中華國粹智慧金典

前言

方方正正的漢字揮毫落紙就變成了飄逸灑脫的書法，從巷子里傳出的香醇酒味被潑墨成中國畫，沏上一杯或濃或淡的茶，邀三朋五友曲水流觴，在京劇咿咿呀呀的韻律中感受千年文化，疲憊時(shí)回家，在市頭做的房子里聽隔壁一家打麻將……這才是傳統(tǒng)的中圖式生活，地地道道的中國生活。這些東西就是區(qū)分中國與外國的標(biāo)準(zhǔn)，就是國粹，雖然年代久遠(yuǎn)，經(jīng)過了幾千年的演化，但是，在今天它們依然放射出別樣的光芒。細(xì)究其因，不外乎三個(gè)理由：第一，國粹有其符臺(tái)東方人大眾心理和品味的文化內(nèi)涵，它在雅俗之間收放自如，而又深得中國傳統(tǒng)文化的神韻；第二，國粹是反映中國歷史最具有藝術(shù)性的載體，它在一紙一字、一磚一瓦、一花一木里都承載了一個(gè)國家風(fēng)雨滄桑的遙遠(yuǎn)記憶；第三，國粹凝結(jié)了勤勞、勇敢的中國人在生活藝術(shù)上的無上智慧種極具特色的處世心得。正因?yàn)檫@些，國粹才在大量的事物中脫穎而出，影響中國很長(zhǎng)時(shí)間。這本書選的角度就是三個(gè)理由中的最后一個(gè)。正是因?yàn)閲饫锇嗽S許多多或樸素：或有趣，或深刻，或機(jī)巧的人生哲理處世藝術(shù)，所以對(duì)國粹的智慧式解讀才有了更大眾化的基礎(chǔ)。正所謂“國粹恒久遠(yuǎn)，智慧永流傳”，這種實(shí)用的解讀方式，恰恰也是國粹給我們的一筆精神財(cái)富。從《論語》《孟子》里，我們讀到了大儒的抱負(fù)，從《徐霞客游記》和《本草綱目》里，我們讀到了作者的堅(jiān)忍不拔和不畏艱辛。各地的殘曲唱的是同樣的事和人，但是在不同的腔調(diào)里，卻可以感悟不同的水土，體驗(yàn)不一樣的民風(fēng)。詩詞歌賦曲，篆隸行草楷，每一種文章，每一個(gè)字都深深地透露著智慧，加上清茶濃酒品茗買醉在云霧繚繞里感受幸福。武術(shù)的技巧，中醫(yī)的思想，在千年之后，依然散發(fā)出不俗的光芒。而各種各樣的民間藝術(shù)則直接反映了時(shí)代的風(fēng)貌和地方特色。農(nóng)食住行皆有精粹，唐裝和馬褂表演隔代的自信，八大菜系的香味夾雜了廚師的心血飄揚(yáng)了幾千年，那些雕欄玉刻的亭臺(tái)耬閣和獨(dú)具特色的民俗院落依附于它們所生活的土地，散發(fā)著不可抗拒的美麗。本書主要是精選我們所熟知的國粹經(jīng)典，比如古典圖書典籍，種類不同的戲曲，詩詞歌賦和書法繪畫及酒文化，還有武術(shù)、中醫(yī)和民間藝術(shù)，以及具有中國特色的建筑、服飾和烹飪等。然后根據(jù)與之相關(guān)的故事或者它本身的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)國粹中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)智慧，發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代人的智慧啟示。因此本書結(jié)構(gòu)上可以分為兩部分：第一部分是國粹介紹；第二部分是智慧行囊，就是對(duì)國粹的智慧解讀。通過力與美兼具的中華武術(shù)可以品讀出萬般人生哲學(xué)，神秘與經(jīng)驗(yàn)共有的中醫(yī)可以推拿出百種生命道理，揮毫潑墨曲水流觴之間，酸甜苦瓣鍋碗瓢盆之隙，中國人對(duì)短暫生命、對(duì)原味自然的感觸點(diǎn)點(diǎn)流露。

