一生三用

內(nèi)容概要

　　何謂“三用”?即用心、用智、用力?！　∷^用心，也就是講一個(gè)人不能總期望天上掉餡餅，如果你想有十分的收獲，就必須付出十分的努力才行。不能看到有人花10元的代價(jià)中了500萬(wàn)大獎(jiǎng)，而放棄正常的工作，守株待兔般地夢(mèng)想一覺(jué)醒來(lái)成為百萬(wàn)富翁。我們應(yīng)該思考這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人工作、生活中需要做的大多數(shù)事情都比較簡(jiǎn)單，至少在自己的能力范圍之內(nèi)，但為什么能夠把普通的事情做得很出色的人寥寥無(wú)幾呢?原因無(wú)他，不用心而已。要想使自己的人生有所收獲，尤其需要在學(xué)習(xí)、工作、處世這三個(gè)方面付出十分的努力。只要用心，就沒(méi)有什么做不好。　　所謂用智，也就是講一個(gè)人不能活得太機(jī)械、死板。困難需要用智慧去解決，人生的精彩需要用智慧去描繪，要學(xué)會(huì)以策略性的方式尋求最佳的生存狀態(tài)。在人生的旅途中每一次選擇都是改變方向的一個(gè)岔路口，信馬由韁的生存方式是把自己的未來(lái)交給了所謂命運(yùn)，其結(jié)果注定走進(jìn)死胡同?！　∷^用力，就是說(shuō)一個(gè)人可以有性格剛?cè)嶂郑鋈瞬荒苡肋h(yuǎn)是一碗溫吞水，要拿出一點(diǎn)膽氣和剛性，活出自己的個(gè)性。很多人把圓滑處世作為立足社會(huì)的法則，這樣的人一味只求自保，缺了膽氣、骨氣。實(shí)際上，一個(gè)人要想活得頂天立地，活出自己的風(fēng)采，是不能少了做人的“力度”的?！　】傊?，“三用”是一種主動(dòng)的生活態(tài)度，是對(duì)大多數(shù)人隨波逐流、碌碌無(wú)為之現(xiàn)狀的反正。人生策劃的首要問(wèn)題就是自己要向哪個(gè)方向走，即要達(dá)到一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。正確而到位的策劃需要非同一般的智慧，既要洞悉世事，又要把握自己。用心也好，用智、用力也罷，都是要學(xué)會(huì)以智慧的力量策劃自己，這是人生成功需要邁出的第一步?！　∪藗兛傁霌碛懈啵瑓s忽略了利用已有的東西。雖然每個(gè)人其心、其智、其力的內(nèi)涵與形成各不相同，但只要能夠做到用心、用智、用力，就能為自己開(kāi)拓出一片生活的沃土。平凡的人會(huì)因這一個(gè)“用”字而變得卓越，洞悉“用”的玄機(jī)，誰(shuí)都可以成為生活的智者?！　　叭谩笔菍?duì)世事滄桑的感悟，是應(yīng)對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的智慧，是破解生存危局的高招。不能總是期望有什么捷徑可尋，人生的路上常常布滿(mǎn)荊棘和陷阱，但你以“三用”為武器，便能無(wú)往而不贏。

