服飾與禁忌

前言

那是在兒時(shí)，那個(gè)有幾分調(diào)皮又有幾分任性的年齡，耳邊總少不了大人們的反復(fù)叮嚀：帽子不能反著戴，衣服不能反著穿；男孩子不能穿女孩子的衣服；逢年過節(jié)時(shí)不論自己多么喜歡都不能穿白色的衣服、鞋子；除夕要和衣而睡，還有什么“正月里不能剃頭，剃頭就會(huì)死舅舅”等等。問大人們?yōu)槭裁矗袝r(shí)候能夠告訴我原因，有時(shí)候連他們自己也不清楚，于是勒令說：“照做就是了，反正這是老祖宗留下來的規(guī)矩！”帶著這樣的不解我們一天天長(zhǎng)大。一次讀書時(shí)恰讀到，二百多年前有一位英國(guó)船長(zhǎng)也遇到了類似的疑問。1777年，英國(guó)航海家柯克帶領(lǐng)著一支探險(xiǎn)隊(duì)來到位于中太平洋波利尼西亞群島的湯加島上。他發(fā)現(xiàn)島上的土著人中有一種非常奇特的生活現(xiàn)象，比如某種物品只限酋長(zhǎng)、巫師、頭人使用，而-般人不許使用；有些東西只能用于某種特殊的目的，一般目的不準(zhǔn)用；一些場(chǎng)所只允許成年男性進(jìn)入，而不許女性或兒童進(jìn)入等。當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)稱這種現(xiàn)象為“塔布”（Taboo或Tabu）?？驴舜L(zhǎng)將“塔布”一詞帶回了歐洲。此后，包括人類學(xué)家在內(nèi)的許多科學(xué)家、學(xué)者開始關(guān)注并系統(tǒng)地研究這一有趣的現(xiàn)象。經(jīng)過廣泛取證和深入研究，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，并非只有太平洋群島的人們才有“塔布”現(xiàn)象，幾乎世界上所有的民族中都存在類似的問題。在中華民族的傳統(tǒng)語(yǔ)匯中，這些讓人頗費(fèi)腦筋的問題有一個(gè)共同的歸屬：禁忌?！敖迸c“忌”雖意義相近，卻各有側(cè)重。“禁”是禁止亦即不允許的意思，“忌”是因害怕或憎惡而力求避開。

內(nèi)容概要

在中華民族的傳統(tǒng)語(yǔ)匯中，這些讓人頗費(fèi)腦筋的問題有一個(gè)共同的歸屬：禁忌?！敖迸c“忌”雖意義相近，卻各有側(cè)重?！敖笔墙挂嗉床辉试S的意思，“忌”是因害怕或憎惡而力求避開。

