兵家大智慧

內容概要

戰(zhàn)爭是人類競爭的最高語言，而中國是世界各國中經歷戰(zhàn)爭最多的國家，據統(tǒng)計，從遠古到清末，有記載的戰(zhàn)爭就達到3700余次，約占世界同期戰(zhàn)爭總數的四分之一。頻繁多樣、規(guī)模巨大、空間廣闊、形式多樣的戰(zhàn)爭實踐是兵家智慧發(fā)展的主要動力，從這些戰(zhàn)爭中涌現出無數的軍事謀略家，名將輩出。兵家智慧的突出特點就是以勝利為唯一的最高原則，只要能夠打敗對方，就是成功者勝利者，此外沒有任何的評判原則。    兵家公認的鼻祖為輔助武王戰(zhàn)勝殷紂的姜太公，他是第一個較為系統(tǒng)的軍事謀略論述家，被譽為“兵家之祖”。在春秋戰(zhàn)國時期，由于戰(zhàn)爭頻繁，規(guī)模擴大，兵家智慧獲得了空前的發(fā)展，出現了孫武、吳起、孫臏等世界一流的軍事謀略家，他們不僅創(chuàng)造了許多著名戰(zhàn)例，而且留下了精深的謀略理論，在國內外都產生了深遠的影響。秦漢以后，在空間復雜激烈和波瀾壯闊的戰(zhàn)爭中，繼承兵家的名將也精英輩出，他們的謀略運兵也更加變化莫測，出神入化。    與其他各家對于謀略遮遮掩掩，大都帶有陰謀色彩不同，兵家智慧是實實在在的謀略。兵家為了打敗敵人，常常運用詭道，如示形、造勢、用佯、用間、攻心等辦法欺敵誤敵，這是由于戰(zhàn)爭雙方的極端敵對性質所決定的，兵家謀略使用反常思維方法，對于活躍和開闊人們的思路，尤其是對于打破陳舊、呆滯的思維定勢，無疑是有為有益的。在當今世界風云變幻、智戰(zhàn)激烈、經濟競爭更加復雜的形勢下，從兵家智慧中學習可供借的本領，是大有好處的。    還必須看到的是，兵家的智慧，并不僅僅用于兵家，對整個中華民族的影響也是十分巨大的，深至中國文化精神，淺至百姓的言談舉止，上至帝王將相的你爭我奪，下至普通老百姓的人倫日用，可以說都有或深或淺的兵家智慧的印痕。可以說，兵家奇詭 的智慧已然沉淀到傳統(tǒng)文化中，成為中國智謀型文化不可或缺的組成部分。

書籍目錄

序言引言：兵家思想簡介第一篇 用兵的準備——選擇與兵備 為將之道，知禮有謀 知兵之將，安危之主 武力為表，智謀為里 善于戰(zhàn)者，擇人任勢 眾未居勝，少未居敗 五事七計，知之者勝 將有五危，不可不察 兵非益多，取勝而已 進不求名，唯人是保 視卒如子，關愛有度 莫信鬼神，不做類化 用兵謹慎，安國全軍 內外之費，一日千金第二篇 戰(zhàn)前的謀劃——計謀與治兵 義利相得，仁義使間 兵不厭詐，詭道勝敵 以治待亂，以靜待嘩 修道不敗，保法必勝 令素行者，與眾相得 齊心協力，同舟共濟 借尸還魂，以圖再起 內修文德，外治武備 謀攻得法，全勝天下 行火有因，煙火必具 遠交近攻，利從近取 五間俱起，神妙莫測 法令彰明，賞罰有信 存亡之道，謀劃為先 調虎離山，用人以誘 用兵之害，猶豫狐疑 用兵之法，變化多端 指桑罵槐，懲一戒百 心威于刑，不可不嚴 上智為間，必成大功 心智為間，必成大功 打草驚蛇，查明敵情 無恃不來，無恃不攻 多算必勝，少算不勝 疑中之疑，反音破敵 令之以文，齊之以武第三篇 用兵的策略——作戰(zhàn)與布陣 以迂為直，以患為利 乘隙插足，反客為主 釜底抽薪，剪草除根 假真真假，間以得行 避其銳氣，擊其情歸……第四篇 攻守的謀略——進攻與退守第五篇 兵家的境界——勝戰(zhàn)與不戰(zhàn)

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