書(shū)籍目錄

上篇 用心 十分的付出才能期望十分的收獲第一章 用心學(xué)習(xí)：把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生中的大事來(lái)抓1.不要為了滿(mǎn)足自己的虛榮心而學(xué)習(xí)2.不放過(guò)任何學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)3.一年的學(xué)習(xí)等于十年的奮斗4.最聰明的投資專(zhuān)家是誰(shuí)5.終生學(xué)習(xí)終生受益6.學(xué)習(xí)什么時(shí)候開(kāi)始都不晚7.懂得謙虛的人才能真正做到用心學(xué)習(xí)8.眼高手低是用心學(xué)習(xí)的大敵9.別把文憑等同于能力10.用心學(xué)習(xí)就要做到親身體驗(yàn)11.增強(qiáng)你的學(xué)習(xí)消化功能12.學(xué)習(xí)以信息為鑰匙打開(kāi)機(jī)會(huì)之門(mén)13.只要用心，就能從簡(jiǎn)單中學(xué)到復(fù)雜14.珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間15.提最好的問(wèn)題，找最好的答案第二章 用心工作：把工作作為提升生存境界的突破口1.用心提高自己的工作能力2.用心，就能在新崗位上脫穎而出3.以追求完美的心態(tài)完成工作4.再平凡的工作也不能小看5.盡善盡美地做好本職工作6.工作中要有主動(dòng)盡責(zé)的精神7.守責(zé)敬業(yè)是成功的基本條件8.多做一點(diǎn)就能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出9.主動(dòng)且出色地去完成工作10.永遠(yuǎn)不要滿(mǎn)足于你的工作表現(xiàn)11.有進(jìn)取心的人才能做到用心12.不用心工作就會(huì)被人看不起第三章 用心交際：正確的為人處世之道才能結(jié)出好人緣1.找到正確而有效率的溝通方式2.樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的社交形象3.用心打造一個(gè)良好的外在形象4.培養(yǎng)彬彬有禮的儒雅之氣5.嘗試站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題6.樹(shù)立互惠雙贏的人際關(guān)系觀念7.做一個(gè)感情投資專(zhuān)家8.掌握好朋友間的距離9.做人低調(diào)才能走好入世路1O.位置高的人更要學(xué)會(huì)與人平等共處11.不做無(wú)原則的忍讓12.信奉“吃虧是?！?13.與領(lǐng)導(dǎo)交往要恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己14.身為領(lǐng)導(dǎo)要體現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)范15.與同事交往要有“度” 中篇 用智 以策略性的方式生存第四章 運(yùn)用智慧的力量策劃好自己1.沒(méi)有好的方案，就沒(méi)有好的結(jié)果2.志向要遠(yuǎn)大，目標(biāo)要具體3.時(shí)刻清楚自己要干什么4.選擇并調(diào)整自己的生活5.在正視現(xiàn)狀的前提下策劃自己6.相信自己才能做出最完美的自我策劃7.做出適合自己的選擇8.試著征服自己9.學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境10.