內(nèi)容概要

本書精選人們生活中熟知的經(jīng)典國粹，分別從古書典籍、戲曲、詩詞歌賦、書法、繪畫、酒文化、武術(shù)、中醫(yī)、民間藝術(shù)．以及具有中國特色的建筑、服飾和烹飪等方面進(jìn)行解讀，發(fā)掘中華國粹中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化智慧，探尋個(gè)中滋味，領(lǐng)悟立身處世的道理。

作者簡(jiǎn)介

許長(zhǎng)榮，生逢江南晚秋，后北上京城潛心研讀，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，長(zhǎng)期致力于歷史文化的研究工作，文如和風(fēng)又不失新銳鋒芒，見解獨(dú)到兼具文史積淀，常在著名報(bào)刊上發(fā)表文章，曾參與策劃并親自執(zhí)筆“煮酒論史”系列暢銷書，代表作有《美麗的民俗與中國文化》、《和名家一起淡看清朝風(fēng)云》等。

書籍目錄

前言第一章  智慧經(jīng)典　[四書五經(jīng)]《論語》：人生百科  智慧行囊　[四書五經(jīng)]《孟子》：仁愛是減少摩擦的潤(rùn)滑劑　[先秦經(jīng)典]《詩經(jīng)》：生命如此短暫  怎能弄虛作假　[先秦經(jīng)典]《楚辭》：真理是心中永不熄滅的明燈　[古典名著]《紅樓夢(mèng)》：大起大落度人生  坦然一曲斷紅塵　[古典名著]《三國演義》：平衡之美  人生是一場(chǎng)博弈　[史書]《史記》：秉筆直書  用事實(shí)說話　[史書]《資治通鑒》：歷史是一面鏡子　[蒙學(xué)]《三字經(jīng)》：修身養(yǎng)性  上好人生第一堂課　[蒙學(xué)]《百家姓》：“姓”乃心靈的居所  尊嚴(yán)的象征　[天文地理]《夢(mèng)溪筆談》：探索者的手記  有勇氣才會(huì)有奇跡　[天文地理]《徐霞客游記》：做一粒麥子  入世體會(huì)生活　[醫(yī)理]《本草綱目》：掙脫舊的枷鎖  尋找新的生機(jī)　[醫(yī)理]《千金方》：智慧圓融  行為端方　[數(shù)學(xué)]《周髀算經(jīng)》：好求  開啟科學(xué)的鑰匙　[數(shù)學(xué)]《九章算術(shù)》：不完美與完美的一步之遙　[農(nóng)工]《天工開物》：重視協(xié)調(diào)  及時(shí)溝通　[農(nóng)工]《齊民要術(shù)》：從平凡生活中擷取大智慧　[軍事]《武經(jīng)七書》：最好的智慧是匯集所有的智慧　[軍事]《孫臏兵法》：知己知彼  百戰(zhàn)不殆第二章  戲曲　京?。耗樧V可辨忠奸  人生難識(shí)真假　昆曲：要細(xì)膩就不要粗枝大葉　評(píng)劇：有說有唱  不單調(diào)的人生格調(diào)　皮影戲：讓沉默變成金　木偶戲：命運(yùn)的線在自己手里  自己才是自己的上帝　黃梅戲：方言唱腔  不忘本的生活姿態(tài)　評(píng)彈：人世間的悲歡離合  舞臺(tái)上的陰晴圓缺　紹?。簞∧慷嘧? 靈活是遠(yuǎn)航的風(fēng)帆　川?。鹤兡樚幨? 以智保身　秦腔：高昂唱腔  有理也在聲高　豫?。杭俾暿瘴? 掩藏鋒芒造就有利態(tài)勢(shì)　粵?。夯乇苋鮿?shì)  以求得到更好發(fā)展　越?。鹤兓镄? 人生也需變換思維第三章  對(duì)聯(lián)、詩詞歌賦　神話：放飛思想  為生活穿上舞衣　[詩]敘事詩：審時(shí)度勢(shì)  識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰　[詩]抒情詩：是非分明  正直方可笑傲江湖　[詞]婉約派：激昂做事  婉約做人　[詞]豪放派：順其自然  活在當(dāng)下　歌：把快樂當(dāng)成生活的方向　散文：形散神不散  活出韻味與自我　駢文：約束內(nèi)容  沒有規(guī)矩不成方圓　散曲：順勢(shì)而起  平靜中見真雅　諺語：待人接物之智慧  凡俗塵世取薔華　對(duì)聯(lián)：貼在墻上的祝愿  快樂是一種感覺第四章  