舞在懸崖

內(nèi)容概要

本書從中國歷史上選取了十個具有代表性的相權(quán)之爭的案例，講述的是“一人之下，萬人之上”這樣一個群體之間的較量。狹路相逢，舞臺只有一個，勝者也只有一個，上有皇帝的魔杖，下有群臣的虎視眈眈，既要為江山社稷哎心瀝血，又要防范他人的傾軋與陷害，于是，智慧、謀略與膽識成了他們至關(guān)重要的生存手段。

書籍目錄

陰謀家敲響政治家的喪鐘——趙高與李斯之爭  一、一步走錯，注定全盤皆輸  二、能屈能伸，為爭權(quán)各顯神通  三、借力壓力，先下手為強  四、盛極則衰，玩火者終自焚沒落貴族之間的決斗——竇嬰與田蚡之爭  一、耿直少變，竇嬰仁途多磨難  二、圓滑靈活，田蚡借勢成氣候  三、各留王牌，抑制對方  四、借機發(fā)難，一錘定勝負獵殺梟雄，反間美人連環(huán)計——王允與董卓之爭  一、梟雄亂世逞強，謀者隱忍蓄勢  二、廢立皇帝，董卓以勢制人  三、與狼共舞，暗中先下手  四、巧下魚餌，英雄難過美人關(guān)  五、兩邊下手，挑撥離間造殺機  六、甕中捉鱉，猛將弒暴君小人為政以奸，忠良犯上飲恨——李林甫與張九齡之爭  一、“枕邊風(fēng)”吹出來的宰相  二、有德者當(dāng)說則說，陰謀家兩面三刀  三、見風(fēng)使舵，將對手置于危險境地  四、羅織罪名，忠良恨敗北沒有終點的車輪大戰(zhàn)——劉晏與楊炎、盧杞之爭起起落落，在持久戰(zhàn)中決勝負——李德裕與“牛黨”之爭剛烈難防奸佞，忠正還需謀略——寇準(zhǔn)與王欽若、丁謂之爭尊嚴與權(quán)力的血勝搏殺——夏言與嚴嵩之爭在隱忍中讓對手癲狂而亡——張居正與高拱之爭亡國之際的傾軋與搶奪——史可法與馬士英之爭

章節(jié)摘錄

書摘李斯出生于戰(zhàn)國末期，是楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南）人，少年時家境不太寬裕，年輕時曾經(jīng)做過掌管文書的小官。但是他不甘于平庸，而是尋求能發(fā)展自己的機會。他攀附秦王，以求站穩(wěn)腳根，這與他的性格是分不開的。至于他的性格為人，從一件小事，便能夠形象地說明：    據(jù)說，在李斯當(dāng)小官時，曾到廁所里方便，看到老鼠偷糞便吃，人和狗一來，老鼠就慌忙逃走了。過了不久，他在國家的糧倉里看到老鼠卻是整日大搖大擺地吃糧食，長得肥肥胖胖，而且安安穩(wěn)穩(wěn)，不用擔(dān)驚受怕。他兩相比較，十分感慨地說：    人有能耐與無能耐，就好像老鼠一樣，全靠自己想辦法，有能耐就能做官倉里的老鼠，無能耐就只能做廁所里的老鼠。它形象地揭示了李斯的性格中的投機稟性，這也預(yù)示了他未來的結(jié)局。    為了能做官倉里的老鼠，求得榮華富貴，他辭去了小吏職務(wù)，前往齊國，拜當(dāng)時著名的儒學(xué)大師荀子為師。荀子雖是繼承了孔子儒學(xué)，也打著孔子的旗號講學(xué)，但他對儒學(xué)進行了較大的改造，較少傳統(tǒng)儒學(xué)的“仁政”主張，多了些“法治”的思想，這很適合李斯的胃口。    李斯十分勤奮，同荀子一起研究“帝王之術(shù)”，即怎樣治理國家、怎樣當(dāng)官的學(xué)問。學(xué)成之后，他便辭別茍子，要到秦國去。    荀子問他為什么要到秦國去，李斯回答說：“人生在世，貧賤是最大的恥辱，窮困是最大的悲哀，要想出人頭地，就必須干出一番事業(yè)來。齊王萎靡不振，楚國也無所作為，只有秦王，正雄心勃勃，準(zhǔn)備兼并齊、楚，統(tǒng)一天下，因此，那里是尋找機會、成就事業(yè)的好地方。如果尚在齊、楚，不久即成亡國之民，能有什么前途呢？所以，我要到秦國去尋找適合我的機會。”    荀子的思想中本來就有許多法家的成分，他同意李斯前往秦國謀求發(fā)展，但他告誡李斯要注意節(jié)制，在成功之際想想“物忌太盛”的話，不要一味地往前走，必要的時候要給自己留條后路。    李斯來到秦國，投到極受太后倚重的丞相呂不韋的門下，很快就以自己的才干得到了呂不韋的器重，當(dāng)上了小官。官雖不大，但有接近秦王的機會。    P13-14

媒體關(guān)注與評論

書評權(quán)力爭斗的本質(zhì)是人性與人性之間的博弈，朝廷里的相權(quán)之爭，是人與人之間謀略與手腕的狹路相逢。

編輯推薦

權(quán)力爭斗的本質(zhì)是人性與人性之間的博弈，朝廷里的相權(quán)之爭，是人與人之間謀略與手腕的狹路相逢。本書從中國歷史上選取了十個具有代表性的相權(quán)之爭的案例，講述的是“一人之下，萬人之上”這樣一個群體之間的較量。

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