尋找適宜發(fā)展的環(huán)境11.敢于挑戰(zhàn)才會(huì)有最好的人生策劃12.策劃自己就是努力把潛能變成動(dòng)能13.策劃以后要有行動(dòng)第五章 做事情要找到成事的最佳通道1.找對(duì)方法做對(duì)事2.換個(gè)思路更容易成功3.做事之前要有正確的出擊方向4.做事有成需要一個(gè)化腐朽為神奇的金手指5.反向思維往往讓你反敗為勝6.不要總圍著常見(jiàn)的思路打轉(zhuǎn)7.做個(gè)另辟蹊徑的高手8.從不可能中找機(jī)會(huì)9.多個(gè)幫手等于多了一個(gè)成功的因素10.學(xué)會(huì)繞道而行、曲折前進(jìn)11.先斷后路再找出路12.一定要擺脫俗務(wù)的糾纏13.條條大路通羅馬14.“因事制宜”和“出奇制勝”相結(jié)合15.辦事要順應(yīng)客觀規(guī)律第六章 在生存競(jìng)爭(zhēng)中掌握好攻與守的節(jié)奏1.要知道何時(shí)該進(jìn)何時(shí)該退2.越是高手越要學(xué)會(huì)適時(shí)而露3.競(jìng)爭(zhēng)出招要?jiǎng)屿o結(jié)合4.虛實(shí)中的進(jìn)退招法5.做條能大能小的龍6.對(duì)付不同的人要有不同的招術(shù)7.對(duì)重點(diǎn)對(duì)象要有絕招8.能借對(duì)手的力量是制人的高手9.后發(fā)制人是必不可少的一種應(yīng)變策略10.多一點(diǎn)防備之心有益無(wú)害11.避免犯同樣的錯(cuò)誤才是最堅(jiān)實(shí)的自保盾牌12.縫補(bǔ)好自己的每一處破綻13.將對(duì)自己不利之人拒之門(mén)外下篇 用力 做人就是要活出自己的膽氣和剛性第七章 錘煉自己性格的剛性1.在逆境中鍛造剛毅之美2.忍受壓力而不氣餒3.堅(jiān)韌性格的人可以主宰自己的命運(yùn)4.勇敢者生存5.不能缺少冒險(xiǎn)精神6.努力讓自己成為一個(gè)性格剛毅的人7.一個(gè)人有點(diǎn)野性未必是壞事8.堅(jiān)持做個(gè)不盲從、敢堅(jiān)持主見(jiàn)的人9.做個(gè)忠于自己、保持本色的人10.特立獨(dú)行才能走出自己的路11.絕不做忍氣吞聲的窩囊廢12.決不做投降者13.意志堅(jiān)強(qiáng)才能千成大事14.用骨氣挫敗狂妄的對(duì)手第八章 與其生氣不如爭(zhēng)氣1.以眼還眼、以牙還牙并不是在爭(zhēng)氣2.找出自己的劣勢(shì)并改變它3.有能力是能爭(zhēng)氣的前提條件4.精通你的專(zhuān)業(yè)5.在對(duì)極限的逾越中爭(zhēng)到一口氣6.不要把一時(shí)的失敗看作世界末日7.不要“骨氣”也能爭(zhēng)氣8.困境只有先適應(yīng)才能后利用9.把缺陷變成爭(zhēng)氣的本錢(qián)一10.不斷訓(xùn)練自己的競(jìng)爭(zhēng)能力11.抬起頭來(lái)氣自足12.借鑒他人的錯(cuò)誤第九章 好心態(tài)是無(wú)往不勝的軟力量1.智商高不如心態(tài)好2.好心態(tài)讓你更聰明3.改變心態(tài)就是在改變命運(yùn)4.別讓自卑心毀了你5.突破你的心態(tài)瓶頸6.“執(zhí)著”未必能得到成功7.別為了小事斤斤計(jì)較8.改變。不可能”的心態(tài)9.擺出一個(gè)勝利的姿態(tài)10.寬恕別人就是在寬恕自己11.學(xué)會(huì)分享而不是“吃獨(dú)食”12.名利之心不能太盛13.用自嘲來(lái)平衡自己的心態(tài)14.培養(yǎng)積極心態(tài)的方法