書法　甲骨文：字間盡顯章法  和諧盡釋旋律　金文：豐盈的筆鋒  自然是生活的底色　[篆書]小篆：方圓之道  深淺有度　[隸書]飛白：厚重的墨法  杜絕一切誘惑　[楷書]顏體：豁達(dá)大度  寬容最美　[楷書]柳體：剛?cè)岵?jì)的人生哲學(xué)　[行書]行楷：進(jìn)退自如的處世之道　[行書]行草：自由、隨意的人生情趣　[草書]章草：高瞻遠(yuǎn)矚  以獨(dú)立的眼光看世界　[草書]今草：借力發(fā)力  成功者善“變”　[草書]狂草：狂放也是真性情第五章  國畫　山水畫：多點(diǎn)透視  遠(yuǎn)觀可見青山　文人畫：借物寓意  熱問題需要冷處理　宗教畫：一把掃帚去千災(zāi)  恬淡無為解人生　動(dòng)物畫：初心看世界  動(dòng)態(tài)品人生　禪意畫：仁者見仁  智者見智　白描畫：于樸素典雅中觀人生本色　水墨畫：生命需要一抹留白　主題畫：人生需要一個(gè)主題　工筆畫：工整嚴(yán)謹(jǐn)  人生是細(xì)致的工程　扇面畫：精于構(gòu)思  憑借思考打開智慧的天窗　花鳥畫：修飾的魅力  給真實(shí)加一件外衣　人物畫：特點(diǎn)刻畫  人要活出個(gè)性第六章  武術(shù)　[拳術(shù)]太極拳：以柔克剛方為上策　[拳術(shù)]形意拳：取人之長(zhǎng)為我所用　[拳術(shù)]八卦掌：步法多變  人生也當(dāng)如此靈活　[腿法]潭腿：于大開大合之間見真性情　[腿法]戳腳：合毫微之力可撼大樹　[兵器]刀法：狂放未必非君子　[兵器]槍法：該出手時(shí)當(dāng)露鋒芒　[兵器]劍術(shù)：要輕靈便不要太沉重　[兵器]戟術(shù)：能鉤會(huì)刺  將實(shí)用發(fā)揮到極致　[氣功]動(dòng)功：嘈雜中感悟?qū)庫o　[氣功]靜功：寧靜中自由奔騰　[氣功]輕功：努力  會(huì)讓你的身價(jià)飆升　[軟功]中華柔術(shù)：大智大勇  將矛盾消解于無形　[硬功]鐵砂掌：寶劍鋒從磨礪出第七章  中醫(yī)　脈診：學(xué)會(huì)從現(xiàn)象看本質(zhì)　針灸：找準(zhǔn)關(guān)鍵位置  扎一針可以動(dòng)全身　足療：養(yǎng)精固本  千里之行始于足下　推拿：生活中的不暢也需要梳理　食療：從源頭預(yù)防  根治痼疾　藥膳：合作是雙方發(fā)揮最大效用的最好辦法　刮痧：小小的破壞換來大大的收益　拔火罐：拔出不悅  讓你的身體動(dòng)起來第八章  棋牌　象棋：攻守兼?zhèn)涮? 方為妙招　圍棋：小棋盤有大學(xué)聞  學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與和平共處　五子棋：攻守平衡的最佳博弈　五行棋：雖簡(jiǎn)易  若用心也能玩出新花樣　孔明棋：有壓力  就要學(xué)會(huì)自娛自樂　麻將：巧妙博弈  在人群中脫穎而出第九章  民間藝術(shù)　[茶]茶道：萬事以“和”為貴　[茶]綠茶：水清葉綠  自然修身養(yǎng)性　[茶]紅茶：都說新的好  其實(shí)不然　[茶]花茶：優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)  相得益彰　剪紙：點(diǎn)綴平凡  你需要的不僅僅是剪刀　[布藝]刺繡：一針一線  一步一個(gè)腳印　[編織]編織：編織出美好的人生　[編織]竹編：竹籃不是瓢  物盡其用才是智慧之選　[制陶]彩陶：平凡到極致就是不平凡　[制陶]瓷磚：用猛火燒烤  軟土也能成硬墻　[雕刻]木雕：因材制宜  適合自己的才是最好的　[雕刻]石雕：最牢靠的記憶是記在心里　年畫：相信未來  生活當(dāng)有個(gè)好盼頭　風(fēng)箏：斷線危險(xiǎn)  自由也要有約束　漆器：人人都要有個(gè)好形象第十章  飲食烹飪　魯菜：海鮮味美  吃出一個(gè)新境界　粵菜：大肚能容  蟲魚鳥獸皆可食　川菜：七滋八味  可口中體驗(yàn)火辣人生　湘菜：菜如人生酸辣多　晉菜(面食)：一塊面  N種形態(tài)  要做就做可塑型人才　閩菜：湯融美味  