服飾與戰(zhàn)爭(zhēng)

內(nèi)容概要

用中國(guó)人的眼睛去看世界戰(zhàn)爭(zhēng)往往離不開全面而抽象的東方視角，用中國(guó)人的理念去評(píng)價(jià)世界服飾更離不開深沉積淀的黃土文明，還有中國(guó)人的道德準(zhǔn)則、中國(guó)人的勝負(fù)觀念……然而，世界并非于我們視線中旋轉(zhuǎn)，更不是于我們理念中生發(fā)，這個(gè)世界有自己的行事方式，作為世界重要組成部分之一的戰(zhàn)爭(zhēng)，亦如此。    數(shù)千年間，戰(zhàn)爭(zhēng)與人類如影隨形，文明的成熟并未降低戰(zhàn)爭(zhēng)的地位，這一事實(shí)盡管為無(wú)數(shù)人所憎恨詛咒，卻從未曾改變。人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的欲望更隱諱了，卻從未減弱；人類為戰(zhàn)爭(zhēng)所找的借口更堂皇了，卻從未缺少。希冀人類徹底摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望在可預(yù)見的未來(lái)仍只是一個(gè)童話，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)只有兩種可能：人類徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)徹底消滅人類。我們當(dāng)然有理由希冀前者，盡管可能會(huì)是在非常非常遙遠(yuǎn)的未來(lái)。    一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如凄美劃破天空的流星夜雨，有的如這夜空般漆黑有的似那光芒般耀眼，還有的就如灼熱的火焰般悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，耐人尋味。一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人，如驕傲地生長(zhǎng)的萬(wàn)般花朵，有的如鎧甲般堅(jiān)硬，有的似旌旗般明麗，還有的如紅纓股充滿血色的記憶……    這便是人與戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)與軍服的永恒故事。    軍服即軍事服飾，追根溯源，它也由普通服飾演變而來(lái)。其出現(xiàn)時(shí)間在戰(zhàn)爭(zhēng)誕生之后、軍隊(duì)出現(xiàn)之前。軍事服飾出現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)而非軍事服飾本身，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜性和專業(yè)性不斷升級(jí)，直到越過(guò)一個(gè)臨界點(diǎn)的里程碑。

書籍目錄

一、兵戎干戈可曾止　萬(wàn)里風(fēng)雪黯貂裘　阿喀琉斯的鎧甲與特洛伊的陷落　馬拉松平原的重裝悍將　不朽的軍團(tuán)戰(zhàn)記　“雄鷹騎士”的悲歌　滑鐵盧的紅藍(lán)白二、家國(guó)何以傳千秋　虎賁兒郎萬(wàn)兜鍪　鐵甲艦上的官帽　淞滬戰(zhàn)場(chǎng)上的德式鋼盔　西北軍的大刀　藍(lán)色“紅軍”三、豈容烽煙罩漢關(guān)　經(jīng)年戰(zhàn)火金甲殘  　薛仁貴的白袍與堅(jiān)甲　“將軍金甲夜不脫”與“都護(hù)鐵衣冷難著”　軍儺面具六百年四、男兒緣何劍出鞘  不惜熱血染征袍　玄武門上的黃馬褂　野人山中的帽徽　長(zhǎng)津湖畔的薄棉衣五、鐵履跋冰幾時(shí)休血色山河待從頭　雪原中的白色“幽靈”　較量——紅色巨人與迷彩死神六、生死兩重情何系  寸帖在身赴戎機(jī)　生命與“狗牌”　摩加迪沙噩夢(mèng)與未來(lái)戰(zhàn)士后記參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：在黑暗時(shí)代的數(shù)百年間，整個(gè)希臘大陸上值得一提的藝術(shù)品幾乎為零，文字被遺忘，技藝被荒廢，連早先廣泛使用的油燈也成為奢侈品，到處是黑暗，死一般的沉寂，時(shí)間仿佛停滯不前。唯有那些游走在村落間的游吟詩(shī)人，頌唱著祖先的功績(jī)，阿喀琉斯、阿伽門農(nóng)、帕特洛克羅斯、俄底修斯這些英雄的名字就是這樣保留在民族的記憶里，像暗夜中頑強(qiáng)點(diǎn)亮的一抹燭光，如黎明來(lái)臨前的一絲希望，祖先的光輝事跡被一遍遍傳唱，永志不忘。最終，中國(guó)人相信的“否極泰來(lái)”，在遙遠(yuǎn)的西方奇跡般地得到驗(yàn)證，光明取代黑暗，黎明驅(qū)走長(zhǎng)夜，幸存的邁錫尼人、以前的愛琴海土著居民、多利安人開始了一次史無(wú)前例的民族大融合——全新的希臘民族誕生于一片殘?jiān)叩[之上。這一次希臘文明的光芒是如此耀眼，以致使觀察者忘記了這樣的事實(shí)，那就是希臘文明所譜寫的壯麗詩(shī)篇無(wú)一不是在黑暗時(shí)代的廢墟上產(chǎn)生的。如果不是經(jīng)歷過(guò)最深重的苦難，如果不是體味過(guò)最貧乏的生活，如果不是懷著對(duì)偉大祖先的景仰與回憶，希臘人斷然不會(huì)產(chǎn)生這樣大的動(dòng)力，去創(chuàng)造歷史，去締造輝煌。多山的地形注定了希臘無(wú)法像大平原文明一樣形成政治上的統(tǒng)一，這注定了希臘備城邦間長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年相互爭(zhēng)斗的局面。但由此造就的異彩紛呈的多元文化，使得希臘文明在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，成為極具創(chuàng)造力的偉大文明。

