服飾與倫理

前言

倫理學和服飾文化有著悠遠的關聯。千百年來，服飾一直受到倫理道德的制約，倫理道德在人們的思想意識、行為方式方面明顯地起著指示燈的作用，人們在怎樣的年齡、怎樣的場合、怎樣的身份，穿什么、戴什么、配什么、用什么……都受到倫理道德的制約。越是進入到文明時期，也就越容易顯現出倫理的人文屬性，穿著打扮成了社會倫理道德的產物。倫理學是研究道德的科學，是關于道德及其起源和發(fā)展、人們的行為準則、人們相互間和人們對社會、國家等的義務的學說。倫理就是人的社會行為的制約性與規(guī)范性，調適和規(guī)范著人們行為的選擇。人與服飾在社會文明和倫理道德上的協調與統(tǒng)一，也就是主體與客體，人與環(huán)境，人的自然性、社會性與動物性，人的心理、精神自尊與肉體尊嚴要求的和諧統(tǒng)一。廣義上說它所涵蓋和包容的不僅僅是儒家思想、程朱理學、仁義禮智信、三綱五常、道德規(guī)范，等等，還關聯到宗教習慣、民風習俗、民族傳統(tǒng)等諸多范疇對倫理根深蒂固的影響，從而在服飾上表現出來。

內容概要

　　倫理學和服飾文化有著悠遠的關聯。千百年來，服飾一直受到倫理道德的制約，倫理道德在人們的思想意識、行為方式方面明顯地起著指示燈的作用，人們在怎樣的年齡、怎樣的場合、怎樣的身份，穿什么、戴什么、配什么、用什么……都受到倫理道德的制約。越是進入到文明時期，也就越容易顯現出倫理的人文屬性，穿著打扮成了社會倫理道德的產物。　　倫理學是研究道德的科學，是關于道德及其起源和發(fā)展、人們的行為準則、人們相互間和人們對社會、國家等的義務的學說。倫理就是人的社會行為的制約性與規(guī)范性，調適和規(guī)范著人們行為的選擇。人與服飾在社會文明和倫理道德上的協調與統(tǒng)一，也就是主體與客體，人與環(huán)境，人的自然性、社會性與動物性，人的心理、精神自尊與肉體尊嚴要求的和諧統(tǒng)一。廣義上說它所涵蓋和包容的不僅僅是儒家思想、程朱理學、仁義禮智信、三綱五常、道德規(guī)范，等等，還關聯到宗教習慣、民風習俗、民族傳統(tǒng)等諸多范疇對倫理根深蒂固的影響，從而在服飾上表現出來。

書籍目錄

一、古來禮信知多少 一衣一裳重如山男女童發(fā)講禮數發(fā)懸一命禮為重古代男子重冠禮摘下皮弁為禮行深衣的規(guī)矩佩飾要守禮古者跣足為敬周代的禮鞋二、天幾重來地幾層 人間服飾顯尊卑衣著顏色的貴賤見魚袋知品級拜綬印尊權勢布衣販夫的衣飾戒規(guī)庶民的衣著規(guī)定三、忠孝人心貴幾許 慈母心隨游子衣佩戴齊全孝公婆彩衣娛親孝為先繼子不說蘆花惡穿喪服只為孝巧打龍袍上官婉兒的愚忠與子同袍同仇敵愾岳母刺字“精忠報國”四、奢靡節(jié)儉分幾何 廉潔美名曠古傳節(jié)衣可治天下織金繡銀侍君王不允“妖服”亂常綱割袍斷義羅敷的忠貞荊釵布衣五、倫理也隨清風走 吹遍人間第一春“夫為妻綱”的封建信條“抹胸”守貞節(jié)面紗下的恪守女著男裝的史湘云越級的品服勇改服制的趙武靈王六、新風何時代舊俗 隨人衣裳天下傳七賢漠視禮教分釵斷帶難違母命蕓娘的婦道長衫的地位紗麗下的宗法捍衛(wèi)民族倫理的裙裝后記參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：在漢樂府民歌《陌上?！分兄v了這樣一個故事：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著哨頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门悦麨榱_敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！薄笆咕x羅敷，寧可共載否？”羅敷前置辭：　“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬃鬃頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數干人，皆言夫婿殊。故事的大概內容就是：太陽從東方升起，照到我秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養(yǎng)蠶采桑，有一天在城南邊采桑。

后記

任何一部書或一套書的后記，都不像這套書一樣使我落筆前就百感交集。應該說值得欣喜，卻誰知其中的艱辛？苦與樂總是一對孿生兄弟。早在2006年初秋，我招進的服飾文化學研究生。7名中有3名是講師，4名是男生，且都年近40。我忽然萌生一個想法，搞一套文化思考的服飾圖文書，在我曾經主編的《服飾文化全覽》基礎上更趨縱橫捭闔，給讀者以無限的想象空間?！斗椢幕[》包括服飾故事、服飾詩詞、服飾語言、服飾畫面和名人服飾形象，那是一套準工具書，是詞條性質的，而這次我想要搞一套思考加上欣賞再加上收藏的全彩印叢書。通過魏偉先生與中國時代經濟出版社社長宋靈恩先生溝通后，編作雙方竟一拍即合。最初我想的是《服飾與愛情》、《服飾與戰(zhàn)爭》、《服飾與信仰》、《服飾與人生》。我設想得特別好，甚至想到讀者捧著書在燈下閱讀時的愜意，那般的思緒萬千。我把學生們約到家里，約到飯店，一遍遍給他們念我的文章，念我為每本書寫的目錄。我采取一問一答，半文半白的語言寫了目錄，希望喚起學生們的靈感，把大家?guī)У揭环N有滋有味、有情景、有畫面的意境之中。我費了九牛二虎之力，學生們也似有所悟。于是，寫作開始了。先期進行的10本，除了以上提到的4本外，還有《服飾與階層》、《服飾與友誼》、《服飾與自然》、《服飾與傳播》、《服飾與演藝》、《服飾與競技》。這樣不知不覺中跨入了2007年。記得那是一個陽光明媚的5月的一天，我們剛剛忙完天津師大接受高校本科評估的工作之后，就急匆匆驅車趕往北京。那一天，宋社長找到幾位部門負責人，我們一起探討著，就在這次會上，我們根據書稿新、全、精等特點，把這套書的整體規(guī)模擴充為20本。決策無疑是富有挑戰(zhàn)性的，20本全彩圖書的規(guī)模和品質體現了出版社的魄力，但也成為對我們服飾文化學團隊的考驗。

編輯推薦

《服飾與倫理》：人類服飾文化全書

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