人之胸懷當(dāng)如是　浙菜：火候自如時(shí)  即可亦俗亦雅　江蘇菜：細(xì)膩高雅源自嚴(yán)謹(jǐn)考究　徽菜：需要補(bǔ)的不僅僅是身體　東北菜：從不特立獨(dú)行  而是貼近群眾　鄂菜：改變自己  落后才能變領(lǐng)先　京菜：兼容并包  多元的才是繁榮的　豫菜：五味調(diào)和  做人當(dāng)中庸如斯　蒙古菜：不必枉費(fèi)心機(jī)  我只演繹本色第十一章  建筑　[宮殿]北京故宮：品味天人合一的極致生活　[宮殿]承德避暑山莊（宮殿區(qū)）：降火莫過于溝通　[墻體]長(zhǎng)城：最好的防守是進(jìn)攻　[墻體]女兒墻：給欲望一個(gè)出口　[園林]蘇州古典園林：人生也可如此細(xì)致　[園林]北京頤和園：智者樂水  仁者樂山　[壇廟]北京天壇：自助老天必助之　[壇廟]成都武侯祠：管理之道在于攻心審勢(shì)　[陵墓]秦始皇陵：奢華無用  赤條條來去無牽掛　[陵墓]明十三陵：再豪華也是墳  人活著才是真　[民居]窯洞：對(duì)土地的愛就是對(duì)家人的愛　[民居]北京四合院：在這里讀懂團(tuán)圓　[亭臺(tái)樓閣]蘇州滄浪亭：樸實(shí)無華最是真　[亭臺(tái)樓閣]岳陽樓：不以物喜  不以己悲　[塔]應(yīng)縣木塔：站得高方能望得遠(yuǎn)　[橋]趙州橋：煩惱如斯  宜疏不宜堵　[宗教建筑]少林寺：佛在古剎亦在心　[宗教建筑]云岡石窟：于幽僻中找寧靜  在簡(jiǎn)陋中見涵養(yǎng)第十二章  服飾　上古服裝：以天地為本  著玄黃而順?biāo)臅r(shí)　深衣、胡服：不分性別  難得的是解放思想　秦裝：黑云壓城  團(tuán)結(jié)才有力量　[漢服]玄端：正直端方  男人該嚴(yán)肅的時(shí)候當(dāng)嚴(yán)肅　[漢服]襦裙：寬松自由  女人應(yīng)當(dāng)解放自己　魏晉南北朝服飾：民族融合  “和”才是王道　唐裝：今天再穿是為了演繹隔代的自信　宋裝：有心的進(jìn)步  貴賤無等差　明朝服飾：環(huán)境再惡劣  也要在夾縫中求生存　[清朝服飾]旗袍：兼顧東西  吸取他人長(zhǎng)處才能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷　[清朝服飾]黃馬褂：駕馭權(quán)力  男人們的官場(chǎng)游戲　藏族服裝（哈達(dá)）：光明驅(qū)散黑暗  人們都是向善的　苗族服飾：短暫一生  要為自己盛裝打扮　吉服：穿一件衣裳  愿躲避兇相　兇服：披麻戴孝  悲傷只為逝者　袈裟：穿著的未必是佛  不穿的未必是魔第十三章  傳統(tǒng)節(jié)日　春節(jié)：人生的最高境界是圓滿　元宵節(jié)：居安思危  極盛之時(shí)不忘衰退之際　清明節(jié)：清掃心靈的垃圾　潑水節(jié)：將快樂灑向人間　火把節(jié)：以屈求伸  退一步是為了進(jìn)兩步　端午節(jié)：追思先人  不畏逆境　七夕：情到深處還現(xiàn)真  感天動(dòng)地的奇跡　中秋節(jié)：此行奔月長(zhǎng)千里  得來容易舍去難　重陽節(jié)：思鄉(xiāng)是亙古不變的情歌　臘八節(jié)：最大的敵人就是自己　祭祖節(jié)：不要等到失去了再來追悔第十四章  酒文化　桂花酒：增加內(nèi)涵  提升附加值　花雕酒：花雕嫁女  日后孝意還深情　五糧液：質(zhì)樸至極是精華　洋河大曲：傍佳泉可釀名酒  擇友須知近朱者赤　紹興酒：酒性溫柔  堅(jiān)持本色最好　古井貢酒：做事如釀酒  功到自然成　杜康：釀酒起于偶然  鉆研思考才有成果　劍南春：好酒靠好窖  要上進(jìn)選好環(huán)境　孔府家酒：要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)亟o自己貼金　沉缸酒：沉浮三次  耐得住寂寞的才是高手　董酒：兼有大小曲  雙管齊下才是高招　茅臺(tái)酒：品質(zhì)取勝  有實(shí)力才能贏　汾酒：輕妝淡抹最適宜　瀘州老窖：陰陽調(diào)和  五行共生后記