章節(jié)摘錄

書(shū)摘強(qiáng)調(diào)避免眼高手低就是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須與實(shí)際相結(jié)合，而不是“讀死書(shū)，死讀書(shū)”。    顧炎武用“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”來(lái)表達(dá)自己的主張。    朱熹也曾提出“先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意若出于吾之心”。讀書(shū)要注重理解和運(yùn)用，不要死背教條，與實(shí)際相脫離。馬列主義理論與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地應(yīng)用，使得中國(guó)革命取得了勝利。就說(shuō)明了這一點(diǎn)。    我們每一個(gè)人都要掌握這種讀書(shū)方法，在有限的時(shí)間內(nèi)，閱讀更多的書(shū)籍，并在實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用，才能取得更大更多的收獲。    也許有人會(huì)問(wèn)讀書(shū)為什么一定要與實(shí)際相聯(lián)系，其原因就是：    （1）必須對(duì)書(shū)上的知識(shí)正確與否進(jìn)行檢驗(yàn)。書(shū)上的知識(shí)要與實(shí)際相聯(lián)系，如果與實(shí)際相聯(lián)系成功了，那就說(shuō)明書(shū)上的知識(shí)是科學(xué)合理的；如果與實(shí)際聯(lián)系失敗了，那就說(shuō)明書(shū)上的知識(shí)是不科學(xué)不合理的。    （2）讀書(shū)的目的就在于應(yīng)用，在于指導(dǎo)人們的生活和工作，讀書(shū)而不與實(shí)際相聯(lián)系，是沒(méi)有用的。與實(shí)際相聯(lián)系的讀書(shū)，聯(lián)系實(shí)際的讀書(shū)，是一種最為行之有效的讀書(shū)方法。    （3）如果你想把書(shū)上的知識(shí)變成自己的真知灼見(jiàn)，就必須把書(shū)上的知識(shí)與自己的生活（工作）經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，變成全面的知識(shí)。如果只有書(shū)本上的知識(shí)，而不學(xué)以致用，是一種片面的，無(wú)用的知識(shí)。    人們?yōu)榱俗屩R(shí)造福于人類(lèi)，才對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。但是，如果不把知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，那么再好的知識(shí)也都是一堆廢物。    在清朝時(shí)，有一個(gè)姓張的讀書(shū)人。他講古書(shū)時(shí)，可以滔滔不絕，并講得頭頭是道?？墒?，若讓他去處理事務(wù)時(shí)，他卻顯得很迂腐。    有一天，他得到了一部兵書(shū)，如獲至寶，把自己關(guān)在家里讀了好幾天，并自以為熟通兵法了。    正好，有一群土匪聚眾鬧事，于是他就招集了鄉(xiāng)兵，前去平亂。    可是，在他按兵書(shū)上所說(shuō)的作戰(zhàn)示意圖行事之后，在初次交鋒時(shí)，就被土匪擊潰，他自己也險(xiǎn)些被土匪抓走。    后來(lái)，他又得到了一部關(guān)于水利方面的書(shū)，他苦讀若干天之后，就自以為能讓所有的土地成為沃壤，所以他讓人按他的圖紙興修水利，可結(jié)果水卻從四面八方的渠里流進(jìn)了村子，險(xiǎn)些把村里的人全都淹死。    因此，書(shū)讀得再多，也不能保證在實(shí)際的運(yùn)用中萬(wàn)無(wú)一失，只有把實(shí)際情況考慮周全，并靈活結(jié)合書(shū)本知識(shí)才不至于把事情搞砸。    南宋著名詩(shī)人陸游曾在《冬夜讀書(shū)示子》中對(duì)他的兒子進(jìn)行勸勉道：    古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。    紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。    如果你不以得來(lái)紙上的東西為滿(mǎn)足，那么你就應(yīng)把書(shū)上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，這樣不但可免于浮躁，還可為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，并在運(yùn)用之中獲得更多更豐富的知識(shí)。    20世紀(jì)90年代以后，由于全國(guó)各高校都注意到了學(xué)生的能力與知識(shí)嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題，各高校都非常支持在校的大學(xué)生參加各種各樣的活動(dòng)，并收到了非常明顯的效果。    例如：河南某高校相繼安排一部分學(xué)子到農(nóng)村進(jìn)行掛職鍛煉，協(xié)助農(nóng)村進(jìn)行計(jì)劃生育工作。學(xué)子們?cè)谵r(nóng)村的落后地區(qū)看到了貧窮與超生給農(nóng)民帶來(lái)的一切惡果，不約而同地得出了一個(gè)結(jié)論：農(nóng)村的計(jì)劃生育工作一定要下大力氣抓，并協(xié)助村干部做了一些相應(yīng)的工作，收到了很好的效果。    