后記

任何一部書或一套書的后記，都不像這套書一樣使我落筆前就百感交集。應(yīng)該說(shuō)值得欣喜，卻誰(shuí)知其中的艱辛？苦與樂(lè)總是一對(duì)孿生兄弟。早在2006年初秋，我招進(jìn)的服飾文化學(xué)研究生。7名中有3名是講師，4名是男生，且都年近40。我忽然萌生一個(gè)想法，搞一套文化思考的服飾圖文書，在我曾經(jīng)主編的《服飾文化全覽》基礎(chǔ)上更趨縱橫捭闔，給讀者以無(wú)限的想象空間。《服飾文化全覽》包括服飾故事、服飾詩(shī)詞、服飾語(yǔ)言、服飾畫面和名人服飾形象，那是一套準(zhǔn)工具書，是詞條性質(zhì)的，而這次我想要搞一套思考加上欣賞再加上收藏的全彩印叢書。通過(guò)魏偉先生與中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社社長(zhǎng)宋靈恩先生溝通后，編作雙方竟一拍即合。最初我想的是《服飾與愛情》、《服飾與戰(zhàn)爭(zhēng)》、《服飾與信仰》、《服飾與人生》。我設(shè)想得特別好，甚至想到讀者捧著書在燈下閱讀時(shí)的愜意，那般的思緒萬(wàn)千。我把學(xué)生們約到家里，約到飯店，一遍遍給他們念我的文章，念我為每本書寫的目錄。我采取一問(wèn)一答，半文半白的語(yǔ)言寫了目錄，希望喚起學(xué)生們的靈感，把大家?guī)У揭环N有滋有味、有情景、有畫面的意境之中。我費(fèi)了九牛二虎之力，學(xué)生們也似有所悟。于是，寫作開始了。先期進(jìn)行的10本，除了以上提到的4本外，還有《服飾與階層》、《服飾與友誼》、《服飾與自然》、《服飾與傳播》、《服飾與演藝》、《服飾與競(jìng)技》。這樣不知不覺中跨入了2007年。記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的5月的一天，我們剛剛忙完天津師大接受高校本科評(píng)估的工作之后，就急匆匆驅(qū)車趕往北京。那一天，宋社長(zhǎng)找到幾位部門負(fù)責(zé)人，我們一起探討著，就在這次會(huì)上，我們根據(jù)書稿新、全、精等特點(diǎn)，把這套書的整體規(guī)模擴(kuò)充為20本。決策無(wú)疑是富有挑戰(zhàn)性的，20本全彩圖書的規(guī)模和品質(zhì)體現(xiàn)了出版社的魄力，但也成為對(duì)我們服飾文化學(xué)團(tuán)隊(duì)的考驗(yàn)。

編輯推薦

《服飾與戰(zhàn)爭(zhēng)》：人類服飾文化全書

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