章節(jié)摘錄

公元782年，唐王朝有五個(gè)藩鎮(zhèn)叛亂，其中以自稱天下都元帥的淮西節(jié)度使李希烈兵勢(shì)最強(qiáng)。五鎮(zhèn)叛亂，使朝廷大為震驚。唐德宗找宰相盧杞商量，盧杞說：“不要緊。只要派一位德高望重的大臣去勸導(dǎo)他們，無須動(dòng)刀槍，就能把叛亂平息下來?！北R杞推薦年老的太子太師顏真卿，唐德宗馬上同意。顏真卿是當(dāng)時(shí)一個(gè)很有威望的老臣。“安史之亂”前，他擔(dān)任平原太守。安祿山發(fā)動(dòng)叛亂后，河北各郡大都被叛軍占領(lǐng)，只有平原城因?yàn)轭佌媲鋱?jiān)決抵抗，沒有陷落。顏真卿又是我國歷史上著名的書法家。他寫的字雄渾剛健，挺拔有力，表現(xiàn)了他的剛強(qiáng)性格。他為人正直，常常被奸人誣陷排擠，只是因?yàn)樗?，一些奸人不得不表面上尊重他。宰相盧杞是個(gè)心歹之人。他嫉恨顏真卿，所以趁藩鎮(zhèn)叛亂的機(jī)會(huì)，派顏真卿去做勸導(dǎo)工作，成心陷害他。許多文武官員聽說朝廷派年邁的顏真卿去叛鎮(zhèn)，都為他的安全擔(dān)心。但是，顏真卿卻不在乎，帶了幾個(gè)隨從就到淮西去了。李希烈聽到顏真卿來了，想給他一個(gè)下馬威。在見面的時(shí)候，叫一千多人聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛開始勸說李希烈停止叛亂，那些部將就沖了上來，個(gè)個(gè)手里持刀，圍住顏真卿，擺出要?dú)⑺募軇?shì)。顏真卿面不改色，朝著他們冷笑。李希烈假惺惺地站起來護(hù)住顏真卿，命令他的部將退出。接著，把顏真卿送到驛館里，企圖慢慢軟化他。過了幾天，四個(gè)叛鎮(zhèn)的頭目都派使者來跟李希烈聯(lián)絡(luò)，勸李希烈即位稱帝。李希烈大擺筵席招待他們，也請(qǐng)顏真卿參加。那些使者見顏真卿來了，都向李希烈祝賀說：“早就聽說顏太師德高望重，現(xiàn)在元帥將要即位稱帝，這不是有現(xiàn)成的宰相了嗎？”顏真卿聽后，朝著使者罵道：“什么宰相不宰相！我年紀(jì)快80了，要?dú)⒁獎(jiǎng)幭ぢ犠鸨?。”四名使者被顏真卿凜然的神色嚇住了，一時(shí)說不出話來。李希烈沒辦法，只好把顏真卿關(guān)了，派兵士監(jiān)視著。兵士們?cè)谠鹤永锞蛄艘粋€(gè)見方的土坑，揚(yáng)言要把顏真卿活埋。第二天，李希烈來看他，顏真卿對(duì)李希烈說：“你何必玩弄這些花招。一刀把我砍了，豈不痛快！”過了一年，李希烈自稱楚帝，又派部將逼顏真卿投降，無果，就派人逼迫顏真卿自殺了。顏真卿雖然死了，但是他創(chuàng)立的顏體卻像是中國書法上的一朵奇葩，亮麗而奪目。顏體是楷書的一種。從特點(diǎn)上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無古人。從關(guān)學(xué)上論，顏體端莊美、陽剛美、人工美，數(shù)關(guān)并舉。從時(shí)代論，唐初承晉宋余緒，未能自立，顏體一出，唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明標(biāo)志之一。