專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)和鍛煉，所以，書(shū)本知識(shí)一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的錘煉方可經(jīng)受住社會(huì)的考驗(yàn)。    在某校畢業(yè)匯報(bào)會(huì)上，學(xué)子們對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知就非常耐人尋味。    中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)子們到各出版社、報(bào)社、電視臺(tái)實(shí)習(xí)時(shí)，他們被社會(huì)中的典型所感動(dòng)，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)出了自認(rèn)為感人肺腑的報(bào)道，結(jié)果編輯卻說(shuō)他們的文章有太濃的學(xué)子味。他們經(jīng)過(guò)編輯指點(diǎn)后，才明白了“作文”與實(shí)用新聞之間的差異。    家電維修隊(duì)到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，廣大的農(nóng)民群眾非常歡迎他們，但剛開(kāi)始時(shí)卻不相信他們的技術(shù)水平，于是農(nóng)民們就先用一些無(wú)關(guān)緊要的電器“試”他們，試出“效果”后，才把家里的重要電器搬出來(lái)讓他們修理。    毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)子們?cè)诮?jīng)過(guò)實(shí)地操作后，發(fā)現(xiàn)了他們的不足，并針對(duì)他們的不足進(jìn)行了彌補(bǔ)，使學(xué)子們專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平得到了提高。    在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)子們提高了對(duì)是非的辨別能力。    對(duì)于書(shū)上的是非講述，學(xué)子們只是把它當(dāng)作一種知識(shí)形態(tài)來(lái)接受，并沒(méi)有真正受到心靈上的震憾，生活中的人和事才使他們受到了真正的震憾。所以，前些年出現(xiàn)的先進(jìn)典型孔繁森的事跡，學(xué)子們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但當(dāng)他們到了英模工作的地方時(shí)，聽(tīng)到老百姓發(fā)自肺腑之言，他們的心靈受到了一次洗禮，使他們真正感受到了善惡美丑。    某高校的學(xué)子在對(duì)天津的大邱莊進(jìn)行考察時(shí)，不但看到了大邱莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一面，也看到了禹作敏的另一面：    住著豪華別墅，過(guò)著非常奢侈的生活；門(mén)口還有24小時(shí)值班的門(mén)衛(wèi)；禹作敏所說(shuō)的話在大邱莊就是“法”，無(wú)人敢說(shuō)不，禹作敏就像是大邱莊的“土皇帝”。由于禹作敏的所作所為，學(xué)子們認(rèn)為禹作敏已不再像一位起模范帶頭作用的共產(chǎn)黨員了。后來(lái)事態(tài)的發(fā)展也果然印證了學(xué)子們的感受。    在實(shí)踐活動(dòng)中，很多經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了學(xué)子們的思考。他們?cè)诳偨Y(jié)活動(dòng)時(shí)，分析了某些地區(qū)落后的原因并提出了解決的方法。    由于落后地區(qū)的現(xiàn)實(shí)激起了學(xué)子們的責(zé)任感，學(xué)子們積極地探討改變落后地區(qū)現(xiàn)狀的途徑和方法，并從條件、資金、信息、技術(shù)等各方面進(jìn)行考慮并加以論證。    除此之外，大學(xué)生們通過(guò)掛職鍛煉，提高了組織管理能力；通過(guò)經(jīng)濟(jì)案例，感受到了信息的重要性。實(shí)踐不但鍛煉了大學(xué)生的能力，避免了他們眼高手低的毛病，還促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)“三用”是對(duì)世事滄桑的感悟，是應(yīng)對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的智慧，是破解生存危局的高招。不能總是期望有什么捷徑可尋，人生的路上常常布滿(mǎn)荊棘和陷阱，但你以“三用”為武器，便能無(wú)往而不贏。 何謂“三用”?即用心、用智、用力。雖然每個(gè)人其心、其智、其力的內(nèi)涵與形成各不相同，但只要能夠做到用心、用智、用力，就能為自己開(kāi)拓出一片生活的沃土。平凡的人會(huì)因這一個(gè)“用”字而變得卓越，洞悉“用”的玄機(jī)，誰(shuí)都可以成為生活的智者！

編輯推薦

何謂“三用”？即用心、用智、用力。雖然每個(gè)人其心、其智、其力的內(nèi)涵與形成各不相同，但只要能夠做到用心、用智、用力，就能為自己開(kāi)拓出一片生活的沃土。平凡的人會(huì)因這一個(gè)“用”字而變得卓越，洞悉“用”的玄機(jī)，誰(shuí)都可以成為生活的智者！

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