書籍目錄

一、日常穿戴復(fù)何為 禁忌就在細(xì)微處　發(fā)膚之畏　舊鞋自珍有緣由　晾衣、收放不自如　箕踞如袒裸　瑣事一籮筐二、節(jié)日慶典當(dāng)有規(guī) 總有禁忌緊相隨　“忌”在舊符換新時(shí)　上巳戴花，清明插柳　端午系瑞符　重陽(yáng)簪菊佩茱萸　“鬼節(jié)”扮鬼三、儀禮裝束應(yīng)有禮 禁忌凸顯于制度　小兒忌諱多　婚服禁忌　喪服忌俗　陰陽(yáng)不同俗　往來勿犯忌四、環(huán)境變異會(huì)有則 各有禁忌大不同　周邊不似中原俗　遮露兩重夭　十里認(rèn)人，百里識(shí)衣　拖鞋的尷尬五、身份相左人之故 禁忌亦呈世間情　“行頭”的禁忌　龍袍與布衣　男女有別　六、彩裝繽紛隨人意 禁忌隱在姹紫間　貴賤何所據(jù)　吉兇本無憑　不可忍的“綠帽子”　世界各地的色彩禁忌后記參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：在中國(guó)，于室外曬了大半輩子內(nèi)衣的方太太，隨移民把堅(jiān)持多年的做法帶到了紐約。不想沒幾天，她的這些洋鄰居就陸陸續(xù)續(xù)地找上門來了。先是樓下一西語(yǔ)裔女士，由于雙方語(yǔ)言不通，說了半天，方太太也沒明白對(duì)方來意，后來見對(duì)方用手指著晾曬的內(nèi)衣不斷解釋，方太太終于明白，原來人家不喜歡她把內(nèi)衣晾在陽(yáng)臺(tái)上。方太太心里有些不悅。認(rèn)為這個(gè)鄰居太多事了，自家陽(yáng)臺(tái)晾自家衣物，關(guān)她什么事，于是方太太照樣我行我素。誰料第二次又有一位非裔鄰居找上門來，提出同樣的問題。鄰居三番五次地上門找麻煩，讓方太太感到困惑：自己在家里晾內(nèi)衣，妨礙她們什么事了？鄰居的抗議是否應(yīng)該接受？事實(shí)上，與方太太遭遇同樣困惑的華裔移民還有很多。在國(guó)內(nèi)習(xí)以為常的做法，換了另一個(gè)環(huán)境就可能觸犯了當(dāng)?shù)厝说慕?。紐約市就禁止在道路或者公共場(chǎng)所的護(hù)欄、電線桿等設(shè)施上晾曬衣物，而對(duì)居民在自己家的陽(yáng)臺(tái)上、院落里晾曬衣物并無相關(guān)規(guī)定。但是將內(nèi)衣晾在顯眼的地方，在那里被認(rèn)為是不僅有礙觀瞻，也是對(duì)鄰居的一種侵犯，所以鄰居有權(quán)利提出抗議。如此一來，方太太也只好人鄉(xiāng)隨俗，改掉這內(nèi)衣外晾的生活習(xí)慣。其實(shí)中國(guó)古代對(duì)于晾曬衣服就有很多禁忌。內(nèi)衣是私密性很強(qiáng)的衣物，又因?yàn)橘N身穿著，所以經(jīng)常被視作污穢之物，不能輕易示于人前。內(nèi)衣洗過不可曬于室外，否則將為人所譏笑?！妒勒f新語(yǔ)》里記載：當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，每逢七月七日，大家都把衣服拿出來晾曬。阮籍的侄子阮咸把短褲拿出來曬在院子里，這樣便遭到人們的責(zé)怪。

后記

任何一部書或一套書的后記，都不像這套書一樣使我落筆前就百感交集。應(yīng)該說值得欣喜，卻誰知其中的艱辛？苦與樂總是一對(duì)孿生兄弟。早在2006年初秋，我招進(jìn)的服飾文化學(xué)研究生。7名中有3名是講師，4名是男生，且都年近40。我忽然萌生一個(gè)想法，搞一套文化思考的服飾圖文書，在我曾經(jīng)主編的《服飾文化全覽》基礎(chǔ)上更趨縱橫捭闔，給讀者以無限的想象空間?！斗椢幕[》包括服飾故事、服飾詩(shī)詞、服飾語(yǔ)言、服飾畫面和名人服飾形象，那是一套準(zhǔn)工具書，是詞條性質(zhì)的，而這次我想要搞一套思考加上欣賞再加上收藏的全彩印叢書。通過魏偉先生與中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社社長(zhǎng)宋靈恩先生溝通后，編作雙方竟一拍即合。最初我想的是《服飾與愛情》、《服飾與戰(zhàn)爭(zhēng)》、《服飾與信仰》、《服飾與人生》。我設(shè)想得特別好，甚至想到讀者捧著書在燈下閱讀時(shí)的愜意，那般的思緒萬千。我把學(xué)生們約到家里，約到飯店，一遍遍給他們念我的文章，念我為每本書寫的目錄。我采取一問一答，半文半白的語(yǔ)言寫了目錄，希望喚起學(xué)生們的靈感，把大家?guī)У揭环N有滋有味、有情景、有畫面的意境之中。我費(fèi)了九牛二虎之力，學(xué)生們也似有所悟。于是，寫作開始了。先期進(jìn)行的10本，除了以上提到的4本外，還有《服飾與階層》、《服飾與友誼》、《服飾與自然》、《服飾與傳播》、《服飾與演藝》、《服飾與競(jìng)技》。這樣不知不覺中跨入了2007年。記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的5月的一天，我們剛剛忙完天津師大接受高校本科評(píng)估的工作之后，就急匆匆驅(qū)車趕往北京。那一天，宋社長(zhǎng)找到幾位部門負(fù)責(zé)人，我們一起探討著，就在這次會(huì)上，我們根據(jù)書稿新、全、精等特點(diǎn)，把這套書的整體規(guī)模擴(kuò)充為20本。決策無疑是富有挑戰(zhàn)性的，20本全彩圖書的規(guī)模和品質(zhì)體現(xiàn)了出版社的魄力，但也成為對(duì)我們服飾文化學(xué)團(tuán)隊(duì)的考驗(yàn)。

編輯推薦

《服飾與禁忌》：人類服飾文化全書

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