后記

一本著作的完成需要許多人的默默奉獻(xiàn)，閃耀的是集體的智慧。其中銘刻著許多艱辛的付出，凝結(jié)著許多辛勤的勞動(dòng)和汗水。本書在策劃和編寫過程中，得到了許多同行的關(guān)懷與幫助，及許多老師和作者的大力支持，在此向以下參與本書編寫的人員致以誠摯的謝意：歐紅梅、周珊、張艷紅、趙一、趙紅瑾、齊紅霞、趙廣娜、王非庶、張保文、杜莉萍、王巧、楊婧、張艷芬、許長(zhǎng)榮、王愛民、李琳、王鵬、楊英、李良婷、上官紫微、楊艷麗、宋桂花、姚曉維、金望久、劉紅強(qiáng)、付志宏、黃克瓊、張乃奎、毛定娟、齊艷杰、李偉軍、魏清素、何瑞欣、葉光森、王艷坤、徐娜、付欣欣、王艷、黃亞男、曹博、陳小嬋、黃文平、李偉、史慧莉、余學(xué)軍、陳潤(rùn)、李文靜、李佳、羅語、蔡亞蘭、杜慧、朱夏楠、朱輝、屈金峰、歐俊、王光波、彭麗麗、陳賜貴、孟寧、吳迪、肖冬梅、常娟、楊秉慧等。閱讀是一種享受，編著這樣一本書的過程更是一種享受。在享受之余，我們心中也充滿了感恩。因?yàn)樵诰幹^程中，我們不僅得到同行的幫助，還借鑒了其他人智慧的精華。因此，在此書面世之際，我們要對(duì)為本書作出貢獻(xiàn)的所有人表達(dá)我們最誠摯的謝意！相信你們勞動(dòng)的價(jià)值不會(huì)磨滅，因?yàn)樗o讀者朋友們帶來了寶貴的精神財(cái)富。由于時(shí)間倉促，以及編著者水平所限，書中不足之處在所難免，誠請(qǐng)廣大讀者指正，特馳惠意。

編輯推薦

《中華國粹智慧金典》主要是精選我們所熟知的國粹經(jīng)典，比如古典圖書典籍，種類不同的戲曲，詩詞歌賦和書法繪畫及酒文化，還有武術(shù)、中醫(yī)和民間藝術(shù)，以及具有中國特色的建筑、服飾和烹飪等。然后根據(jù)與之相關(guān)的故事或者它本身的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)國粹中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)智慧，發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代人的智慧啟示。因此《中華國粹智慧金典》結(jié)構(gòu)上可以分為兩部分：第一部分是國粹介紹；第二部分是智慧行囊，就是對(duì)國粹的智慧解讀。

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