先恥后勇,匹夫不可奪其志 笑對苦難,歲寒知松柏氣節(jié) 儉樸貧窮,榮華富貴若浮云 君子愛財,但求無愧赤子心 做事謹(jǐn)慎,敏于事而慎于言第十二章 洞悉乾坤的處世高手 交友貴誠,有朋來不亦樂乎 難得糊涂,舌頭比牙更堅硬 誠信做人,實事求是成大事 良賈深藏,內(nèi)圣外拙高境界 觀人察色,看人不要重外表 急流勇退,大富大貴靠不住 隱而不露,愚不可及乃智慧 大信不信,機智的托辭巧周旋附錄:孔子年表

編輯推薦

如果人類要在21世紀(jì)生存下去,那就必須回到2500年以前的孔子那里去吸取智慧。那一個孔子,把智慧的陽光灑向大地,將中國傳統(tǒng)文化那股源頭活水引入現(xiàn)代人干枯的心田。在二十一世紀(jì)的今天,平均每四天就有一個“孔子學(xué)院”在海外誕生。至今,全球孔子學(xué)院已發(fā)展到123所,覆蓋49個國家和地區(qū)。到2010年,全球?qū)⒔ǔ?00所“孔子學(xué)院”和孔子課堂。這個世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣??鞓沸撵`是美好的,孔子是偉大的,所以將偉大的孔子和美好的快樂心靈綁定在一起兜售,"看上去很美"。這就好比說,牛頓三大力學(xué)是經(jīng)典的,愛因斯坦是偉大的,所以愛因斯坦是主張三大經(jīng)典力學(xué)的。任何一個有物理常識的人都不會認(rèn)同這種邏輯。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   這是一本很好的書,可以凈化我們的靈魂
  •   能否幫我補發(fā)70元書籍購買的發(fā)票,上次買了四本書,忘記要發(fā)票了,是給單位買的,大家評價都很好,我們準(zhǔn)備繼續(xù)推薦給別人。謝謝啦
  •   孔子是一個學(xué)者,一個教師,一個積極參與社會活動的正直社會活動家。承認(rèn)這些并不會讓孔子的思想趨于黯淡,反而找到了他的定位。因為他是中國第一位真正的學(xué)者,教育家。他第一次系統(tǒng)的整理了周朝以來朝廷與民間的禮制文化精華的學(xué)者,是中國歷史開拓性的人物。第一次把教師作為一個偉大的職業(yè)區(qū)分于“神職”或者“官職”,這一點西方的耶穌等人皆沒有做到,因為他們不是學(xué)者,而是神職或者官職。他同時也是第一次把“正直”與“仁愛”這些文明社會構(gòu)成的基礎(chǔ)思想系統(tǒng)化的人。
  •   〈那一個孔子〉是一本不錯的書,使我了解了不少儒家思想。其實孔子的很多思想名句我們都已經(jīng)有所認(rèn)知,只是不知道這就是其儒家思想而已。但從這--在理想與現(xiàn)實中升華的修身法則中,我本人認(rèn)為它有點不大適合現(xiàn)在這個社會。例如:當(dāng)陳、蔡兩國想阻止孔子投奔楚國時,孔子雖然能泰然自若,但他情愿和弟子等待死亡,而不做任何反抗,最后還是他的一名弟子子貢逃出包圍向楚國求助才幸免于難。雖然孔子保持了其高尚的情操,表現(xiàn)出臨危不亂,但也太逆來順受了吧?但也有可能是孔子叫子貢去求助楚國的,只是書本的描述使我有點誤會而已。
 

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