冷峻德意志

內(nèi)容概要

　　《冷峻德意志》是繼《華梅看世界服飾——-多元東南亞》即將在北京出版之后，又一部關(guān)于服飾文化研究的作品，包括三本《古韻意大利》、《浪漫法蘭西》、《冷峻德意志》，以世界人眼光、新時(shí)代理念去研究服飾，使此次赴歐成為一個(gè)新的研究起點(diǎn)。天津師范大學(xué)王潤(rùn)昌副校長(zhǎng)帶隊(duì)的赴歐洲講學(xué)考察團(tuán)一行七人，不僅成功洽談了教師與學(xué)生的留學(xué)交流事宜，而且進(jìn)行了大量學(xué)術(shù)考察活動(dòng)，12天拍攝建筑、服飾、標(biāo)志、民俗風(fēng)情等照片萬余張。作為服飾文化研究專家，華梅此行收獲頗豐。

作者簡(jiǎn)介

華梅，女，1951年生于天津市，祖籍無錫?，F(xiàn)為天津師范大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、天津師大華梅服飾文化學(xué)研究所所長(zhǎng)。國(guó)家人事部授銜“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”，享受國(guó)務(wù)院政府津貼。1997年天津市勞動(dòng)模范，1998年全國(guó)教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師?，F(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員。國(guó)際服飾文化學(xué)會(huì)會(huì)員。1977年起在天津美術(shù)學(xué)院任中國(guó)工藝美術(shù)史課，1983年起開始中國(guó)服裝史教學(xué)，1994年創(chuàng)建服飾文化學(xué)新學(xué)科。至今出版專著30部，主編3部專集和7套叢書?！吨袊?guó)服裝史》自1989年出版，至2007年再版印刷22次，為國(guó)家級(jí)“十一五”規(guī)劃教材。百萬言《人類服飾文化學(xué)》獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)等7項(xiàng)大獎(jiǎng)。40萬字《服飾與中國(guó)文化》獲天津市社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)。其服飾教學(xué)獲全國(guó)普通高校教學(xué)成果天津市一等獎(jiǎng)。多部著作被翻譯成英文、日文、韓文等在國(guó)外發(fā)行。2004年起，應(yīng)邀為日本奈良國(guó)立女子大學(xué)、新加坡拉薩爾——新航藝術(shù)學(xué)院、法國(guó)里昂國(guó)立時(shí)裝設(shè)計(jì)大學(xué)、巴黎法蘭西時(shí)裝學(xué)院、新西蘭服裝技術(shù)研究院、新西蘭國(guó)立南方理工大學(xué)等講授中國(guó)服飾文化。

書籍目錄

寫在前面——哲學(xué)、音樂和戎裝一、日耳曼民族的初啼——血戰(zhàn)條頓堡二、鎖子甲的時(shí)代——神圣羅馬帝國(guó)的建立與十字軍東征三、從條頓騎士團(tuán)的征戰(zhàn)史看鎖子甲的盛極而衰四、鎖子甲的改進(jìn)與“仗劍經(jīng)商”的漢薩同盟五、全副鎧甲的出現(xiàn)與騎士團(tuán)的終結(jié)六、哥特風(fēng)格在德國(guó)軍民服裝上的忠實(shí)體現(xiàn)七、馬克西米連皇帝與德國(guó)雇傭兵的故事(上)八、馬克西米連皇帝與德國(guó)雇傭兵的故事(下)九、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)與近代化軍隊(duì)的先聲十、普魯士的崛起與德國(guó)戎裝的法國(guó)化十一、尖頂盔與德國(guó)的統(tǒng)一十二、曇花一現(xiàn)——德意志大洋艦隊(duì)和它的駕馭者十三、M1935頭盔的故事——德國(guó)國(guó)防軍步兵十四、20世紀(jì)的黑騎士——國(guó)防軍裝甲兵十五、飛翼奇軍——德國(guó)傘兵十六、迷彩死神——武裝黨衛(wèi)軍十七、當(dāng)代德國(guó)人服飾形象十八、從溫克爾曼到馬克思——德國(guó)哲學(xué)巨匠群像十九、現(xiàn)代主義與包豪斯二十、戰(zhàn)后的德國(guó)與后現(xiàn)代主義二十一、在歐洲逛圣誕市場(chǎng)后記參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：一、日耳曼民族的初啼——血戰(zhàn)條頓堡對(duì)社會(huì)科學(xué)研究者來說，去探尋一個(gè)陌生民族集體無意識(shí)的形成軌跡，無異于一場(chǎng)心靈歷險(xiǎn)。德國(guó)——這個(gè)以哲學(xué)、音樂和精密工業(yè)聞名于世的國(guó)家以及德意志人民，他們的思維、情感與故事，以及德國(guó)人特殊民族性格的形成原因，對(duì)我來說一直存在太多不解。在經(jīng)過多年的服飾文化研究以及一次實(shí)實(shí)在在的德國(guó)之旅后，這個(gè)問題對(duì)我來說變得清晰了許多。短短幾天中，我對(duì)這個(gè)國(guó)家和這里的人民的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最后又回到感性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一過程。但凡了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，不妨從已經(jīng)熟知的歷史時(shí)期入手。在探訪德國(guó)和德國(guó)人的祖先何時(shí)登上歷史舞臺(tái)時(shí)，幾乎所有的歷史權(quán)威著作都會(huì)給出一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名字——爆發(fā)于公元9年的條頓堡會(huì)戰(zhàn)。交戰(zhàn)雙方分別是今天德國(guó)人的直系祖先——日耳曼人以及當(dāng)時(shí)正值鼎盛的古羅馬軍團(tuán)，在這場(chǎng)殘酷的較量中，日耳曼人大獲全勝。最應(yīng)該給予注意的是，在這場(chǎng)為期3天的血戰(zhàn)中，嶄露頭角的日耳曼人表現(xiàn)出了一種令后人印象深刻的鮮明特質(zhì)——善戰(zhàn)。

編輯推薦

《冷峻德意志》由高等教育出版社出版。

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