美德書(shū)

內(nèi)容概要

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)宏富的整體，承載著中華民族的基本價(jià)值追求，蘊(yùn)含著中華民族的民族精神，有著獨(dú)特的民族特質(zhì)。就中國(guó)古代傳統(tǒng)文化而言，剛健有為、厚德載物、貴和尚中、仁民愛(ài)物、修已安人、義以為上、天人合一、整體為上等，都反映了當(dāng)時(shí)的文化精神，如：自強(qiáng)不息的奮斗精神，愛(ài)國(guó)主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，文化中國(guó)的理想追求，勤勞勇敢的質(zhì)相秉性，等等。這些基本的價(jià)值理念，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流價(jià)值，反映出中華民族文化的特質(zhì)，反映了中華民族的民族性。    孝以順敬雙親，劬勞報(bào)恩，人子事親，順承意命，克盡天良；悌以手足情深，恭史友弟，史友弟恭，穆穆棣棣，和氣相親；忠以盡責(zé)力行，事持堅(jiān)貞，謁誠(chéng)盡現(xiàn)，獻(xiàn)身國(guó)族，正直無(wú)私；信以履約崇實(shí)，言出必行，一諾千金，言重九鼎，誠(chéng)實(shí)毋疑；禮以倫常宗守，清白毋貪，知足常樂(lè)，操守高潔，儉樸節(jié)約；恥以私欲有戒，心身知辱，不貪財(cái)色，知足常樂(lè)，明所羞慚；仁以天道博愛(ài)，毋輕傷殘，愛(ài)已及人，體恤天物，博遵人道；智以聰明悉辨，力學(xué)求知，廣求見(jiàn)識(shí)，審察是非，奮發(fā)自勵(lì)。

書(shū)籍目錄

忠篇一孝篇二智篇三勇篇四禮篇五義篇六廉篇七恥篇八

章節(jié)摘錄

　　【原文】　　黃金累千，不如一賢?！　　?晉)《雜歌謠辭》　　　　【譯文】　　擁有成千上萬(wàn)的黃金，不如求得一個(gè)賢明之人?！　　　　咎崾尽俊　∏啬鹿扇说綍x國(guó)去求婚。晉獻(xiàn)公把大女兒許配給秦穆公，還送了一些奴仆作為陪嫁，其中有一個(gè)奴仆叫百里奚。半道上百里奚卻偷偷逃走了，來(lái)到了楚國(guó)的邊境線上，被楚兵當(dāng)做奸細(xì)抓了起來(lái)。百里奚自稱(chēng)是販牛的，因?yàn)樘与y才出來(lái)。楚國(guó)人就把他留下來(lái)看牛，一晃過(guò)了好幾年。再說(shuō)秦穆公發(fā)現(xiàn)名單中少了百里奚，就打探原因，正好朝中有個(gè)從晉國(guó)投奔過(guò)來(lái)的武士叫公孫枝，了解百里奚的才能，就把他大大夸獎(jiǎng)了一番。秦穆公求賢若渴，一心想找到百里奚。后來(lái)打聽(tīng)到百里奚的下落，就想備一份厚禮，去乞求楚王把百里奚送到秦國(guó)來(lái)。公孫枝說(shuō)：“如果您用這么貴重的禮物去換他回來(lái)，不就等于告訴楚王，百里奚有大才，您想重用他嗎?那楚王還肯放他走嗎?”于是，秦國(guó)就派使者對(duì)楚王說(shuō)：“我國(guó)有個(gè)犯人叫百里奚，躲到貴國(guó)來(lái)了，請(qǐng)讓我們把他贖回去治罪?！闭f(shuō)著獻(xiàn)上五張黑色的羊皮。楚成王答應(yīng)了，就命令把百里奚裝上囚車(chē)，讓秦國(guó)使者帶回去。百里奚后來(lái)當(dāng)了秦國(guó)的相國(guó)，秦國(guó)大盛起來(lái)。五張羊皮換來(lái)這位賢人的事，成為千古佳話。

編輯推薦

　　所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華傳統(tǒng)美德更是綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲。中華傳統(tǒng)美德不僅是中華民族的瑰寶，也是全人類(lèi)的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。

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